一、描寫人掛燈籠的句子
送張四 王昌齡
楓林已愁暮,楚水復堪悲。
別后冷山月,清猿無斷時。
聽流人水調子 王昌齡
孤舟微月對楓林,分付鳴箏與客心。
嶺色千重萬重雨,斷弦收與淚痕深。
重別李評事 王昌齡
莫道秋江離別難,舟船明日是長安。
吳姬緩舞留君醉,隨意青楓白露寒。
九月九日 崔國輔
江邊楓落菊花黃,少長登高一望鄉。
九日陶家雖載酒,三年楚客已沾裳。
述懷寄衡州令狐相公 李益
調元方翼圣,軒蓋忽言東。道以中樞密,心將外理同。
白頭生遠浪,丹葉下高楓。江上蕭疏雨,何人對謝公。
柳楊送客 李益
青楓江畔白蘋洲,楚客傷離不待秋。
君見隋朝更何事,柳楊南渡水悠悠。
送人歸岳陽 李益
煙草連天楓樹齊,岳陽歸路子規啼。
春江萬里巴陵戍,落日看沈碧水西。
巴江夜猿 馬戴
日飲巴江水,還啼巴岸邊。
秋聲巫峽斷,夜影楚云連。
露滴青楓樹,山空明月天。
誰知泊船者,聽此不能眠。
贈別江客 馬戴
湘中有岑穴,君去掛帆過。
露細蒹葭廣,潮回島嶼多。
汀洲延夕照,楓葉墜寒波。
應使同漁者,生涯許釣歌。
懷黃頗 馬戴
有客南浮去,平生與我同。
炎州結遙思,芳杜采應空。
秦雁歸侵月,湘猿戲裊楓。
期君翼明代,未可戀山中。
二、描寫人掛燈籠的句子
燈籠歌謠 有關燈籠流傳較廣的歌謠: 燈籠會,燈籠會,燈籠滅了回家睡。
打燈籠,找舅舅,舅舅躲在門后頭。 燈籠會,會燈籠,小孩不來我吹了。
西瓜燈,南瓜燈,大街小巷挑燈籠,小魚立刻唱和著,踢一腳,踹一腳,我的燈籠壞不了。小紅孩兒,戴紅帽,四個耗子抬紅轎。
花貓打燈籠,黃狗來喝道,一喝喝到城隍廟,城隍老爺嚇一跳。“ 高燈低燈,圓燈方燈。
過了今天就五更,過了五更就滅燈,明天來了燈籠會,燈籠滅了回家睡。
。”
“元宵爭看采蓮船,寶馬香車拾墜鈿;風雨夜深人散盡,孤燈猶喚賣湯元。”(宋)清朝的《上元竹枝詞》 有燈無月不娛人, 有月無燈不算春。
春到人間人似玉, 燈燒月下月如銀。 滿街珠翠游村女, 沸地笙歌賽社神。
不展芳尊開口笑, 如何消得此良辰。 從心里為你照明 讓你走 走紅你的前程 遍體紅透訴說著心情 讓你聽 聽清你冷靜的激動 你的心里也明明亮亮嗎 它是相信的 紅紅的句號 真誠的肯定 其實它還想為你 心扉間掛上燈籠 臨江仙(葛勝仲) 檻外奇葩江外種,嬌春未減酲紅。
畫樓晴日斂云峰。佛香來海岸,蜀錦薦燈籠。
今夜那憂殺風景,酒花來斗妖濃。江梅冷淡避春風。
明朝來縱賞,應醉綺羅叢。答黃冕仲索煎雙井并簡揚休(黃庭堅) 江夏無雙乃吾宗,同舍頗似王安豐。
能澆茗椀湔祓我,風袂欲挹浮丘翁。吾宗落筆賞幽事,秋月下照澄江空。
家山鷹爪是小草,敢與好賜云龍同。不嫌水厄幸來辱,寒泉湯鼎聽松風,夜堂朱墨小燈籠。
惜無纖纖來捧椀,惟倚新詩可傳本。鷓鴣天(侯置) 萬點胭脂落日烘。
坐間酒面散微紅。誰教艷質撩潘鬢,生怕朝云逐楚風。
尋畫燭,照芳容。夜深兩行錦燈籠。
朱唇翠袖休凝佇,幾許春情睡思中。禪室(陸游) 早夸劇飲無勍敵,晚覺安禪有宿因。
赫赫心光誰障礙,綿綿鼻息自輕勻。蒲龕紙帳藏身穩,香碗燈籠作夢新。
勿為霜寒憶溫暖,少林立雪彼何人。初寒獨居戲作(陸游) 開殼得紫栗,帶葉摘黃甘。
獨臥維摩室,誰同彌勒龕?宗文樹雞柵,靈照挈蔬籃。一段無生話,燈籠可與談。
燈籠(陸游) 我年十六游名場,靈芝借榻棲僧廊。鐘聲才定履聲集,弟子堂上分兩廂。
燈籠一樣薄臘紙,瑩如云母含清光。還家欲學竟未暇,歲月已似奔車忙。
書生白首故習在,顛倒簡牘紛朱黃。短檠雖復作老伴,目力眩晃不可常。
平生所好忽入手,摩挲把挈喜欲狂。蘭膏瀲滟支達旦,秋雨蕭瑟輸新涼。
討論廢忘正涂乙,遂欲盡發萬卷藏。所嗟衰病終難勉,非復當年下五行。
秋興夜飲(陸游) 成都城中秋夜長,燈籠蠟紙明空堂。高梧月白繞飛鵲,衰草露濕啼寒螿。
堂上書生讀書罷,欲眠未眠偏斷腸。起行百匝幾嘆息,一夕綠發成秋霜。
中原日月用胡歷,幽州老酋著柘黃。榮河溫洛底處所,可使長作旃裘鄉。
百金戰袍雕鶻盤,三尺劍鋒霜雪寒。一朝出塞君試看,旦發寶雞暮長安。
引劍酣歌亦壯哉。要君共覆手中杯。
秋鴻陣密橫江去,暮角聲酣戰雨來。莫恨皇天無老眼,請看白骨有青苔。
中年倍覺流光速,行矣西郊又見梅。贈拄杖(陸游) 歷險橫空捷有神,得來元自剡溪濱。
同為萬里江湖客,共見三生風月身。不怕云中伴鳧舄,只愁雨后長龍鱗。
何妨更悟無生理,露柱燈籠一話新。送郤先輩歸覲華陰(李洞) 桂枝博得鳳棲枝,歡覲家僮舞翠微。
僧向瀑泉聲里賀,鳥穿仙掌指間飛。休停硯筆吟荒廟,永別燈籠赴鎖闈。
騷雅近來頹喪甚,送君傍覺有光輝。夜過舒堯文戲作(蘇軾) 先生堂前霜月苦,弟子讀書喧兩廡。
推門入室書縱橫,蠟紙燈籠晃云母。先生骨清少眠臥,長夜默坐數更鼓。
耐寒石硯欲生冰,得火銅瓶如過雨。郎君欲出先自贊,坐客斂衽誰敢侮。
明朝阮籍過阿戎,應作羲之羨懷祖。
三、描寫紅燈籠的句子
1、大紅燈籠高高掛,映出團圓笑臉龐;彩色元宵熱騰騰,現出團聚好年華。你吃元宵我和
面,你看燈籠我來掛。
2、除夕之夜辭舊歲,新年聯歡共舉杯!大紅燈籠高高掛,展望美好新一年!五湖四海同慶
賀,全國歡騰笑開顏!祝你除夕之夜喜事多,一年更比一年旺!
3、秋姑娘來到果園里,果農正在往籃子里放著一個又一個紅紅的蘋果黃黃的梨子橙黃橙黃的
香蕉,還有像紅燈籠似的柿子。各種各樣的果實填滿了很多個籃子,果農的臉上露出了滿意的笑容。
4、滿天掛的大紅燈籠一齊亮了起來。河水相映紅彤彤倒掛燈籠,像一把把燃燒的火。彩燈把
西塘打扮得紅澄黃綠青藍紫,色色俱全。
5、流光溢彩的煙花,清脆響亮的鞭炮,昭示著又一個春節的到來。早春的風雪激蕩起開心的
歡笑,大紅燈籠映現出點點暖意,空氣中迷漫著溫馨而熱烈的氣息。
6、柿子樹上綴滿了沉甸甸的柿子,這些紅得透亮的柿子,像一個個小紅燈籠,在繁密而又蒼
翠的冬青樹的映襯下,顯得更加鮮艷可愛。
7、煙花三月時節,春雨過后,刺桐花便悄然盛開,雨霧的清新氣息里多了一份火熱的激情。
刺桐花花瓣堅實有力,飽滿挺拔,氣勢傲然。遠遠望去,猶如一盞盞紅燈籠,在繁華的都市中
更富有感召力。
8、站在山坡上往下了望,只見一行行的蘋果樹,像一座綠色長城,郁郁蔥蔥,枝繁葉茂。一
株株蘋果樹上,碩果累累,又紅又大,似一盞盞紅燈籠掛滿枝頭。
9、大榕樹上掛滿了大紅燈籠,一個個紅燈籠像一個個小精靈左搖右擺,好看極了。真是數不
勝數、美不勝收。
四、掛燈籠
中國的燈籠又統稱為燈彩。
起源于1800多年前的西漢時期,每年的農歷正月十五元宵節前后,人們都掛起象征團圓意義的紅燈籠,來營造一種喜慶的氛圍。后來燈籠就成了中國人喜慶的象征。
經過歷代燈彩藝人的繼承和發展,形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。從種類上有:宮燈、紗燈、吊燈等等。
從造型上分,有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲等等,除此之外還有專供人們賞玩的走馬燈。中國的燈彩綜合了繪畫藝術、剪紙、紙扎、刺縫等工藝,利用各個地區出產的竹、木、藤、麥稈、獸角、金屬、綾絹等材料制作而成。
在中國古代制作的燈彩中,以宮燈和紗燈最為著名。 燈籠與中國人生活息息相連,廟宇中、客廳里,處處都有燈籠。
仔細推算,中國有燈是秦漢以后的事,有紙燈籠又可能是在東漢紙發明之后。 中國的燈籠,不僅是用以照明,它往往也是一種象徵,吳敦厚說,他以前做新娘燈(即宮燈)就代表婚禮喜慶;竹篾燈則告示這是喪葬場合;傘燈(字姓燈),因「燈」與「丁」語音相同,意味著人丁興旺。
所以,過去每家都有字姓燈,懸掛在屋檐下和客廳中。今天迎神賽會上,神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠,就是這種習俗的延續。
不過,燈籠最讓人遐思、期盼恐怕還是元宵節的花燈了。元宵觀燈的習俗起源于漢朝初年,唐開元年間,為了慶祝國泰民安,乃扎結花燈,藉著閃爍不定的燈光,象徵「彩龍兆祥,民阜國強」,花燈風氣至此廣為流行。
明朱元璋建都南京時,更於秦淮河上燃放水燈萬支;永樂朝在午門大立虌山燈柱,又在華門外設「燈市」,使得北平尚有「燈市口」街道。民國后,花燈之舉雖仍在,但平淡了許多,幸虧如今因著中國熱,燈籠又逐漸在居家裝飾上扮演著重要的角色,但是現在燈籠的材料,有的由原來的紙、竹子,變成布、塑膠、鐵線,而且燈籠的形狀和顏色與傳統也大不相同。
傳統中寺廟是以黃色為主,燈籠的大小、顏色全以個人喜好變化,無所謂一定的象徵意義。 除了照明以外,燈籠還有其他意義。
每年正月私塾(古代的學校) 開學時,家長會為子女準備一盞燈籠,由老師點亮,象徵學生的前途一片光明,稱為「開燈」。 后來就由此演變成元宵節提燈籠的習俗。
由於字音和「添丁」相近,所以燈籠也用來祈求生子。到了日據時代,愛國志士們在燈籠上繪制民間故事,教導子孫認識自己的文化,所以又具有薪火相傳的意義。
五、春節掛燈籠的詩歌
《糊燈籠》
紅紅糊紅粉燈籠,
給軍屬送光榮燈;
芬芬糊粉紅燈籠,
給軍屬送燈光榮;
紅紅糊完紅粉燈籠,
糊粉紅燈籠;
芬芬糊完粉紅燈籠,
糊紅粉燈籠。
《新年到》
快樂的新年多熱鬧
無論男和女老和少
穿新衣帶新帽
大家樂樂陶陶
家家戶戶樂逍遙
過新年人人笑
見面說聲新年好
新年好快樂的新年多熱鬧
無論男女和老少
穿新衣帶新帽
大家樂樂陶陶
大家歡迎新年到
《寫福字》
房胡子,
黃胡子,
新年到了寫福字;
不知道房胡子的福字寫得好?
還是黃胡子的福字寫得好?