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林沖是《水滸》里的一個有代表性的人物。
分析這個形象時，應從人物的歷史條件、階級特性出發，抓住林沖的性格是怎樣在矛盾和沖突中發生重大轉變的，要始終扣住一個“逼”字。
由于階級出身的影響，他雖然有正義感，對當時封建統治者有一定的不滿，對高俅對他的迫害深為不平，但他有一定的社會地位，又留戀著自己的小康生活，養成了軟弱動搖的性格。
因此，雖屢遭屈辱和陷害以至淪為“罪囚”，刺配滄州，他仍舊委曲求全，逆來順受，希望能掙扎著重返京都，恢復舊日的安寧生活。
表現了他扶弱救困的俠義氣概和正直忠厚的性格。
不過，林沖畢竟是個正直剛強的人物，在他的靈魂深處潛伏著反抗因素
林沖是一個封建統治王朝中的武術教官，他家道小康、樂于助人，平時安分守法，即使身遭不幸，仍逆來順受，委曲求全，但封建統治者的兇殘，終于逼使他走上了反抗的道路。
林沖由忍辱求生，茍且偷安而不得，最終被逼奮起反抗，有力地證明了被壓迫的人民只有反抗才能生存的真理。
林沖思想轉變的過程，就是統治階級分化瓦解的過程，它從一個側面反映了農民革命的產生、發展及其壯闊的聲勢。
林沖不是一個農民，他從統治階級中分化出來，造反上山，終于成了農民起義隊伍中的骨干。
統治階級的分化，是封建統治黑暗腐朽的產物，是社會階級斗爭尖銳激烈的表現。
歷史上一切革命斗爭，都必然要在共同的革命目標下，吸收廣泛的階級和階層的人物參加。
農民革命能把象林沖這樣從統治階級中分化出來的人物吸引到自己的隊伍中來，并且在熾烈的斗爭中團結和改造他們，這正是農民革命事業興旺發達和有力量的標志。
從林沖的思想轉變，我們看到封建統治的分化瓦解和農民起義的發展壯大，是緊密地聯系在一起的。
對于全面地展現農民革命斗爭的面貌來說，林沖的形象有著別的英雄人物所沒有的重要的典型意義。
大家看了《水滸傳》以后，林沖有一個突出的性格特點，是什么？能忍，忍辱負重、忍氣吞聲、不敢反抗。
一出場，這個大家要注意，要充分地理想化的話，那么一開始，寫一個正面的英雄人物，一開始就要寫他的優點。
但是《水滸傳》不一樣，《水滸傳》人物出場，林沖在《水滸傳》里邊是個響當當的英雄，了不起，作者是熱烈地歌頌他的。
可是一出場就寫他的弱點，寫他性格里邊的弱點，不好的一面，就是能忍。
你想想看，一個八十萬禁軍教頭的軍官妻子，在光天化日之下，妻子被人家調戲，奇恥大辱，不能忍受的。
所以他非常氣憤地去了以后，他把這個人、把調戲他妻子的人肩胛扳過來。
這個地方有一句描寫非常精彩，怎么寫的呢？就是“當時林沖扳將過來，扳著他的肩胛，卻認得是本官高衙內，先自手軟了”。
“先自手軟了”這五個字非常值得注意，這不是簡單的、一般人物的動作神態的描寫，而是一下子挖掘到人的內心世界。
所以小說寫林沖怒氣未消，知道以后，扳過來，先自手軟了。
但是“怒氣未消，一雙眼睜著瞅那高衙內”。
但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了這口氣。
這個小說寫得非常好，因為剛剛認識魯智深，大家好武，而且講義氣，新認識的結義兄弟。
魯智深就帶著一幫潑皮來幫他打，結果魯智深來了以后，他把高衙內放走了。
但是魯智深就不買賬，魯智深怎么說呢？有一段話是響當當的，跟林沖形成鮮明的對比。
他說“你卻怕他本官太尉，灑家怕他甚”，我不怕。
他說“俺若撞見那撮鳥時，且教他吃灑家三百禪杖去了。
”你看，一個是忍辱怕事；一個是疾惡如仇。
一個是自己受侮辱、受壓迫不敢反抗；一個是看見自己的朋友受壓迫，就不能忍受，這兩個人的性格形成鮮明的對比。
武松 身軀凜凜，相貌堂堂。
一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。
胸脯橫闊，有萬夫難敵之威風；語話軒昂，吐千丈凌云之志氣。
心雄膽大，似撼天獅子下云端；骨健筋強，如搖地貔貅臨座上。
如同天上降魔王，真是人間歲神。
外貌--那人姓宋，名江，表字公明，排行第三。
祖居鄆城縣宋家村人氏。
為他面黑身矮，人都喚他做黑宋江；又且馳名大孝，為人仗義疏財，人皆稱他做孝義黑三郎眼如丹鳳,眉似臥蠶.滴溜溜兩耳懸珠,明皎皎雙睛點漆.唇方口正,髭須地閣輕盈;額闊頂平,皮肉天倉飽滿，志氣軒昂,胸襟秀麗."
宋江,
綽號：及時雨、呼保義
,外貌,：黑、瘦小
性格：仗義疏財、但是對統治者妥協、反抗不堅決，有封建愚忠思想
主要事例簡述：宋江怒殺閻婆惜。
私放晁蓋。
智取生辰綱之后，事情敗露，敗露以后，首先宋江知道，宋江見到官府防范梁山晁蓋賊寇公文，有一段心理描寫：“晁蓋等眾人不想做下這般大事！劫了生辰綱，殺了做公的，傷了何濤觀察；又損害許多官軍人馬，又把黃安活捉上山∶如此之罪，是滅九族的勾當！雖是被人逼迫，事非得已，於法度上卻饒不得，倘有疏失，如之奈何？”這段心理活動中傳遞出兩個信息：第一，宋江作為一個朝廷懂法的人，知道晁蓋所犯的一串串事件，每一件事情都是滅九族的的罪，雖然前面是事非得已，可是到了現在已經是不能夠回頭了；第二，宋江擔心晁蓋等人，怕他們出了疏忽和閃失，心中有種隱隱的操心。
這是一對矛盾，從理上講，晁蓋等人于法度上饒不得，從情上講，卻不愿他們出現閃失。
這是宋江</B>很真實的的心理，也是宋江復雜人格的外在表現。
吳用
外貌描寫：
似秀才打扮，戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾，穿一領皂沿邊麻布寬衫，腰系一條茶褐鑾帶，下面絲鞋凈襪，生得眉清目秀，面白須長。
故事梳理：
吳用與托塔天王晁蓋等，智取了大名府梁中書給蔡京獻壽的十萬貫生辰綱，為避免官府追緝而上梁山。
為山寨的掌管機密軍師。
梁山所有的軍事行動幾乎都是由他一手策劃的。
受招安后，佐宋江 、盧俊義征伐遼國、田虎、王慶和方臘等，功績卓著。
授武節將軍，武勝軍承宣使。
后因見宋江被害，深感朝廷奸佞當道，恐刑戮及身，遂與花榮一同自縊于楚州南門外蓼兒洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓側。
生平事跡：
上山前身份及職業：鄉學（基學）先生、知識分子。
上山原因：在好友晁蓋的率領下，設計劫取生辰綱后，造反上山。
梁山職務：機密軍師。
平生機巧聰明，曾讀萬卷經書。
使兩條銅鏈。
吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的金銀珠寶。
宋江在潯陽樓題反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗。
宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。
吳用在破連環馬時，派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。
晁蓋曾頭市兵敗后，吳用又假扮算命先生，在盧俊義家寫下藏頭反詩，將盧俊義也暫時騙上山。
盧俊義回去后被陷害，石秀劫法場亦身陷北京城，吳用及時出計，先發無頭帖子穩局勢，又差時遷火燒大名府，并救出玉麒麟盧俊義、拼命三郎石秀
魯智深的出身及綽號：
魯智深，原名魯達，宋渭州經略使種師中帳下提轄官，生得身長八尺、腰闊十圍、面園耳大、鼻直口方，腮邊一部絡腮胡須，為人性如烈火，好打抱不平，因三拳打死鎮關西，為避禍出走，后在五臺山文殊院出家為僧，因背上刺有花繡，故此江湖上人送綽號“花和尚”。
魯提轄拳打鎮關西
魯達在酒樓喝酒，遇到了受人欺凌的金氏父女，為他們出氣，打死了鎮關西，此后逃往五臺山，成為花和尚魯智深。
魯智深在相國寺看守菜園，收服眾潑皮，倒拔垂楊柳，偶遇林沖，結為兄弟。
林沖落難，刺配滄州，魯智深一路暗中保護。
在野豬林里，解差董超、薛霸欲害林沖，魯智深及時出手，救了林沖一命，此后一直護送至滄州七十里外。
智深因而為高俅所迫，再次逃走在江湖上，后與楊志等一起打下青州二龍山寶珠寺，就此落草。
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