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鏡花緣第十回梗概：誅大蟲佳人施藥箭，搏奇鳥壯士奮空拳。
三人躲入樹林。
風頭過去，有只斑毛大蟲，從高峰攛至果然面前。
果然一見，嚇的雖然發抖，還是守著死然不肯遠離。
那大蟲攛下，如山崩地裂一般，吼了一聲，張開血盆大口，把死然咬住。
只見山坡旁隱隱約約，倒象攛出一箭，直向大蟲面上射去。
大蟲著箭，口中落下死然，大吼一聲，將身縱起，離地數丈，隨即落下，四腳朝天。
眼中插著一箭，竟自不動。
多九公喝彩道：“真好神箭！果然‘見血封喉’！”唐敖道：“此話怎講？”多九公道：“此箭乃獵戶放的藥箭，系用毒草所制。
凡猛獸著了此箭，任他兇勇，登時血脈凝結，氣嗓緊閉，所以叫‘見血封喉’。
但虎皮甚厚，箭最難入，這人把箭從虎目射入，因此藥性行的更快。
若非本領高強，何能有此神箭！不意此處竟有如此能人！少刻出來，倒要會他一會。
擴展資料：
通過對于《鏡花緣》中幾十個國家的敘述，包括了正面的議論和側面的諷刺，不難看出，它所主張的和反對的，主要有這樣一些：
第一，它主張男女平等。
它要求女子也應自幼讀書，和男子同樣參加考試。
第二，它反對某一些迷信制度，類如因為選擇風水而置父母之柩多年不能入土，將子女送入空門，讓三姑六婆出入家宅，以及風鑒卜筮，講屬相，算命合婚等等。
第三，對文化方面，它反對八股文，瞧不起科舉中人，同情終身潦倒的秀才。
第四，對生活方面，它主張樸素節約，反對鋪張。
反對日常飲食考究，弄得好吃懶做。
反對盛宴待客。
反對子女初生時的三朝、滿月、百日、周歲的張筵設戲。
反對“嫁娶、葬殯、飲食、衣服，以及居家用度”的“失之過侈”。
第五，對社會風氣方面，它要求真誠，反對假道學、偽君子。
它贊美好讓不爭，謙恭有禮，遇善爭先。
它反對嫌貧愛富。
它主張與人為善，允許人“改過自新”。
它反對爭訟。
它要求把生死看得透徹，把名利心看淡。
第六，它反對過分嚴重的剝削行為，例如無腸國的富戶那樣把在腹中通過的食物，“好好收存，以備仆婢下頓之用”，而且還舍不得讓仆婢盡量飽餐，要他們“三次四次”地“吃而再吃”。
參考資料來源：百度百科-鏡花緣
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