華閱文章網1. 花間詞派代表詞是什么
中國晚唐五代詞派。
五代后蜀趙崇祚選錄唐末五代詞人18家作品500首編成《花間集》（10卷），其中除溫庭筠、皇甫松、和凝、孫光憲外，其余如韋莊、薛昭蘊、牛嶠、張泌、毛文錫、牛希濟、歐陽炯、顧夐、魏承班、鹿虔扆、閻選、尹鶚、毛熙震、李珣等，都是集中在蜀地的文人。他們的詞風大體相近。
后世因而稱之為花間派。溫庭筠、韋莊是其代表作家，二人雖都側重寫艷情離愁，但風格不同，溫詞秾艷華美，韋詞疏淡明秀。
其余詞人，多蹈溫、韋余風，內容不外歌詠旅愁閨怨、合歡離恨，多局限于男女燕婉之私，格調不高。但鹿虔扆、歐陽炯、孫光憲也有一些較有現實意義的作品。
花間詞在思想上無甚可取，但其文字富艷精工，藝術成就較高，對后世詞作影響較大。《花間集》有南宋紹興、淳熙、開禧年間3種刻本。
今人李一氓《花間集校》，1981年由人民文學出版社再版。 中唐以后，文人寫詞的漸多，溫庭筠是其中寫詞最多、對后人影響也最大的作家。
溫庭筠（812？—870？），本名歧，字飛卿，太原祁（今山西祁縣）人。他出身于沒落貴族的家庭，長期出入歌樓妓館，“能逐弦吹之音，為側艷之詞”（《舊唐書·；本傳》），為當時士大夫所不齒，終身困頓，到晚年才任方城尉和國子監助教。
他的詩和李商隱齊名，但更多表現個人的淪落不偶，而較少傷時感事之作。就是他的愛情詩，雖文采絢爛，而雕琢過甚，帶有濃厚的唯美主義傾向，實際是齊梁綺艷詩風在新的歷史條件下的產物。
溫庭筠的詩雖不能和李商隱相比；由于他精通音律，熟悉詞調，他在詞創作的藝術成就上卻在晚唐其他詞人之上。溫詞現傳六十多首，比之他的詩，這些詞的題材更狹窄，絕大多數是描寫婦女的容貌、服飾和情態的。
如下面的〈菩薩蠻〉： 小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪；懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映；新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
相傳唐宣宗愛聽〈菩薩蠻〉詞，溫庭筠為宰相令狐掏代寫了好多首，這是其中的一首。他在詞里把婦女的服飾寫得如此華貴，容貌寫得如此艷麗，體態寫得如此嬌弱，是為了適應那些唱詞的宮妓的聲口，也為了點綴當時沒落王朝醉生夢死的生活。
它上承南朝宮體的詩風，下替花間詞人開了道路。從敦煌詞里的十五首〈菩薩蠻〉看，題材相當廣泛；可是在溫庭筠以后，晚唐五代詞人填這個調子的不少，風格上就一脈相傳，離不了紅香翠軟那一套，可想見他影響的深遠。
溫庭筠的部分描寫閨情的詞，如〈望江南〉： 梳洗罷，獨倚望江樓，過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。 又如〈更漏子〉： 玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。
眉翠薄，鬢云殘，夜長衾枕寒。梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。
一葉葉，一聲聲，空階滴到明。 表現婦女的離愁別恨相當動人。
由于溫庭筠在仕途上屢遭挫折，對于那些不幸婦女的處境還有所同情，通過這些不幸婦女的描繪就流露了他在統治集團里被排擠的心情。他在詞的意境的創造上又有特殊成就，因此這些詞在過去時代曾贏得某些不幸婦女和懷才不遇的文人的愛好。
溫庭筠在創造詞的意境上表現了杰出的才能。他善于選擇富有特征的景物構成藝術境界，表現人物的情思。
如“照花前后鏡，花面交相映”是一個色彩鮮明的小鏡頭，它不僅襯托出人物的如花美貌，也暗示她的命薄如花。又如“斜暉脈脈水悠悠”的凄清景象，也暗示行人的悠悠不返，辜負了閨中人的脈脈多情。
此外如“江上柳如煙，雁飛殘月天”、“楊柳又如絲，驛橋春雨時”等，是同樣的例子。和上面的藝術特征相聯系，他在表現上總是那么含蓄。
這比較適合于篇幅短小的詞調，也耐人尋味；但往往不夠明朗，甚至詞不達意。最后是字句的修飾和聲律的諧協，加強了詞的文采和聲情。
溫庭筠在詞藝術方面這些探索，有助于詞的藝術特征的形成，對詞的發展有一定的推動作用。但溫詞題材的偏于閨情，表現的傷于柔弱，詞句的過于雕琢，也帶給后來詞人以消極的影響，所謂花間詞派正是在這種影響下形成的。
五代時后蜀趙崇祚選錄了溫庭筠、皇甫松、韋莊等十八家的詞為《花間集》，其中除溫庭筠、皇甫松、孫光憲外，都是集中在西蜀的文人。他們在詞風上大體一致，后世因稱為花間詞人。
西蜀依恃山川的險固，受戰禍較少，那些割據軍閥和官僚地主就弦歌飲宴，晝夜不休。歐陽炯《花間集序》說： 楊柳大堤之句，樂府相傳；芙蓉曲渚之篇，豪家自制。
莫不爭高門下，三千玳瑁之簪；競富尊前，數十珊瑚之樹。則有綺筵公子，繡幌佳人，遞葉葉之花箋，文抽麗錦；舉纖纖之玉指，拍按香檀。
不無清絕之詞，用助嬌嬈之態。自南朝之宮體，扇北里之娼風。
何止言之不文，所謂秀而不實。 花間詞人的作品就是在這樣的社會風氣和文藝風尚里產生的。
陸游《花間集跋》說：“斯時天下岌岌，士大夫乃流宕至此。”是對他們的反現實主義創作傾向一針見血的批評。
他們奉溫庭筠為鼻祖，絕大多數作品都只能堆砌華艷的詞藻來形容婦女的服飾和體態，題材比溫詞更狹窄，內容也更空虛。在藝術上他們片面發展了溫詞雕琢字句的一面，而缺乏意境的創造。
花間詞人這種作風在詞的發展史上形成一股濁流，一直。
2. 求花間詞派的美詩
酒泉子花映柳條，閑向綠萍池上。
憑欄桿，窺細浪，兩蕭蕭。近來音信兩疏索，洞房空寂寞。
掩銀屏，垂翠箔（一作幕），度春宵。酒泉子日映紗窗，金鴨小屏山碧。
故鄉春，煙靄隔，背蘭釭。宿妝惆悵倚高閣，千里云影薄。
草初齊，花又落，燕雙雙。酒泉子楚女不歸，樓枕小河春水。
月孤明，風又起，杏花稀。玉釵斜簪云鬟重，裙上金縷鳳。
八行書，千里夢，雁南飛。定西番漢使昔年離別，攀弱柳，折寒梅，上高臺。
千里玉關春雪，雁來人不來。羌笛一聲愁絕，月徘徊。
定西番海燕欲飛調羽，萱草綠，杏花紅，隔簾櫳。雙鬢翠霞金縷，一枝春艷濃。
樓上月明三五，瑣窗中。定西番細雨曉鶯春晚，人似玉，柳如眉，正相思。
羅幕翠簾初卷，鏡中花一枝。腸斷寒門消息，雁來稀。
楊柳枝蘇小門前柳萬條，毿毿金線拂平橋。黃鶯不語東風起，深閉朱門伴舞腰。
楊柳枝金縷毿毿碧瓦溝，六宮眉黛惹香愁。晚來更帶龍池雨，半拂欄桿半入樓。
楊柳枝御柳如絲映九重，鳳凰窗映繡芙蓉。景陽樓畔千條路，一面新妝待曉風。
楊柳枝織錦機邊鶯語頻，停梭垂淚憶征人。塞門三月猶蕭索，縱有垂楊未覺春。
楊柳枝兩兩黃鸝色似色，裊枝啼露動芳音。春來幸自長如線，可惜牽纏蕩子心楊柳枝宜春苑外最長條，閑裊春風伴舞腰。
正是玉人腸絕（一作斷）處，一渠春水赤闌橋。楊柳枝南內墻東御路帝，須知春色柳絲黃。
杏花未肯無情思，何事行人最斷腸？楊柳枝館娃宮外鄴城西，遠映征帆近拂堤。系得王孫歸意切，不關（一作同）芳草綠萋萋。
南歌子轉盼如波眼，娉婷似柳腰。花里暗相招，憶君腸欲斷，恨春宵。
南歌子鬢垂低梳髻，連娟細掃眉。終日兩相思。
為君憔悴盡，百花時。南歌子手里金鸚鵡，胸前繡鳳凰。
偷眼暗形相。不如從嫁與，作鴛鴦。
南歌子似帶如絲柳，團酥握雪花。簾卷玉鉤斜。
九衢塵欲暮，逐香車。南歌子臉上金霞細，眉間翠鈿深。
倚枕覆鴛衾。隔簾鶯百囀，感君心。
南歌子撲蕊添黃子，呵花滿翠鬟。鴛枕映屏山。
月明三五夜，對芳顏。南歌子懶拂鴛鴦枕，休縫翡翠裙。
羅帳罷爐熏。近來心更切，為思君。
河瀆神河上望叢祠，廟前春雨來時。楚山無限鳥飛遲，蘭棹空傷別離。
何處杜鵑啼不歇，艷紅開盡如血。蟬鬢美人愁絕。
百花芳草佳節。河瀆神孤廟對寒潮，西陵風雨蕭蕭。
謝娘惆悵倚蘭橈，淚流玉箸千條。暮天愁聽思歸樂，早梅香滿山郭。
回首兩情蕭索，離魂何處飄泊？河瀆神銅鼓賽神來，滿庭幡蓋徘徊。水村江浦過風雷，楚山如畫煙開。
離別櫓聲空蕭索，玉容惆悵妝薄。青麥燕飛落落，卷簾愁對珠閣。
女冠子含嬌含笑，宿翠殘紅窈窕。鬢如蟬。
寒玉簪秋水，輕紗卷碧煙。雪胸鸞鏡里，琪樹鳳樓前。
寄語青娥伴，早求仙。女冠子霞帔云發，鈿鏡仙容似雪。
畫愁眉。遮語回輕扇，含羞下繡帷。
玉樓相望久，花洞恨來遲。早晚乘鸞去，莫相遺。
清平樂上陽春晚，宮女愁蛾淺。新歲清平思同輦，怎奈長安路遠。
鳳帳鴛被徒熏，寂寞花鎖千門。競把黃金買賦，為妾將上明君。
清平樂洛陽愁絕，楊柳花飄雪。終日行人恣（一作爭）攀折，橋下水流嗚咽。
上馬爭勸離觴，南浦鶯聲斷腸。愁殺平原年少，回首揮淚千行。
遐方怨憑繡檻，解羅帷。未得君書，腸斷（一作斷腸），瀟湘春雁飛。
不知征馬幾時歸？海棠花謝也，雨霏霏。遐方怨花半坼，雨初晴。
未卷珠簾，夢殘，惆悵聞曉鶯。宿妝眉淺粉山橫。
約鬟鸞鏡里，繡羅輕。訴衷情鶯語花舞春晝午，雨霏微。
金帶枕，宮錦，鳳凰帷。柳弱蝶交飛，依依。
遼陽音信稀，夢中歸。思帝鄉花花，滿枝紅似霞。
羅袖畫簾腸斷，卓香車。回面共人閑語，戰篦金鳳斜。
惟有阮郎春盡，不歸家。河傳江畔，相喚。
曉妝鮮，仙景個女采蓮。請君莫向那岸邊。
少年，好花新滿船。紅袖搖曳逐風暖（一作軟），垂玉腕，腸向柳絲斷。
浦南歸，浦北歸。莫知，晚來人已稀。
河傳湖上，閑望。雨蕭蕭，煙浦花橋路遙。
謝娘翠蛾愁不消，終朝，夢魂迷晚潮。蕩子天涯歸棹遠，春已晚，鶯語空腸斷。
若耶溪，溪水西。柳堤，不聞郎馬嘶。
河傳同伴，相喚。杏花稀，夢里每愁依違。
仙客一去燕已飛。不歸，淚痕空滿衣。
天際云鳥引晴（一作情）遠，春已晚，煙靄渡南苑。雪梅香，柳帶長。
小娘，轉令人意傷。番女怨萬枝香雪開已遍，細雨雙燕。
鈿蟬箏，金雀扇，畫梁相見。雁門消息不歸來，又飛回。
番女怨磧南沙上驚雁起，飛雪千里。玉連環，金鏃箭，年年征戰。
畫樓離恨錦屏空，杏花紅。荷葉杯一點露珠凝冷，波影。
滿池塘。綠莖紅艷兩相亂，腸斷。
水風涼。荷葉杯鏡水夜來秋水，如雪。
采蓮時。小娘紅粉對寒浪，惆悵。
正思惟（原作想）。荷葉杯楚女欲歸南浦，朝雨。
濕愁紅。小船搖漾入花里，波起。
隔西風。
3. 什么是花間詞
花間詞是花間詞派的作品，“花間詞派”是因西蜀趙崇祚編輯的《花間集》而得名。
《花間集》輯錄了溫庭筠和西蜀作家韋莊等人的詞作。后人遂稱他們為花間詞派。
西蜀的“花間詞派”詞人奉溫庭筠為“鼻祖”，極力推崇、仿效。“花間詞派”主要作家有韋莊、牛希濟、李珣、歐陽炯等。
其詞的內容主要寫男女離別相思之情，歌舞宴樂之事。其風格濃艷香軟，辭藻華麗，但也有一些作家的作品寫得比較清麗自然，境界高遠。
婉約詞上承花間詞，去其浮艷多分雅致，形式上以蘊藉雅正見長，嚴守音律貴尚含蓄，語言秀麗而清新，情思曲折而真切，對當時及后世詞壇影響甚大，代表詞人有柳永、秦觀、李清照。從另一個角度說，婉約詞又是按詞的風格對詞的一種分類，一般與豪放詞相對。
所以花間詞名字的意義更多的在于它的時段性和代表人物，而婉約牌則更側重它詞的風格內容。
4. 求幾首花間詞派的詩
望江南 溫庭筠 梳洗罷，獨倚望江樓。
過盡千帆皆不是，斜暉脈（mò）脈水悠悠。 腸斷白蘋（pín）洲。
玉蝴蝶 溫庭筠秋風凄切傷離，行客未歸時。寒外草先衰，江南雁到遲。
芙蓉凋嫩臉，楊柳墮新眉。搖落使人悲，腸斷誰得知？ 菩薩蠻 溫庭筠小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。
懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。
新帖繡（一作著綺）羅襦，雙雙金鷓鴣。 菩薩蠻 溫庭筠夜來皓月才當午，重簾悄悄無人語。
深處麝煙長，臥時留薄妝。當年還自惜，往事那堪憶。
花露（落）月明殘，錦衾知曉寒。 菩薩蠻 溫庭筠 蕊黃無限當山額，宿妝隱笑紗窗隔。
相見牡丹時，暫來還別離。 翠釵金作股，釵上蝶雙舞。
心事竟誰知？月明花滿枝。
5. 花間詞派是指什么意思
詞是一種韻文形式，由五言詩、七言詩和民間歌謠發展而來，始見于初 盛唐時期，中唐以后流行起來，到宋朝時達到興盛。
詞原指一切可以配樂歌唱 的詩體，句的長短隨著歌調而改變，因此又叫做長短句，有小令和慢詞兩種， —般分為上下兩闋。唐代人稱時下流行的雜曲歌詞為“曲子詞”，后來簡稱為 詞，就是現在所說的跟詩或曲對稱的詞。
唐代崔令欽所著的《教坊記》中記錄當時流行的三百多種曲名。現傳最早 的唐代民間詞，是1900年在敦煌鳴沙山第288 石窟里發現的曲子詞。
由于民間詞的廣泛流 傳，一些詩人開始了詞的創作，如張志和、劉長卿、韋應物等。中唐以后，文人寫詞逐 漸增多，以溫庭筠詞作數量最多，對后世影 響也最大。
“花間詞派”因五代后蜀趙崇祚所選編 的詞集《花間集》而得名。詞集中選錄了唐末 五代時溫庭筠、皇甫松、韋莊等十八位詩人的 五百首詞，其中溫庭筠、皇甫松、韋莊等為晚 唐人，其余多數是五代西蜀地區的文人，包括 流寓、游宦者等。
這些詞人在藝術風格上大體 —致，因此后世統稱為“花間詞人”。 溫庭筠精通音律，對詞的格律形式的規 范化起到了重要作用。
溫庭筠的詞內容偏重 閨情，以濃艷的色彩和華麗的詞藻，構成他 特有的“香而軟”的風格。花間詞派把溫庭 筠尊為“鼻祖”，他們大都繼承溫庭筠的創 作傳統，風格濃艷香軟。
花間詞派的形成，溫庭筠起到了開山作用，但“花間詞”可以衍生成流 派，風行一時，是與當時社會政治和文學分不開的。 晚唐時政局動蕩，五代西 蜀茍安西南，君臣耽于聲色犬馬，狎妓宴飲，醉生夢死。
就如歐陽炯在《花間 集序》中敘述的：“家家之香徑，春風寧尋越艷，處處之紅樓，夜月自鎖嫦 娥。”花間詞正是這種淫靡頹廢社會風氣的產物。
晚唐五代的詩人已不再關注 社會人生，而是縱情聲色。 他們的詞風香軟，落筆多在閨房，以堆砌華艷的詞 藻來描繪婦女的服飾、體態。
而李商隱、溫庭筠、韓惺等人的部分詩歌，在題 材和表現手法上也為花間詞的創作提供了借鑒。 《花間集》中也有一些表現邊塞生活和異域風情的詞作，如牛希濟的 《定西蕃》就描寫了塞外的荒寒，征人夢苦，詞風悲壯蒼涼I而李珣的《南鄉 子》、孫光憲的《風流子》，則表現了南方漁村的風土人情，詞風質樸清新， 但這些并不是花間詞的主要特征。
6. 幫我解決這些名詞解釋：新樂府、花間詞派、詞（宋詞）
新樂府是一種用新題寫時事的樂府詩.他的精神是繼承和發展漢樂府以來及建安詩人的現實主義傳統. 有三個特點： A，用新題；B，寫時事；C，不入樂.
“花間詞派”鼻祖溫庭筠
沮庭筠（約812-870年），本名歧，字飛卿，唐太原祁（今山西祁縣）人，世居太原，是晚唐著名的詩人、詞家。也是當時作詞最多，對后世長短句的發展影響極大的詞人之一。
庭筠出身于沒落的官僚貴族家庭，雖為唐初名聲顯赫的太原溫氏后裔，但是，到他父親這一代時，早是家道中落，衰微而已。他少年時代，即以善思敏悟。才華橫溢而稱著鄉里。逮至長成，更是博聞強記，通曉音律，善為管弦，而且，尤以詩詞文賦見長。世傳，庭筠每入試，押官韻作賦，從不起草， “但籠袖憑幾，每賦一詠，一吟而已”，故得“溫八吟”之號。曾經“八叉手而成八韻”，又別稱“溫八叉”。大約是因為其長相較為丑陋的緣故吧，所以時人亦有稱他“溫鐘馗”的。
溫庭筠雖然甚有才思，弱齡有志.然而，仕途卻閉不得意。從28歲到35歲的八年之中，他屢屢應試，屢屢不第，尤其是最末一次應試，竟因恃才傲物，譏諷權貴，觸犯上司，被誣為“有才無行”，再次名落孫山，以至于一生都未能得中進士。
大約是唐直宗大中三年（849年）的前后，溫庭筠以善于詩詞，被當朝宰相令狐绹選用為考功郎中，進入相國的書館工作。有一次，令孤绹看到他填的一首《菩薩蠻》詞很好，就假冒自己的名字把它進獻給唐直宗，并再三囑咐庭筠為其保密。但是，溫庭筠非常鄙夷令孤绹的這種行為，很快便把此事宜捅出去，弄得堂堂相國尷尬異常，大失體面。又一次，宣宗賦詩，上句用了“金步搖”，但對句一時怎么也想不出來，遂令庭筠來對。庭筠立即以“玉條脫”應對，宣宗聽罷非常滿意。當時在旁的令狐相國不知溫庭筠所對詞語的出處，庭筠便告訴他典出《南華經》，井很不客氣地指出：“《南華經》是一部極普通的書，并非什么生僻著作，相國在公事之余，應讀一點古籍才是。”他的這一番語帶教訓的批評，使令狐绹出乖露丑，遂把他忌恨在心。在一次科舉考試中，庭筠替應試者提筆代勞，事發后，令狐绹便以他攪擾科場罪名，貶為隋縣尉。此后，庭筠依附徐商，被任為巡官。在這段時間，他常與段成式、余知古、徐商等，往來唱和，吟詩作賦，度過他一生最愉快的幾年。咸通七年（865年），徐商攉升宰相，任庭筠為園子助教。然而，好景不長。是年秋試中他竭力贊賞推薦邵謁的文章，而邵謁之文以激切的育詞揭斥了時政，溫庭筠也因此被罷官。從此，他落魄江湖，四處飄流，幾年后，在貧病交加中，客死他鄉。
在晚唐的詩人中，溫庭筠聲名鵲起，與李商隱齊名，史稱“溫李”；在晚唐的詞家中，溫庭筠填詞最多，和著名的韋莊齊名。但是，他的詩作，無論思想境界，表述內容，還是藝術成就，都遠不能和李商隱相提并論。至于他的詞，盡管存在著題材狹窄，用詞輕艷的不足，但在構思的精巧，語言的含蓄，聲津的和諧等方面，都有自己藝術風格上的特點，具有較高的藝術性，在詞在發展史上占有一定的地位，有著突出的貢獻。半個世紀之后出現的花間詞派，就是在他的直接影響下形成的。
對于溫庭筠的品行，歷來毀譽參半。不過從他那些充滿脂粉香澤，濃艷重抹，刻意描述女子體態、容貌的詞作來看，他的生活確是比較輕浮，比較放蕩。這必然會影響他向更高的藝術境界升華，同時，也給后世的詞人帶來了不甚良好的影響。
詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂的。后來逐漸和音樂分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為“詩馀”。由于文人的詞深受律詩的影響，所以詞中的律句特別多。 詞是長短句，但是全篇的字數、句數是一定的，每句的字數、平仄也是一定的！ 詞大致可以分為三類：（1）小令；（2）中調；（3）長調。有人認為：58字以內為小令，59~90字為中調，91字以上為長調。這種分法未免太絕對化了，但是，大概情況還是如此的。 在敦煌曲子詞中，已經有了一些中調和長調。宋初柳永創造了一些長調。蘇軾、秦觀、黃庭堅等人繼起，長調就盛行起來的。長調的特點，除了字數較多外，就是一般用韻較疏。
7. 花間派中最經典的詩詞名句有哪些
溫庭筠：
山月不知心底事，水風空落眼前花。
過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。
知我意，感君憐，此情須問天。
梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。
照花前后鏡，花面交相映。
韋莊：
春日游，杏花吹滿頭，陌上誰家年少足風流，妾擬將身嫁與一生休。縱被無情棄，不能羞。
不知魂已斷，空有夢相隨。除卻天邊月，沒人知。
人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。爐邊人似月，皓腕凝雙雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。（花間別調）
牛希濟：
記得綠羅裙，處處憐芳草。
新月曲如眉，未有團欒意。紅豆不堪看，滿眼相思淚。終日劈桃瓤，人在心兒里；兩朵隔墻花，早晚成連理。
歐陽炯：
春來階砌，春雨如絲細。春地滿飄春杏蒂，春燕舞隨風勢。 春幡春細縷春繒，春閨一點春燈。自是春心繚亂，非干春夢無憑。
張泌：
天上人間何處去？舊歡新夢覺來時，黃昏微雨畫簾垂。
多情只有春庭月，猶為離人照落花。
幽窗謾結相思夢，欲化西園蝶未成。
8. 花間詞派的帶表有那些
花間詞誕生于晚唐五代，花間詞派作為最早的流派之一在詞的發展史上占有重要的地位，有著巨大的影響。晚唐五代時，南方相對安定的社會環境為詞的發展提供了有利的外部條件，相繼出現了西蜀和南唐兩個詞壇中心。五代趙崇祚撰《花間詞》，收集了溫庭筠、皇甫松、孫光憲、韋莊、和凝、薛昭蘊、牛嶠、張泌、毛文錫、牛希濟、歐陽炯、顧□、魏承班、鹿虔□、閻選、尹鶚、毛熙震、李珣等人的500首詞作。其中除溫庭筠、皇甫松、孫光憲之外，都是集中在西蜀的文人，稱為“花間派”。
花間派中“花間”兩字出自花間詞人張泌“還似花間見，雙雙對對飛。”一句。縱觀花間詞派一十八位詞人，可以發現他們的作品詞風浮艷，多寫情愛。大多數為所謂男詞人寫女性生活的“閨情”代言體。
唐末五代詞派。因后蜀趙崇祚所編《花間集》而得名。主要詞人有韋莊、牛希濟、歐陽炯、鹿虔扆、李 、牛嶠等。“花間”詞人奉溫庭筠為“鼻祖”，但只繼承了溫詞中偏于閨情、傷于柔弱、過于雕琢的“柔而軟”的詞風，多數作品盡力描繪婦女的容貌、服飾和情態，辭藻艷麗、色彩華美，題材狹窄、內容空虛，缺乏意境的創造。其中也有少數作品能夠脫去濃膩的脂粉氣，具有較為開闊的生活內容。而以韋莊成就較高，牛希濟、李 、孫光憲、鹿虔扆、歐陽炯等人也有不同于花間派詞風的佳作。
9. 花間詞派因何得名
邊塞詩派是晚唐五代時流行的詞派。
所謂花間詞派，因后蜀趙崇祚所選編的詞集《花間集》得名。所選的十八個作者中溫庭筠、皇甫松為晚唐人，其余成員多數為五代西蜀的一批詞人，包括韋莊、流寓、薛昭蘊等。
花間詞派的創始者是著名詞人溫庭筠，但成為一個流派，風行一時，則還有它更深刻的社會、政治和文學原因。 晚唐政局動蕩，五代西蜀茍安，君臣醉生夢死，狎妓宴飲，沉迷于聲色犬馬。
正如歐陽炯《花間集序》中所述：“家家之香徑，春風寧尋越艷；處處之紅樓，夜月自鎖嫦娥。”花間詞正是這種頹靡的社會風氣的產物。
晚唐五代詩人的心態，已由拯世濟時轉為綺思艷情，而他們的才能在中唐詩歌的繁榮發展之后，也不足以與眾不同，于是把審美情趣由社會人生轉向歌舞宴樂，專以情調纏綿的筆調，濃重艷麗的色彩寫官能感受、內心體驗。 而李賀、李商隱、溫庭筠、韓惺等人的一些詩歌，又在題材和表現手法上為花間詞的創作提供了借鑒。
詞在晚唐五代便成了文人填寫的曲子，以供君 的詞，如牛希濟的《定西蕃》，表現塞外荒寒，征人夢苦，風格雄偉奔放，蒼涼悲壯；李珣的《南鄉子》、孫光憲的《風流子》，表現南國漁村的風俗人情，也較清麗質樸，如李珣《南鄉子》之九中的“漁市散，渡船稀，越南云樹望中微。 行客待潮天欲暮，送春浦，愁聽猩猩啼瘴雨”。
但這不能代表花間詞的總體特征。在《花間集》中成就能與溫庭筠相當、而風格有所不同的是韋莊。
