華閱文章網1. 記承天寺夜游重點句子
1.月色入戶，欣然起行。
解析：采納了擬人的修辭伎倆，妙在“入”字，將月光寫活了，并且突出了蘇軾的豁達的胸懷。2.庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
解析：寫景抒情。“空明”寫月光澄清明亮，很形象。
將月下竹影、樹影比喻為水中藻荇交錯，很妙。觀賞如此細致清楚，可見二人“清閑”盡現。
3.何處無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者爾。解析： 敘事簡凈，寫景如繪，而抒情即寓于敘事、寫景之中。
敘事、寫景抒情，又都集中于寫人；寫人，又突出一點：“閑”。入“夜”即“解衣欲睡”，“閑”；見“月色入戶”，便“欣然起行”，“閑”；與張懷民“步于中庭”，連“竹柏影”都看得哪么仔細，那么清楚，兩個人都非常“閑”。
“何夜無月？何處無竹柏？”但冬夜出游賞月看竹柏地，卻只有“吾兩人”，因為別人是忙人，“吾兩人”是“閑人”。結尾的“閑人”是點睛之筆，以別人的不“閑”反襯“吾兩人”的“閑”。
惟其“閑”，才能“夜游”，才能欣賞月夜的美景。讀完全文，兩個“閑人”的身影、心情及其所觀賞的究詘瞳，都歷歷如見。
實際上對生活有熱愛、追求之意，可謂“點睛”之筆。
2. 記承天寺夜游重點詞解釋
解：把系著的東西解開。這里譯為脫。
欲：想要。
月色：月光。
入：進。
戶：門。
欣然：高興、愉快的樣子。欣，高興，愉快。然，……的樣子。
行：出行。
念無與為樂者：想到沒有（可以）一起游覽做樂的人。念，想到。 無與為樂者，沒有可以共同交談（游樂或賞月）的人。者：……的人。
遂：于是，就。
至：到。
尋：尋找。
張懷民：作者的朋友。名夢得，字懷民，清河（今河北清河）人。元豐六年也被貶到黃州，寓居承天寺。
亦：也。
寢：睡，臥。
相與步于中庭：一同到庭院中散步，相與，共同、一同。步，散步。中庭，庭院里。
庭下如積水空明：意思是月色灑在庭院中像積水一樣清澈透明。（好像沐浴在清水那樣清澈透明的月光中）
空明：形容水的清澈透明。在這里形容月色如水般澄凈明亮的樣子。
藻：藻類植物
荇（xìng）：荇菜
交橫（héng）：交錯縱橫。
蓋：原來是
也：句末語氣詞，表判斷。（蓋……也：原來是。）
為：動詞。
但少閑人如吾倆人者爾：只是缺少想我們兩個這樣的“閑人”罷了。但，只是。
閑：閑人。
閑人：沒有事情要做的人。這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時被貶為黃州團練副使，這里是一個有職無權的官，所以他十分清閑，自稱“閑人”。首先“閑人”指具有情趣雅致，能欣賞美景的人。其次“閑人”反映了作者仕途失意的苦悶心境。
耳：語氣詞，“罷了”。
3. 記承天寺夜游重點句子
1.月色入戶，欣然起行。
解析：采納了擬人的修辭伎倆，妙在“入”字，將月光寫活了，并且突出了蘇軾的豁達的胸懷。
2.庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
解析：寫景抒情。“空明”寫月光澄清明亮，很形象。將月下竹影、樹影比喻為水中藻荇交錯，很妙。觀賞如此細致清楚，可見二人“清閑”盡現。
3.何處無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者爾。
解析： 敘事簡凈，寫景如繪，而抒情即寓于敘事、寫景之中。敘事、寫景抒情，又都集中于寫人；寫人，又突出一點：“閑”。入“夜”即“解衣欲睡”，“閑”；見“月色入戶”，便“欣然起行”，“閑”；與張懷民“步于中庭”，連“竹柏影”都看得哪么仔細，那么清楚，兩個人都非常“閑”。“何夜無月？何處無竹柏？”但冬夜出游賞月看竹柏地，卻只有“吾兩人”，因為別人是忙人，“吾兩人”是“閑人”。結尾的“閑人”是點睛之筆，以別人的不“閑”反襯“吾兩人”的“閑”。惟其“閑”，才能“夜游”，才能欣賞月夜的美景。讀完全文，兩個“閑人”的身影、心情及其所觀賞的究詘瞳，都歷歷如見。實際上對生活有熱愛、追求之意，可謂“點睛”之筆。
4. 記承天寺夜游翻譯,最好還有重點字詞和詞類活用,通假字,古今異義
譯文元豐六年十月十二日，晚上。
解開衣服想睡覺時，月光從窗口射進來，我愉快地起來行走。想到沒有可以交談取樂的人，于是到承天寺，找張懷民。
張懷民也沒有睡覺，我們在庭院中散步。 庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交叉，原來是綠竹和翠柏的影子。
哪夜沒有月光，哪里沒有綠竹和翠柏，只是缺少像我兩個這樣的閑人罷了。注釋承天寺：故址在今湖北黃岡縣城南。
元豐六年：公元1083年。元豐，宋神宗趙頊年號。
當時作者因烏臺詩案被貶黃州已經四年。 解：把系著的東西解開。
記承天寺夜游（5張）這里譯為脫。 欲：想要。
月色；月光 入；進 戶：一說指堂屋的門，又一說指窗戶，這里指門。 欣然：高興、愉快的樣子。
欣，高興，愉快。然，……的樣子。
行：散步。 念無與為樂者：想到沒有可以共同游樂的人。
念，考慮，想到。 無與為樂者，沒有可以共同游樂的人。
者：……的人。 遂：于是，就。
至：到。 尋：尋找。
張懷民：作者的朋友。名夢得，字懷民，清河（今河北清河）人。
元豐六年也被貶到黃州，寓居承 天寺。 寢：睡，臥。
相與步于中庭：一同到庭院中散步，相與，共同，一同。步：散步。
中庭，庭院里。 庭下如積水空明：意思是月色灑滿庭院，如同積水充滿院落，清澈透明。
空明：形容水的澄澈。在這里形容月色如水般澄凈明亮的樣子。
藻、荇（xìng）：均為水生植物，這里是水草。藻，水草的總稱。
荇，一種多年生水草，葉子像心臟形，面綠背紫，夏季開黃花。 交橫：交錯縱橫。
蓋：句首語氣詞，這里可以譯為“原來是”。表推測。
（語文版課文課下注釋為表推測，但無詳細解釋，或有人將其解釋為大概）（原因推測或結果推測，原來是，原因是） 也：是。 但少閑人：只是缺少清閑的人。
但，只。 閑：清閑。
閑人：這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時被貶為黃州團練副使，這里是一個有職無權的官，所以他十分清閑，自稱“閑人”。
耳：語氣詞， 相當于“而已”意思是“罷了”。一詞多義與：相與步于中庭。
（跟，向。介詞） 念無與為樂者。
（和，連詞。） 記承天寺夜游遂：遂至承天寺。
（于是） 意將遂入以攻其后也。（打洞）《狼》 蓋：蓋竹柏影也。
（原來是） 乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。（原來是）《狼》 至：遂至承天寺。
（到） 寡助之至。 （極點） 《得道多助失道寡助》 尋：尋張懷民。
（尋找） 未果，尋病終。（不久）《桃花源記》 欲：解衣欲睡。
（想要） 欲窮其林。 （想 《桃花源記》 空：庭下如積水空明。
（空曠澄澈） 空谷傳響。（空蕩蕩的）《三峽》古今異義但少閑人如吾兩人者耳。
但： 古義：只是，只不過；今義：但是，表轉折關系的連詞 耳： 古義：助詞，表示限制語氣，相當于“ 而已”“罷了”；今義：名詞，耳朵。 閑人： 古義： 不汲汲于名利而能從容留連于光景之人；今義 與事無關的人 月色入戶 戶： 古義：多指門；今義：住戶、人家 念無與為樂者 念： 古義：考慮，想到；今義：紀念，思念 ，讀 蓋 古義：原來是，表推測原因；今義：器物上有遮蓋作用的東西。
詞類活用步：名詞作動詞，散步。例句：相與步于中庭。
特殊句式倒裝句相與步于中庭：（我們）便一起在庭院中散步。（介賓短語后置，應為“相與于中庭步”） 但少閑人如吾兩人者耳：只不過缺少像我們倆這樣的閑人罷了。
（定語后置）省略句解衣欲睡：（我）脫下衣服準備睡覺。（省略主語） 主旨句 何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
表達出作者孤寂凄涼，無所歸依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁達的人生觀。編輯本段思想感情《記承天寺夜游》表達的感情是微妙而復雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。
作者“解衣欲睡”的時候，“月色入戶”，于是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜。可是沒有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這里面有多少貶謫的悲涼與人生的感慨呀！兩人漫步中庭，又是悠閑的。
自比“閑人”，則所有意味盡含其中。對澄澈透明的美妙的月色作了生動形象的描繪，透露出作者在貶謫中雖感慨身微，而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境。
表達了作者對月光的愛慕。
5. 記承天寺夜游 重點詞,有：詞類活用,重點釋詞
步：名詞作動詞，散步。例句：相與步于中庭。
欲：想要。 月色；月光 入；進 戶：一說指堂屋的門，又一說指窗戶，這里指門。 欣然：高興、愉快的樣子。欣，高興，愉快。然，……的樣子。 行：散步。 念無與為樂者：想到沒有可以共同游樂的人。念，考慮，想到。 無與為樂者，沒有可以共同游樂的人。者：……的人。 遂：于是，就。 至：到。 尋：尋找。 張懷民：作者的朋友。名夢得，字懷民，清河（今河北清河）人。元豐六年也被貶到黃州，寓居承 天寺。 寢：睡，臥。 相與步于中庭：一同到庭院中散步，相與，共同，一同。步：散步。中庭，庭院里。 庭下如積水空明：意思是月色灑滿庭院，如同積水充滿院落，清澈透明。 空明：形容水的澄澈。在這里形容月色如水般澄凈明亮的樣子。 藻、荇（xìng）：均為水生植物，這里是水草。藻，水草的總稱。荇，一種多年生水草，葉子像心臟形，面綠背紫，夏季開黃花。 交橫：交錯縱橫。 蓋：句首語氣詞，這里可以譯為“原來是”。表推測。（語文版課文課下注釋為表推測，但無詳細解釋，或有人將其解釋為大概）（原因推測或結果推測，原來是，原因是） 也：是。 但少閑人：只是缺少清閑的人。但，只。 閑：清閑。 閑人：這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時被貶為黃州團練副使，這里是一個有職無權的官，所以他十分清閑，自稱“閑人”。 耳：語氣詞， 相當于“而已”意思是“罷了”。
6. 記承天寺夜游翻譯,最好還有重點字詞和詞類活用,通假字,古今異義
譯文
元豐六年十月十二日，晚上。解開衣服想睡覺時，月光從窗口射進來，我愉快地起來行走。想到沒有可以交談取樂的人，于是到承天寺，找張懷民。張懷民也沒有睡覺，我們在庭院中散步。 庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交叉，原來是綠竹和翠柏的影子。 哪夜沒有月光，哪里沒有綠竹和翠柏，只是缺少像我兩個這樣的閑人罷了。
注釋
承天寺：故址在今湖北黃岡縣城南。 元豐六年：公元1083年。元豐，宋神宗趙頊年號。當時作者因烏臺詩案被貶黃州已經四年。 解：把系著的東西解開。
記承天寺夜游（5張）這里譯為脫。 欲：想要。 月色；月光 入；進 戶：一說指堂屋的門，又一說指窗戶，這里指門。 欣然：高興、愉快的樣子。欣，高興，愉快。然，……的樣子。 行：散步。 念無與為樂者：想到沒有可以共同游樂的人。念，考慮，想到。 無與為樂者，沒有可以共同游樂的人。者：……的人。 遂：于是，就。 至：到。 尋：尋找。 張懷民：作者的朋友。名夢得，字懷民，清河（今河北清河）人。元豐六年也被貶到黃州，寓居承 天寺。 寢：睡，臥。 相與步于中庭：一同到庭院中散步，相與，共同，一同。步：散步。中庭，庭院里。 庭下如積水空明：意思是月色灑滿庭院，如同積水充滿院落，清澈透明。 空明：形容水的澄澈。在這里形容月色如水般澄凈明亮的樣子。 藻、荇（xìng）：均為水生植物，這里是水草。藻，水草的總稱。荇，一種多年生水草，葉子像心臟形，面綠背紫，夏季開黃花。 交橫：交錯縱橫。 蓋：句首語氣詞，這里可以譯為“原來是”。表推測。（語文版課文課下注釋為表推測，但無詳細解釋，或有人將其解釋為大概）（原因推測或結果推測，原來是，原因是） 也：是。 但少閑人：只是缺少清閑的人。但，只。 閑：清閑。 閑人：這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時被貶為黃州團練副使，這里是一個有職無權的官，所以他十分清閑，自稱“閑人”。 耳：語氣詞， 相當于“而已”意思是“罷了”。
一詞多義
與：相與步于中庭。（跟，向。介詞） 念無與為樂者。（和，連詞。） 記承天寺夜游
遂：遂至承天寺。（于是） 意將遂入以攻其后也。（打洞）《狼》 蓋：蓋竹柏影也。（原來是） 乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。（原來是）《狼》 至：遂至承天寺。 （到） 寡助之至。 （極點） 《得道多助失道寡助》 尋：尋張懷民。（尋找） 未果，尋病終。（不久）《桃花源記》 欲：解衣欲睡。 （想要） 欲窮其林。 （想 《桃花源記》 空：庭下如積水空明。（空曠澄澈） 空谷傳響。（空蕩蕩的）《三峽》
古今異義
但少閑人如吾兩人者耳。 但： 古義：只是，只不過；今義：但是，表轉折關系的連詞 耳： 古義：助詞，表示限制語氣，相當于“ 而已”“罷了”；今義：名詞，耳朵。 閑人： 古義： 不汲汲于名利而能從容留連于光景之人；今義 與事無關的人 月色入戶 戶： 古義：多指門；今義：住戶、人家 念無與為樂者 念： 古義：考慮，想到；今義：紀念，思念 ，讀 蓋 古義：原來是，表推測原因；今義：器物上有遮蓋作用的東西。
詞類活用
步：名詞作動詞，散步。例句：相與步于中庭。 特殊句式
倒裝句
相與步于中庭：（我們）便一起在庭院中散步。（介賓短語后置，應為“相與于中庭步”） 但少閑人如吾兩人者耳：只不過缺少像我們倆這樣的閑人罷了。（定語后置）
省略句
解衣欲睡：（我）脫下衣服準備睡覺。（省略主語） 主旨句 何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。 表達出作者孤寂凄涼，無所歸依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁達的人生觀。
編輯本段思想感情
《記承天寺夜游》表達的感情是微妙而復雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。作者“解衣欲睡”的時候，“月色入戶”，于是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜。可是沒有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這里面有多少貶謫的悲涼與人生的感慨呀！兩人漫步中庭，又是悠閑的。自比“閑人”，則所有意味盡含其中。對澄澈透明的美妙的月色作了生動形象的描繪，透露出作者在貶謫中雖感慨身微，而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境。表達了作者對月光的愛慕
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