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●第二十三回主要內容：橫海郡柴進留賓 景陽岡武松打虎
武松被宋江驚出一身汗，瘧疾好了。
武松要回到到清河縣探望哥哥，宋江兄弟兩個專程相送，與武松結束兄弟。
武松到陽谷縣地面。
在景陽岡打死猛虎。
知縣賞錢一千貫，武松把錢散與獵戶。
知縣抬舉武松為步兵都頭。
●第四十三回主要內容：假李逵剪徑劫單人 黑旋風沂嶺殺四虎
李逵回家搬母，途中遇李鬼冒名自己剪徑打劫，未殺，給銀十兩。
后知受騙，殺了李鬼，李鬼妻逃走。
回家見娘，娘雙目失明，李騙娘說做了官，接娘享受。
哥哥李達回家，揭穿李逵秘密，并去財主家要領人捉拿李逵。
李逵給他留下一錠大銀走了。
李達領人亦不去趕。
背娘至沂嶺，給娘取水，娘被虎吃，連殺子母四虎，被眾獵戶迎至曹太公莊上，被李鬼老婆認出，曹太公設計灌醉，報告知府。
朱貴朱富救得李逵性命，李逵殺了曹太公、里正及李鬼老婆。
〔23回賞析〕第一部分，可分為三小段：
—、事情的起因，交待了時間、地點。
是“陽谷縣地面，此去離縣治還遠。
”時間是“當日晌午時分”。
從中午吃飯寫起，以后的時間是按一個時辰、一個時辰來交待，不僅時間清楚，故事也真實可信。
這里還要注意“酒旗”的作用，“三碗不過崗”是酒店寫在酒旗上的五個字。
這幾個字不僅是故事的因由，人物性格的發端，而且布置了打虎的氛圍，并貫穿到底。
作者通過酒生發出許多精采片斷來。
二、寫喝酒吃肉。
首先看作者是怎樣寫武松喝酒吃肉的。
武松一共吃了十八碗酒（有的寫十五碗）：頭三碗是一碗一碗地喝（“滿滿篩一碗酒”、“隨即再篩一碗酒”、“又篩下一碗酒”。
后九碗是三碗三碗地喝“又篩三碗”、“一連又篩三碗”、“再篩了三碗”。
最后六碗是一飲而盡（“再篩了六碗酒”）。
吃肉四斤（“切出二斤熟牛肉”、“又切了二斤熟牛肉”。
它告訴我們武松酒量之大、飯量之大，不同于凡人；只有這等高大身材，力大無窮的人才能配打虎。
這里還通過酒家所見所聞進一步渲染武松英豪無比。
他喝完三碗“全然不動”。
等十二碗喝完還要喝，酒家道：“你這條大漢，倘或醉倒了時怎扶得你住？”武松回答非常巧妙：“要你扶不算好漢！”醉倒了沒人扶得起是條好漢，根本不要人扶更是好漢中好漢。
其次，這樣寫喝酒吃肉，文字波瀾曲折，不呆板，而且層次清楚。
同時在武松與酒家之間展開矛盾沖突，通過賣與不賣的爭執，進一步刻畫武松那英豪中又透出焦躁和粗魯的性格特征。
總之寫喝酒吃肉都不是閑筆，寫酒是為了寫武松，寫吃酒是為了寫打虎，英雄贊美酒，好酒襯英雄。
三、通過店家之口來說老虎之兇猛。
這是一只“吊睛白額大蟲，晚了出來傷人，壞了三、二十條大漢性命。
”這足以說明老虎之兇惡。
而官府發榜文，杖限獵戶擒捉，足見其重視。
這些都是說老虎之兇惡。
把虎說的越兇，到打虎時方能顯出武松之智勇。
武松聽了店家之話，他不僅不信，反說店家“把鳥大蟲唬嚇”他。
這里可見其勇敢和自信。
他不怕虎，所以不回去；他之所以不怕，是因為他有武藝，“藝高人膽大”嗎！“仗胸中武藝”藐視虎而上了山。
這樣寫武松，寫他英勇、機智，都是為打虎作準備，沒打虎之前一個有勇有智、威武豪壯的英雄屹立在讀者面前了。
由于我們思想上有了準備，到下面打虎、打死虎，既不出意料，又合情合理。
第二部分，是寫人虎相搏。
我們說正面寫打虎最費氣力，最見本事，也是最難寫的。
前面寫武松喝酒，寫店家苦勸，對武松和老虎都作了渲染，武松是條好漢，老虎是只猛虎。
這里一場人虎相搏的惡斗即將開始。
鋪墊之后引向高潮。
如果打不死老虎，那就不好交代。
所以這場惡斗必須寫得精采，只有這樣才能把武松的英雄氣概充分表現出來。
下面我們看人虎相搏的描寫。
“說時遲，那時快，武松見大蟲撲來，只一閃，閃在大蟲背后。
那大蟲背后看人最難，便把前爪搭在地上，把腰胯一掀，掀將起耒。
武松只一躲，躲在一邊。
大蟲見掀他不著，吼一聲，卻似半天里起個霹靂，振得那山崗也動，把這鐵棒也似虎尾，倒豎起來上一剪。
武松卻又閃在一邊。
原來那大蟲拿人，只是一撲，一掀，一剪，三般捉不著時，氣性先自沒了一半。”
這里寫了人虎正面搏斗。
這樣寫的目的是什么呢？我們說主要是為了塑造武松這一英雄形象。
為了使武松這一高大形象站立起耒，作者采用了以下幾種辦法：
（一）用寫景來襯托武松。
我們知道店家已告訴景陽崗上有虎，可武松不信，這里有著僥幸心理；但讀者清楚肯定有虎。
這“文章”就要作在步步引出老虎來。
怎樣去引呢？
首先、寫老虎未出來之前虎活動的環境，以此來烘托有虎的氣氛，使人有“風雨欲來風滿樓”之感，虎雖未出但已感到有虎。
作者這里寫了一棵大樹、一座山神廟、一處亂樹林、一塊大青石。
“一大樹，刮去了皮，一片白，上寫兩行字”（雖不是榜文，但事情是有的）。
時間已到了申牌時分，“這輪紅日，厭厭地相傍下山。
”“走不到半里多路,見一敗落的山神廟。
”廟門上貼得一張印信榜文，還是說有虎（注意，若沒這個廟，這張榜文就沒處貼了）。
再往前走就是亂樹林，一塊大青石。
以上所見之景除正面交待有虎外，還從側面渲染此處有虎：荒涼孤寂，陰森可怕，正是虎狼出沒之處。
現在雖未見有虎，確使我們感到處處有虎。
金圣嘆在這里評說：“駭人之景，我當此時，便沒虎來，也要大哭。”
其次、寫武松在這環境里的反映。
主要是圍繞著崗上有沒有老虎來描寫武松心里活動及其變化。
當武松看到刮去樹皮的大樹上有抄白文字時，他不信，認為是店家故意嚇人；當看了廟門上的印信榜文，才知真有虎，想轉身回去，但怕人家笑話，“我回去時須吃他恥笑，不是好漢。
”嘀咕了一下，還是不回去。
他想自己是江湖好漢，是頂天立地的英雄，決不能回去。
最后榮譽感、好漢尊嚴超過了他的性命，寧冒生命危險也要上崗。
他跟李逵、魯智深不一樣，雖有矛盾斗爭，但畢竟是“明知山有虎，偏向虎山行”，不失英雄本色。
我們說這樣寫才是武松，特別是害怕了一下，寫得很好。
他從不信，到真知有虎，心理活動有三點：（1）他信虎又不信虎。
因“讀了印信榜文，方知端的有虎”，這是信；不信表現在“只顧上去看怎地”。
（2）他對虎又怕又不怕。
怕虎說明他是人不是神，他雖是好漢也知虎要吃人的；不怕，表現在“怕甚么鳥，只顧上去”，說明他有本事。
（3）對老虎是有準備又沒有準備。
武松上崗后，自言自語地說：“那得甚么大蟲，人自怕了，不敢上山。
”見一塊大青石，“卻待要睡”。
這說明他放松了警惕，又沒準備。
我們說這樣寫才符合武松的思想性格。
“又信又不信”寫他很自信，這是英雄性格。
信與不信是基于怕與不怕，不怕他就不信，相信他就怕，怕就得回去，回去就不是武松。
說他不怕，那又不是人了，成傻瓜了，那又不精明了。
這就使我們非常真切地感到武松是人世間的打虎英雄，而不是從天上掉下來的神仙。
這就愈發顯示出了武松的神威，讀后使人感到非常信服。
這就是“盡用極盡人之筆”，當是作者的高明之處。
如果錯一點就不是武松了，分寸掌握的非常好，正如宋玉寫美“恰到好處”一樣，“增之一分則太長，減之一分則太短。
著粉則太白，施朱則太赤”。
這里寫武松太信、太不信，太怕、太不怕，都不像武松，只有這樣寫才“恰到好處”。
這一段描寫，故事本身一起一落，文章寫的也有起有伏，武松心里情緒也有高有低。
他看到刮樹抄白時，不信，認為是嚇，他的情緒是高；看廟門上的印信榜文，“端的有虎，欲轉身回”，他的情緒是低。
上得山崗不見有虎，自信無虎，說“那得甚么大蟲”，情緒是高；進了亂樹林，見一塊大青石，便要睡，他的情緒是低。
這樣寫來起伏不定，高低相間，就把武松的心理活動刻畫得惟妙惟肖。
我們知道，《水滸傳》是善于寫草莽英雄、綠林好漢的。
同樣寫粗人，各有各的特點，李逵是真粗，從里到外都粗，沒心計；寫魯智深是粗中有細，如打死鄭屠鎮關西虛幌一著溜了；寫武松是假粗，心里很有數，要殺西門慶先告狀，爭取主動。
要殺嫂子潘金蓮，先找證人逼出口供，等兩個人都殺了再去自首，爭取主動，爭取從寬處理，都說明他有心計，是個有勇有智的英雄。
二、用哨棒來襯托武松。
一根哨棒從頭至尾充分發揮作用。
這根哨棒不僅是為了打虎，更主要是用來襯托武松。
作者不厭其煩的共寫了十八次哨棒，而且是棒不離武松，人行棒行，人停棒停。
為從要走，是提了哨棒；坐下吃酒，是倚了哨棒；吃完酒，又手提哨棒，可以說是寸步不離。
作者為什么這樣寫哨棒呢？主要是通過寫哨棒來寫武松，把哨棒寫活了，武松也就寫活了。
武松的形象和心理活動，從哨棒襯托出來，并把它當成騰挪的手段。
在中國古代文學作品里塑造人物形象時，有一種方法叫“描寫身段”，“亮相”，這是戲曲的行話。
用今天話來說就是身姿、靜態形象（瞬時）。
我們看作者在四個地方寫了武松的身段，類似電影的特寫鏡頭：如從酒店出來，是“手提哨棒便走”，表現他很自信，可看出他那豪邁的氣概；又如看了刮樹上的抄白后，“橫拖著哨棒，便上崗子來”，表現他不怕，但心里也有些嘀咕，“將哨棒綰在肋下”，看出他此時雖不在乎，但也有點精神負擔了。
還如當酒力發作，焦熱起來，他“一只手提著哨棒，一只手把胸膛袒開”，大步流星地走來，襯托出英雄之豪邁。
當他見一塊大青石“把那哨棒倚在一邊”，卻待要睡，見一吊睛白額大蟲出來，從青石上翻下來，“便拿那條哨棒在手里”。
看！不管怎樣急，多么忙，哨棒總是忘不了。
此處也可見武松的細心。
我們說最精采的還是用哨棒打虎。
“武松見那大蟲復翻身回來，雙手掄起哨棒，盡平生氣力只一棒從半空劈將下來”。
我們想，這一棒下去那虎非死不可；如果這一棒真打著了，那下面也就沒戲了。
作者處理沒讓他打著，而是打在樹枝上了，“簌簌地將那樹連枝帶葉劈臉打將下來”。
不但沒打著虎，反將哨棒折作兩截。
作者這樣寫我們說很真實、實在。
（1）由于心慌，打急了，這既是驚恐之急，也是形勢之急；（2）這是亂樹林，又是傍晚回避不及，打在樹上也是合情理的；（3）哨棒打折了，這為下面赤手空拳打虎，作了進一步鋪墊。
因為只有棒折斷，才能把武松處于赤手空拳與虎相搏的險境時的英雄本色顯現出來；（4）這樣寫還收到了奇峰突起的作用，因棒折使人嘆息，構成情節轉折，于是使險境再生，故事跌宕起伏。
金圣嘆讀到這里有一段評說：“勤寫哨棒，只道仗他打虎，到此忽然開除，令人瞠目噤口，不復敢讀下去。
哨棒折了，方顯出徒手打虎異樣神威來，只是讀者心膽墮矣。
”作者這樣寫確實巧妙，把讀者心理抓住了。
如果一棒定乾坤那就沒意思了；如果開始沒有哨棒，那也不好。
叫他有棒，到關鍵時刻又不讓棒起作用，這就頗味道了。
“養兵千日”用時不起作用，這赤手空拳方顯出威力，方顯出英雄本色。
注意，我們讀大作家、大手筆之作，往往會發現他們善于用器物來寫人物，并寫得很成功，使物我合一。
我們管它叫性格化器物，如李逵的板斧，張飛的丈八蛇矛，關公的青龍偃月刀等，這些武器都不能換，一換人物形象就不像了。
如關公用矛，那就沒人信了（其實在《三國志》中關羽是用矛“刺彥良于萬隆之中”的）。
還有豬八戒的扒子，孫悟空的金箍棒，賈寶玉的通靈寶玉，以至《紅燈記》中的紅燈等等。
三、用老虎來襯托武松。
作者寫人虎搏斗主要是襯托武松的英雄本色。
寫虎實際是為了刻畫武松的形象。
這樣，虎寫成功了，武松形象也就成功了；虎寫活了，武松也就活了。
虎是真虎，武松也就是真英雄；這虎若是個懶虎，三拳就能打死，那英雄也就不驚人了。
如《說唐》中的那個雄闊海“雙拳伏雙虎”他三拳兩腳就把兩只虎打死了，虎是孬虎，你這個英雄也不光采。
敵人是草包，那你也沒什么了不起。
我們說施耐庵寫的是真虎、猛虎，可以說在上百篇寫虎的文章里，沒有一篇能超過他的，可以說這是打虎的“絕唱”。
下面我們首先看這虎的出場：“只見發起一陣狂風”，虎走生風，以風寫虎。
“只聽得亂樹背后撲地一聲響，跳出一只吊睛白額大蟲來。
”據說這是虎中之王了。
這是以聲寫虎。
虎真的出來了。
再看他撲人動作“和身望上一撲，從半空里攛將下來。
”就這幾點描寫，已足叫人汗毛直豎了。
可想這虎是真虎，是猛虎，是非常厲害之虎。
接下來再看人虎相搏，“那大蟲撲來”，武松“只一閃，閃在大蟲背后”。
這是笫一回合。
那大蟲“把腰胯一掀，掀將起來，武松只一閃，閃在一邊。
”這是第二回合。
那大蟲“把這鐵棒也似虎尾倒豎起來只一剪，武松卻又閃在一邊。
”這是第三回合。
武松只是退避一連三閃。
請注意，作者在這里寫了猛虎的“撲”、“掀”、“剪”，寫的是很活的，很有生氣。
真虎多是“撲”，“掀”、“剪”當是作者的想象，但比較合乎情理，因虎尾巴也是很兇的，所以用尾剪人、打人也是可信的。
另外，也可看出作者手法之高明，如光寫“撲”，那就沒層次感了，左一撲，右一撲，前一撲，后一撲，那就給人累贅、重復之感。
作者在描寫正面打虎時，還加了許多插入話，使得打虎非常精采，給人感覺虎是活虎，人是活人。
如“和身望上一撲，從半空里攛將下來”，說明這是活虎。
“武松被那—驚，酒都做冷汗出了。
”這一驚，冷汗出了，武松就更清醒了，人也就寫活了。
再如“吼一聲，卻似半天里起個霹靂，振得那山崗也動。
”沒這一吼就成了死虎，有這一吼就成了活虎。
這種辦法叫“好整以暇”，是說最緊張，沒空隙的時候，還和你說別的，本來“說時遲，那時快”這弦就已經繃得很緊了，還加這么多插話，足見作者之功力，匠心之獨運。
在人虎相搏時，我們還能看出打虎的真實性。
老虎一撲、一掀、一剪，三著過了，“氣性先自沒了一半。
”武松一棒下去沒打著老虎，“那大蟲咆哮性發起來”，惹急了，虎又撲將來，武松一下往后跳了十步遠，虎“兩只前爪搭在武松面前，武松就勢把大蟲頂花咯嗒揪住，一按按將下來。
”這樣寫是很真實的。
我們說老虎最厲害的是虎爪和牙齒，赤手空拳打虎就得回避爪牙，不按頭部打是打不了的。
像《說唐》里雄闊海用雙手擎住兩虎的前爪，那是不可能的、不真實的。
再如有好多工藝品、繪畫是“騎虎打虎”，那是騎不住的。
唯獨施耐庵這一寫法是非常真實的、非常高明的。
另外我們也能看出武松的機智、勇敢、靈敏，當老虎三著已過，雙爪落在自己面前時，“就勢”按住老虎頭部，多么機靈。
還應注意到，作者在描寫人虎相搏場面時，并沒賦予武松以任何英雄行為，唯一的，就是躲閃，“閃在青石邊”、“閃在大蟲背后”、“閃在一邊”、“又閃在一邊”。
一個接一個“閃”。
看來輕描淡寫，但卻見作者之功力，它顯示了作者在捕捉人物動作、表現人物形象方面的造詣是很深的。
為什么？一是準確，動作準確；二是鮮明，形象鮮明。
“閃”這個字，具有突發性、具有機智、敏捷的特點。
當武松躲過猛虎的一撲、一掀、一剪之后，他開始由被動防守轉為主動進攻，用大棒盡平生之力打去。
先是打折哨棒，繼之拳打腳踢。
武松開始進攻了，此時作者才對他的勇猛、機智展開描寫。
面對兇猛的老虎，武松哪里肯放半點松寬，“把只腳望大蟲面門上，眼睛里，只顧亂踢。
”“把左手緊緊地揪住頂花皮，偷出右手來，提起鐵錘般大小拳頭，盡平生之力，只顧打。
”“只怕大蟲不死，把棒橛又打了一回。
”“眼見氣都沒了，方才丟了棒。
”作者力透紙背的如椽大筆，把人虎相搏的場面寫得神采飛動，躍然紙上。
虎的兇、猛、狠和武松的沉著、機智、勇敢，都充分顯現出來。
一筆人，一筆虎，層次井然，一絲不亂。
金圣嘆在評正面打虎是最難寫時，有這樣一段話：“我常想畫虎有處看，真虎無處看；真虎死有處看，真虎活無處看；活虎正走，或猶偶得一看；活虎正搏人，是斷斷必無處得看著也。
乃今耐庵忽然以筆墨游戲，畫出全副活虎搏人圖來。
今而后要看虎者，其盡到《水滸傳》中，景陽崗上，定睛飽看，又不吃驚，真乃此恩不小也。”
第三部分，是打虎的余波。
打虎完了如何評價？思維不能馬上消失，這里用獵戶來進一步襯托武松的英雄行為。
這里很有意思的一點是，打獵的沒打著虎，卻叫過路的把虎打死了，足見武松之英勇。
通過獵戶之口，再度渲染虎之厲害，都是為了稱頌武松是真英雄而來的。
我們從這部分也能看出作品是寫得很真實的。
武松打死虎之后，“一步步捱下崗子來”，見草叢中又鉆出兩虎來，這位打虎英雄也不得不驚叫起來：“啊呀！我今番罷了！”逼真地描寫出這場戰斗的艱苦，揭示出了這個勇力過人的英雄，畢竟是血肉之軀，打虎之后他處于無力、膽怯、困倦的狀態。
這樣描寫，這個人物才逼真、更可信、更樸實豐滿.
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