華閱文章網1. 回憶魯迅先生的優美詞句或精彩片段
蕭紅的《回憶魯迅先生》魯迅先生的笑聲是明朗的，是從心里的歡喜。
若有人說了什么可笑的話，魯迅先生笑得連煙卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起來。魯迅先生走路很輕捷，尤其使人記得清楚的，是他剛抓起帽子來往頭上一扣，同時左腿就伸出去了，仿佛不顧一切的走去。
魯迅先生不大注意人的衣裳，他說：“誰穿什么衣裳我看不見的……”魯迅先生生病，剛好了一點，窗子開著，他坐在躺椅上，抽著煙，那天我穿著新奇的火紅的上衣，很寬的袖子。魯迅先生說：“這天氣悶熱起來，這就是梅雨天。”
他把他裝在像牙煙嘴上的香煙，又用手裝得緊一點，往下又說了別的。許先生忙著家務跑來跑去，也沒有對我的衣裳加以鑒賞。
于是我說：“周先生，我的衣裳漂亮不漂亮？”魯迅先生從上往下看了一眼：“不大漂亮。”過了一會又加著說：“你的裙子配的顏色不對，并不是紅上衣不好看，各種顏色都是好看的，紅上衣要配紅裙子，不然就是黑裙子，咖啡色的就不行了；這兩種顏色放在一起很混濁……你沒看到外國人在街上走的嗎？絕沒有下邊穿一件綠裙子，上邊穿一件紫上衣，也沒有穿一件紅裙子而后穿一件白上衣的……”魯迅先生就在躺椅上看著我：“你這裙子是咖啡色的，還帶格子，顏色混濁得很，所以把紅衣裳也弄得不漂亮了。”
蕭紅（1911-1942），中國近現代女作家，民國四大才女之一，被譽為20世紀30年代的文學洛神。乳名榮華，學名張秀環，后由外祖父改名為張廼瑩。
筆名蕭紅、悄吟、玲玲、田娣等。1911年，出生于黑龍江省哈爾濱市呼蘭區一個封建地主家庭，幼年喪母。
1932年，結識蕭軍。1933年，以悄吟為筆名發表第一篇小說《棄兒》。
1935年，在魯迅的支持下，發表成名作《生死場》。1936年，東渡日本，創作散文《孤獨的生活》、長篇組詩《砂粒》等。
1940年，與端木蕻良同抵香港，之后發表中篇小說《馬伯樂》、長篇小說《呼蘭河傳》等。1942年1月22日，因肺結核和惡性氣管擴張病逝于香港，年僅31歲。
2. 《我的伯父魯迅先生》中的重點句子和理解
我的伯父魯迅先生》 這是一篇精讀課文。
是魯迅先生逝世九年后，魯迅先生的住女周曄即本文的作者寫的懷念文章。本文通過回憶魯迅先生生前的幾件事情，表現了魯迅先生對待學習的認真態度和痛恨舊社會、熱愛勞動人民的思想感情。
課文的段落以空行為標志，先寫伯父去世后，我看到他受到很多人的愛戴，然后回憶伯父給自己留下印象深刻的四件事：暢談讀書（2~3）、笑談碰壁（4~13）救助車夫（14~22）關心女傭；最后總結伯父是怎樣一個人，與文章第一段相呼應。 本文的學習重點是領會文中事例的深刻內涵，練習加小標題；教學難點是理解一些含義深刻的句子。
1、哈哈！還是我的記性好。聽了伯父這句話，我又羞愧，又悔恨，比挨罵還難受。
從此，我讀什么書不再馬馬虎虎了。 這句話中伯父笑著說的“還是我的記性好。”
表面上夸自己，實際上是幽默而委婉地批評“我”讀書太馬虎。“我又羞愧，又悔恨，”說明我聽懂了伯父的話，從此，我讀什么書都不再馬馬虎虎了，說明“我”接受了伯父的批評。
2、四周黑洞洞的，還不容易碰壁嗎？ 這個句子運用了比喻——暗喻手法，抨擊舊社會的黑暗和對魯迅先生的迫害。意思是：在暗無天日的舊社會，人民失去了自由，革命者處處遭受反動派的迫害，人民的革命斗爭處處遭到反動派的鎮壓，表現了魯迅先生詼諧幽默的性格和樂觀望主義精神。
3、這時候，我清清楚楚地看見，而且現在也清清楚楚地記得，他的臉上不再有那種慈祥愉快的表情了，變得那么嚴肅。 這句話，描寫了魯迅先生急劇變化的表情。
他之所以臉上變得那么嚴肅，是因為車夫的遭遇使他再次看到舊社會的罪惡。而且聯想到更多的受苦難的中國人民。
他的心情十分沉重。那"嚴肅"的神情，則表現了魯迅先生對勞動人民的同情和對舊社會的憎恨。
3. 蕭紅回憶魯迅先生好詞
魯迅先生就在躺椅上看著我：“你這裙子是咖啡色的，還帶格子，顏色渾濁得很，所以把紅色衣裳也弄得不漂亮了？”“……人瘦不要穿黑衣裳，人胖不要穿白衣裳；腳長的女人一定要穿黑鞋子，腳短就一定要穿白鞋子；方格子的衣裳胖人不能穿，但比橫格子的還好；橫格子的胖人穿上，就把胖子更往兩邊裂著，更橫寬了，胖子要穿豎條子的，豎的把人顯得長，橫的把人顯的寬……”那天魯迅先生很有興致，把我一雙短統靴子也略略批評一下，說我的短靴是軍人穿的，因為靴子的前后都有一條線織的拉手，這拉手據魯迅先生說是放在褲子下邊的……我說：“周先生，為什么那靴子我穿了多久了而不告訴我，怎么現在才想起來呢？現在我不是不穿了嗎？我穿的這不是另外的鞋嗎？“你不穿我才說的，你穿的時候，我一說你該不穿了。”
那天下午要赴一個筵會去，我要許先生給我找一點布條或綢條束一束頭發。許先生拿了來米色的綠色的還有桃紅色的。
經我和許先生共同選定的是米色的。為著取美，把那桃紅色的，許先生舉起來放在我的頭發上，并且許先生很開心地說著：“好看吧！多漂亮！”蕭紅（1911-1942），中國近現代女作家，"民國四大才女"之一，被譽為"20世紀30年代的文學洛神"。
乳名榮華，學名張秀環，后由外祖父改名為張乃瑩。筆名蕭紅、悄吟、玲玲、田娣等。
1911年，出生于黑龍江省哈爾濱市呼蘭區一個封建地主家庭，幼年喪母。1932年，結識蕭軍。
1933年，以悄吟為筆名發表第一篇小說《棄兒》。1935年，在魯迅的支持下，發表成名作《生死場》。
1936年，東渡日本，創作散文《孤獨的生活》、長篇組詩《砂粒》等。1940年，與端木蕻良同抵香港，之后發表中篇小說《馬伯樂》、長篇小說《呼蘭河傳》等。
1942年1月22日，因肺結核和惡性氣管擴張病逝于香港，年僅31歲。
4. 回憶魯迅先生優美句子賞析
魯迅十大經典名言
1、（中國歷史上只有）一，想做奴隸而不得的時代；二，暫時做穩了奴隸的時代。……而創造這中國歷史上未曾有過的第三樣時代，則是現在的青年的使命！——《燈下漫筆》
千百年來，無數的的哲學家、思想家、史學家窮盡一生苦苦探索人類歷史的規律，答案可以說五花八門。然而魯迅獨辟蹊徑，指出了人類歷史其實只存在三個時代，就是想做奴隸而不得的時代、暫時做穩了奴隸的時代和沒有奴隸的時代。而過去的中國實際上只有前面兩個時代，第三樣時代則需要現代的青年去努力奮斗。魯迅對歷史的這一概括，可以稱得上是簡單明了的天才創造。那么今天，我們生活在哪個時代呢？我們青年人都在做些什么呢？
2、救救孩子！——《狂人日記》
《狂人日記》揭示了中國數千年封建禮教的“吃人”本質，凡是讀過這篇小說的人，幾乎沒有不記得這樣一個情節：狂人在翻開歷史的時候，見到每頁都寫滿“仁義道德”幾個字，可是研究了半夜，才從字縫里看到滿本都寫著“吃人”二字。中國人從一出生時起就要接受所謂的“仁義道德”的教育的，其實，不過是在教授著如何吃人罷了。然而，沒有吃過人的孩子，或許還有。魯迅通過狂人的嘴巴喊出了：
“救救孩子！”
3、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。——《紀念劉和珍君》
三一八慘案發生后，魯迅為他遇害的學生寫了一篇悼念文章《紀念劉和珍君》。在這句句是血，字字帶淚的千古名文中，魯迅歌頌牲者為“真的猛士”，而蔑稱自己是“茍活者”。魯迅稱他們是“怎樣的哀痛者和幸福者”。哀痛者，即為自己的民族的貧弱而哀痛；幸福者，即為自己能夠獻身民族的獨立富強而幸福。魯迅的這篇文章，保存了那個時代一幅全新的婦女的影像。
“茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。”
4、沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。——《紀念劉和珍君》
一場死亡47人，傷200多人的大屠殺已經令人慘不忍睹了，一些流言家們還要撰文對手無寸鐵的請愿者進行無端誣蔑。魯迅為此激憤的說道：“我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。”然而魯迅在此提出了他的預言：沉默過后，不是爆發就是滅亡。魯迅的預言其實也是忠告。可是，專制制度是一種容易讓人上癮的制度，多少人明白了魯迅的忠告，又多少人在意了魯迅的忠告。
所以，民眾在政府門前喋血的事總在不斷發生。
5、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。——《自嘲》
這是高度概括魯迅一生的詩句。柏楊說魯迅只有戰斗性，而缺乏包容性，該罰他背誦這句詩一萬遍。其實戰斗性和包容性并不矛盾，只是實施對象不同罷了。一個人只知愛，不知恨，那是沒有是非的濫愛；一個人只有恨，沒有愛，那就已經走上了反人類的邪路了。鮮明的愛憎，正是魯迅豐富性的體現。
據說現在青少年學生最恨的就是魯迅，冤哉，魯迅最愛的就是你們啊！
6、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。——《故鄉》
《故鄉》中，“我”希望將來宏兒和水生不要再像“我”和閏土那樣相互隔膜起來。然而這希望又是那樣的茫遠。但是，如果人人都有這樣的希望，是不是也會變成現實呢？魯迅在文末用路來作比喻告訴我們答案。
其實地上本沒有民主，追求的人多了，也便……
7、讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕！——《死》
魯迅死前，希望愛人“忘記我，管自己生活”，希望兒子長大后“莫做空頭文學家”，希望朋友“不要做任何關于紀念的事情”。但是對于怨敵，魯迅則強硬的指出：“讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕！”呵呵，魯迅最為“正人君子”所詬病的正是這句話。其實，我發現所有人都沒有明白這句話中的“也”字的含義。魯迅的潛在意思是說，如果我死了，他們就沒有怨恨了，那么我也可以寬恕他們。
但魯迅對人性的了解是很深的，他知道自己死后怨敵必然鞭尸不斷。如果現在表示了寬恕他們，死后他們就心安理得的鞭尸了。不如，給他們留點骨鯁，讓他們鞭尸時不那么舒服自在。果然，魯迅死后，怨敵們提到他時往往吞吞吐吐，既想鞭尸，又想立一座客觀公正的牌坊，搞得渾身不自在，正是這句話的威力。
死諸葛嚇跑活司馬，魯迅輩也！
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