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、記不清有多少個夜晚，在我翻閱紙張的指間滑落；記不清有多少支蠟燭，在我的凝視中化為灰燼。
逝者如斯，我時時刻刻會聽見自己對生命承諾的余音，感到歲月的流轉在漸漸稀釋我的年少無知，我愿自己是一只上足了發條的時鐘，在晝夜不停的流轉中留下自己充實的每一刻。
2 、如果人類不好好保護我們這個賴以生存的地球，終有一天，風沙的肆虐與垃圾的堆積會吞沒我們美麗的家園。
我向全世界的人們呼吁：讓我們從現在開始，從我做起，手挽手，肩并肩共同保護建設我們的家園吧！
3、正所謂“學海無涯”。
我們正像一群群魚兒在茫茫的知識之海中跳躍、 嬉戲，在知識之海中出生、成長、生活。
我們離不開這維持生活的“海水”，如果跳出這個“海洋”，到“陸地”上去生活，我們就會被無情的“太陽”曬死。
4、嶺上嬌艷的鮮花，怎敵她美麗的容顏？山間清澈的小溪，怎比她純潔的心靈？
5、 我拽著春姑娘的衣裙，春姑娘把我帶到了綠色的世界里。
6、我把卷子攤在課桌上，恨不得敲一陣鑼，叫大家都來看看我這光彩的分數。
7、“上下五千年，龍的看火不滅；古有愚公志，而今從頭越…… ”站在新世紀的門檻上，我們的追求就是讓祖國燦爛的喜悅飛揚在美好的明天……
8、美麗是平凡的，平凡得讓你感覺不到她的存在；美麗是平淡的，平淡得只剩下溫馨的回憶；美麗又是平靜的，平靜得只有你費盡心思才能激起她的漣漪。
9、心是一棵樹，愛與希望的根須扎在土里，智慧與情感的枝葉招展在藍天下。
無論是歲月的風雨撲面而來，還是滾滾塵埃遮蔽了翠葉青枝，它總是靜默地矗立在那里等待，并接受一切來臨，既不倨傲，也不卑微。
心是一棵樹，一個個故事被年輪攜載；一回回驛動與飛鳥相約；一次次碰撞使它綿密柔韌；一幕幕經歷造就了它博廣的胸懷。
心是一棵樹，獨木不成林。
因此，樹與樹既獨立又相聯，心與心既相異又相親。
10、 人生是潔白的畫紙，我們每個人就是手握各色筆的畫師；人生也是一條看不到盡頭的長路，我們每個人則是人生道路的遠足者；人生還像是一塊神奇的土地，我們每個人則是手握農具的耕耘者；但人生更像一本難懂的書，我們每個人則是孜孜不倦的讀書郎11、縱觀悠悠歷史，失敗的例子不勝枚舉。
幾乎每一個人做每一件事，都可能失敗。
如果害怕失敗，那么只能什么事也不干。
只有不怕失敗，才能取得事業上的成功。
失敗與成功之間有一個艱難曲折的過程，有人曾把這個過程比作橋梁。
古今中外有不少人就是通過這座橋梁，才走向成功的。
春秋時期的越王勾踐不怕失敗，最后戰勝了吳國；居里夫婦不怕失敗，終于發現了鐳，孫中山愈挫愈奮，最終推翻清王朝；中國***人不怕 失敗，終于取得最后的勝利。
可見，失敗并不可怕，把每一次挫折都看作新的起點，萬里關山從頭越，堅持不懈，加倍努力，那就一定能達到勝利的彼岸。
12、“一年之計在于春”，十幾歲的年紀，正是人生的春天，別辜負了歲月老人的厚愛與恩賜。
行動起來，播種夢想吧！
13、“多難興才”曾一度被人定為規律。
請看：屈原被放逐而作《離騷》；司馬遷受宮刑而作《史記》；歐陽修兩歲喪父篤學而成才；曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢》；越王勾踐臥薪嘗膽而雪洗國恥；韓信遭胯下辱而統率百萬雄兵……他們都是在與逆境搏斗中成為偉人的！
14、誰說人與人隔著遙遠的重洋，誰說心與心設著堅固的堤防？十六歲的鳥兒飛上天空，總會找到落腳的枝頭。
15、書，各種各樣的書。
書，寄托著人類熱切的希望；書，蘊含著人類豐富的感悟。
提起書，會有說不完的話語……
16、曾經輝煌過，曾經凋零過，這可是你至死不渝的生活嗎？我親愛的母親—大自然。
多少次，我伏在地上，去聆聽你沉重的脈搏聲；多少次，我佇立在山前，去感受那松濤千年的浩瀚。
你的豪壯，足以讓中華民族騰飛；你的無私，譜寫了一曲曲感人至深的千古壯曲。
17、成功的花朵開放在啊勤勞的枝頭，失敗的苦果孕育在懶惰的溫床之中。
18、父親對于兒子來說，是座聳立的高山，而兒子只是顆石子，源于山，卻并不了解山。
生活中諸多愛的密碼，是需用細節來解讀的，在親情的沃土上，要想獲得最美的果實，惟有期待那存在于瞬間的心與心的共鳴，愛與愛的默契。
19、因為自信，在呀呀學語時，我靠著纖嫩的雙腿，邁出人生的第一步；因為自信，我一次次將第一名的獎狀高高舉起；因為自信，我毫不吝惜地剪掉飄逸的長發，在運動場上展現風采……感謝自信，它給了我一雙翅膀，讓我在電閃雷鳴中去飛翔，在風雨中去搏擊人生！
20航行者把樹比作指引方向的路燈，勞動者把樹比作遮風擋雨的雨傘，詩人把樹比作筆下的精靈，而我卻要把樹比作教師，它就是為我們遮風擋雨的傘，指明方向的路燈，打開知識殿堂的金鑰匙。
不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。
單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。
油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。
翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。
何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根。
有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。
如果不怕刺還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。
簡析：初一時就背過的文章，當時覺得索然無味， 現在讀一讀倒覺得樂在其中。
首先兩個“不必說”勾起讀者興趣，“單是”更引人入勝。
兩個“不必”本已情趣盎然，可見那“周圍的短短的泥墻根一帶”更是其樂無窮啊！還有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同樣也富有豐富的童年樂趣。
我們現在走的是一條狹窄險阻的小路，左面是一個廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地。
賞析：這是魯迅先生寫的鄉下人不可能做到的事。
我很喜歡這句話，他對當時鄉下人的生活理念用深刻而美好的語言描繪得淋漓盡致。
魯迅認為鄉下人不會寫出這種“熱昏似的妙語”，也寫出了當時鄉下人的素質低下，為后文寫活無常作鋪墊。
但是，和無常開玩笑，是大家都有此意的，因為他爽直，愛發議論，有人情，——要尋真實的朋友，倒還是他妥當。
賞析：這句話透露出魯迅先生對活無常的敬佩之情，從對他的尊稱“活無常先生”可以看出。
既然連一個鬼都可以如此賦有人情味，那我們作為一個人又何嘗不可呢？所以魯迅先生也是要借無常的“重人情”來啟示我們。
作為一個人，法理固然重要，但也要像活無常先生一樣賦有濃烈的同情心。
整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候對他的害怕，和現在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。
作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應該怎樣呢？
不肯用靈丹點在舌頭上，又想不出“冤愆”來，自然，單吃了一百多天的“敗鼓皮丸”有什么用呢？依然打不破水腫，父親終于躺在床上喘氣了。
還請一回陳蓮河先生，這回是特拔，大洋十元。
他仍舊泰然的開了一張方，但已停止敗鼓皮丸不用，藥引也不很神妙了，所以只消半天，藥就煎好，灌下去，卻從口角上回了出來。
簡析：魯迅留學日本是學醫的，本文他用切身的體會對當時中國醫學的落后觀念和落后現狀進行了痛切地揭露和剝析，甚至有“中醫是有意無意的騙子”這樣極而言之的話，他用一個思想深刻的醫學生的良知和洞察力，擊中了因循守舊的傳統觀念的要害，并且也顯示了要救人身先救人心的思想轉變歷程，中國后來可能少了一個思想激進/操守嚴明的好醫生，卻有了一個為民族人民吶喊警世的大文學家，從本文中正可看到其偉大轉變的的緣由。
先生讀書入神的時候，于我們是很相宜的。
有幾個便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。
我是畫畫兒，用一種叫作“荊川紙”的，蒙在小說的繡像上一個個描下來，象習字時候的影寫一樣。
讀的書多起來，畫的畫也多起來；書沒有讀成，畫的成績卻不少了，最成片斷的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像，都有一大本。
后來，因為要錢用，賣給一個有錢的同窗了。
他的父親是開錫箔店的；聽說現在自己已經做了店主，而且快要升到紳士的地位了。
這東西早已沒有了罷。
簡析：在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫…… 一切感受都是那么天真爛漫、令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情如果黑板就是浩淼的大海，那么，老師便是海上的水手。
鈴聲響起那刻，你用教職工鞭作漿，劃動那船只般泊在港口的課本 。
課桌上，那難題堆放，猶如暗礁一樣布列，你手勢生動如一只飛翔的鳥，在講臺上揮一條優美弧線——船只穿過……天空飄不來一片云，猶如你亮堂堂的心，一派高遠。
一件難忘的事情
去年的大年夜下午，寒風呼嘯，大街上，小巷里，人們都穿著厚厚的棉襖。
我和媽媽上街買了點東西，正走路回家，走著走著，我眼前出現了一位是普通平凡的清潔工，她沒有穿著厚厚的棉襖，沒有戴著暖和的手套，反而只穿著薄薄的工作服，兩手凍得通紅通紅，臉上生了凍瘡，但卻很十分精神，她正專心地掃著街道。
這時，一位五、六歲大的小孩子，正剝著一只又甜又大的桔子，他看到附近的清潔工，就隨手把一把桔子皮扔到地上，其實這塊地剛剛才掃過。
清潔工愣了一下，搖了搖頭，只得用那雙凍得發僵的手又把桔子皮掃得一干二凈。
我還看到清潔工的眼角流露出一種悲傷、無奈的神情。
親愛的伙伴們，你們有沒有想到，這些清潔工為了城市的清潔，為了大家有潔凈的生活環境，放棄了合家團聚、得到溫暖的時機，卻頂著寒風，不顧寒冷地為大家服務，而自私的我們，隨處亂扔果皮或廢紙，根本體會不到她們當時的心情，冷冷把清潔工放在一邊，你們以為清潔工不就是掃掃東西的嘛，這就錯了，清潔工是掃掉的是壞心情、疾病。
如果沒有了清潔工，世界上就是垃圾的世界，讓人感到雜亂無章。
從這件小事上，我懂得要保護環境，珍惜他人的勞動果實。
這雖然是件小事，但讓我久久難忘 [摘要]：指導學生寫好“讀后感”要做到四點：一、讀懂原文抓中心：我們在讀中可分三步去指導學生理解文章內容，把握文章的思路，只有引導學生通過認真地“讀”，才有寫“感”的條件。
二、選擇重點作感點：一本好書和一篇好文章可“感”的點很多，必須指導學生從眾多的感點中選擇自己感受最深，角度最新，現實針對性最強，最善于寫的感點，作自己讀后感的切入點。
三、讀感結合有側重：指導學生處理好寫讀后感時“讀”與“感”的關系，做到二不二要。
四、聯系實際談感受：指導學生聯系自己或別人的思想和生活實際，寫出真情實感。
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[關鍵詞]：讀后感；感點；實際
讀過一本書或一篇文章都可能有所收獲，有所感想，把自己的收獲或感想寫出來，就是心得體會，也叫讀后感。
寫讀后感不僅可以幫助學生加深對文章的內容的理解，還可以提高他們的思想認識和語文水平，那么怎樣指導學生寫有新意、有感情、有見解、有體驗的讀后感呢？一、讀懂原文抓中心?
“讀后感”的“感”是從讀中產生的。
只有讀得認真，才能有所感，并能感得深刻。
如果有必要的話，在讀文章前我們可先讓學生了解一下作品涉及的社會背景、作者等。
在讀中可分三步去指導學生理解文章內容，把握文章的思路：以《小音樂家揚科》為例，一是初讀感知，理清層次，把握文章的來龍去脈，建立起對課文的初步總體印象。
初讀《小音樂家揚科》我們知道文章記敘了具有音樂才能的波蘭窮孩子揚科為了看看、摸摸地主仆人的小提琴而慘遭毒打，含冤死去的事。
二是細讀深思，抓重點，引導學生評詞析句，細讀深思，體會用詞的生動、準確。
細細品讀文章，可先讓學生找出一些能反映揚科熱愛音樂的重點詞句，再細細體會語言的形象生動，故事的扣人心弦之處。
三是研讀體悟，突破難點，引導學生掌握文章的內容和表達的中心思想，用心去感悟生活、研讀文章，理解含義深刻的句子，學生們進一步明白了奪去小音樂家揚科生命的罪魁禍首是人吃人，人剝削人的資本主義社會，在這樣的社會里窮人的孩子即使有才能，也只能被埋沒，甚至遭到被迫害至死的悲慘命運，使學生感悟到我們生活在社會主義社會里是如此幸福。
我們只有引導學生通過認真地“讀”，才能二、選擇重點作感點?
一本好書或一篇好文章的讀后感，可“感”的點很多，要寫好讀后感，必須選好“感點”。
什么叫“感點”呢？感點是由書中某一個地方的內容引起的，引發我們體會的地方，它不是憑空產生的。
面對眾多的感點，我們必須指導學生從眾多的感點中選擇自己感受最深、角度最新、現實針對性最強、最善于寫的一個或幾個感點，作為自己寫讀后感的切入點，切不可面面俱到。
例如《三顧茅廬》這篇文章，有這么三個方面可以作為感點：一是張飛對諸葛亮粗魯無禮，張飛很莽撞。
二是寫劉備的語句和寫張飛的語句對應起來可以看出劉備態度很謙恭。
三是從劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐完成統一國家大業，從中體現劉備求賢若渴，禮賢下士。
我們可發現第三個感點是這個故事的中心，也就是反復讀這個故事后感受最深的一點，那么我們就選第三個作為讀后感的三、讀感結合有側重
寫讀后感要處理好“讀”與“感”的關系。
我們說，“讀”是“感”的前提和引子，“感”是“讀”的結果和目的。
讀后感中少不了對原文的“敘”述，但它不像記敘文中的“敘”那樣具體、形象、生動，讀后感中的“敘”要做到簡明。
小學生寫讀后感常犯的毛病是復述原文，沒有做到簡明扼要。
有的只“感”不 “讀”，離開原文意思漫無邊際地胡編亂寫，說道理時空發議論，而缺乏身邊的實例。
寫讀后感可以說經驗，也可以談教訓。
大多出色的讀后感，總是受原文內容或情感觸發，從而引起對生活、學習、思想等實際問題的思考。
讀后感，是有“讀”有“感”，“讀”、“感”結合的。
可以先敘述文章內容，后集中談體會，這種寫法適于只談一點體會。
還可以邊敘邊談體會，“讀”和“感”交叉寫，這種寫法可以談幾點體會。
無論用哪種方法寫，必須叫學生做到二不要；不抄錄課文：要用自己的話簡要敘述；不離開文章的內容，要真切聯系自己的實際抒發感想。
切入點。
領會到文章的內容和作者的思想感情，在此基礎上，才具備了寫“感”的條件。
四、聯系實際談感受?
這個“實際”，可以是自己的思想和生活實際，也可以是別人的思想和生活實際。
沒有情感的讀后感蒼白無力，有情感的讀后感才能感染人。
以《時光老人的禮物》為例，可以這樣去引導學生思考：詩中的孩子們對時光老人送的禮物很珍愛，表現在哪里？你覺得應該珍惜時光老人送的禮物嗎？平時你有哪些珍惜時間的事例或不珍惜時間的做法呢？以后你會怎樣對待時光老人送的禮物呢？通過一系列問題的思考，學生就把文章內容、自己的思想和生活實際聯系在一起，這樣就能寫出真情實感，傾吐真實心聲。
而在指導學生聯系實際談體會時，不要就事論事，要注意啟發學生展開想象，從古到今，從近到遠，從己到人，從正面到反面，只要與文章的主要內容有關系，都應允許他們大膽自由地寫，如果指導學生把自己的經驗教訓與作者的切身體會結合起來寫，那么他們的讀后感一定更真切，更有感染力。
