華閱文章網1.賀拉斯有哪些著名的詩歌﹖
船呵，波濤又把你推向海上
賀拉斯 （意大利）
船呵，波濤又把你推向海上，
怎么辦？毅然停住吧，進港！
難道你沒有看見，
舷邊已沒有劃槳，
桅柱已被強勁的西南風折斷，
帆桿在嗟怨悲鳴，沒有纜繩，
船體怎經受得住
風浪的猛烈沖擊？
風帆已經破碎，神像也已失去，
——不幸時本可吁請他的庇佑，
即使是黑海邊的
松柏，遐邇馳名，
也是徒然稱道它們的種族和姓氏，
水手們已不信賴你那斑駁的船舷，
你要千萬當心呵，
不要作風暴的玩具。
不久前你使我憂煩和厭惡，
如今又令我思念和焦慮不安，
光燦燦的基克拉得斯群島①，
但愿你能安全避過。①
（《詩集》第一卷第14首）
①這是一首寓意詩，以船比喻羅馬國家，可能寫于內戰
結束之前。基克拉得斯群島位于愛琴海南部，盛產大理石，
此處比喻羅馬當時激烈的黨派紛爭。
王煥生譯
2.請介紹賀拉斯的詩藝
賀拉斯（公元前65—8） 古羅馬詩人。早期創作是諷刺詩和性質與諷刺詩相近的長短句，后來從事抒情詩創作，自稱“歌”，后人根據他的莊重的風格，稱為“頌歌”。他以古希臘詩歌為典范，廣泛地吸收了希臘抒情詩的各種格律，成功地運用了拉丁語詩歌創作，達到了相當完美的程度，把羅馬抒情詩創作推向了高峰。賀拉斯在古時和后代西歐一直享有盛名，他的《紀念碑》一詩的立意曾經被歐洲許多著名詩 天天指南歡迎您的光臨人模仿。
就找到了這么多。
賀拉斯<；詩藝>；中的文藝思想主要有三個方面：關于文藝的本質問題，他繼承了傳統的模仿說，又流露出表現說的信息，同時還受到靈感說的影響；關于文藝創作問題--這是主要的方面，他試圖為當時文藝創作確立古典主義原則、"合式"原則、理性化原則、道德原則；關于作家修養問題，他要求作家要有德性和知識，要天才和勤奮兼備，要端正創作態度.
《詩藝》，只是一些經驗之談，但成為古典主義的經典，對后來的新古典主義產生了很大的影響。他在《詩藝》中把“藝”即寫詩的技巧放在首要地位；模仿希臘古典成了貫穿《詩藝》的一條重要原則；具體介紹如何模仿。賀拉斯提倡模仿，但也不反對創新。但既要模仿，又要創新，表現出一種折衷主義的傾向。論述天才和技巧問題；論述藝術的功用即教益或快樂的問題。
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3.賀拉斯的主要作品是什么
賀拉斯（公元前65~公元8年）是羅馬最主要的諷刺詩人、抒情詩人和文藝批評家，和維吉爾并列為奧古斯都詩壇的主要代表。
賀拉斯出生于意大利南部坎佩尼亞的維努西亞小鎮，原是釋奴之子。其父作過收稅員，有一座不大的農莊。因不滿于當地的教育，父親于公元前52年攜年幼的賀拉斯來到羅馬，送兒子求學于著名文法家奧爾比利烏斯門下。公元前45年，賀拉斯前往雅典深造。這使他很早就受到希臘文化的影響，成為希臘文化的崇拜者，并由此而拓寬了自己的學識。
賀拉斯才華出眾，且熱心政治。內戰期間曾參加過反對愷撒的共和派布魯圖的軍隊，并被委任為軍團司令官，因此其父在羅馬病故時家產全部被沒收。公元前41年屋大維頒布大赦令，賀拉斯才得以返回羅馬，在財務官處謀得一個官職，業余時間便開始詩歌寫作。由于當時他家貧位卑，因此心中常有憤世嫉俗之感，這就導致他在詩歌創作中特別喜歡寫諷刺詩，以自己所特有的敏感和洞察力去嘲諷世人的愚蠢和貪婪。在羅馬，賀拉斯的詩才很快引起了維吉爾的注意，并通過維吉爾得到麥凱納斯的賞識和庇護，此后他處境漸佳。公元前33年，他接受麥凱納斯的饋贈，在離羅馬不遠的薩賓地區獲得了一座小莊園，從此，賀拉斯生活安定，或生活在莊園，或生活在羅馬，悠閑自在地以全副精力創作詩歌。從這一時期他的詩歌創作也可以看出他特別喜愛自己的小農莊。同時，經麥凱納斯等人的提攜，再加上本人所特有的詩人魅力，賀拉斯自然進入了羅馬上流社會，經常與上層文化人物來往。此后他的作品更加豐富，除繼續發表一些諷刺詩之外，還發表了一系列問答體或書信體詩歌，既有評價社會和人事的內容，也有融入音樂的頌歌和長短句贊歌，風格也一反傳統的冷嘲熱諷，更多贊美生活，欣賞舒適安逸的環境、大自然的美景。
公元前19年維吉爾去世之后，賀拉斯更是成為了羅馬第一詩人，深得奧古斯都的青睞。不過即使如此，賀拉斯還是保持了一定的個人獨立性，他曾不止一次地以自己不善于寫史詩為由而婉言謝絕了撰寫歌頌奧古斯都功績的史詩的要求。據說奧古斯都曾建議賀拉斯作自己的秘書，但也被他婉拒了。公元前17年，羅馬舉行“盛世大祭典”，賀拉斯應奧古斯都之命創作百年大慶的贊美詩。他采用希臘歌體詩的節奏和韻律，并配以華麗的歌辭寫就的《世紀之歌》，以其優美的旋律，獲得了極高的榮譽。
他的主要作品是《頌歌》和《詩簡》。《頌歌》共四卷，主要是歌頌奧古斯都的統治以及奧古斯都統治時期羅馬道德的復興。
公元8年，賀拉斯去世了。在他死后一千多年后的一位著名學者曾經這樣評價賀拉斯：“賀拉斯是這個世界中的完人，他寬容一切卻無任何偏袒；他可以四海為家，自在地跟所有的人友善；他愿意享用任何歡樂……卻從不大聲發笑使人難堪。他是富蘭克林那樣的務實據，卻終生寫詩為業；他像蒙田那樣絕不陷于任何狹隘境地，卻不寫散文只寫詩句；他是這樣一位把常識和鮮明的個性結合得如此親密無間的詩人，古今皆罕有其匹。”
羅馬詩人賀拉斯，他于公元前35年~前30年完成《諷刺》詩，詩中采用了對話的形式。此外，他還寫了《頌歌》等詩。
4.賀拉斯的作品反映了他怎樣的思想
賀拉斯早期創作以諷剌詩和性質與諷刺詩相近的長短句為主，后來他又開始寫作抒情詩，他自稱為“歌”，而后人根據他的莊重的風格，稱之為"頌歌”。
在寫作中他以古希臘詩歌為典范，廣泛地吸收了古希臘抒情詩的各種格律，并成功地運用了拉丁語詩歌創作，賀拉斯把古羅馬抒情詩的創作推向了高峰。 賀拉斯的作品具體有：《諷刺詩集》2卷，《長短句集》《歌集》4卷，《世紀之歌》《書札》2卷。
這些作品都經過他的親自校訂，并流傳至今。《諷刺詩集》和《長短句集》是他的早期作品，作品在題材和思想傾向上比較接近。
賀拉斯自稱繼承了古羅馬諷剌詩人盧齊利烏斯的諷刺傳統，但他的詩作并不具有前者所特有的抨擊時政的色彩，而多以道德說教為主。 賀拉斯嘲笑吝嗇、貪婪、淫靡等各種惡習，他從伊壁鳩魯的“合理享樂”理論出發，宣揚中庸的生活哲學和閑適的田園之樂，從而反映出古羅馬由動亂走向專制的過渡時期人們所普遍持有的消極心理狀態。
由于他的諷剌詩的內容有別于史詩的語言形式，因此他把自己的諷刺詩集稱作《閑談集》。 長短句是一種帶有一定諷刺色彩的詩體，這種詩體始自古希臘抒情詩人阿爾基洛科斯。
賀拉斯的《長短句集》中，一些寫作年代較早的詩，多抒發了詩人譴責內戰的情緒，透露了作者對古羅馬前途的悲觀絕望，表現了賀拉斯一定的共和傾向。而另外一些寫作較晚的詩，則多為抒情詩色彩濃厚的作品。
由于他的創作，賀拉斯在古時以及后代西歐一直享有盛譽，他的《紀念碑》一詩的立意曾受到很多歐洲著名詩人的追捧。