逍遙游字詞句式通假字

1.莊子逍遙游文言現象歸納通假字古今異義詞類活用特殊句式

《莊子*逍遙游第一》譯注 【題解】 “逍遙”也寫作“消搖”，意思是優游自得的樣子；“逍遙游”就是沒有任何束縛地、自由自在地活動.全文可分為三個部分，第一部分至“圣人無名”，是本篇的主體，從對比許多不能“逍遙”的例子說明，要得真正達到自由自在的境界，必須“無己”、“無功”、“無名”.第二部分至“窅然喪其天下焉”，緊承上一部分進一步闡述，說明“無己”是擺脫各種束縛和依憑的唯一途徑，只要真正做到忘掉自己、忘掉一切，就能達到逍遙的境界，也只有“無己”的人才是精神境界最高的人.余下為第三部分，論述什么是真正的有用和無用，說明不能為物所滯，要把無用當作有用，進一步表達了反對積極投身社會活動，志在不受任何拘束，追求優游自得的生活旨趣.本篇是《莊子》的代表篇目之一，充滿奇特的想象和浪漫的色彩，寓說理于寓言和生動的比喻中，形成獨特的風格.“逍遙游”也是莊子哲學思想的一個重要方面.全篇一再闡述無所依憑的主張，追求精神世界的絕對自由.在莊子的眼里，客觀現實中的一事一物，包括人類本身都是對立而又相互依存的，這就沒有絕對的自由，要想無所依憑就得無己.因而他希望一切順乎自然，超脫于現實，否定人在社會生活中的一切作用，把人類的生活與萬物的生存混為一體；提倡不滯于物，追求無條件的精神自由.通假：1、北冥有魚（“冥”通“溟”，大海） 2、其翼若垂天之云（“垂”通“陲”，邊際） 3、適莽蒼者，三餐而反（“反”通“返”，返回） 4、小知不及大知（“知”通“智”，智慧） 5、此小大之辯也（“辯”通“辨”，區別） 6、而征一國者（“而”通“能”，能耐） 7、旬有五日而后反（“有”通“又”，上古稱數往往在兩位數之間加“有”字） 8、御六氣之辯（“辯”通“變”） 一詞多義 1、志——燕雀安知鴻鵠之志哉（名詞，志向） ——士志于道，而恥惡衣惡食者，未足于議（動詞，立志） ——《齊諧》者，志怪者也（動詞，記載） ——博聞強志（動詞，記住） 2、名——北冥有魚，其名為鯤（名詞，名稱）——名之者誰（名詞作動詞，命名） ——圣人無名（名詞，名望） ——人雖有百口，口有百舌，不能名其一處也（動詞，說出） 3、置——覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠（動詞，安放—鄭人有且置履者（動詞，購置） 4、窮——若夫乘天地之正，而御六氣之辨，以游無窮者（形容詞，窮盡） ——子孫習其家風，今多窮困（形容詞，生活困難）——復前行，欲窮其林（動詞，走到盡頭） 5、蒼蒼——天之蒼蒼，其正色邪（深藍色）——兩鬢蒼蒼十指黑（灰白色） 古今異義 1、雖然，猶有未樹也：古義兩個詞，雖然這樣，今義一個詞，連詞.2、眾人匹之：眾人古義為一般人，今義為大家，多數人.3、腹猶果然：古義食飽之狀，今義為副詞，表事實與所說或所料相符；或作連詞，表假設事實與所說或所料相符.4、窮發之北：發古義為毛，指草木，今義為頭發.。

2.逍遙游——《莊子》中的通假字,古今異義,詞類活用,和特殊句式有

《逍遙游》一. 虛詞 1. 之 （1）鵬之背，不知其幾千里也（助詞，的） （2）其翼若垂天之云（助詞，的） （3）鵬之徙于南冥也（助詞，主謂之間取消句子獨立性） （4）生物之以息相吹也（助詞，主謂之間取消句子獨立性） （5）且夫水之積也不厚（助詞，主謂之間取消句子獨立性） （6）而莫之天閼者（代詞，它） （7）奚以之九萬里而南為（動詞，到，往） （8）之二蟲又何知（代詞，這些） （9）且舉世譽之而不加勸（代詞，他，指宋榮子） （10）而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎（代詞，他，指彭祖） 2. 而 （1）怒而飛（連詞，表修飾） （2）摶扶搖而上者九萬里（連詞，表修飾） （3）決起而飛（連詞，表修飾） （4）而控于地而已矣（連詞，就） （5）若夫乘天地之正，而御六氣之辯（連詞，表并列） （6）而宋榮子猶然笑之（連詞，表轉折） （7）且舉世譽之而不加勸（連詞，表轉折） （8）而彭祖乃今以久特聞（連詞，表轉折） 3. 則 （1）海運則將徙于南冥（連詞，就） （2）時則不至（連詞，或者） （3）則其負大舟也無力（連詞，那么） 4. 然 （1）奚以知其然也（代詞，這樣） （2）雖然，猶有未樹也（代詞，這樣） （3）未數數然也（形容詞詞尾，……的樣子） 5. 以 （1）以五百歲為春（介詞，把） （2）生物之以息相吹也（介詞，用） （3）奚以知其然也（介詞，憑） 6. 且 （1）且舉世譽之而不加勸（連詞，而且） （2）彼且惡乎待哉（連詞，還） （3）且適南冥也（副詞，將要） 7. 于 （1）彼其于世（介詞，對于） （2）覆杯水于坳堂之上（介詞，在） 8. 其 （1）其正色邪？其遠而無所至極邪（用在選擇問句中，是……還是……） （2）其名為鵬（代詞，它的） （3）其負大舟也無力（代詞，它，指水）二. 實詞 1. 通假字 （1）北冥有魚（通“溟”，大海） （2）小知不及大知（通“智”，智慧） （3）此小大之辯也（通“辨”，區別） （4）而徵一國（通“耐”，能） （5）旬有五日而后反（通“又”；通“返”，往返） （6）御六氣之辯（通“變”，變化） 2. 古今異義 （1）雖然，猶有未樹也。

古義：雖然這樣 今義：轉折連詞，用于上一個分句 （2）眾人匹之 古義：一般人 今義：多數人，大家 （3）腹猶果然 古義：食飽之狀 今義：副詞，表示事實與所說或所料相符；連詞，假設事實 與所說或所料相符。 （4）之二蟲又何知 古義：泛指動物 今義：蟲子 （5）窮發之北 古義：毛，草木 今義：頭發 （6）小年不及大年 古義：壽命短的 今義：農歷臘月；節日，臘月二十三或二十 四日，舊俗就在這天祭灶。

古義：壽命長的 今義：豐收年；農歷十二月有30天的年份；春節 3. 一詞多義 辯 此小大之辯也（通“辨”，區別） 而御六氣之不辯（通“變”，變化） 知 之二蟲又何知（動詞，知道） 小知不及大知（名詞，智慧） 名 北冥有魚，其名為鯤（名詞，名稱） 圣人無名（名詞，聲名） 息 去以六月息者也（名詞，氣息，這里指風） 生物之以息相吹也（名詞，氣息） 4. 詞類活用 （1）彼于致福者（使動用法，使……到來） （2）而后乃今將圖南（名詞用作動詞，往南飛） （3）奚以之九萬里而南為（名詞用作動詞，往南飛） （4）德合一君（使動用法，使……投合，使……滿意） （5）而徵一國者（使動用法，使……信任）三. 文言句式 1. 判斷句 （1）此小大之辯也（“也”表示判斷語氣） （2）《齊諧》者，志怪者也（“者……也”表示判斷語氣） （3）窮發之北，有冥海者，天池也（“者……也”表示判斷語氣） 2. 省略句 （1）翱翔（于）蓬蒿之間（省略介詞“于”） （2）且舉世譽之而（宋榮子）不加勸（省略主語“宋榮子”） （3）眾人匹（于）之（省略介詞“于”） （4）眾人匹之，（眾人）不亦悲乎（省略主語“眾人”） 3. 疑問句 （1）奚以之九萬里而南為（奚以……為，表示疑問語氣） （2）奚以知其然也（“奚以”，表示疑問語氣） （3）彼且奚適也（“奚”，表示疑問語氣） 4. 變式句 （1）而莫之夭閼者（夭閼之，賓語前置） （2）彼且奚適也（適奚，賓語前置） （3）奚以知其然也（以奚，賓語前置） （4）覆杯水于坳堂之上（于坳堂之上覆杯水，介賓短語后置） （5）翱翔蓬蒿之間（<于>蓬蒿之間翱翔，介賓短語后置）。

3.求《逍遙游》一文的一詞多義,通假字, 古今異義等

通假：

1、北冥有魚（“冥”通“溟”，大海）

2、其翼若垂天之云（“垂”通“陲”，邊際）

3、適莽蒼者，三餐而反（“反”通“返”，返回）

4、小知不及大知（“知”通“智”，智慧）

5、此小大之辯也（“辯”通“辨”，區別）

6、而征一國者（“而”通“能”，能耐）

7、旬有五日而后反（“有”通“又”，上古稱數往往在兩位數之間加“有”字）

8、御六氣之辯（“辯”通“變”）

一詞多義

1、志——燕雀安知鴻鵠之志哉（名詞，志向） ——士志于道，而恥惡衣惡食者，未足于議（動詞，立志）

——《齊諧》者，志怪者也（動詞，記載） ——博聞強志（動詞，記住）

2、名——北冥有魚，其名為鯤（名詞，名稱）——名之者誰（名詞作動詞，命名）

——圣人無名（名詞，名望） ——人雖有百口，口有百舌，不能名其一處也（動詞，說出）

3、置——覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠（動詞，安放—鄭人有且置履者（動詞，購置）

4、窮——若夫乘天地之正，而御六氣之辨，以游無窮者（形容詞，窮盡）

——子孫習其家風，今多窮困（形容詞，生活困難）——復前行，欲窮其林（動詞，走到盡頭）

5、蒼蒼——天之蒼蒼，其正色邪（深藍色）——兩鬢蒼蒼十指黑（灰白色）

古今異義

1、雖然，猶有未樹也：古義兩個詞，雖然這樣，今義一個詞，連詞。

2、眾人匹之：眾人古義為一般人，今義為大家，多數人。

3、腹猶果然：古義食飽之狀，今義為副詞，表事實與所說或所料相符；或作連詞，表假設事實與所說或所料相符。

4、窮發之北：發古義為毛，指草木，今義為頭發。

4.莊子與惠子游于濠梁 一詞多義 特殊句式 通假字 詞類活用 古今異義

一詞多義 固 ：①固不知子（固然） ②子固非魚也 （本來） 之：①知魚之樂（的） ②既已知吾知之而問我（代詞）特殊句式倒裝句（狀語后置） 原句 莊子與惠子游于濠梁之上 改 莊子與惠子于濠梁之上游 譯 莊子與惠子在濠梁上游玩判斷句 原句 是魚之樂也 譯 這是魚的快樂 原句 子固非魚也 譯 你本來不是魚 原句 我知之濠上也 譯 我知道是在這濠上的古今異義【欲代子相】 古義：“對人的尊稱” 今義：“孩子”、“兒子”【安知魚之樂】 古義：“怎么” 今義：“安全”【搜于國中三日三夜國】 古義：國都 今義：國家【或惠子曰】 古義：有人 今義：或者表選擇的連詞【于是鴟得腐鼠】 古義：兩個詞，在這時 今義：連詞，表示后一事緊接著前一事。

5.【莊子與惠子游于濠梁一詞多義特殊句式通假字詞類活用古今異義】

一詞多義 固 ：①固不知子（固然） ②子固非魚也 （本來） 之：①知魚之樂（的） ②既已知吾知之而問我（代詞）特殊句式倒裝句（狀語后置） 原句 莊子與惠子游于濠梁之上 改 莊子與惠子于濠梁之上游 譯 莊子與惠子在濠梁上游玩判斷句 原句 是魚之樂也 譯 這是魚的快樂 原句 子固非魚也 譯 你本來不是魚原句 我知之濠上也 譯 我知道是在這濠上的古今異義【欲代子相】古義：“對人的尊稱”今義：“孩子”、“兒子”【安知魚之樂】古義：“怎么”今義：“安全”【搜于國中三日三夜國】古義：國都今義：國家【或惠子曰】古義：有人今義：或者表選擇的連詞【于是鴟得腐鼠】古義：兩個詞，在這時今義：連詞，表示后一事緊接著前一事。

6.《逍遙游》中的一詞多義現象

通假： 1、北冥有魚（“冥”通“溟”，大海） 2、其翼若垂天之云（“垂”通“陲”，邊際） 3、適莽蒼者，三餐而反（“反”通“返”，返回） 4、小知不及大知（“知”通“智”，智慧） 5、此小大之辯也（“辯”通“辨”，區別） 6、而征一國者（“而”通“能”，能耐） 7、旬有五日而后反（“有”通“又”，上古稱數往往在兩位數之間加“有”字） 8、御六氣之辯（“辯”通“變”） 一詞多義 1、志——燕雀安知鴻鵠之志哉（名詞，志向） ——士志于道，而恥惡衣惡食者，未足于議（動詞，立志） ——《齊諧》者，志怪者也（動詞，記載） ——博聞強志（動詞，記住） 2、名——北冥有魚，其名為鯤（名詞，名稱）——名之者誰（名詞作動詞，命名） ——圣人無名（名詞，名望） ——人雖有百口，口有百舌，不能名其一處也（動詞，說出） 3、置——覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠（動詞，安放—鄭人有且置履者（動詞，購置） 4、窮——若夫乘天地之正，而御六氣之辨，以游無窮者（形容詞，窮盡） ——子孫習其家風，今多窮困（形容詞，生活困難）——復前行，欲窮其林（動詞，走到盡頭） 5、蒼蒼——天之蒼蒼，其正色邪（深藍色）——兩鬢蒼蒼十指黑（灰白色） 古今異義 1、雖然，猶有未樹也：古義兩個詞，雖然這樣，今義一個詞，連詞。

2、眾人匹之：眾人古義為一般人，今義為大家，多數人。 3、腹猶果然：古義食飽之狀，今義為副詞，表事實與所說或所料相符；或作連詞，表假設事實與所說或所料相符。

4、窮發之北：發古義為毛，指草木，今義為頭發。

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