華閱文章網沉寂之人的回響
————讀《群山回唱》有感
卡勒德•胡塞尼這樣說道：“《群山回唱》這書的寫作始于家庭這概念。
事實上，我的寫作不斷涉及的最重要的主題是家庭。
拋開了家庭這個線索，你幾乎無法理解自己，無法理解周圍的人，無法弄明白整個世界中自己的位置。
”
如果不了解作者這樣的寫作意圖，《群山回唱》蛛絲網結的人物故事會讓你覺得枝丫漫散，歧路重重。
我們每個個人通過家庭這個基本細胞存在于世界這個大機體中。
細胞與細胞之間結合，碰撞，滲透衍生出人與人之間或近或遠的聯系，牽絆，糾纏，生發出各種各樣的愛恨情仇。
作者“立志拂去蒙在阿富汗普通民眾面孔的塵灰，將背后靈魂的悸動展示給世人”，背景就是阿富汗貧窮和戰爭不斷的六十年。
這樣苦難的一個大背景，尋常的家庭面對著必然是更深刻的人生悲歡離合。
因為家庭貧困，生活艱難，鄉村農民薩布爾不得不將小女兒帕麗送給喀布爾的富人瓦赫達提，從而改變了小女兒帕麗的一生。
和薩布爾青梅竹馬的馬爾蘇，因為妹妹的嫉妒，從樹上墜落而癱瘓，負疚的妹妹帕爾瓦納照顧不能自理的姐姐耗費了青春，最后嫁給自小心儀的薩布爾為后妻，并照看他的三個孩子。
貌和神離的瓦赫達提夫婦，雖然家境優裕，夫妻卻各有各的隱秘和不為人道的痛苦。
瓦赫達提意外中風，妻子攜養女帕麗遠走巴黎，暗戀女主人的司機納比因為責任和良心繼續守護著中風的男主人，無意中發現男主人原來一直無望的暗戀著自己。
納比開始排斥著這種在阿富汗社會難以啟齒的感情，卻在日復一日照顧瓦赫達提的生活中漸漸發現了生活的樂趣，目標，成就了相濡以沫的親密伴侶。
瓦赫達提的鄰居伊德里斯和表兄鐵木爾因為家庭富裕，在戰爭前逃往美國并安家立業。
戰爭后二人回到阿富汗結識了可憐的阿富汗女孩羅詩，伊德里斯看不慣鐵木爾幫助別人時的高調，為鐵木爾做好人好事廣而告之的行為感到不爽，他認為做好事不留名，高風亮節，這樣才值得稱道。
于是他立志要幫助受到親戚傷害的羅詩到美國接受治療。
可是回到美國以后，忙碌的工作和生活把他在阿富汗的經歷化作了看過的一場悲情大片，激動之后，發現自己對羅詩的承諾變成了買完東西就后悔的感覺.六年后，痊愈后的羅詩在美國出版了一本自己的傳記并在題記上感謝幫助她重生的鐵木爾。
在簽售書時，羅詩認出了伊德里斯，報以的卻是陌生人之間的禮貌微笑，“別擔心，里面沒有你!” 羅詩在給伊德里斯的簽名書里寫到，真可謂意味深長。
《群山回唱》前半部故事精彩，曲折傳奇。
相比之下，后半部略顯散亂。
在童年被命運之手扭轉方向的帕麗在巴黎成長為一個受人尊敬的大學教授，但深埋在記憶里生命最初的根脈卻無法拔去。
因為缺失了生命的開頭部分，帕麗和繼母妮拉的關系并不融洽，直到她最后找到自己的哥哥，人生的拼圖才算完整。
一生都在尋找妹妹帕麗的阿卜杜拉，在和帕麗重聚時，卻已經失去了所有的記憶。
失憶前，他留給妹妹一封信“他們告訴我，我必然要走入水里，很快就將沉沒。
出發之前，我把它留在岸上，給你。
我懇求你找到它，妹妹，所以你一定會知道，在我沉入水中時，心中想著什么。
”
帕麗同父異母的弟弟伊克巴爾延續著自己生來的宿命，先是躲避戰爭流亡到伊朗的難民營，戰爭后回到家鄉，卻發現家園早被阿富汗的軍閥霸占。
其兒子吳拉姆和軍閥的兒子阿德爾有一段淳樸的友誼，但在殘酷的現實面前，巨大的人生分歧出現，一個一日為雄，至死為雄。
一個將在艱苦的營生中耗盡青春，腰身佝僂扶犁而立。
幫助帕麗找到親人的希臘人馬科斯，演繹出另外一段看似無關的故事。
母子關系，母女關系，信任，拋棄，叛逆，理解，愛，是人類共同面臨的課題。
家庭就如同一顆大樹，個人是它上面的樹葉，樹葉從樹上飄落，被風吹散，相隔數里，卻仍然能找得到深深糾纏的樹根。
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