1.描寫書法的詩句
1,鄭板橋 《題竹蘭詩》
日日臨池把墨研,何曾粉筆去爭妍。
要知畫法通書法,蘭竹如同草隸然。
2,黃庭堅
世人但學蘭庭面,欲換風骨無金丹。
誰知洛陽楊風子,下筆便到烏絲欄。
3,杜甫《飲中八仙歌》
長安市上酒家眠。天子呼來不上船,
自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳,
脫帽露頂王公前,揮毫落紙如云煙。
焦遂五斗方卓然,高談雄辨驚四筵。
4,李欣《醉后贈張九旭》
張公性嗜酒,豁達無所營。
皓首窮草隸,時稱太湖精。
露頂據胡床,長叫兩三聲。
興來灑素壁,揮毫如流星。
5,李煥《贈零陵僧》
張顛沒后二十年,謂言草圣無人傳。
零陵沙門繼其后,新書文字大如斗。
興來走筆如旋風,醉后耳熱心更兇。
忽如斐旻舞雙劍,七星錯落纏蛟龍。
又如吳生畫鬼神,魑魅魍魎驚本身。
鉤鎖相連勢不絕,倔強毒蛇爭屈帖。
6,李白《贈懷素草書歌》
吾師醉后倚繩床,須臾掃盡數千行。
飄風驟雨驚颯颯,落花飛雪何茫茫。
起來向壁不停手,一行數字大如斗。
恍恍如聞魔雷驚,時時只見龍蛇走。
7,韓偓《題懷素草書屏風》
何處一屏風,分明懷素蹤。
雖多塵色染,尤有墨跡濃。
怪石奔秋澗,寒藤掛古松。
若教臨水照,字字恐成龍。
8,王夢樓《快雪堂跋》
曾聞碧海掣鯨魚,神力蒼茫運太虛。
問氣古今三鼎足,杜詩韓筆與嚴書。
9,竇冀《懷素上人草書歌》
狂僧揮瀚狂且逸,獨任天機摧格律。
龍虎漸因點畫生,雷霆卻避鋒芒疾。
魚箋絹素豈不貴,只嫌局促兒童戲。
粉壁長廊數十間,興來少豁胸襟氣。
長幼集,賢豪至,枕糟藉麴猶半醉。
忽然絕叫三五聲,滿紙縱橫千萬字。
10,傅山《論書》
未習魯公書,先觀魯公詁。
平原氣在胸,毛穎足吞虜。
2.描寫書法的句子 句子
怎么老有人問這個問題呢,您要的是不是下面這些?
筆酣墨飽:筆墨運用得很暢快,很充分。多形容書法、詩文酣暢渾厚。
筆走龍蛇:筆下龍蛇騰躍。形容書法筆勢雄健灑脫。也代指揮毫寫字。
初寫黃庭:黃庭:道家經典《黃庭經》,晉人有《黃庭經》小楷書帖。舊時評論書法有“初寫黃庭,恰到好處”的成語。后用來比喻作事恰到好處。
春蚓秋蛇:比喻書法拙劣,像春天蚯蚓和秋天蛇的行跡那樣彎曲。
劍拔弩張:劍從鞘里拔出來了,弓也張開了。形容形勢緊張,一觸即發。后也比喻書法雄健,有氣勢。
舉例發凡:左丘明為《春秋》作傳,把《春秋》書法歸納為若干類例,加以概括的說明。后因稱分類舉例以說明一書的體例為“舉例發凡”。參“發凡起例”。
力透紙背:原指書法遒勁有力,現也用來形容詩文生動,深刻有力。
龍飛鳳舞:如龍飛騰,似鳳飛舞。原形容氣勢奔放雄壯。現多形容書法筆勢活潑,形容靈活熟練地書寫,也形容栩栩如生的龍鳳造型藝術。
龍蛇飛動:形容書法筆勢的勁健生動。蘇軾《西江月·平山堂》詞:“十年不見老仙翁,壁上龍蛇飛動。”
鸞飄鳳泊:鸞:傳說中鳳凰一類的鳥。原來形容書法瀟灑,毫無拘束。也比喻進修生夫妻離散。
鸞翔鳳翥:翥:高高地飛起。比喻書法筆勢飛動的姿態。
美女簪花:形容書法或詩文風格的娟秀多姿。
入木三分:原形容書法筆力強勁(相傳晉·王羲之在木板上寫字,墨汁滲入木板有三分深),現多形容分析、描寫、議論的深刻有力。近似的詞力透紙背,形容書法根偉貼切。
鐵畫銀鉤:畫:筆畫;鉤:鉤勒。形容書法又剛勁又漂亮。
信筆涂鴉:信筆:隨便書寫。涂鴉:比喻字寫得很拙劣,隨便亂畫。后用“信筆涂鴉”、“涂鴉”形容書法拙劣或胡亂寫作。
信手涂鴉:信:聽憑,隨意;信筆:隨便書寫;涂鴉:比喻字寫得很拙劣,隨便亂涂亂畫。后來用“涂鴉”或“信筆涂鴉”形容書法拙劣或胡亂寫作。也有人自稱信手涂鴉,以示謙虛的。
3.形容練字的句子有哪些
形容練字的句子有
1. 一見到這位班主任,我膽怯地遞上暑假作業本和練字本,慢慢的抬起頭,悄悄的望著她的眼睛。那是一雙炯炯有神的眼睛。這時,從這雙眼睛里流露出來一股溫和而期望的目光,使我立刻定下心來。
2. 身體好,學習好,品質更須好;做題難,練字難,用功就不難。20.若有恒,何必三更眠五更起;最無益,莫過一日曝十日寒。
3. 假期,媽媽幫我報了書法班,每天都要練字,非常無聊。
4. 堅持練字半年之后,小超的書法漸入佳境。
5. 偶然說要練字,老公就買來字帖,諸如此類的各種細心不勝枚舉。
6. 這位老人退休后就杜門謝客,一個人在屋里練字習畫。
7. 他天天下班后練字,經年累月,居然能參加比賽了。
8. 我無意間翻到一本練字楷模,上面有一句話:“只有下苦功,才能寫出下筆如有神的境界。”是啊,在學習上,我們也不是只有下苦功才能有收獲嗎?
9. 用筆原需細,用刀原須粗。練字時由大及小,是教你不失通體的氣韻;練刀時由小及大,是教你不失其中的細致。
10. 我用心的練字,為是能幫助校長抄寫些不要緊的東西。
11. 張樂平從小在上海浦東一家木材行做工,特別愛練字。
12. 書法卓爾不群很有個性,加油練字,回頭給我們題個“一刻是個好欄目!”。
13. 每日晨起,即磨墨練字,吟詩填詞,偶爾和同好們舉行昆曲雅集。
14. 到最后,林墨練字練到走火入魔,老侃的幾本文科筆記用來描紅猶嫌不夠,他還搜刮了老侃理科的練習冊和卷子,連數字和各種符號都描得精益求精。
15. 又過了數天,傷勢漸愈,鄭朗摸了摸胳膊,道:要練字了。
16. 看書不為考功名,只為更多了解這個世界;練字不為當書法家,只為修身養性;彈琴也不為當音樂家,這是她的最大愛好;至于念佛經,是求一份心的安定。
17. 鄭海霞談人生趣事:要求小隊員練字。
18. 王瑞清說,平時沒有別的愛好,每天就練字抄書,這已經成了他生活中重要的一部分,所以只要身體條件允許,他就會一直抄下去。
19. 女兒練字一般用元書紙,但偶爾寫作品搞展覽需要宣紙,所以趁著“五一”休假,特意趕到鼓樓多買一些。
20. 少年意氣的時候我覺得很多東西比感情好,后來才發現我們能記住的偏偏是一些小的幸福,就像你摔倒了抱著我哭,就像我練字的時候你在旁邊玩墨水……
4.關于寫作的名言
讀書破萬卷,下筆如有神。----杜甫
為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。----杜甫
兩句三年得,一吟雙淚流。如無知音賞,歸臥故山丘。----賈島
關于寫作的名言:
1, 司湯達-------以不矯揉造作和真實而為人樂于讀吧。 你一旦把政治引入文學作品,可憎的感覺立即出現。 過于追求高雅的文筆,最終既引來欽佩,也帶來枯燥。
2, 高爾基------千萬不要從形式上去追求比別人寫得好。比別人寫得差一些不要緊,要緊的是按自己的特點寫。一開始就寫大部頭的長篇小說,是一個非常拙笨的辦法,我國所以出了大堆語言的垃圾,正由于這個緣故。學習寫作應該從短篇小說入手,西歐和我國所有最杰出的作家幾乎都是這樣做的,因為短篇小說用字精煉,材料容易合理安排,情節清楚,主題明確。
最大的智慧是在于字句的簡潔,諺語和民歌總是簡短的,其中所包含的智慧和情感是足夠寫成整部書的。
3,福樓拜--------所有杰作的秘訣全在這一點:題旨同作者性情符合。非凡的激情才能產生卓越的作品。
4,莫泊桑------全世界沒有兩粒沙子,兩只蒼蠅,兩只手或兩個鼻子絕對相同的。因此, 作家在創造每個人物時都必須有其特點,決不可以雷同。
5,歌德-----------一個作家的風格是他的內心生活的準確標志。作家的風格應該是他內心生活的準確標志。一個人若想寫出明白的風格,他首先就要心里明白;若想寫出雄偉的風格,他首先就要有雄偉的人格。
6,屠格涅夫-----------彈舊調不管彈得多么熱情,總有一點學生練習本的味道。即使愚笨也好,但必須是你自己的!要有自己的氣息,自己固有的氣息,這一點最重要!
讀書造成充實的人,會議造成未能覺悟的人,寫作造成正確的人。
寫作的人象畫家不應該停止畫筆一樣,也是不應該停止筆頭的。隨便他寫什么,必須每天寫,要緊的是叫手學會完全服從思想。
智慧能使人寫作,但創造歷史的是熱。
智慧能使人寫作,但創造歷史的是
熟才能生巧。寫過一遍,盡管不象樣子,也會帶來不少好處。不斷地寫作才會逐漸摸到文藝創作的底。字紙簍子是我的密友,常往它里面仍棄廢稿,一定會有成功的那一天。
智慧能使人寫作,但創造歷史的是熱
我愛我的祖國,愛我的人民,離開了它,離開了他們,我就無法生存,更無法寫作。
唯一沒有瑕疵的作家是那些從不寫作的人
你們要學習思考,然后再來寫作。
只有動情寫作的作品才能動人以情
閱讀使人充實,會談使人敏捷,寫作與筆記使人精確。……史鑒使人明智,詩歌使人巧慧,數學使人精細,博物使人深沉,倫理之學使人莊重,邏輯與修辭使人善辯。
作家當然必須掙錢才能生活,寫作,但是他決不應該為了掙錢而生活,
5.關于書法的名句
▲言,心聲也;書,心畫也。
聲、畫形,君子小人見矣。聲畫者,君子小人之所以動情乎。
——揚雄《法言》▲把筆深淺,在于去紙遠近,遠者浮泛虛薄,近則瘟鋒體重。唐.盧攜《臨池訣》▲凡學書,欲先學用筆,,用筆之法,欲雙鉤回腕,掌虛指實,以無名指依筆,則有力。
黃庭堅《論書》▲所謂法則,懨壓.鉤揭.抵拒.導送是也。五代.李煜《書述》▲右軍用筆內懨,正鋒居多,故法度森嚴而入神;子敬用筆外拓,側鋒居半,故精神散朗而入妙。
明.豐坊《書訣》▲執筆在乎便穩,用筆在于輕健:輕則須沉,便則須澀,謂藏鋒也。清.馮武《書法正傳》▲字有藏鋒出鋒之異,粲然盈褚,欲其手尾相應,上下相接為佳。
宋.姜夔《續書譜》▲用筆之勢,特須藏鋒,鋒若不藏,字則有病,病且未去,能何有焉。唐.徐浩《論書》 ▲乃悟用筆如錐畫沙,使其藏鋒,畫乃沉著,當其用筆,常欲使其透過紙背,此成功之極矣。
唐.韋續《墨藪》▲所謂千古不易者,指筆之肌理言之,非指筆之面目言之也。清.周星蓮《臨池管見》▲學有規矩,字有體法;不然則筆意不精,字亦失乎格度矣。
一字之法,貴在結構:一筆之法妙在起止。結構之道,尤在乎筆法之精妙也。
佚名《永字八法》▲。▲言,心聲也;書,心畫也。
聲、畫形,君子小人見矣。聲畫者,君子小人之所以動情乎。
——揚雄《法言》▲把筆深淺,在于去紙遠近,遠者浮泛虛薄,近則瘟鋒體重。唐.盧攜《臨池訣》▲凡學書,欲先學用筆,,用筆之法,欲雙鉤回腕,掌虛指實,以無名指依筆,則有力。
黃庭堅《論書》▲所謂法則,懨壓.鉤揭.抵拒.導送是也。五代.李煜《書述》▲右軍用筆內懨,正鋒居多,故法度森嚴而入神;子敬用筆外拓,側鋒居半,故精神散朗而入妙。
明.豐坊《書訣》▲執筆在乎便穩,用筆在于輕健:輕則須沉,便則須澀,謂藏鋒也。清.馮武《書法正傳》▲字有藏鋒出鋒之異,粲然盈褚,欲其手尾相應,上下相接為佳。
宋.姜夔《續書譜》▲用筆之勢,特須藏鋒,鋒若不藏,字則有病,病且未去,能何有焉。唐.徐浩《論書》 ▲乃悟用筆如錐畫沙,使其藏鋒,畫乃沉著,當其用筆,常欲使其透過紙背,此成功之極矣。
唐.韋續《墨藪》▲所謂千古不易者,指筆之肌理言之,非指筆之面目言之也。清.周星蓮《臨池管見》▲學有規矩,字有體法;不然則筆意不精,字亦失乎格度矣。
一字之法,貴在結構:一筆之法妙在起止。結構之道,尤在乎筆法之精妙也。
佚名《永字八法》▲將能此筆正用,側用,順用,重用,輕用,虛用,實用,擒得定,縱得出,遒得緊,拓得開,渾身都是解數,全仗筆尖筆毫末鋒芒指使,乃為合拍。清.周星蓮《臨池管見》▲用筆之法,見于畫之兩端,而古人雄厚恣肆令人斷不可企及者,則在畫之中截。
蓋兩端出入操縱之故,尚有跡象可尋;其中截之所以豐而不怯,實而不空者,非骨勢洞達,不能悻致。清.包世臣《藝舟雙輯》▲筆正則鋒藏,筆偃則鋒出。
宋.姜夔《續書譜》▲發筆處便要提得筆起,不使其自偃,乃是千古不傳語。明.董其昌《畫禪室隨筆》▲古人作纂,分,真,行,草書,用筆無二,必以正鋒為主,間用側鋒取妍。
分書以下,正鋒居八,側鋒居二,纂則一毫不可測也。明.豐坊《書訣》▲古人一點一畫,皆使鋒轉筆以成之,非至起至掣曳之處乃用使轉;古人一牽一連,皆旋轉,正心著紙,無一黍米倒塌處。
清.包世臣《藝舟雙輯》▲字劃承接處,第一要輕捷,不著筆墨痕跡,如羚羊掛角。學者工夫精熟,自能心靈手敏。
然便捷須精熟,轉折須暗過,方知折釵股之妙。暗過處,又要留處行,行處留,乃得真快。
清.朱和羹《臨池心解》▲數畫之轉接欲折,一畫之自轉貴圓;同一轉也,若誤用之,必有病,分別行之,則合法耳。清.笪重光《書筏》▲鋒既著紙,即宜轉換:于畫下行者,管轉向上;畫上行者,管轉向下;畫左行者,管轉向右。
清.包世臣《藝舟雙輯》▲要使筆鋒行字畫中,如入骨既立,雖豐瘠不同,各自成體。宋.李彌孫《筠溪集》▲書之大要,可一言而盡之。
曰:筆方勢圓。方者,折法也,點畫波撇起止處是也,方出指,字之骨也;圓者,用筆盤旋空中,作勢是也,圓出臂腕,字之筋也。
清.朱履貞《學書捷要》▲圓以規以象天,方以矩以向地。方圓互用,猶陰陽互藏。
所以用筆貴圓,字形貴方。圓乃神圓,不可滯也;方乃通方,不可執也。
明.項穆《書法雅言》▲古人作書,落筆一圓便圓到底,落筆一方便方到底,各成一種章法。《蘭亭》用圓,《圣教》用方,二貼為百代書法楷模,所謂規矩方圓之至也。
▲以轉束言之,則內方而外圓;以筆質言之,則骨方而肉圓。此是一定之理。
清.周星蓮《臨池管見》▲柔潤則肥瘦皆圓,硬燥則長短皆扁。是故曲直在性情而達于形質,圓扁在形質而本于性情。
清.包世臣《藝舟雙輯》▲圓筆使轉用提,而以頓挫出之。方筆使轉用頓,而以提契出之。
圓筆用佼,方筆用翻,圓筆不佼則痿,方筆不翻則滯。近代.康有為《廣藝舟雙輯》▲用筆尖如落鋒勢,無一毫如尖鋒勢,意況生舉,爽爽若神,為一字,須數體俱入。
晉.王羲之《論書》▲作書須提得筆起,不可信筆。蓋信筆則其波畫皆無力。
提得筆起,則一轉一束處皆有主宰。轉,束二。
6.描寫書寫的詩詞
【清平樂】
《書 畫》
朝書暮畫,
斯如騎戰馬。
激情筆筆注點劃,
應知情義無價。
志書上朔秦漢,
能否來者不見。
行時哈凍揮汗,
潑出滿紙云煙。
【十六字令】
書,
楷隸勁草控不住,
溯秦漢,
字字風和雨。
《達 意》
筆墨揮灑韻味,
捷思閃爍光澤。
不拘隨意取勢,
流露彰美不奢。
氣度蓄發內涵,
點醒亮相情傳。
刻畫民俗情趣,
柔和古今自然。
形式囊括手法,
動靜相生多變。
返樸歸真為上,
傳統繼承發展。
7.關于寫字的名言
孫過庭:初學分布,但求平正。
項穆:書有三戒;初學分布,戒不均繼知規矩,戒不活與滯;終能純熟,戒狂怪與俗。
王羲之:字之形勢不宜上闊下狹,如此則重輕不相稱也。分間布白,遠近宜均,上下得所,自然平 穩。
顏真卿:欲書先預想字形,布置令其平穩,或意外生體,令有異勢,是之謂巧。
歐陽詢:初學之士,先立大體,橫直安置,對待布白,務求其均齊。
王羲之:分間布白,遠近宜均。
蔣和:布白有三;字中這布白,逐字之布白行間之布白。初學分布,皆須停勻;既知停勻則求變化,斜正疏密錯落其間。
陳繹:疏處捺滿,密處提飛;平處捺滿,險處提飛;捺滿則肥,提飛則瘦。
王羲之:分均點畫,遠近相須,播布研精,調和筆墨;鋒纖往來,疏密相附。
項穆:人之于書,得心應手,千形萬狀不過曰中和。曰肥。曰瘦而已。若書宜長短合度,輕重協衡,陰陽得宜,剛柔互濟,猶世之論相者不肥不瘦。不長不短為端美也。
張懷瑾:偃仰向背;謂兩字并為一字,須求點畫上下偃仰有離合之勢。
王羲之:二字合為一體,重不宜長,單不宜小,復不宜大,密勝乎疏,短勝乎長。
衛夫人:點畫如高峰墜石,磕磕然實如崩也;橫畫如千里陣云,隱隱然其實有形;豎畫如萬歲枯藤;撇畫如陸斷犀象;捺畫如崩浪雷奔;斜勾如百鈞弩發;橫折如勁弩筋節;每為一字,各象其形,斯造妙矣,書道畢矣。