華閱文章網1.《培根隨想》里的一句名言警句
應該是<<；培根隨筆>>
· 知識就是力量。 --- 培根
· 奇跡總是在不畏中閃現。 --- 培根
· 安逸和滿足易成為腐敗與墮落的溫床。 --- 培根
· 成功和美德是衡量人生事業的兩種尺度。 --- 培根
· 知識本身并沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。 --- 培根
· 毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。 --- 培根
· 無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。 --- 培根
· 才德有如寶石，最好用素凈的東西鑲嵌。 --- 《培根論說文集》
· 人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應當寬舒一點，以便于工作和運動。 --- 《培根論說文集》
· 人與人之間最大的信任就是關于進言的信任。 --- 《培根論說文集》
· 過于求速是作事上最大的危險之一。 --- 《培根論說文集》
· 幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運也并非沒有許多的安慰與希望。 --- 《培根論說文集》
· 美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 --- 培根
· 在美方面，相貌的美高于色澤的美，而秀雅合式的動作的美又高于相貌的美。 --- 培根：《論美》
· 美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人令人肅然起敬的。 --- 培根
· 有些老顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。 --- 培根
· 好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，諂佞之徒所奉承的，同時他們也是自己所夸耀的言語的奴隸。 --- 《培根論說文集》
· 饒舌的人多虛妄。 --- 培根
2.自古縉坤之家能文婦女,未見如此無顧藉也
語出王灼《碧雞漫志·卷二》“易安居士詞”
原文如下：
易安居士，京東路提刑李格非文叔之女建康守趙明誠德甫之妻。自少年便有詩名，才力華贍，逼近前輩，在士大夫中已不多得。若本朝婦人，當推詞采第一。趙死，再嫁某氏，訟而離之，晚節流蕩無歸。作長短句，能曲折盡人意，輕巧尖新，姿態百出，閭巷荒淫之語，肆意落筆，自古？紳之家能文婦女，未見如此無顧忌也。陳后主游宴，使女學士狎客賦詩相贈答，采其尤艷麗者，被以新聲，不過“璧月夜夜滿”、“瓊樹朝朝新”等語。李戡嘗痛元白詩纖艷不逞，非莊士雅人，多為其破壞，流於民間，子父女母，交口教授，淫言？語，冬寒夏熱，入人肌骨，不可除去。二公集尚存可考也。元與白書，自謂近世婦人，暈淡眉目，綰約頭鬢，衣服？廣之度，勻配色澤尤劇怪艷，因為體詩百馀首。今集中不載。元會真詩，白夢游春詩，所謂纖艷不逞，淫言？語，止此耳。溫飛卿號多作側辭艷曲，其甚者“合歡桃葉終堪恨，里許元來別有人”，“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知”。亦止此耳。今之士大夫學曹組諸人鄙穢歌詞，則為艷麗如陳之女學士狎客，為纖艷不逞淫言？語如元白，為側詞艷曲如溫飛卿，皆不敢也。其風至閨房發女，夸張筆墨，無所羞畏，殆不可使李戡見也。
3.一篇關于厚德作文不少450字,謝謝學霸了
“厚德”，即指以德修身、以德立業之意，不過，對于從事經濟理論教學和實際工作的人來講，卻還蘊蓄著另外一層涵義。不是嗎，相當長一段時間以來，經濟無道德、財富非倫理的論調甚囂塵上，我覺得，對照上財校訓，那種觀點實在應該汗顏！其實，提倡德利兼顧，財富與道義結合，這與中國古代圣賢“見利思義”、“君子愛財，取之有道”以及“兼相愛、交相利”等思想正是一脈相承的，“厚德”決不是迂腐，而是對經濟工作者最起碼的要求！“博學”，這也是大多數學校對師生的基本要求。經濟匡時。這里的“經濟”與我們日常所指的涵義不同，它指的是經世濟用、經世濟國、經世濟民，而這也正是中國古代“經濟”一詞的本義。“經濟”不單是為了鼓起自己個人或所在單位的錢袋，更是為了濟國、濟民，這就為學校師生樹立起了更高的目標，提出了更高的要求！“匡時”，校訓的提出正值國家內憂外患，民不聊生，積貧積弱的時候，此時提出通過發展經濟以匡助時局、拯救中國，這是很有見地的。而在新時期，堅持“經濟匡時”，就更與黨和國家以經濟建設為中心這一根本方略相一致。
一些財大先輩和師長以自身的修為和實踐詮釋了“厚德博學 經濟匡時”的精髓和要義。著名經濟學家馬寅初，校 訓的提出者、上財創始人之一，他一生著作等身，但命運卻跌宕起伏，他以錚錚硬骨，捍衛著學術的尊嚴，被譽為中國當代知識分子的楷模；孫冶方，建國后上財第一任校長，為了維護和堅持自己的學術觀點，被關進監獄達7年之久，然而，真理的光芒終將透射星空，作為中國經濟學界對經濟體制實行根本改革的最早倡導者，孫冶方經濟科學獎最終成為國內經濟學界公認的最高獎……前輩們堅持真理、心系天下、勇于探索的精神深深地感染和激勵著一代又一代的上財人。
4.道德感悟日記
放假了，我去奶奶家了，由于住在郊區，我們需要來回坐火車.在火車上，我遇到了兩個特別的人。
一位是帶著高檔墨鏡，穿著十分高貴的衣服、褲子和鞋的男人，可“滑稽”了！一位是穿著不知何年何月制成的衣服、褲子和鞋，可“土”了！那個“滑稽”的男人先擠上來的，還差點撞倒一位六旬老人呢！那個“土”男人一下子把那位老人扶了起來還讓別人給那位老人讓路。可是沒有人讓路。
“你們就不能發發善心可憐一下這位老人啊，你們就沒有愛心啊！”那個人說。人們立刻讓出來了。
那個“滑稽”男人一屁股坐在了椅子上，然而那個男人卻沒有，他找了一個舒服的座椅，讓那位老人坐在了上面。而自己在那站著。
我被感動了，于是給那男人讓座，可是他笑著說：“我沒事，孩子，你可真有愛心啊，沒關系，你坐吧！” 這件事完后，我感觸很深，一個“洋氣”，一個“土氣”；一個只顧自己，一個關心他人；哪個更好呢？呃，我認為你會猜中的。
一個人只要行為高尚，不管再怎么窮，再怎么無知，我相信，那樣也會得到尊重，得到原諒的。
