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在清代中期，善書的人眾多，其中翁方綱、劉墉、梁同書、王文治四人書法享譽大江南北，時稱“翁、劉、梁、王”。
后人稱他們為清四家。
清代書法是碑學派的復興時期，流被至當代。
清初，一些文人書法家借助書法，以表現其對滿清入主中原的不平衡心理，他們繼承晚明書壇反傳統的精神，抒發壓抑的情感。
代表人物是王鐸、八大和傅山。
王鐸與黃道周、倪元璐、傅山待互相鼓吹，力反傳統，矯正當時競相柔媚的書風，標榜風力氣骨。
其正書學鐘繇、行草學二王，又參以顏、黃、米。
用筆恣肆奔放，結體奇倔險怪，章法錯綜參差，對后世影響很大。
傅山論書強調人品，反對奴俗氣，痛斥趙、董書之淺俗無骨，提倡“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率疆安排。
”其草書成就最高，點畫糾結纏繞，筆勢淋漓酣暢，大氣磅礴，充分體現了明末清初大動蕩之中的時代特征。
清朝前期書壇的主流是帖學派，康熙好董，乾隆好趙，董趙書風風靡天下，明初之“臺閣體”至此演變成以黑大圓光為特征的“館閣體”，代表書家有張照、翁方綱、劉墉、梁同書、王文治等。
后四人被稱作“清四家”，劉有“濃墨宰相”、王有“淡墨探花”之稱。
與此同期的有民間一批畫家對書法的探索，將書法各派和國畫進行融合，產生特殊的藝術效果。
以“揚州八怪”為代表，其中以鄭燮、金農成就較高。
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