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          古代詩人的稱號分別指的是那些詩人誰會

          古代詩人的稱號分別指的是那些詩人誰會

          1、詩哲——(杜甫)        

          2、詩孩——(孫席珍 )        

          3、詩仙——(李白)        

          4、詩圣——(杜甫 )       

          5、詩魔——(白居易)         

          6、詩鬼——(李賀)         

          7、詩怪——(李金發)     

          8、詩狂——( 賀知章)       

          9、詩骨——(陳子昂 )       

          10、詩佛——(王維 )     

          11、詩神——(蘇東坡)       

          12、詩豪——(劉禹錫 )

          13、詩杰——(王勃 )      

          14、詩奴——( 賈島)         

          15、詩囚——(孟郊 )

          擴展資料:

          1、詩仙-李白

          李白(701年-762年) ,字太白,號青蓮居士,又號“謫仙人”,是唐代偉大的浪漫主義詩人,被后人譽為“詩仙”,與杜甫并稱為“李杜”,為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別,杜甫與李白又合稱“大李杜”。

          據《新唐書》記載,李白為興圣皇帝(涼武昭王李暠)九世孫,與李唐諸王同宗。

          其人爽朗大方,愛飲酒作詩,喜交友。

          2、 詩佛-王維

          王維(701年-761年),字摩詰,號摩詰居士,河東蒲州人。

          唐朝著名詩人、畫家王維出身河東王氏,祖籍山西祁縣。

          開元十九年(731年),狀元及第,歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。

          唐玄宗天寶年間,官拜吏部郎中、給事中。

          安祿山攻陷長安時,王維被迫接受偽職。

          長安收復后,被責授太子中允。

          唐肅宗乾元年間任尚書右丞,故世稱“王右丞”。

          王維參禪悟理,學莊信道,精通詩、書、畫、音樂等,以詩名盛于開元、天寶間,尤長五言,多詠山水田園,與孟浩然合稱“王孟”,有“詩佛”之稱。

          書畫特臻其妙,后人推其為南宗山水畫之祖。

          蘇軾評價其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。

          ”存詩400余首,代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。

          著作有《王右丞集》、《畫學秘訣》。

          3、詩怪-李金發

          “詩怪”指我國現代著名詩人李金發。

          李金發(1900.11.21—1976.12.25)原名李淑良,筆名金發,廣東梅州市梅縣區(今梅江區西陽鎮)人。

          李金發于1925年至1927年出版的《微雨》,《為幸福而歌》,《食客與兇年》,是中國早期象征詩派的代表作,為中國新詩藝術的發展進行了有益的探索和嘗試。

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          1、句式上的區別:以對偶句(駢句)為主的文章叫做駢文。以非對偶句(散句)為主的文章叫做散文。2、于文章風格的追求的區別:散文主氣勢旺盛,則言無不達,辭無不舉。散文得之于陽剛之美,即今世所謂壯美者也;駢文家之見解則以文章本身之美即為文章之價值

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          簡介詩人王安石

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          王安石(1021-1086),字介甫,號半山,封荊國公。撫州臨川人,北宋杰出的政治家、思想家、文學家。宋神宗時宰相。創新法,改革舊政,是一個進步的政治家。文學上的主要成就在詩文方面。詞作不多,但其特點是能夠“一洗五代舊習”,不受當時綺靡風氣的影響

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          是和韻文相對。韻文是講究韻律的文學體裁,用韻律格式寫成的文章。包括詩、賦、詞、曲和有韻的頌、贊、箴、銘、哀、誄等。章炳麟《文學說例》:“韻文完具而后有散文,史詩功善而后有戲曲。”

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          中國古代文學文體包括什么及其文體特點

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          文學體裁包括古代文體常識和現代文體常識兩點.古代文體:古代文體大致上可以分為韻文、駢文、散文,包括史傳文.韻文,即講究押韻的文體,包括詩、詞、賦、銘.散文,包括史傳文、議論文、雜記文、應用文等.駢文是介于詩和散文之間的一種文體.

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