華閱文章網1.陶淵明飲酒的重點詞語解釋以及所要表達的中心思想
〈飲酒〉
結廬在人境，而無車馬喧。（我家建在眾人聚居繁華道，可從沒有煩神應酬車馬喧鬧。）
問君何能爾，心遠地自偏。（要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠邈。）
采菊東籬下，悠然見南山。（東墻下采擷清菊心情徜徉，猛然抬頭喜見南山勝景絕妙。）
山氣日夕佳，飛鳥相與還。（暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結隊的鳥兒回翔遠山的懷抱。）
此中有真意，欲辯已忘言。（南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達內中深奧！）
結廬：構筑屋子。
人境：人間，人類居住的地方。
無車馬喧：沒有車馬的喧囂聲。
君：作者自謂。
爾：如此、這樣。
悠然：自得的樣子。
南山：指廬山。
日夕：傍晚。
相與：相交，結伴.
此中：即此時此地的情和境，也即隱居生活。
真意：人生的真正意義，即“迷途知返”。
結廬在人間。欲辯已忘言.
問：當中"心遠地自偏''的 偏是僻靜的意思
。。。。。。
這首詩是非常好的一首詩，他開頭說“結廬在人境，而無車馬喧”，把自己的房子建筑在人世間，可是聽不到車馬的喧鬧，那么“在人境”一定會有“車馬喧”，為什么沒有“車馬喧”呢？他自己自問，說“問君何能爾”，就是我問你是什么原因能夠達到這樣的地步呢？下面他答到“采菊東籬下，悠然見南山”。這是陶淵明非常有名的詠菊的詩歌，“采菊東籬下”是一俯，“悠然見南山”是一仰，在“采菊東籬下”這不經意之間抬起頭來看南山，那秀麗的南山就是廬山，他家鄉的廬山，一下就撲進了他的眼簾。所以這個“見”字用得非常好，蘇東坡曾經說：如果把這個“見”南山改成“望”南山，則一片神氣都索然矣。下面他就說“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，就是說山里面自然的景觀早晨和晚上都非常好，在傍晚時分飛鳥呼朋喚侶結伴而歸，大自然是在這個很自然的氣氛中飛鳥就回到鳥巢中去了。然后從這樣一種非常自然的、非常率真的意境中，陶淵明感受到人生的某一種境地。但是這樣一種非常微妙的境地，是難以用語言來表達的，只可意會不可言傳，所以“欲辯已忘言”了。
它的好就在感情非常真率，一切都自然，特別是“問君何能爾，心遠地自偏”，“心遠地自偏”對我們今天也不無啟發，就是我們今天生活在一個非常現代化的、非常喧鬧的這樣一個社會當中，我們已經不可能像陶淵明時代那樣隱居到山林里面去。我們在這個非常熱鬧的現實當中，只要我們每個人他的心遠離了一些名利、一些物質的追求、遠離了一些世俗的官場，那么我們住的地方也會變得偏僻起來，我們的心情也會變得寧靜起來。我們也會克服一些浮躁的情緒，這樣使自己變得非常的寧靜，這個對于我們自己人生的修養，對于我們社會的安寧都是很有好處的。
2.陶淵明飲酒的重點詞語解釋以及所要表達的中心思想
而無車馬喧”，把自己的房子建筑在人世間，可是聽不到車馬的喧鬧，那么“在人境”一定會有“車馬喧”，為什么沒有“車馬喧”呢、非常喧鬧的這樣一個社會當中，就是我們今天生活在一個非常現代化的..，說“問君何能爾”，就是我問你是什么原因能夠達到這樣的地步呢。
（暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結隊的鳥兒回翔遠山的懷抱..。君，“心遠地自偏”對我們今天也不無啟發，他家鄉的廬山，一下就撲進了他的眼簾。
.，就是說山里面自然的景觀早晨和晚上都非常好，在傍晚時分飛鳥呼朋喚侶結伴而歸，大自然是在這個很自然的氣氛中飛鳥就回到鳥巢中去了。 它的好就在感情非常真率，一切都自然，特別是“問君何能爾，心遠地自偏”：作者自謂。
爾：如此，我該怎樣表達內中深奧！）結廬：構筑屋子，只可意會不可言傳，所以“欲辯已忘言”了..，陶淵明感受到人生的某一種境地。但是這樣一種非常微妙的境地，是難以用語言來表達的：自得的樣子，這個對于我們自己人生的修養..，蘇東坡曾經說：如果把這個“見”南山改成“望”南山，則一片神氣都索然矣。
下面他就說“山氣日夕佳，飛鳥相與還”。）采菊東籬下，悠然見南山。
（東墻下采擷清菊心情徜徉。（要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠邈，飛鳥相與還.此中：即此時此地的情和境，也即隱居生活。
無車馬喧：沒有車馬的喧囂聲。所以這個“見”字用得非常好..，“悠然見南山”是一仰，在“采菊東籬下”這不經意之間抬起頭來看南山，那秀麗的南山就是廬山：傍晚。
相與。真意：人生的真正意義，即“迷途知返”。
結廬在人間.，悠然見南山”。這是陶淵明非常有名的詠菊的詩歌，“采菊東籬下”是一俯..，心遠地自偏？下面他答到“采菊東籬下，這有人生的真義。
.？他自己自問..這首詩是非常好的一首詩，他開頭說“結廬在人境，那么我們住的地方也會變得偏僻起來，我們的心情也會變得寧靜起來。我們也會克服一些浮躁的情緒，這樣使自己變得非常的寧靜..。）
此中有真意，欲辯已忘言。（南山仰止啊。
..，我們已經不可能像陶淵明時代那樣隱居到山林里面去；的 偏是僻靜的意思，人類居住的地方..欲辯已忘言.問：當中"心遠地自偏''。
我們在這個非常熱鬧的現實當中，只要我們每個人他的心遠離了一些名利、一些物質的追求、遠離了一些世俗的官場。人境：人間。
南山：指廬山。日夕、這樣。
悠然，猛然抬頭喜見南山勝景絕妙。）山氣日夕佳，可從沒有煩神應酬車馬喧鬧。）
問君何能爾..。然后從這樣一種非常自然的、非常率真的意境中：相交，結伴..〈飲酒〉結廬在人境，而無車馬喧。
（我家建在眾人聚居繁華道。
3.關于飲酒的句子
關于喝酒的經典語句 勸酒者起身敬酒
1、勸酒者起身敬酒，被勸者會說：“屁股一抬，喝了重來”，意讓勸酒者再喝一個，此時勸酒者應對：“屁股一動，表示尊重”。
2、百川到東海，何時再干杯，現在不喝酒，將來徒傷悲。
3、半斤不當酒，一斤扶墻走，斤半墻走我不走。
4、不會喝酒，前途沒有。
5、長喝嫌少，人才難找。
6、東風吹，戰鼓雷，今天喝酒誰怕誰！
7、感情深，一口悶；感情淺，舔一舔；感情厚，喝不夠；感情薄，喝不著；感情鐵，喝出血。
8、革命的小酒天天醉，喝紅了眼睛喝壞了胃，喝得手軟腳也軟，喝得記憶大減退。
9、喝得群眾翻白眼，喝得單位缺經費；喝得老婆流眼淚，晚上睡覺背靠背，一狀告到紀委會，書記聽了手一揮：能喝不喝也不對，我們也是天天醉！
10、酒逢知己千杯少，話不投機大口喝。
11、酒逢知己飲，詩向會人吟。
感謝欣賞本文嫩，更多經典語句請關注：關于酒的成語 帶有酒字的成語
關于喝酒的經典語句 勸酒者起身敬酒（2）
12、酒逢知已千杯少，能喝多少喝多少，喝不了趕緊跑。
13、酒量不高怕丟愁，自我約束不喝酒。
14、酒肉穿腸過，朋友心中留！
15、酒壯英雄膽，不服老婆管。
16、辣酒涮牙，啤酒當茶
17、兩腿一站，喝了不算。
18、量小非君子，無毒不丈夫。
19、六個六啊！哥兩好啊！誰怕誰啊，烏龜怕鐵錘啊！
20、男人不喝酒，交不到好朋友。
21、男人不喝酒，枉在世上走。
22、男人不喝酒活的象條狗，男人不抽煙活的象太監，女人不化妝白活在世上，女人不抽煙白活在人間。
感謝欣賞本文嫩，更多經典語句請關注：關于酒的成語 帶有酒字的成語
關于喝酒的經典語句 勸酒者起身敬酒
23、能喝不輸，領導秘書。
24、寧可胃上爛個洞，不叫感情裂條縫。
25、女士和領導碰杯：領導在上我在下，您說幾個就幾個。
26、女士勸酒：激動的心，顫抖的手，我給領導倒杯酒，領導不喝嫌我丑。
27、全程領跑，未來領導。
28、人喝酒就得醉，要不主人多慚愧
29、人在江湖走，哪能不喝酒。
30、若要人不知，除非你干杯。
31、商品經濟大流通，開放搞活喝兩盅。
32、市場經濟搞競爭，快將美酒喝一盅。
33、天藍藍，海藍藍，一杯一杯往下傳。
感謝欣賞本文嫩，更多經典語句請關注：關于酒的成語 帶有酒字的成語
關于喝酒的經典語句 勸酒者起身敬酒
34、天上無云地下旱，剛才那杯不能算。
35、萬水千山總是情，少喝一杯行不行？
36、相聚都是知心友，我先喝倆舒心酒。
37、小快活，順墻摸；大快活，順地拖。
38、要讓客人喝好，自家先要喝倒！
39、一半就跑，升官還早。
40、一喝九量，重點培養。
41、一喝就倒，官位難保。
42、一兩二兩漱漱口，三兩四兩不算酒，五兩六兩扶墻走，七兩八兩還在吼。
43、只喝飲料，領導不要。
44、只要心里有，茶水也當酒。
45、主人舉杯對在座的說道：“女人大點口，男人全進去。”
4.喝酒好處的句子有哪些
一：說真話
現在的人們假話越來越多，真情越來開越少。為了彌補人與人之間的鴻溝，人們經常會聚在一起喝酒。喝酒喝到一定程度，就撕掉了虛偽的面具，袒露了真實的自我，中國有句老話叫做酒后吐真言，洵不虛也。
二：肝膽相照
酒密切了人與人之間的關系。君不見，多少酒場，面紅耳赤，信誓旦旦，胸脯拍得啪啪山響，親如兄弟姐妹，披肝瀝膽，爭著買單，搶著付費，坦心露肺的表白，伴著涕淚橫流，其場面感人至深，令人動容。
三：易于延年益壽
但凡癮君子，大約都知道這樣一句名言，‘酒是糧食精，越喝越年輕。’少喝，活血化瘀，促進新陳代謝，活力四射，激情飛揚。常常讓生命處于年輕狀態，當然可以煥發青春。喝多了，或者酒精中毒了，犧牲在酒桌上，那當然就永葆青春形象在世人眼里了。
四：可以廣交朋友
不論五湖四海，天南地北，煙酒不分家。香煙一遞一團和氣，酒杯一端政策放寬。凡事有了好的開頭，就等于是成功了一半。況且，混跡于江湖上的人們誰不明白，多個朋友多條路，多個冤家多堵墻，現在早就不是單打獨斗的年代了，要合作，講共贏，流行團隊精神，眾人拾柴火焰高嘛。朋友多多益善，想要活得精彩，或者成就宏圖霸業，就必須廣交朋友，方可縱橫四海，所向披靡。
五：能調節氣氛
天下無酒不成席。詩仙李白千年之前就振臂高呼，‘呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁’。‘人生得意需盡歡，莫使金樽空對月！’
六：利于愛情的收獲
古話說，酒為色之媒。紅粉佳人，玉面含羞，如果有美酒相佐，自然頰上生春，眸內流情，顧盼多姿，風情萬種，一如貴妃輕醉，千嬌百媚，傾國傾城。此情此景，男士自然靈感大發，舌燦蓮花，左右逢源，超水平發揮，魅力四射，牢牢吸引異性的眼球，非常有利于俘獲芳心。
七：凝聚人心
梁山好漢的‘生死之交一碗酒’，劉關張桃園結義的喝血酒，歃血為盟，酒扮演者何其重要的角色，它煮沸血液，壯大豪情，讓人類原始的美根植心靈的沃土。
八：活血提神
庸庸碌碌的凡塵生活需要不斷注入新鮮，活力。這是生活快樂前進的一股重要力量。就像汽車加汽油一般重要。人有了良好的精神，才可能有較高的生活質量。萎靡不振，永遠不可能擁有精彩紛呈的壯麗人生。
九：促進酒文化的形成和發展
什么行酒令，行酒游戲，謎語，歌曲。影視作品，書籍應運而生，有的甚至已經形成規模化產業。
十：提高睡眠質量
許多患有嚴重失眠癥的人，一喝酒就能睡上三天三夜，不僅睡得又香又甜，成為社會穩定因素，還捎帶節約了食物，可謂一石三鳥，三全其美。
我國是酒的故鄉，也是酒文化的發源地，是世界上釀酒最早的國家之一。酒的釀造，在我國已有相當悠久的歷史。在中國數千年的文明發展史中，酒與文化的發展基本上是同步進行的。
大體上，古酒約分兩種：一為果實谷類釀成之色酒，二為蒸餾酒。有色酒起源于古代，據《神農本草》所載，酒起源于遠古與神農時代。《世本八種》（增訂本）陳其榮謂：“儀狄始作，酒醪，變五味，少康（一作杜康）作秣酒。”
儀狄、少康皆夏朝人。即夏代始有酒。余以為此種酒，恐是果實花木為之，非谷類之酒。谷類之酒應起于農業興盛之后。陸柞蕃著《粵西偶記》關于果實花木之酒，有如下記載：（廣西）平樂等府深山中，猿猴極多，善采百花釀酒。樵子入山，得其巢穴者，其酒多至數石，飲之香美異常，名猿酒。
若此記載真有其事，則先民于草木繁茂花果山地之生活中，采花作酒，自是可能。谷類釀成之酒，應始于殷。殷代農業生產盛，已為多數學者公認。農產物既盛，用之作酒，勢所必然。以朱芳圃編《甲骨學》下冊文十四，酒字，凡二十一見；郭沫若《殷墟文字研究》，復有“酒，受酋年”之文。受酋年，即出酒豐富之年。而殷人以酗酒亡國，史書所載，斑斑可考。（摘自黃現璠著《古書解讀初探》）
5.形容喝酒喝多了的詞語
記住：嗜酒是一種不可治愈、逐步惡化、足以致命的疾病嗜酒中毒是一種逐步惡化、足以致命的疾病。
這種疾病是由于機體對酒的敏感性，加上在心理上難以擺脫的強制性飲酒欲望引起的。目前，醫學界沒有藥物或心理治療能“治愈”——我們不能簡單的靠住院治療或者吃藥改變我們的特質，從而再回到飲酒初期那種正常的、適度社交飲酒的狀態。
成千上萬的嗜酒者無法停止飲酒，我們不僅看到許多嗜酒者把自己喝死――死于震顛性譫妄的“戒斷”綜合癥（D.T.'s）或痙攣，或死于由飲酒導致的肝硬化，還有許多沒有正式歸于酒精中毒而確由喝酒導致的死亡。而且在車禍、溺水、自殺、殺人、心臟病、火災、肺炎或中風等被列為死亡的直接因素時，事實是嗜酒者的嚴重飲酒行為導致了致死的條件與直接起因。
我們大部分人還沒有瀕臨可怕的酒精中毒的最后階段，因此現在喝酒時以為離那種命運很遙遠。但如果我們繼續喝下去的話，無疑，只有死路一條。
很多戒不了酒的嗜酒者會將嗜酒過度歸咎于自己道德觀念薄弱，或認為是由于自己心態不平衡所致。然而嗜酒在道德上沒有什么不對的，因為這是一種疾病。
在這個階段，單靠自身的意志力量是無法將其克服的，因為嗜酒過度者在酒面前已經喪失了自由選擇的能力。因此我們無需為我們的疾病感到難堪，這沒什么不光彩。
這不是我們的錯，我們并不想成為嗜酒者，我們也沒有試圖去得這種病就像沒有人愿意得肺炎一樣。經驗表明，只要你有戒酒的強烈愿望，并充分認識問題的嚴重性，能以脫離酒精、充滿幸福的方法來照料自己，那么你依然可以幸福、健康并且有價值地像正常人一樣生活。
我們就飲酒模式總結了一些常見的表現： 1.視飲酒為生活中最重要或非常重要的事，在心中占據中心地位，念念不忘。 2.飲酒量較初期飲酒時逐漸增加。
3.飲酒速度增快。 4.經常獨自一個人或者是背著家人偷偷飲酒。
5.以酒當藥，用來解除情緒困擾。 6.有藏酒行為. 7.酒后常常有遺忘表現。
8.無計劃飲酒，常常出現酒后誤事的現象。 9.晨起飲酒，俗稱“睜眼酒”，部分人甚至會在夜間醒來后飲酒。
10.睡前飲酒。 11.喜歡空腹飲酒，飲酒時不吃主食且很少吃菜。
12.在情況允許的時候選擇酒的品牌。 13.因為飲酒與家人爭吵，影響家庭和睦，或因飲酒影響工作。
14.曾經戒過酒，但時間不長又舊病復發，不能控制。 一般來說，如果一個人的飲酒行為出現上述表現中的3條以上，即高度懷疑酒依賴。
經常看到一些患有酒精依賴的人因為飲酒給自身的健康、家庭的和睦以及工作帶來很多不良影響，甚至是在酒后出現一些違法的行為。盡管他們對造成這些后果內疚、后悔，但仍不能徹底停止飲酒，反復戒酒，反復復飲。
是他們沒有出息還是沒有毅力呢？都不是，這是因為酒精依賴是一種疾病，而且還是一種不斷惡化的疾病，這種疾病像糖尿病、高血壓等疾病一樣，是無法徹底根除的。但卻可以被遏制住。
復飲的原因與機體對酒精敏感有關，加上在心理上難以擺脫的強制性飲酒欲望，不管復飲會帶來怎樣的不良后果，單靠自身的毅力是無法將其克服的。 就像其他疾病一樣，會出現一些特征性的臨床表現。
一旦對酒精形成依賴后，在突然停止飲酒或驟然減少飲酒量時會出現很多軀體不適癥狀，稱之為戒酒綜合征。為方便起見，有人將戒酒綜合征按照出現的時間和嚴重程度分為3個階段：一期戒酒綜合征：一般于飲酒后6~12小時出現，表現為雙手震顫，重者可累計雙側整個上肢，甚至是軀干，病情嚴重者還可出現伸舌震顫，除此外還常見厭食、失眠、煩躁等癥狀。
二期戒酒綜合征：出現時間為斷酒后24~72小時，除上述癥狀外，常出現幻聽，內容常為辱罵性或迫害性的，可繼發沖動行為，興奮相對較輕。三期戒酒綜合征：震顫譫妄，常發生于末次飲酒72小時之后，此時病人意識不清，震顫明顯并伴有行走不穩，可出現各種生動的幻覺，如看到各種小動物，病人表現緊張、焦慮、恐懼。
病人的記憶力明顯受損，部分病人可出現癲癇樣抽搐。即使在發達國家，一旦發生震顫譫妄，經治療者總的死亡率仍可達10%~15%，未經治療者則更高。
所以說長期飲酒者不能突然停止飲酒。如果高度懷疑對酒精依賴，應該盡早到專科醫院治療。
形成酒精依賴的人不能控制自己的飲酒行為，也不能控制飲酒量，那么在戒酒一段時間后能否正常的飲酒呢？就目前所知，從來沒有一個人，僅是數月或數年滴酒不沾，就能夠“正常”喝酒或只在社交場合喝酒。一個人一旦從豪飲發展為失去控制且不顧一切地狂飲，再想走回頭路就不可能了。
沒有一個酒精依賴患者是故意為制造麻煩才喝酒的，但不可控制地飲酒必然會帶來麻煩。 很多對酒精依賴的人自認在戒酒一段時期以后，喝幾罐啤酒或幾杯淡葡萄酒沒有問題了。
一兩瓶啤酒下肚就會喝醉的人不多。所以也就錯誤地認為自己可以控制每天只喝兩、三瓶啤酒就不再喝了。
他們偶爾也確實能夠在幾天或幾個星期內照此辦理。于是就會得出結論：即使喝酒也會“游刃有余”。
但是，他們每次喝的啤酒或葡萄酒會越來越多，要不了多久，就會狂飲如初。 另外一種錯誤的觀念就是以低度的酒來替代高度酒。
對于酒精依賴者來。
