華閱文章網1.形容一個人講義氣的句子有哪些
1、男人為義氣兩肋插刀，女人為愛情心上插刀。
刀插在肉里，傷得再深，也不過是皮肉之痛。而一旦刀插在心上，就會痛徹心扉，傷口一生都難以愈合。
所以男人可以義薄云天，也可以情薄如紙。 2、愛情需要勇氣，友情需要義氣，親情需要和氣，干活需要力氣，事業需要運氣，生活需要好脾氣。
3、談到名聲，榮譽，快樂，財富這些東西，如果同友誼相比，它們都是塵土。 4、正的朋友可以為朋友兩肋插刀，為朋友可以呼風喚雨，為朋友可以是陽光般的心情。
5、有福同享有難同當。 5、有路，我們一起走，有飯，我們一起吃，有甜，我們一起享，有苦，我們一起扛。
6、真正的兄弟，就算鬧別扭了，這幾天，兩人都會反省，最后都會和好，這才是兄弟。終生不要辜負兄弟這二字。
7、短短的一段路，濃濃的兄弟情。人行江湖，無兄弟之情，朋友之義，怎可闖蕩？ 8、味甘終易壞，歲晚還知，君子之交淡如水。
9、人生得一知已足矣，斯世當以同懷視之。真正的兄弟情義能夠鼓舞人，喚醒他內心沉睡著的力量和潛藏著的才能。
10、為兄弟，我無悔，為兄弟，我無畏，兄弟，選擇了的路，就不要回頭，是兄弟，咱就一起走。 11、士為知己者死，女為悅己者容。
結交在相知，骨肉何必親。 12、落地為兄弟，何必骨肉親。
13、錦上添花是哥們，雪中送炭是朋友，有福同享有難同當是兄弟，心有靈犀一點通的是知己，一生知己不多，你就是我的知己。 14、有福可能不必同享，但有難必定同當。
兄弟，簡單兩個字卻承載了太多的感情！兄弟，是親情的另一種詮釋。 15、只需要有共同的感觸，共同的思緒，共同的夢想，就會成為在對方最危難的時候的一面后盾。
2.形容很講義氣的成語
高義薄云 薄：迫近。原指文章表達的內容很有意義。后形容人很講義氣。
出處：《宋書·謝靈運傳論》：“英辭潤金石，高義薄云天。”
慷慨仗義 仗義：講義氣。為了講情誼或主持公道而毫不吝嗇地幫助別人。
出處：清·吳敬梓《儒林外史》第二十回：“象你做這樣慷慨仗義的事，我心里喜歡，只是也要看來說話的是個什么樣的人。”
疏財仗義 疏財：以財物分人。講義氣，輕視錢財。多指出錢幫助遭難的人。
出處：元·無名氏《來生債》第四折：“則為我救困扶危，疏財仗義，都做了注福消愆。”
疏財重義 講義氣，輕視錢財。多指出錢幫助遭難的人。同“疏財仗義”。
行俠好義 指講義氣，肯舍己助人。
仗義疏財 仗義：講義氣；疏財：分散家財。舊指講義氣，拿出自己的錢財來幫助別人。
出處：元·無名氏《來生債》第四折：“則為我救困扶危，疏財仗義，都做了注福消愆。”
高義薄云天 原指文章表達的內容很有意義。后形容人很講義氣。同“高義薄云”。
出處：《宋書·謝靈運傳論》：“英辭潤金石，高義薄云天。”
3.形容人講義氣的成語
刎頸之交 生死之交
莫逆之交 志同道合
忘年之交 貧賤之交
患難之交 深情厚意
深情厚誼 情深似海
情深義重 情同骨肉
情投意合 千里送鵝毛，禮輕仁義重
(1)義結金蘭 （2） 血濃于水 （3）寸草春暉 （4）范張雞黍
(5)北風之戀 （6）比翼雙飛 （7）碧海青天 （8）恨相知晚
(9)莫逆之交 （10）情投意合 （11）琴瑟之好
(12)含情脈脈 （13）如手如足 （14）如膠似漆
(15)深情厚誼 （16）水**融 （17）手足之情
(18)溫情脈脈 （19）相親相愛 （20）心心相印
4.怎么才遇到講義氣的兄弟
您好！ 我尊敬一個講義氣的人，但是不同意人盲目的講義氣，對于他您做夠了，如果您實在無法令人改變的話，就只當他是個朋友好了，也許他當你是兄弟也只是嘴上說說吧，這樣不真誠的人我也碰見不少了，不要與他交惡卻也不用向他付出真心了。
而您能夠付出100分的積分，我想已經能夠證明您是足夠令朋友相信，兩肋插刀的，稱為好兄弟的人了。您真的想有個好兄弟的話，時間是證明所有的證據的， 不管你是窮是富，他都會對你不離不棄，不管你做了任何事，他都會很客觀的為你分析并且支持你，你難過的時候他也會為你分擔，傷心地時候他也開心不起來，開心的時候有他在一起更完美。
也許又時候把他形容成一只“狗” 會更形象吧！ 但是他絕對不是因為你給他幾塊肉而高興的忘乎所以，對你言聽計從，而是無私的幫助你，在你最需要的時候給你雪中送炭。
我有個兄弟，（不止一個） 或者說我把他當做兄弟了，相信，他也是這么想的。有時 兄弟 這兩個字絕對不是只從口出的。
認真尋找，認真體會這兩個字。
5.中國古代講義氣的好朋友
俞伯牙和鐘子期
俞伯牙從小就酷愛音樂，他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山，領略大自然的壯美神奇，使他從中悟出了音樂的真諦。他彈起琴來，琴聲優美動聽，猶如高山流水一般。雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他卻認為一直沒有遇到真正能聽懂他琴聲的人。他一直在尋覓自己的知音
有一年，俞伯牙奉晉王之命出使楚國。八月十五那天，他乘船來到了漢陽江口。遇風浪，停泊在一座小山下。晚上，風浪漸漸平息了下來，云開月出，景色十分迷人。望著空中的一輪明月，俞伯牙琴興大發，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起來。他彈了一曲又一曲，正當他完全沉醉在優美的琴聲之中的時候，猛然看到一個人在岸邊一動不動地站著。俞伯牙吃了一驚，手下用力，“啪”的一聲，琴弦被撥斷了一根。俞伯牙正在猜測岸邊的人為何而來，就聽到那個人大聲地對他說：“先生，您不要疑心，我是個打柴的，回家晚了，走到這里聽到您在彈琴，覺得琴聲絕妙，不由得站在這里聽了起來。”
俞伯牙借著月光仔細一看，那個人身旁放著一擔干柴，果然是個打柴的人。俞伯牙心想：一個打柴的樵夫，怎么會聽懂我的琴呢？于是他就問：“你既然懂得琴聲，那就請你說說看，我彈的是一首什么曲子？”
聽了俞伯牙的問話，那打柴的人笑著回答：“先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的時候，琴弦斷了。”
打柴人的回答一點不錯，俞伯牙不禁大喜，忙邀請他上船來細談。那打柴人看到俞伯牙彈的琴，便說：“這是瑤琴，！相傳是伏羲氏造的。”接著他又把這瑤琴的來歷說了出來。聽了打柴人的這番講述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接著俞伯牙又為打柴人彈了幾曲，請他辨識其中之意。當他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，打柴人說：“這琴聲，表達了高山的雄偉氣勢。”當琴聲變得清新流暢時，打柴人說：“這后彈的琴聲，表達的是無盡的流水。”
俞伯牙聽了不禁驚喜萬分，自己用琴聲表達的心意，過去沒人能聽得懂，而眼前的這個樵夫，竟然聽得明明白白。沒想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，于是他問明打柴人名叫鐘子期，和他喝起酒來。倆人越談越投機，相見恨晚，結拜為兄弟。約定來年的中秋再到這里相會。
和鐘子期灑淚而別后第二年中秋，俞伯牙如約來到了漢陽江口，可是他等啊等啊，怎么也不見鐘子期來赴約，于是他便彈起琴來召喚這位知音，可是又過了好久，還是不見人來。第二天，俞伯牙向一位老人打聽鐘子期的下落，老人告訴他，鐘子期已不幸染病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳墓修在江邊，到八月十五相會時，好聽俞伯牙的琴聲。
聽了老人的話，俞伯牙萬分悲痛，他來到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了古曲《高山流水》。彈罷，他挑斷了琴弦，長嘆了一聲，把心愛的瑤琴在青石上摔了個粉碎。他悲傷地說：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰聽呢？”
兩位“知音”的友誼感動了后人，人們在他們相遇的地方，筑起了一座古琴臺。直至今天，人們還常用“知音”來形容朋友之間的情誼。
后人有詩贊美曰：摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在與誰彈？春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難！
還有高漸離于荊軻，高漸離為了為荊軻報仇，挖掉了雙眼，接近秦始皇刺殺他，結果失敗被處死了
