華閱文章網1.西游記第八回好詞好句
第八回：我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安
如來辭別了，回到靈山大雷音寶剎，不覺已過千年。一日如來觀天下，見東土貪淫樂禍，便讓南海在東土尋一個善信到如來處求取真經，以勸人向善。
如來一番吩咐并賜了袈裟、錫杖、金緊禁三個緊箍兒。菩薩領命與徒弟惠徑去，途中收了被貶下界的、為徒、齊天大圣為徒，分別取名、，并囑咐他們各自等待取經人。菩薩與徒弟徑奔東土，不多時便來到長安城。
擴展資料
《西游記》是中國古代一部浪漫主義長篇神魔小說，主要描寫了唐僧、孫悟空、豬八戒豬悟能、沙僧沙悟凈師徒四人去西天取經，歷經九九八十一難最后終于取得真經的故事。
《西游記》書中孫悟空這個形象，以其鮮明的個性特征，在中國文學史上立起了一座不朽的藝術豐碑。
2.《西游記》第八回好詞好句都有哪些
詞：
1. 辭別 2所 3.愚蠢 4.饑寒 5.擾亂 6.醒悟 7.教誨
句：
菩薩道：善愿必
2.行忽見金光萬道瑞氣萬條
1.五百佛欲尋信徒取經使佛永傳東土觀音率木叉帶著袈裟、錫杖金、緊、禁三箍駕云前往路收伏沙悟凈、豬悟能白龍；勸化孫悟空讓共保取經
2.好句
1.菩薩道：“人有善愿，天必從之。”
2.行不多時，忽見金光萬道，瑞氣萬條。
好詞
1.辭別 2一無所有 3.愚蠢 4.饑寒 5.擾亂 6.醒悟 7.教誨
3.《西游記》第八回好句賞析
摘抄：一日，見那老樹枝頭，桃熟打扮，他心里要吃個嘗新。奈何本園土地，力士并齊天府仙吏緊隨不便。忽設一計道：“汝等且出門外伺候讓我在這亭上少憩片時。”那眾神果退。
點評：這段話體現了孫悟空的機智，聰明，很有辦法。
摘抄：那赤腳大仙撞見大圣，大圣低頭定計，賺哄真仙，他要暗去赴會，卻問：“老道何往？”大仙道：“蒙王母見招，去赴蟠桃嘉會。”大圣道：“老道不知。玉帝應老孫筋斗云疾，著老孫五路邀請列位，先至通明殿下演禮，后方去赴宴。”大仙是個正大光明之人，就以他的誑語作真，道：“常年就在瑤池演禮謝恩，如何先去通明殿演禮，方去瑤池赴會？”
點評：這一段與赤腳大仙的對話寫出孫悟空的機智。
4.賞析《西游記》第八回句子
1、菩薩道：“人有善愿，天必從之。”
2、行不多時，忽見金光萬道，瑞氣萬條。3、依著官法打殺，依著佛法餓殺。
4、去來自在任優游，也無恐怖也無愁。極樂場中俱坦蕩，大千之處沒春秋。
5、萬里相尋自不言，卻云誰得意難全？求人忽若渾如此，是我平生豈偶然？6、傳道有方成妄語，說明無信也虛傳。愿傾肝膽尋相識，料想前頭必有緣。
7、富貴功名，前緣分定，為人切莫欺心。正大光明，忠良善果彌深。
些些狂妄天加譴，眼前不遇待時臨。問東君因甚，如今禍害相侵。
只為心高圖罔極，不分上下亂規箴。 8、即去耳中掣出如意棒，迎風幌一幌，碗來粗細，依然拿在手中，不分好歹，卻又大亂天宮，打得那九曜星閉門閉戶，四天王無影無形。
好猴精！有詩為證 9、我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安 10、曹溪路險，鷲嶺云深，此處故人音杳。千丈冰崖，五葉蓮開，古殿簾垂香裊。
那時節，識破源流，便見龍王三寶。 西游記小說從這里開始進入勸修西方極樂世界的主題。
佛門常講：“人生難得，佛法難聞”。要理解這八個字并不簡單。
首先應當明白人到底是怎么產生的，另外要了解人類文化又是如何產生的，還要觀察文化產生的條件對文化傾向的影響，最后還要注意文化傾向對人格發展影響等等。人類產生的問題最復雜，雖然科學體系里有達爾文的進化論，但進化論不足為信。
原因在于其對物質與精神的關系問題還沒有搞清楚的情況下，僅從物質的層面來定論精神的變化過程顯然是異想天開的表現。關于人類產生的說法其實還是不少的，比如有些西方宗教認為人是萬能的上帝創造的。
當然萬能上帝造人也不足為信，因為上帝創造的人往往不信創造他的神，這樣就顯然讓“萬能”二個字非常荒唐。如果不是萬能的上帝竟能造出具有萬能潛質的人，這就更荒唐了。
況且，對不信萬能創造者的人還要進行末日審判，這又顯得上帝既無能又毫無仁慈可言，這又如何讓信他的人產生仰止之心呢？既便是人間父母也不會對不聽話的兒女進行末日宣判吧！中華傳統文化對人類產生的問題顯然要遠遠高明于西方文化，其中最本質的一條是“天人合一”的定論。只是這句話還是被一些不了解傳統的人誤解，其實“天”代表道，“人”代表眾生。
用現代人容易理解一點的話來講就是“道有好生之德”，即一切現象與道理圓滿合而為一。這一條定論不論到哪個年代，也不論科學發展到哪一階段，都是絕對正確的。
5.西游記第八回優美的句段賞析
卻說那鎮元大仙用手攙著行者道：“我也知道你的本事，我也聞得你的英名，只是你今番越理欺心，縱有騰那，脫不得我手。
我就和你講到西天，見了你那佛祖，也少不得還我人參果樹。你莫弄神通。”
行者笑道：“你這先生，好小家子樣！若要樹活，有甚疑難！早說這話，可不省了一場爭競？”大仙道：“不爭競，我肯善自饒你！”行者道：“你解了我師父，我還你一顆活樹如何？”大仙道：“你若有此神通，醫得樹活，我與你八拜為交，結為兄弟。”行者道：“不打緊，放了他們，老孫管教還你活樹。”
大仙諒他走不脫，即命解放了三藏、八戒、沙僧。沙僧道：“師父啊，不知師兄搗得是甚么鬼哩。”
八戒道：“甚么鬼，這叫做‘當面人情鬼’！樹死了，又可醫得活！他弄個光皮散兒好看，者著求醫治樹，單單了脫身走路，還顧得你和我哩！”三藏道：“他決不敢撒了我們。我們問他那里求醫去。”
遂叫道：“悟空，你怎么哄了仙長，解放我等？”行者道：“老孫是真言實語，怎么哄他？”三藏道：“你往何處去求方？”行者道：“古人云：‘方從海上來。’我今要上東洋大海，遍游三島十洲，訪問仙翁圣老，求一個起死回生之法，管教醫得他樹活。”
三藏道：“此去幾時可回？”行者道：“只消三日。”三藏道：“既如此，就依你說，與你三日之限。
三日里來便罷；若三日之外不來，我就念那話兒經了。”行者道：“遵命，遵命。”
