華閱文章網1.拜師的句子
1 如果不出門拜師，又不讀書學習，那就是不學無術的人，即使你有像春秋時的子羔、原憲那樣的賢能，最后也不會有什么作為。
2 自從拜師學藝，哥哥的繪畫技巧有了長足的長進。
3 我剛剛睡醒，經過外面無所事事，就順便進來拜師學藝的。你突然跟我提到成親的事。我牙齒還沒刷呢！
4 拜師儀式開始了，弟子們面對師傅三跪九叩。
5 過去，人們經常讓有出息的男孩子拜師學藝好多年.
6 兩年后，輾轉考入哥倫比亞大學金融系，拜師于著名投資學理論學家本杰明格雷厄姆。
7 某人欲拜師學武，尋遍五山八川，今日行至恒山某處，見門前牌匾大書“恒山派”，大為興奮，走近細看，底下又現倆字：“出所”！
2.拜師的句子
1 如果不出門拜師，又不讀書學習，那就是不學無術的人，即使你有像春秋時的子羔、原憲那樣的賢能，最后也不會有什么作為。
2 自從拜師學藝，哥哥的繪畫技巧有了長足的長進。3 我剛剛睡醒，經過外面無所事事，就順便進來拜師學藝的。
你突然跟我提到成親的事。我牙齒還沒刷呢！4 拜師儀式開始了，弟子們面對師傅三跪九叩。
5 過去，人們經常讓有出息的男孩子拜師學藝好多年.6 兩年后，輾轉考入哥倫比亞大學金融系，拜師于著名投資學理論學家本杰明格雷厄姆。7 某人欲拜師學武，尋遍五山八川，今日行至恒山某處，見門前牌匾大書“恒山派”，大為興奮，走近細看，底下又現倆字：“出所”。
3.拜師承諾語句有哪些
認真向師傅學習技術、對師傅的教誨，牢記在心、一日為師，終身為父等。
認真、虛心，向師傅學習技術，絕不偷懶、耍滑。對師傅言聽計從，絕不頂嘴。
中國拜師習俗最早，可追溯至孔子收徒的做法，并由其演化而來。拜師和現在的家教，上學截然不同。
拜師過程很復雜。拜師前，你帶覺得他學問深，深得讓你崇拜，又可以教你，剩下的就看你同不同意了。
拜師有時候也要收費的，就看那個人的人品怎樣了。拜師后在古時候要出師現在不用，這樣一對師徒就出現了。
拜師后要學習師傅的東西，既然你拜師了，學的東西必須學。如果受不住，可以請求離開。
傳統的師徒關系僅次于父子關系，即俗諺所謂”生我者父母，教我者師傅”、“投師如投胎”。有的行業，一入師門，全由師傅管教，父母無權干預，甚至不能見面。
建立如此重大的關系，自然需要隆重的風俗禮儀加以確認和保護。一般拜師禮儀分成三個程序。
4.拜師的話怎么說
通常，拜師者要有引薦人和擔保人，師徒雙方簽詞相應的契約后舉行拜師儀式，由新從業者行拜師禮，再由師傅引領拜行業祖師并一一介紹給師兄等。各行各業的拜師禮儀程序大同小異，但也各具行業特點，甚至有入行拜師的行規。
中國拜師習俗的形成主要受儒家傳授學術的規制影響，最早可追溯至孔子收徒的做法并由其演化而來。至現代，中國的中醫藥、傳統藝術等行當仍采取拜師從業、傳授技能的方式。
收徒和拜師是為了明確雙方的責任和義務，使學者確有所成。師徒雙方的責任和義務，大都由各行業的行規及特定的契約加以規范、限定。如一般不準各門師傅爭帶投師學藝者，亦不準學生在從師學習過程中另投他師，以免造成前師費力而后師享其成的情況。有的行業規定，出徒一個才能再招一個，不得同時招收兩徒。對學徒頂有許多規定。如典當業學徒名為“學生”，每日不僅要例行早掛當幌、晚摘當幌、倒便桶尿壺等雜務，還要學習典當行特定的《當字譜》和《當譜》，并不得隨意外出和省親，違規者要受相應懲罰。這種學徒規約制度在封建社會受法律保護。日本等國的有些傳統行當也存在類似的拜師學藝習俗。歐洲中世紀的城市手工業、商業行會組織的規約中，也往往對收學徒、拜師授徒以及師徒義務等規定出相應的制度。
5.拜師儀式徒弟發言稿怎么寫
謝謝您邀請我回答。
我真拜過師傅，那還是八四年從部隊服員回老家的事了。當時從事建筑設計預算的很吃香，而且一位老師傅還真看上了我。
他當時快六十了，經驗非常非富。在我所在的公司是最好的師傅，當官的都讓他三分。
不知為什么他從未收過徒弟。為這事，領導經常找他。
也許是我運氣不錯到公司一年多點。他讓我做他徒弟。
領導高興的不行，舉行了不錯的拜師儀式，都按傳統禮節來進行的。到我說話時。
由于緊張我說了這樣一句話：一日為師一生為父，好好學習，天天向上。所有領導同事包括師傅大笑。
這件事我得清清楚楚，也終身難忘。再次謝謝您的邀請。
謝謝。
6.表示師徒的成語
【程門立雪】
【白首北面】
【一字之師】
【不恥下問】
1、白首北面 北面：古以南面為尊，北面為卑，
此指學生敬師之禮。謂年老猶拜師受業。
2、
孔夫子拜師--不恥下問
3、程門立雪
釋 義： 舊指學生恭敬受教。比喻尊師。
出 處： 《宋史·楊時傳》：“見程頤于洛，時蓋年四十矣。
一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不云。
頤既覺，則門外雪深一尺矣。”
佛家語，指禪家悟道，不涉文字不依經卷，唯以師徒心心相印，理解契合，傳法授受。
出處：宋·釋普濟《五燈會元》卷七：“師問：‘祇如古德，豈不是以心傳心？’峰曰：‘兼不立文字語句。’”
口傳心授 指師徒間口頭傳授，內心領會。
出處：明·解縉《春雨雜述·評書》：“學書之法，非口傳心授，不得其精。”
衣缽相傳 中國禪宗師徒間道法傳授，常常舉行授與衣缽的儀式。比喻技術、學術的師徒相傳。
出處：《舊唐書·神秀傳》：“昔后魏末，有僧達摩者，本天竺王子，以護國出家，入南海，得禪宗妙法，云自釋迦相傳，有衣缽為記，世相付授。”
7.古人學藝前為何先行拜師禮
據《宋史?道學二》載，楊時、游酢相約拜師于程頤，因“天公作美”，而成就一段“程門立雪”的佳話。
為何古人學藝之前，要先行拜師呢？ 古人云：“古之學者必有師。師者，所以傳道授業解惑也”。
傳統的師徒關系僅次于父子關系，即俗諺所謂“生我者父母，教我者師傅”“投師如投胎”。有的行業，一入師門，全由師傅管教，父母無權干預，甚至不能見面。
建立如此重大的關系，自然需要隆重的風俗禮儀加以確認和保護。 所以，舊時行拜師禮儀，是司空見慣的事情。
一般拜師禮儀分成以下幾個程序。（1）拜祖師、拜行業保護神。
表示對本行業敬重，表示從業的虔誠，同時也是祈求祖師爺“保佑”，使自己學業有成。（2）行拜師禮。
一般是師傅、師母坐上座，學徒行三叩首之禮，然后跪獻投師帖等。（3） 師傅訓話，宣布門規及賜名等。
訓話一般是教育徒弟尊祖守規，勉勵徒弟做人要清白，學藝要刻苦等。
