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          愚公移山的虛詞句子

          1.愚公移山中的虛詞用法

          貌似可以理解為一詞多義發??

          哈哈,這篇古文我前幾個星期剛剛學完哦

          之:出入之迂也——之:用在主謂之間

          山北之塞——之:的

          不能損魁父之丘——之:這樣

          跳往助之——之:代詞,指愚公一家

          而:面山而居——而:承接

          河曲智叟笑而止曰——而:修飾

          而山不加增——而:轉折

          于:運于渤海之尾——于:到

          舍之于地——于:向

          以:以君之力——以:憑借

          亡以應——以:來

          這上面我只是從文中舉幾個代表性的句子,畢竟意思相同的有很多呵 這文中一詞多義的還有“且”、“焉”、“其”。可你沒問,我也懶得打嘍,畢竟我作業還沒做完哩

          對了,我保證正確,因為在班級里這篇文章的一詞多義剛好是我總結的呵

          2.【愚公移山的一詞多義詞類活用通假字古今異義】

          《愚公移山》古今異義:1指 古義:直,一直 今義:手指 2曾 古義:乃,并 今義:曾經 3毛 古義:草木 今義:毛發 4陽 古義:山之南,水之北 今義:太陽 5陰 古義:山之北,水之南 今義:陰天 6諸 古義:之于 今義;各個、許多 7荷 古義:扛 今義:荷花 8息 古義:嘆氣 今義:休息 9雖 古義:即使 今義:雖然 10已 古義:停止 今義:已經 11方 古義:方圓 今義:常指矩形 12懲 古義:苦于,被。

          所苦 今義:懲罰 詞性活用:1險:形容詞活用為名詞,險峻的大山.2箕畚:名詞活用為狀語,用箕畚.3面:名詞用為動詞,面向著.4聚:使動用法,使。

          聚,相當于:“把。

          召集在一起”.一詞多義:1方 方七百里【指面積】 方其遠出海門【正當】 2曾 曾不若孀妻弱子【竟】 曾益其所不能【通“增”,增加】 3固 汝心之固【頑固】 吾義固不殺人【本來】 4亡 今亡亦死【逃走】 河曲智叟亡以應【通“無”,沒有】 5其 懼其不已也【代詞,他】 其如土石何【助詞,加強反問語氣】 帝感其誠【他】 其妻獻疑【他的】 6之 以君之力【的】 雖我之死【助詞,主謂間取消句子獨立性】 告之于帝【代詞,這件事】 7且 年且九十(將近) 且焉置土石(況且) 8焉 且焉置土石?【疑問代詞,哪里】 始一反焉【加強語氣】 9而 面山而居【表修飾】 聚室而謀【表承接】 通假字:1始一反焉.“反”通“返”,返回.2甚矣,汝之不惠.“惠”通“慧”,聰明.3河曲智叟亡以應.“亡”通“無”,沒有.4一厝朔東.“厝”通“措”,放置.5指通豫南,達于漢陰.“指”通“直”,一直 6無隴斷焉.“隴”通“壟”,高地。

          3.愚公移山文言虛詞

          (1)指

          古義:直,一直

          今義:手指;用手指

          (2)曾

          古義:連……都

          今義:曾經

          (3)毛

          古義:草木

          今義:毛發

          (4)陽

          古義:山之南,水之北

          今義:太陽

          (5)陰

          古義:山之北,水之南

          今義:陰天

          (6)諸

          古義:之于

          今義:各個、許多

          (7)息

          古義:嘆氣

          今義:休息

          (8)雖

          古義:即使

          今義:雖然

          (9)已

          古義:停止

          今義:已經

          (10)方

          古義:方圓

          今義:常指矩形

          (11)懲

          古義:苦于

          今義:懲罰

          (12)苦

          古義:愁

          今義:能燥,能泄,能堅的藥味

          (13)荷

          古義:挑

          今義:

          蓮,又稱荷、芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、水芝、水蕓、水旦、水華等,溪客、玉環是其雅稱,未開的花蕾稱菡萏,已開的花朵稱鞭蕖,睡蓮科,屬多年生水生宿根草本植物,其地下莖稱藕,能食用,葉入藥,蓮子為上乘補品,花可供觀賞。是我國十大名花之一。是印度的國花。

          詞性活用

          1險:形容詞活用作名詞,險峻的大山。

          2箕畚:名詞活用作動詞,用箕畚裝石土。

          3面:名詞活用作狀語,面向著。

          4聚:使動用法,使。 。聚,相當于:“把。 。召集在一起”。

          5苦:形容詞作動詞,愁

          一詞多義

          1.其 懼其不已也【代詞,他】 其如土石何【助詞,加強反問語氣】 帝感其誠【他】 其妻獻疑【他的】

          2.之 以君之力【的】 雖我之死【助詞,主謂間取消句子獨立性】 告之于帝【代詞,這件事】 跳往助之【代詞,代指愚公】

          3.且 年且九十【將要,快要】 且焉置土石【況且】

          4.焉 且焉置土石?【疑問代詞,哪里】 始一反焉【加強語氣】

          5.而 面山而居【表示修飾】 何苦而不平 【表示承接】而山不加增【表示轉折】

          通假字

          1.指通豫南 “指”通“直”,一直。

          2.寒暑易節,始一反焉。“反”通“返”,往返。

          3.甚矣,汝之不惠。“惠”通“慧”,聰明。

          4.河曲智叟亡以應。“亡”通“無”,沒有。

          5.一厝雍南。“厝”通“措”,放置。

          6.無隴斷焉。“隴”通“壟”,高地。

          倒裝句

          1.甚矣,汝之不惠。 倒裝句。汝之不惠,甚矣【你太不聰明了】

          2.且焉置土石? 倒裝句,疑問代詞“焉”提前。

          3.遂率子孫荷擔者三夫 。倒裝句,定語“三夫”后置。

          4.告之于帝。倒裝句。狀語“于帝”前提。

          5.何苦而不平?

          被動句

          1.帝感其誠。被動句。【天帝被他的誠心所感動。】

          省略句

          1.(太行、王屋二山)本在冀州之南,河陽之北。”——此句中省略主語“太行、王屋二山”。

          2.遂率子孫荷擔者三夫。 省略句,省略主語愚公。

          3帝感其誠。省略句,省略介詞“于”——帝感于其誠。

          4.一厝(于)朔東,一厝(于)雍南。

          4.愚公移山中所有的文言實詞和文言虛詞

          愚公移山中的實詞有:險、面,虛詞有:之、以

          1.聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎?”險:形容詞活用作名詞,意思為險峻的大山。

          白話釋義:召集全家人商量說:“我跟你們盡力挖平險峻的大山,使道路一直通到豫州南部,到達漢水南岸,好嗎?”

          2.北山愚公者,年且九十,面山而居。面:名詞活用作狀語,意思為面向著。

          白話釋義:北山下面有個名叫愚公的人,年紀快到90歲了,在山的正對面居住。

          3.懲山北之塞,出入之迂也。之:用在主謂之間。

          白話釋義:他苦于山區北部的阻塞,出來進去都要繞道。

          4.其妻獻疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘。以:憑借。

          白話釋義:他的妻子提出疑問說:“憑你的力氣,連魁父這座小山都不能削平。”

          擴展資料

          寫作背景:

          戰國時期是一個社會大變革的時期,同時也是學術思想百家爭鳴的時期。寓言作為諸子散文的重要組成部分,成為了戰國諸子闡明各自的政治觀點、學術思想以及進行論辯的有力武器。

          《列子》即是在這樣一個時代背景下,所產生的寓言和神話故事集。此文即選自《列子·湯問》第五章,講述的是愚公不畏艱難挖山不止,最終感動天帝而將山挪走的故事,亦說明在當時生產力極不發達的條件下,人們只能幻想借助具有超人力量的神來實現征服自然的愿望。

          作者簡介:

          列子,戰國前期道家代表人物。名寇,又名御寇(“列子”是后人對他的尊稱),華夏族,周朝鄭國圃田(今河南省鄭州市)人,古帝王列山氏之后。先秦天下十豪之一,著名的 道學者 思想家、哲學家、文學家、教育家。

          列子,戰國前期思想家,是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物,與鄭繆公同時。其學本于黃帝老子,主張清靜無為。后漢班固《藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷。對后世哲學、美學、文學、科技、養生、樂曲、宗教影響非常深遠。

          著有《列子》,其學說本于黃帝老子,歸同于老、莊。創立了先秦哲學學派貴虛學派(列子學)。是介于老子與莊子之間道家學派承前啟后的重要傳承人物。

          5.愚公移山文言虛詞

          (1)指古義:直,一直今義:手指;用手指(2)曾古義:連……都今義:曾經(3)毛古義:草木今義:毛發(4)陽古義:山之南,水之北今義:太陽(5)陰古義:山之北,水之南今義:陰天(6)諸古義:之于今義:各個、許多(7)息古義:嘆氣今義:休息(8)雖古義:即使今義:雖然(9)已古義:停止今義:已經(10)方古義:方圓今義:常指矩形(11)懲古義:苦于今義:懲罰(12)苦古義:愁今義:能燥,能泄,能堅的藥味(13)荷古義:挑今義:蓮,又稱荷、芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、水芝、水蕓、水旦、水華等,溪客、玉環是其雅稱,未開的花蕾稱菡萏,已開的花朵稱鞭蕖,睡蓮科,屬多年生水生宿根草本植物,其地下莖稱藕,能食用,葉入藥,蓮子為上乘補品,花可供觀賞。

          是我國十大名花之一。是印度的國花。

          詞性活用1險:形容詞活用作名詞,險峻的大山。2箕畚:名詞活用作動詞,用箕畚裝石土。

          3面:名詞活用作狀語,面向著。4聚:使動用法,使。

          。聚,相當于:“把。

          。召集在一起”。

          5苦:形容詞作動詞,愁一詞多義1.其 懼其不已也【代詞,他】 其如土石何【助詞,加強反問語氣】 帝感其誠【他】 其妻獻疑【他的】2.之 以君之力【的】 雖我之死【助詞,主謂間取消句子獨立性】 告之于帝【代詞,這件事】 跳往助之【代詞,代指愚公】3.且 年且九十【將要,快要】 且焉置土石【況且】4.焉 且焉置土石?【疑問代詞,哪里】 始一反焉【加強語氣】5.而 面山而居【表示修飾】 何苦而不平 【表示承接】而山不加增【表示轉折】通假字1.指通豫南 “指”通“直”,一直。2.寒暑易節,始一反焉。

          “反”通“返”,往返。3.甚矣,汝之不惠。

          “惠”通“慧”,聰明。4.河曲智叟亡以應。

          “亡”通“無”,沒有。5.一厝雍南。

          “厝”通“措”,放置。6.無隴斷焉。

          “隴”通“壟”,高地。倒裝句1.甚矣,汝之不惠。

          倒裝句。汝之不惠,甚矣【你太不聰明了】2.且焉置土石? 倒裝句,疑問代詞“焉”提前。

          3.遂率子孫荷擔者三夫 。倒裝句,定語“三夫”后置。

          4.告之于帝。倒裝句。

          狀語“于帝”前提。5.何苦而不平?被動句1.帝感其誠。

          被動句。【天帝被他的誠心所感動。】

          省略句1.(太行、王屋二山)本在冀州之南,河陽之北。”——此句中省略主語“太行、王屋二山”。

          2.遂率子孫荷擔者三夫。 省略句,省略主語愚公。

          3帝感其誠。省略句,省略介詞“于”——帝感于其誠。

          4.一厝(于)朔東,一厝(于)雍南。

          6.愚公移山的實詞虛詞和鄒忌諷齊王納諫的實詞虛詞~~ 每篇10個

          愚公移山

          古今異義

          1指 古義:直,一直 今義:手指 2曾 古義:竟,卻 今義:曾經 3毛 古義:草木 今義:毛發 4陽 古義:山之南,水之北 今義:太陽 5陰 古義:山之北,水之南 今義:陰天 6諸 古義:之于 今義;各個、許多 7荷 古義:扛 今義:荷花 8息 古義:嘆氣 今義:休息 9雖 古義:即使 今義:雖然 10已 古義:停止 今義:已經 11方 古義:方圓 今義:常指矩形 12懲 古義:苦于,被。 。所苦 今義:懲罰 13苦 古義:愁 今義:痛苦

          詞性活用

          1險:形容詞活用為名詞,險峻的大山。 2箕畚:名詞活用為動詞(也可說名詞作狀語),用箕畚裝。 3面:名詞用為狀語,面向著。 4聚:使動用法,使。 。聚,相當于:“把。 。召集在一起”。 一詞多義: 1方 方七百里【指面積】 方其遠出海門【正當】 2曾 曾不若孀妻弱子【竟】 曾益其所不能【通“增”,增加】 3固 汝心之固【頑固】 吾義固不殺人【本來】 固國不以山溪之險【 鞏固 】 4亡 今亡亦死【逃走】 河曲智叟亡以應【通“無”,沒有】 5其 懼其不已也【代詞,他】 其如土石何【助詞,加強反問語氣】 帝感其誠【他】 其妻獻疑【他的】 6之 以君之力【的】 雖我之死【助詞,主謂間取消句子獨立性】 告之于帝【代詞,這件事】 7且 年且九十(將近) 且焉置土石(況且) 8焉 且焉置土石?【疑問代詞,在哪里】 始一反焉【加強語氣】 9而 面山而居【表示修飾】 何苦而不平 【表示承接】而山不加增【表示轉折】

          通假字

          1指通豫南。“指”通“直”,直到。2始一反焉。“反”通“返”,往返。 3甚矣,汝之不惠。“惠”通“慧”,聰明。 4河曲智叟亡以應。“亡”通“無”,沒有。5一厝雍南。“厝”通“措”,放置。6無隴斷焉。“隴”通“壟”,高地。

          鄒忌諷齊王納諫

          (一)理解詞語在文中的意思

          鄒忌諷齊王納諫(諷:用委婉的語言暗示、勸告或指責。 諫:臣子向國君提出的意見。)

          能謗譏于市朝(公開指出。謗,公開地指責,沒有貶義;譏,微言諷刺。注意區別:誹,背地里議論、嘀咕)

          能面刺寡人之過者(指責)

          上書諫寡人者(信函,亦泛指文書、文件。這里指奏章)

          期年之后(期,一周年叫期年;一整月叫期月)

          (二)詞類活用:

          1、朝服衣冠(朝,名詞作狀語;服,名詞作動詞)

          2、吾妻之美我者,私我也(美,形容詞意動用法)

          3、能面刺寡人之過者(面,名詞作狀語)

          4、聞寡人之耳者(聞,動詞使動用法)

          (三)一詞多義

          1、修

          a.乃重修岳陽樓(興建,建造)

          b.外結好孫權,內修政理(整治)

          c.雨村便急忙修書(撰寫)

          d.鄒忌修八尺有余(長,高)

          2、朝

          a.相如每朝時常稱病 《史記?廉頗藺相如列傳》 上朝

          b.燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊 《戰國策?鄒忌諷齊王納諫》 朝拜

          c.于是入朝見威王 《戰國策?鄒忌諷齊王納諫》 朝廷

          d.朝服衣冠《戰國策?鄒忌諷齊王納諫》 早晨 (zhāo)

          3、孰

          a.我與城北徐公孰美 代詞,誰

          b.孰視之,自以為不如 同“熟”,仔細。

          4、誠

          a.臣誠知不如徐公美(確實,的確)

          b.帝感其誠 《列子?愚公移山》 誠心、誠意

          c.此誠危急存亡之秋也 諸葛亮:《出師表》 確實、的確

          d.今將軍誠能命猛將統兵數萬,與豫州協規同力,破曹軍必矣 《資治通鑒?赤壁之戰》 表假設,如果、果真

          (四)古今異義

          1、今齊地方千里(土地方圓)

          2、宮婦左右莫不私王。(國君旁邊的近臣)

          3、明日,徐公來。(古義,第二天。 今義,今天的下一天。)

          7.愚公移山1, 2短段虛詞實詞有哪些

          古今異義

          (1)指

          古義:直,一直

          今義:手指;用手指

          (2)曾

          古義:連……都

          今義:曾經

          (3)毛

          古義:草木

          今義:毛發

          (4)陽

          古義:山之南,水之北

          今義:太陽

          (5)陰

          古義:山之北,水之南

          今義:陰天

          (6)諸

          古義:之于

          今義:各個、許多

          (7)息

          古義:嘆氣

          今義:休息

          (8)雖

          古義:即使

          今義:雖然

          (9)已

          古義:停止

          今義:已經

          (10)方

          古義:方圓

          今義:常指矩形

          (11)懲

          古義:苦于

          今義:懲罰

          (12)苦

          古義:愁

          今義:能燥,能泄,能堅的藥味

          (13)荷

          古義:挑

          今義:

          蓮,又稱荷、芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、水芝、水蕓、水旦、水華等,溪客、玉環是其雅稱,未開的花蕾稱菡萏,已開的花朵稱鞭蕖,睡蓮科,屬多年生水生宿根草本植物,其地下莖稱藕,能食用,葉入藥,蓮子為上乘補品,花可供觀賞。是我國十大名花之一。是印度的國花。

          詞性活用

          1險:形容詞活用作名詞,險峻的大山。

          2箕畚:名詞活用作動詞,用箕畚裝石土。

          3面:名詞活用作狀語,面向著。

          4聚:使動用法,使。 。聚,相當于:“把。 。召集在一起”。

          5苦:形容詞作動詞,愁

          一詞多義

          1.其 懼其不已也【代詞,他】 其如土石何【助詞,加強反問語氣】 帝感其誠【他】 其妻獻疑【他的】

          2.之 以君之力【的】 雖我之死【助詞,主謂間取消句子獨立性】 告之于帝【代詞,這件事】 跳往助之【代詞,代指愚公】

          3.且 年且九十【將要,快要】 且焉置土石【況且】

          4.焉 且焉置土石?【疑問代詞,哪里】 始一反焉【加強語氣】

          5.而 面山而居【表示修飾】 何苦而不平 【表示承接】而山不加增【表示轉折】

          通假字

          1.指通豫南 “指”通“直”,一直。

          2.寒暑易節,始一反焉。“反”通“返”,往返。

          3.甚矣,汝之不惠。“惠”通“慧”,聰明。

          4.河曲智叟亡以應。“亡”通“無”,沒有。

          5.一厝雍南。“厝”通“措”,放置。

          6.無隴斷焉。“隴”通“壟”,高地。

          倒裝句

          1.甚矣,汝之不惠。 倒裝句。汝之不惠,甚矣【你太不聰明了】

          2.且焉置土石? 倒裝句,疑問代詞“焉”提前。

          3.遂率子孫荷擔者三夫 。倒裝句,定語“三夫”后置。

          4.告之于帝。倒裝句。狀語“于帝”前提。

          5.何苦而不平?

          被動句

          1.帝感其誠。被動句。【天帝被他的誠心所感動。】

          省略句

          1.(太行、王屋二山)本在冀州之南,河陽之北。”——此句中省略主語“太行、王屋二山”。

          2.遂率子孫荷擔者三夫。 省略句,省略主語愚公。

          3帝感其誠。省略句,省略介詞“于”——帝感于其誠。

          4.一厝(于)朔東,一厝(于)雍南。

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