華閱文章網1.描寫品茶的詩句
被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。—— 納蘭性德《浣溪沙·誰念西風獨自涼》
休對故人思故國，且將新火試新茶。 —— 蘇軾《望江南·超然臺作》
寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。 —— 杜耒《寒夜》
矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。 —— 陸游《臨安春雨初霽》
酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 蘇軾《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》
竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。 —— 錢起《與趙莒茶宴》
酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香。 —— 李清照《鷓鴣天·寒日蕭蕭上瑣窗》
古琴曲《 流水》月色滿軒白，琴聲亦夜闌；冷冷七弦上，靜聽松風寒。古調隨自愛，今人多不彈；為君投此曲，所貴知音難。王維《竹里館》獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。
王維《酬張少府》晚年惟好靜，萬事不關心。自顧無長策，空知返舊林。松風吹解帶，山月照彈琴。君問窮通理，漁歌入浦深。
李白《聽蜀僧濬彈琴》蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松。客心洗流水，馀響入霜鐘。不覺碧山暮，秋云暗幾重。
李白《月夜聽盧子順彈琴》閑坐夜明月，幽人彈素琴。忽聞《悲風》調，宛若《寒松》吟。白雪亂纖手，綠水清虛心。鐘期久已沒，世上無知音。
白居易《廢琴》絲桐合為琴，中有太古聲。古聲淡無味，不稱今人情。玉徽光彩滅，朱弦塵土生。廢棄來已久，遺音尚泠泠。不辭為君彈，縱彈人不聽。何物使之然？羌笛與秦箏。
2.關于品茶時的專用詩句有哪些
1盧仝，自號玉川子，愛茶成癖，被后人尊為茶中亞圣，他的《走筆謝孟諫議寄新茶》即《飲茶歌》是他在品嘗友人諫議大夫孟簡所贈新茶之后的即興之作，是一首著名的詠茶的七言古詩： 日高丈五睡正濃，軍將打門驚周公。
口云諫議送書信，白絹斜封三道印。 開緘宛見諫議面，手閱月團三百片。
聞道新年入山里，蟄蟲驚動春風起。 天子須嘗陽羨茶，百草不敢先開花。
仁風暗結珠蓓蕾，先春抽出黃金芽。 摘鮮焙芳旋封裹，至精至好且不奢。
至尊之余合王公，何事便到山人家？ 柴門反關無俗客，紗帽籠頭自煎吃。 碧云引風吹不斷，白花浮光凝碗面。
一碗喉吻潤，二碗破孤悶。 三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。
四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。 五碗肌骨清，六碗通仙靈。
七碗吃不也，唯覺兩腋習習清風生。 蓬萊山，在何處？玉川子乘此清風欲歸去。
山上群仙司下土，地位清高隔風雨。 安得知百萬億蒼生命，墮在顛崖受辛苦。
便為諫議問蒼生，到頭還得蘇息否？（月團喻指茶餅） 該詩又稱《七碗茶詩》。它以神逸的筆墨，描寫了飲茶的好處，為世人稱奇。
詩中描述詩人關閉柴門，獨自煎茶品嘗，茶湯明亮清澈，精華浮于碗面。碧云般的熱氣裊裊而上，吹也吹不散。
詩人剛飲一碗，便覺喉舌生潤，干渴頓解； 兩碗下肚，胸中孤寂消失； 三碗之后，精神倍增，滿腹文字油然而生； 四碗飲后，身上汗水漫漫冒出；平生不快樂的事情，隨著毛孔散發出去了； 喝了第五碗，渾身都感到輕松、舒服； 第六碗喝下去，仿佛進入了仙境； 第七碗可不能再喝了，這時只覺兩膠 生出習習清風，飄飄然，悠悠地飛上了青天，“蓬萊山，在何處？”詩人要乘此清風而去！ 優美的詩句，高雅的立意，深受歷代文人的喜愛。 詩人把茶餅比喻為月，于是后代詩作反復摹擬其意。
如蘇武的“獨攜天上小團月，來試人間第二泉。”“明月來投玉川子，清風吹破武林春。”
特別是“唯有兩 習習清風生”一句，文人尤愛引用，梅堯臣“亦欲清風生兩 ，以教吹去月輪旁。”盧仝的號玉川子，也因而為人們津津樂道。
陳繼儒“山中日月試新泉，君合前身老玉川。” 《七碗茶詩》在描繪飲茶好處之時，同時對帝王們憑借顯赫權勢為所欲為的驕橫也作了巧妙的諷刺：“天子欲嘗陽羨茶，百草不放先開花”，既把貢茶采制的季節（在百花開放之前采摘）烘托顯示出來，又把帝王凌駕一切的囂張之勢暗示出來。
2齊已的《詠茶十二韻》是一首優美五言排律。 百草讓為靈，功先百草成。
甘傳天下口，貴占火前名。 出處春無雁，收時谷有鶯。
封題從澤國，貢獻入秦京。 嗅覺精新極，嘗知骨自輕。
研通天柱響，摘繞蜀山明。 賦客秋吟起，禪師晝臥驚。
角開香滿室，爐動綠凝鐺。 晚憶涼泉對，閑思異果平。
松黃干旋泛，云母滑隨傾。 頗貴高人寄，尤宜別柜盛。
曾尋修事法，妙盡陸先生. 齊己名德生，姓胡氏，潭之益陽人，出家大溈山同慶寺，復棲衡岳東林，自號衡岳沙門。 這首五言排律的茶詩共有十二聯。
前二聯首先介紹了百草之靈的茶所具有的品性，后十聯分別描繪了茶的生長、采摘、入貢、功效、烹煮、寄贈等一系列茶事，語言上的對仗堪稱一絕，除首尾二聯外，每聯上下兩句都對仗工整，極顯語言的優美整飭。 3唐朝詩人元稹的寶塔詩《一字至七字茶詩》 茶。
香葉、嫩芽。 慕詩客、愛僧家。
碾雕白玉、羅織紅紗。 銚煎黃蕊色、碗轉曲塵花。
夜后邀陪明月、晨前命對朝霞。 洗盡古今人不倦、將至醉后豈堪夸。
這是一道饒有趣味的詩，在描寫上，有動人的芬芳：香葉，有楚楚的形態：嫩芽，曲塵花，還有生動的色彩：“碾雕白玉，羅織紅紗。銚煎黃蕊色”；飲茶之時，應是夜后陪明月，晨前對朝霞，真是如神仙般的生活，可謂“睡起有茶飴有飯，行看流水坐看云”（《癡絕翁》）；而茶可洗盡古今人不倦，又是何等的妙用啊。
4關于采茶的，我們來看唐朝劉禹錫的《西山蘭若試茶歌》（節選）： 山僧后檐茶數從，春來映竹抽新茸。 宛然為客振衣起，自傍芳叢摘鷹嘴。
暮春時節的清晨，那時山上晨氣清稀，露香猶在，在山寺后的綠茶叢中采摘形如鷹嘴的嫩芽，讓人感受到的是幻術般的露的芬芳和風雅發生。 煮茶、煎茶需要潔凈的茶具， 5“素瓷傳靜夜，芳氣滿閑軒”（唐·陸士修《五言月夜啜茶聯句》）， 6“巧剜明月染春水，輕旋薄冰盛綠云”（唐·徐夤《茶盞》）； 講究用輕清之水煎茶，用泉水、江水，甚至用松上雪、梅花蕊上雪，清高鶚在《茶》中就曾寫道：7“瓦銚煮春雪，淡香生古瓷。
晴窗分乳后（分乳即泡茶），寒夜客來時”；更需水沸適度： 8“時看蟹目濺，乍見魚鱗起。聲疑松帶雨，餑恐生煙翠”（唐·皮日休《煮茶》），因此煮茶的過程是別具情趣的， 其中宋代蘇軾的那首9《汲江煎茶》，刻畫情景細致入微，又兼傳神寫意，頗有獨到處： 活水還須活火烹，自臨釣石取深清。
大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。 雪乳已翻煎處腳，松風忽作瀉時聲。
枯腸未晚禁三碗，生聽荒城長短更。 展現在我們眼前的是這樣一幅畫面：一個凄冷的夜晚，詩人獨自到江邊汲水，江畔寂寥無人，正是“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”的景象。
踩在釣石上，用瓢舀水，月影隨入；小杓。
3.關于飲茶的詩句
日高丈五睡正濃，軍將打門驚周公。
口云諫議送書信，白絹斜封三道印。
開緘宛見諫議面，手閱月團三百片。
聞道新年入山里，蟄蟲驚動春風起。
天子須嘗陽羨茶，百草不敢先開花。
仁風暗結珠蓓蕾，先春抽出黃金芽。
摘鮮焙芳旋封裹，至精至好且不奢。
至尊之余合王公，何事便到山人家？
柴門反關無俗客，紗帽籠頭自煎吃。
碧云引風吹不斷，白花浮光凝碗面。
一碗喉吻潤，二碗破孤悶。
三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。
四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。
五碗肌骨清，六碗通仙靈。
七碗吃不也，唯覺兩腋習習清風生。
蓬萊山，在何處？玉川子乘此清風欲歸去。
山上群仙司下土，地位清高隔風雨。
安得知百萬億蒼生命，墮在顛崖受辛苦。
便為諫議問蒼生，到頭還得蘇息否？
4.描寫美女喝茶詩句
1、散誕向陽眠。
將閑敵地仙。詩情茶助爽。
藥力酒能宣。關于茶的優美詩句。
2、一簾春欲暮，茶煙細楊落花風。 3、春共山中采，香宜竹里煎。
4、時看蟹目濺，乍見魚鱗起。聲疑松帶雨，餑恐生煙翠。
5、香分花上露，水吸石中泉。 6、武夷春暖月初圓，采摘新芽獻地仙。
7、秀萃明湖游目客來過溪處，腴含古井怡情正及采茶時。關于茶的優美詩句。
8、兀兀醉翁情，欲借斗杓共酌杯。 9、小鼎煎茶面曲池。
白須道士竹間棋。何人書破蒲葵扇。
記著南塘移樹時。 10、見月連宵坐。
聞風盡日眠。室香羅藥氣。
籠暖焙茶煙。 11、延英引對碧衣郎。
江硯宣毫各別床。天子下簾親考試。
宮人手里過茶湯。 12、千秋同俯仰，唯青山不老，如見故人。
13、茶敬客來茶當酒，云山云去云作車。 14、巧剜明月染春水，輕旋薄冰盛綠云。
15、田田詩客句，閑傾荷露試烹茶。 16、亂飄僧舍茶煙濕。
密灑歌樓酒力微。江上晚來堪畫處。
漁人披得一蓑歸。
5.關于茶詩句（2句）
半壁山房待明月，一盞清茗酬知音. （佚名） 待到春風二三月，石爐敲火試新茶. （魏時敏） 臥云歌德，對雨著“茶經”. （詹同） 小橋小店沽灑，初火新煙煮茶. （楊基） 蠶熟新絲后，茶香煮灑前. （楊基） 花溝安釣艇，蕉地著茶甌. （德祥） 春風修禊憶江南，灑榼茶爐共一擔. （唐寅） 寒燈新茗月同煎.淺甌吹雪試新茶. （文征明） 草堂幽事許誰分，石鼎茶煙隔戶聞. （浦瑾） 平生于物之無取，消受山中水一杯. （孫一元） 加起炊茶灶，聲聞汲井甌. （吳兆） 幽人采摘日當午，黃鳥流歌聲正長. （佚名） 竹灶煙輕香不變，石泉水活味逾新. （藍仁） 冷然一啜煩襟滌，欲御天風弄紫霞. （潘允哲） 濟入茶水行方便；悟道庵門洗俗塵. （周杏村） 春風解惱詩人鼻，非葉非花自是香. （楊萬里） 潞公煎茶學西蜀，定州花瓷琢紅玉. （蘇軾） 寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅. （杜耒） 磨成不敢付僮仆，自看雪湯生璣珠. （蘇軾） 坐客皆可人，鼎器手自潔. （蘇軾） 蜀土茶稱圣，蒙山味獨珍. （文同） 何須魏帝一丸藥，且盡盧仝大碗茶. （蘇軾） 青燈耿窗戶，設茗聽雪落. （陸游） 茶映盞毫新乳上，琴橫薦石細泉鳴. （陸游） 寒澗挹泉供試墨，墮巢篝火吹煎茶. （陸游） 更作茶甌清絕夢，小窗橫幅畫江南. （陸游） 長安酒價減千萬，成都藥市無光輝. （范仲淹） 銀瓶瀉油浮蟻酒，紫碗鋪粟盤龍茶. （蘇軾） 春煙寺院敲茶鼓，夕照樓臺卓酒旗. （林逋） 茶鼓適敲靈鷲院，夕陽欲壓赭圻城. （陳選） 寒泉自換菖蒲水，活火閑煎橄欖茶. （陸游） 黃金碾畔綠塵飛，碧玉甌中翠濤起. （范仲淹） 小石冷泉留翠味，紫泥新品泛春華. （梅堯臣） 樣疊魚鱗碎，香分雀舌鮮. （佚名） 綠甲蟬膏泛，紅丁蟹眼遮. （佚名） 舌本芳頻漱，頭綱味最佳. （佚名） 瀹泉嘗玉茗，潑乳試金甌. （佚名） 茶甘酒美汲雙井，魚肥稻香派百泉. （黃庭堅） 青青翠竹盡是法身，郁郁黃花無非般若.（佚名） 兼然幽興處，院里滿茶煙. （佚名） 吟詩不厭搗香茗，乘興偏宜聽雅彈. （佚名） 茶香高山云霧質，水甜幽泉霜當魂. （佚名） 心隨流水去，身與風云閑. （佚名） 茶鼎夜烹千古雪，花影晨動九天風. （黃鎮成） 欲試點茶三味手，上山親汲云間泉. （韓奕） 入社陶公寧止灑，品泉陸子解煎茶. （韓奕） 玉杵和云春素月，金刀帶雨剪黃芽. （耶律楚材） 舌底朝朝茶味，眼前處處詩題. （張可久） 詩床竹雨涼，茶鼎松風細. （張可久） 乘興詩人棹，新烹學士茶. （張可久） 媚春光草草花花，惹風聲盼盼茶茶. （張可久） 汲來江水烹新茗，買盡青山當畫屏. （鄭板橋鎮江焦山吸江樓） 花箋茗碗香千載，云影波光一樓. （何紹基） 一甌解卻山中醉，便覺身輕欲上天. （崔道融） 味為甘露勝醍醐，服之頓覺沉疴蘇. （葛長庚） 掃來竹葉烹茶葉，劈碎松根煮菜根. （鄭板橋四川青城山天師洞聯） 國不可一日無君，君不可一日無茶. （乾隆與大臣聯） 竹露松鳳蕉雨，茶煙琴韻書聲. （張鰲） 坐，請坐，請上坐，茶，敬茶，敬香茶.（鄭板橋） 烹調味盡東南美，最是工夫茶與湯. （冼玉清） 試院煎茶并飲甘泉一勺水，仙潭分竹常平苦海萬重波.（王師儉） 潤畦舒茶甲，曖樹拆花槍. （黃遵憲） 揀茶為款同心友，筑室因藏善本書. （張延濟） 白菜青鹽糝子飯，瓦壺天水菊花茶. （鄭板橋） 墨蘭數枝宣德紙，苦茗一杯成人窯. （鄭板橋） 楚尾吳頭，一片青山入座；淮南江北，半潭秋水烹茶.（鄭板橋） 山光撲面因朝雨，江水回頭為晚潮. （鄭板橋） 雷文古泉八九個日鑄新茶三兩甌. （鄭板橋）。
6.找尋有關品茶的古詩句
一nbsp；詩nbsp;1盧仝，自號玉川子，愛茶成癖，被后人尊為茶中亞圣，他的《走筆謝孟諫議寄新茶》即《飲茶歌》是他在品嘗友人諫議大夫孟簡所贈新茶之后的即興之作，是一首著名的詠茶的七言古詩：nbsp；日高丈五睡正濃，軍將打門驚周公。
nbsp；口云諫議送書信，白絹斜封三道印。nbsp；開緘宛見諫議面，手閱月團三百片。
nbsp；聞道新年入山里，蟄蟲驚動春風起。nbsp；天子須嘗陽羨茶，百草不敢先開花。
nbsp；仁風暗結珠蓓蕾，先春抽出黃金芽。nbsp；摘鮮焙芳旋封裹，至精至好且不奢。
nbsp；至尊之余合王公，何事便到山人家？nbsp；柴門反關無俗客，紗帽籠頭自煎吃。nbsp；碧云引風吹不斷，白花浮光凝碗面。
nbsp；一碗喉吻潤，二碗破孤悶。nbsp；三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。
nbsp；四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。nbsp；五碗肌骨清，六碗通仙靈。
nbsp；七碗吃不也，唯覺兩腋習習清風生。nbsp；蓬萊山，在何處？玉川子乘此清風欲歸去。
nbsp；山上群仙司下土，地位清高隔風雨。nbsp；安得知百萬億蒼生命，墮在顛崖受辛苦。
nbsp；便為諫議問蒼生，到頭還得蘇息否？（月團喻指茶餅）nbsp；該詩又稱《七碗茶詩》。它以神逸的筆墨，描寫了飲茶的好處，為世人稱奇。
nbsp；詩中描述詩人關閉柴門，獨自煎茶品嘗，茶湯明亮清澈，精華浮于碗面。碧云般的熱氣裊裊而上，吹也吹不散。
nbsp；詩人剛飲一碗，便覺喉舌生潤，干渴頓解；nbsp；兩碗下肚，胸中孤寂消失；nbsp；三碗之后，精神倍增，滿腹文字油然而生；nbsp；四碗飲后，身上汗水漫漫冒出；平生不快樂的事情，隨著毛孔散發出去了；nbsp；喝了第五碗，渾身都感到輕松、舒服；nbsp；第六碗喝下去，仿佛進入了仙境；nbsp；第七碗可不能再喝了，這時只覺兩膠nbsp；生出習習清風，飄飄然，悠悠地飛上了青天，“蓬萊山，在何處？”詩人要乘此清風而去！nbsp；優美的詩句，高雅的立意，深受歷代文人的喜愛。nbsp；詩人把茶餅比喻為月，于是后代詩作反復摹擬其意。
如蘇武的“獨攜天上小團月，來試人間第二泉。”“明月來投玉川子，清風吹破武林春。”
特別是“唯有兩nbsp；習習清風生”一句，文人尤愛引用，梅堯臣“亦欲清風生兩nbsp；，以教吹去月輪旁。”盧仝的號玉川子，也因而為人們津津樂道。
陳繼儒“山中日月試新泉，君合前身老玉川。”nbsp；《七碗茶詩》在描繪飲茶好處之時，同時對帝王們憑借顯赫權勢為所欲為的驕橫也作了巧妙的諷刺：“天子欲嘗陽羨茶，百草不放先開花”，既把貢茶采制的季節（在百花開放之前采摘）烘托顯示出來，又把帝王凌駕一切的囂張之勢暗示出來。
nbsp;2齊已的《詠茶十二韻》是一首優美五言排律。nbsp；百草讓為靈，功先百草成。
nbsp；甘傳天下口，貴占火前名。nbsp；出處春無雁，收時谷有鶯。
nbsp；封題從澤國，貢獻入秦京。nbsp；嗅覺精新極，嘗知骨自輕。
nbsp；研通天柱響，摘繞蜀山明。nbsp；賦客秋吟起，禪師晝臥驚。
nbsp；角開香滿室，爐動綠凝鐺。nbsp；晚憶涼泉對，閑思異果平。
nbsp；松黃干旋泛，云母滑隨傾。nbsp；頗貴高人寄，尤宜別柜盛。
nbsp；曾尋修事法，妙盡陸先生.nbsp；齊己名德生，姓胡氏，潭之益陽人，出家大溈山同慶寺，復棲衡岳東林，自號衡岳沙門。nbsp；這首五言排律的茶詩共有十二聯。
前二聯首先介紹了百草之靈的茶所具有的品性，后十聯分別描繪了茶的生長、采摘、入貢、功效、烹煮、寄贈等一系列茶事，語言上的對仗堪稱一絕，除首尾二聯外，每聯上下兩句都對仗工整，極顯語言的優美整飭。nbsp;3唐朝詩人元稹的寶塔詩《一字至七字茶詩》nbsp；茶。
nbsp；香葉、嫩芽。nbsp；慕詩客、愛僧家。
nbsp；碾雕白玉、羅織紅紗。nbsp；銚煎黃蕊色、碗轉曲塵花。
nbsp；夜后邀陪明月、晨前命對朝霞。nbsp；洗盡古今人不倦、將至醉后豈堪夸。
nbsp；這是一道饒有趣味的詩，在描寫上，有動人的芬芳：香葉，有楚楚的形態：嫩芽，曲塵花，還有生動的色彩：“碾雕白玉，羅織紅紗。銚煎黃蕊色”；飲茶之時，應是夜后陪明月，晨前對朝霞，真是如神仙般的生活，可謂“睡起有茶飴有飯，行看流水坐看云”（《癡絕翁》）；而茶可洗盡古今人不倦，又是何等的妙用啊。
nbsp;4關于采茶的，我們來看唐朝劉禹錫的《西山蘭若試茶歌》（節選）：nbsp；山僧后檐茶數從，春來映竹抽新茸。nbsp；宛然為客振衣起，自傍芳叢摘鷹嘴。
nbsp；暮春時節的清晨，那時山上晨氣清稀，露香猶在，在山寺后的綠茶叢中采摘形如鷹嘴的嫩芽，讓人感受到的是幻術般的露的芬芳和風雅發生。nbsp；煮茶、煎茶需要潔凈的茶具，nbsp;5“素瓷傳靜夜，芳氣滿閑軒”（唐·陸士修《五言月夜啜茶聯句》），nbsp;6“巧剜明月染春水，輕旋薄冰盛綠云”（唐·徐夤。
7.關于品茶的古詩
1、只見潔白如玉的瓷碗中，片片嫩茶猶如雀舌，色澤墨綠，碧液中透出陣陣幽香。
2、品茶有講究，一杯茶分三口，第一口試茶溫，第二口品茶香，第三口才是飲茶。呷茶入口，茶湯在口中回旋，頓覺口鼻生香。毛峰的鮮醇爽口，碧螺春的清和鮮甜，云霧的香馨醇厚，龍井的香郁味甘，一切盡在不言中。
3、品飲綠茶：碧波蕩漾一抹香，茶不醉人人自醉。
陸羽的《六羨歌》：“不羨黃金壘，不羨白玉杯，不羨朝人省，不羨暮人臺，千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來”。
白居易的《兩碗茶》：“食罷一覺睡，起來兩碗茶；舉頭看日影，已復西南斜；樂人惜日促，憂人厭年賒；無憂無樂者，長短任生涯。”
8.描寫茶的詩句
⊙ 清茶辭
我必須從水中穿透脈絡
回到你的泥土，根系
澄靜天空和高山繚繞的云霧
譬如精確到清明酉時，默誦三聲奔雷
就長出一芽兩葉
黑暗之中那些蘇醒的茶樹
無法被春寒加進注腳
香城不在海面之上
不高入云端，不耽守迷局
兩個燈芯隔室相望許久
殘茶已浸透線裝書
⊙ 斗茶辭
把風收緊，把琴藏好
把仕途和大宋煮進一泓舒緩的山溪水
如今只要紅的，白的，綠的葉
乃至發黃的毛邊紙
展開一盅兩件，黑眼睛里裝著
香氣如蘭，從此楚河漢界只有駢指之隔
他們說啜甘咽苦而存天性
這一品，看見江山如畫，春秋倒流
⊙ 沖茶辭
接一瓢揚子江中的水
煙霞正在入海
那個摘取蒙山頂芽或者漫過石鐘乳的
傳說，不比回甘之味更遙遠
我有紅泥小火爐與三山齊
于是我輕服薄裘，我端坐廊前
CHINA用茶籽周游世界
尋茶問道的人，一刻不停的澆水
關公巡城，韓信點兵
燒盅熱罐前無我，之后沒有了世界
而我獨自淋盅刮沫，高沖低篩
清清淡淡，不起一點微瀾
這是大同世界。
漂的和流動，感觀里的戰爭
象一只母虎匍伏在丹霞山谷中
和平的守護神，而沒有一份祭品
你不死于任何一場災難
你的氤氳之氣隨時可以濺落
小小的疼痛，以便更多的祥和被安置
于大愛，這個清寂之晨綻放的安寧
去了物欲，格物致知
仍然小壺如香櫞
只三杯，無余也無缺
再跟兩個破爛吧……………………
⊙ 獨自去偷歡
別要求臺階順從腳步
它們是睿智的，簡潔和一言不發的
除非縱火，整個夜晚空無一人
杯子還在原處旋轉
喝水的人從三月里開掘隧道
他將離開大漢，到大唐去
帶著離亂和獨立的樹，跑上臺階
這一切的發生悄無聲息
木制的，鐵皮，或石頭構成的格局
使我看見妖人的手指
看見斑斕的時光
只是別讓我看見你的眼眸
里面閃爍的陶陶然
他們說--“回憶不是幸福”
⊙ 我將與城市雕像在冬天里繼續卑微下去
茂密的草叢此時已經枯萎
足跡深藏其中
--“那片葉子才是我的靈魂”
可是嚴冬拿走了綠色
剩下麻雀，零星陽光和詞句
在城市雕像身邊結了冰
他的面孔里站滿了
灰塵，他的身邊蹲伏著另一尊雕像
瑟瑟的包裹在破爛棉衣里
溫暖的燈光隔著街道，樹木，隔著層層迭迭
車來車往的高架橋，哪一處是家鄉
麻雀藏進我單薄的詩篇
在這個夜晚總要倒塌些什么
雕像，或者溫暖的夢
卑微得沒有任何回響
--“請帶走我，離開民工的身體”
飲 茶
仙翁遺石灶，
宛在水中央。
飲罷方舟去，
茶煙裊細香。
9.描寫女性喝茶的詩句有哪些
1.正蹇驢吟影，茶煙灶冷，酒亭門閉。
—— 吳文英《無悶·催雪》2.茶鼎熟，酒卮揚，醉來詩興狂。 —— 張大烈《阮郎歸·立夏》3.草堂荒產蛤，茶井冷生魚。
—— 裴迪《西塔寺陸羽茶泉》4.山僧過嶺看茶老，村女當壚煮酒香。 —— 祝允明《首夏山中行吟》5.當年曾勝賞，生香熏袖，活火分茶。
—— 李清照《轉調滿庭芳·芳草池塘》6.茶餅嚼時香透齒，水沈燒處碧凝煙。 —— 李濤《春晝回文》7.蜀土茶稱圣，蒙山味獨珍。
（文同） 8. 何須魏帝一丸藥，且盡盧仝大碗茶。 （蘇軾） 9.青燈耿窗戶，設茗聽雪落。
（陸游） 10. 飲茶除假寐，聞磬釋塵蒙。 11. 丑妻終勝長為客，薄酒能無更飲茶。
12. 雅倩樊蠻誦長恨，飲茶亦可擬芳斟。 13. 恰似飲茶甘苦雜，不如食蜜中邊甜。
【唐】白居易 14.兀兀寄形群動內，陶陶任性一生間。 自拋官后春多醉，不讀書來老更閑。
琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。 窮通行止長相伴，誰道吾今無往還 故人寄茶 【唐】曹鄴 15.劍外九華英，緘題下玉京。
開時微月上，碾處亂泉聲。 半夜招僧至，孤吟對月烹。
碧沉霞腳碎，香泛乳花輕。 六腑睡神去，數朝詩思清。
月余不敢費，留伴肘書行。 酬友人春暮寄枳花茶 【唐】李郢 16.昨日東風吹枳花，酒醒春晚一甌茶。
如云正護幽人塹，似雪才分野老家。 金餅拍成和雨露，玉塵煎出照煙霞。
相如病渴今全校，不羨生臺白頸鴉。 與元居士青山潭飲茶 【唐】靈一 17.野泉煙火白云間，坐飲香茶愛此山。
巖下維舟不忍去，青溪流水暮潺潺。 從弟舍人惠茶 【唐】劉兼 自從神農氏發現茶，將它作為一種藥予以記載之后，茶的品飲方法經歷了千年的起承轉變，從粗獷走向優雅。
茶的走向，也是我們這個民族文明發展走向的一個縮影。 春秋時期，茶葉是一種蔬菜，人們一般直接加水煮熟，然后配飯吃。
可能還會添上油鹽醬醋之類，我是沒吃過，十分好奇這味道。不過現在還有一些少數民族的“涼拌茶菜”“油茶”之類，大概也是從那時候就開始了。
古人十分地敬天尊神，所以那時候茶還被當成祭品，奉獻給祖先和神明。 漢朝的時候，茶葉終于被作為飲品推廣，“武陽買茶”這個典故，可以看得出，至少在富庶的人家，茶已盡作為一種商品來消費。
不過漢朝人喝茶的方式仍然很奇怪。一般采摘后的茶葉都是做成餅狀的，類似今天的普洱餅。
喝之前，先把餅烤紅，然后再在陶器里邊把它搗碎。最后充入沸水，加上蔥姜等調味品。
這樣一鍋熱騰騰的羊肉泡饃就做好了。哦呸，是一碗香噴噴的茶終于泡好了。
不過這樣的節奏也太奇怪了吧。漢朝人，你們的茶咸不咸啊？ 再來看，三國兩晉的時候，大家都知道這是一個玄學盛行的時代。
什么叫玄學？簡單理解就是哲學。不過深層次分析就是，科舉制還未發明，此時的讀書人做官只有靠走關系，或是家庭名望這兩種方式，所謂的舉孝廉。
那你想啊，大批的讀書仔沒有公務員考試可以參加，更沒有公車上書的機會。那既然與政治無緣，就只好在自己的個人生活上瞎折騰了，這個時代也是歷史上出奇葩最多的時候。
這個時代的有關茶的文化，也沒什么好講的，無非是喝的人越來越多，喝法則跟前輩一樣。但值得一提的是，這時候提出了“以茶代酒”的概念。
這個概念多偉大，以至于到現在我們中國還常常提起。其實說白了，自從中國人提出了這句話開始，我們就已經比別的民族早進入斯文的時代了。
喝茶的民族跟喝酒的民族怎么比？就好比秀才與野蠻人。互相瞧不起吧。
中國歷史后半段發生的很多事都可以用這個偏見來解釋。 大唐盛世，對茶最偉大的貢獻恐怕是出現茶圣陸羽，一部《茶經》奠定了中華茶道的基礎。
茶具之精美自不必說，被日本人尊稱為“唐物”，與他們自己粗糙的“和物”分開。唐三彩出現，瓷器開始千變萬化。
茶馬古道也形成了，茶葉開始出口。金銀類的高檔茶器也漸漸受到歡迎。
種種跡象表明，茶的時代到了。只是這時候喝茶的時候已經不加蔥姜之類的了，我大唐國民早就品出了茶葉本真味道的曼妙。
宋朝，什么都是最高級，簡直可以說是中國歷朝歷代中的LV，奢侈的王朝。連皇帝都寫了本關于茶的書叫《大觀茶論》，親自倡導茶學，弘揚茶文化。
而且將民間的茶和皇家的茶分開，在福建設立官焙，專做皇家茶，叫龍團鳳餅。特供無處不在啊。
宋朝人終于不再沉迷于煮茶了，而是點茶，所謂點茶其實喝法有點像今天的咖啡。日本人到現在還是點茶法，沖泡茶粉來喝。
有機會的朋友可以現場體會一把。每個人點出來的茶，要比味道，圖案，色澤等等，這個叫斗茶。
插一句，王羲之的《蘭亭集序》，里面提到曲水流觴。其實說的就是一種游戲。
就是將各自泡好的茶放在一個水循環系統上，轉來轉去，然后你可以在水面選一杯來喝。 明朝，朱元璋是個土包子，忍受不了那么多規矩，不喝茶粉，不喝茶餅，只喝散茶，直接拿開水一沖。
跟今天普通人喝茶是一樣一樣的。同時由于發酵工藝的發明，喝了幾千年綠茶的中國人，開始喝上紅茶、黑茶。
另外值得一提的是什么呢？紫砂壺也是在這時候發明的，第一泡茶利器誕生了。 清朝可能是喝茶最多的時代，幾乎人人都喝茶。
地球上有五億人口在飲茶，四億在中國。那些百年的老茶館，都是從清朝。
