華閱文章網1.端午節的詩句求端午節的經典詩句
1《乙卯重五詩》 陸游（南宋） 重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。 舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。 2 宋 蘇軾《屈原塔》 楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何在，父老空哽咽。 至今倉江上，投飯救饑渴。
遺風成競渡，哀叫楚山裂。 3 唐 杜甫《端午日賜衣》 官衣亦有名，端午被恩榮。
細葛含風軟，香羅疊雪輕。 4 唐 劉禹錫《競渡曲》 浣江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。 揚？⒒鶻誒足巽伲伊髕虢淙弧？ 蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯。
刺史臨流搴翠幃，揭竿命爵分雌雄。 先鳴余勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。
2.描寫端午節的節日氣氛的句子
歡天喜地、合家團圓、張燈結彩、歡聚一堂、普天同慶、喜氣洋洋，火樹銀花、車水馬龍 過幾日便是中秋了。
今晚，月光如銀，我獨坐于陽臺牽牛花花架下，一盞清茗，一冊薄詞。清輝似水，在我的衣衫上靜靜流瀉…… 不由想起家鄉來了。
家鄉的中秋是熱鬧的、恬適的。家家都要量一笸籮的新糯米，做“麻糍”。
糯米蒸熟了，倒進竹簍里，當家的早歇了農活，在河塘邊洗干凈了泥腳，掮著糯米飯簍過來了。舂糯米團一般在曬谷場上進行。
白天，白熾燈就拉起在屋檐下了，黃瓜架兒、晾衣桿兒，能架起的地方都拉上。蹲在角落睡大覺的石臼被搬出來了，木頭楔子搗得香噴噴的糯米團，又滑又嫩。
那搗楔子的都是身強力壯的男人，也有身桿精瘦、面色紅潤得象蝦子一樣的老頭。蹲在邊上，手往石臼里捋著的是女人。
女人的手臂上卷著袖子，不白，夏忙曬了一季，黑得油亮。油亮的手在白花花的糯米團上翻騰，象泥鰍一樣潤滑。
男人的背脊光著，汗似水一般的淌，滑亮亮，清光光的一片。他們側身一個馬步，雙手輪起楔子，前腿膝蓋一伸一曲，腳板“哼哧哼哧”地踩著節奏，簡直是翩然起舞。
優美的“哼哧”聲招徠許多看客。看客們三五成群，坐著、蹲著、靠著四周的矮墻垛。
女人們拉家常，比誰的衣服料子鮮；男人們話莊稼，比誰家的稻子收成好；孩子們不錯過這個好機會，放著膽子追逐嬉戲。一家舂完了，早有下一家等在邊上了。
人們贊美男人的好筋骨，贊美女人糯米煮得香，贊美這家的黃瓜杈攀得高，贊美那家田里的晚谷苗兒下得早下得青…… 中華民族是一個歷史悠久的民族，中國人民是文明、智慧的人民，中國文化是博大精深的文化，尤其是許多傳統的節日文化，都沉淀著厚重的民族文化的精華： 春節是中華民族傳統的喜慶團圓節日，人們辛勤忙碌了一年，在新的一年開始的時候，走親訪友，互致祝福，回顧過去，展望未來，老老少少，團團圓圓，全家幸福，和諧美滿，該是多么愉快的節日呀！清明節，我們可以踏青、掃墓，緬懷革命先烈的豐功偉績，寄托我們對已逝親人的哀思。端午節，是專為紀念偉大愛國詩人屈原的，這一天，我們可以劃龍舟、吃粽子……一舉兩得，何樂而不為？中秋節是繼春節之后的又一舉家團圓的節日，我們可以再一次全家團圓在花前月下，賞桂花，吃月餅，品美酒，話別離，孝敬長輩，關愛晚輩，其樂融融…… 從某種意義上說，這些節日文化，彰顯的不僅僅是某時某地的民情風俗，更重要的是它彰顯了中華民族尊老愛幼，勤勞善良，勇猛機智等傳統美德和古樸純正、博大精深的民俗文化。
這些都是不可或缺的人類精神遺產！ 節日像一個巨大的聚焦鏡，把平日的歡樂濃縮了起來，把人們的心態凸現了出來。 --題記 “一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事。”
身為高三學生，而且還是位住讀的，所做所為往往配得上這兩句。 所以說，節日對我而言不僅僅是休息，還帶著些獲取社會信息的意味。
于是我便睜大了眼睛，用一個稚氣未脫，充滿幻想的青年的心去觀察這個社會。 吃中午飯時打開收音機，聽到一個“大家談國慶”的節目。
幾位中年人好激動，說話都結巴了。這時我才有點明白父輩的心情。
他們都說，好感動好興奮，祖國如此富強如此奮進，令人揚眉吐氣。他們也談到了過去，五六十年代是以突出政治為主，大游行大閱兵、是從國強來體現民心的；而現如今，從某種意義上講。
更注重突出大眾群體的樣和歡樂，是從民富來體現國強的。 說者有意聽者有心，我連連點頭。
亞運會正好開幕，中國舉重女將“力拔山兮氣蓋世”，勇挫群芳。中國隊一天連奪8金，破7項世界紀錄。
我為中國感到驕傲，這赤子之情，這金牌，都是兒女獻給她生日的禮物。 清晨起床，便陪著爸爸媽媽上街買菜。
去菜場要過一條河，現在橋拆了，只好從邊上的簡易鋼索橋過去。人真多，橋上擠得滿滿的。
走到橋中間，哇，晃動得好厲害。低頭一瞥更是心驚肉跳，從木板縫中竟然可以看見波濤滾滾的急流。
我走著，步履不穩，像喝醉了的老頭。我不滿地嘟嚕著：“什么年代了，還要過‘瀘定橋'！”爸爸卻極興奮：“等新橋造好了，我們的交通就更暢通了，吃這么點苦算什么！” 菜場人更多。
蛋禽菜魚肉的品種不必細敘，我特別注意價格。這是因為學校食堂的菜價漲得很猛，而且我國上半年的物價指數也居高不下。
一葉知秋，關心時事，我作個小小調查。情況比我想象得好，菜場工作得力，每種食品都明碼標價，價格基本與平時持平。
國慶晚會可真是大快人心鼓舞人心。火樹銀花不夜天，各族人民共歡慶。
十萬人高唱國歌，那氣勢那威力，“雄雞一唱天下白”。 老爸比我還激動。
平時連看電視都會睡著的他，今天興奮到夜里3點，真稀奇。 踏上歸途。
眼簾中忽然映入一幅標語：“團結拼搏，努力進取。自加壓力，敢于爭先”。
我想，這不正代表了中國的國風，中華民族的民風嗎？ 我被自己的所見所聞感動著，纏繞著。我心中充溢著一種莫名的激動，我懷著謳歌和贊美的心情，望著一幢幢高聳林立、如積木般整齊的樓房，望著一塊塊長勢良好、散發著收獲的氣息的良田，望著寬闊的街道中川流不息的車輛，望著身形矯健充滿自信和歡愉的人民…… 中國。
3.有關端午節的文化詞語
端午節的傳說 1.源于紀念屈原 戰國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。
公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀， 冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。
楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。
屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。 江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中，有些郎中還把雄黃酒倒入汪中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初--屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。 2.源于紀念伍子胥 端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（公元前770--前476年）的伍子胥。
伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。
吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。
子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。 3.源于紀念孝女曹娥 端午節的第三個傳說，是為紀念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。
曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。
就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。 孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。
后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
4.描寫端午節的句子有哪些
荷香暗度意謂荷葉的香氣裊裊，四處散發。
宋?揚無咎 《齊天樂》：“荷香暗度。漸引入陶陶，醉鄉深處。”
端午插艾意謂端午時節要插艾草。艾，亦稱家艾、艾蒿， 多年生草本，揉之有香氣。
龍門福氣意謂龍舟競發，福氣連連。 魚躍龍門意謂舉業成功或地位高升。
菖蒲角黍家家節意謂家家戶戶都沉浸在享用菖蒲和粽 子的喜悅里。菖蒲，多年生水生植物，有香氣。
葉狹長，似劍 形。角黍，粽子。
角黍包金，草蒲泛玉意謂粽子包著的米粒呈金黃色，菖 蒲的葉子則好像泛出玉的光澤。語出宋?揚無咎《齊天樂》。
龍舟競奪，錦標方徹意謂龍舟賽意氣風發，以奪得名次 方才罷休。語出宋?史浩《花心動》。
每年端午節我國的許多 地方都要舉行隆重的龍舟競渡活動。 端起快樂，煩惱全消意謂端午節以“端”為先，讓我們捧 持快樂，驅散俗慮吧。
5.關于端午節的名人名句詩詞名句
摘錄了一些給你 端 午 （唐）文 秀 節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
七律。端午 （唐）殷堯藩 少年佳節倍多情，老去誰知感慨生； 不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明； 千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。 競 渡 歌（節錄） （唐）張建封 五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹； 使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲； 使君出時皆有準，馬前已被紅旗引； 兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃； 鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來； 棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷； 鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬； 坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈； 前船搶水已得標，后船失勢空揮撓。
節 令門。端 陽 （清）李靜山 櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。
門外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。 七 律。
端午 老 舍 端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳； 相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂； 有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章； 當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。 。
6.適合一些關于旅行的文藝句子
1. 背起行囊走四方，不為天寬，不為地廣，只為見見風吹草低見牛羊。
2. 我和西藏之間，只隔著一張火車票！ 3. 我在時間的軌跡上徘徊，踏上每一列經過的車。沿途的風景在漸漸遠去，我舉著那快叫思念的車牌，等待著最后一站——故鄉。
4. 人生就是一次充滿未知的旅行，在乎的是沿途的風景，在乎的是看風景的心情，旅行不會因為美麗的風景終止。 5. 我想一個人旅行，可以不帶相機，也不要帶上手機，但一定要背上幾本書，在花海里，草叢旁悠然品味，閑淡時光里徜徉書海。
6. 旅行是一種病，當你把身邊的人都傳染了，而你自己根本不想從中跑出來。 7. 出去旅行，不是去看風景，而是去尋回自己——最本真的自己。
8. 旅行的意義不在其他，而在自己“身體和心靈，必須有一個在旅行的路上。” 9. 旅游，嘗試著走出去，你才會發現，世界遠不是你在出生的城市一呆幾十年所看的那樣，你會結識不同的人、聽到各種曲折的故事、交到一輩子的朋友。
10. 旅行的理由不需要闡述太多，一個字就可以概括全部：走。 11. 對未知的恐懼，對舒適的留戀將阻止我們成為一個旅行者走上的冒險旅程。
可是，當你作出這樣的選擇，你就永遠不會后悔。 12. 旅行要學會隨遇而安，淡然一點，走走停停。
13. 想呼吸著每座城市的空氣，想感受著每座城市的人兒，想看著每座城市的風景。 14. 一顆說走就走的心，一個會拍照的情侶，一段甜蜜的旅程。
15. 一個人的旅行，在路上遇見最真實的自己。
7.有關旅行的文藝句
旅游
胡秉言
聽別人講外面很多好風光
心情是多么的激動和向往
于是從自己活膩了的地方
跑到人家活膩了的地方
滿懷喜悅的心情去
回來滿身疲憊空空行囊
花掉自己辛苦掙來的錢
把那里的人們來幫
旅游是旅游者的夢想
想看看自己想看的地方
看了景點總是有些失望
和自己的家鄉也沒有大的兩樣
旅游來去是那么多匆忙
購物花錢是那么的大方
滿懷喜悅任性近乎瘋狂
到頭來就會大失所望 后悔抓狂
8.關于端午節的詩句端午節快樂我想知道端午節的美麗詩句
端午臨中夏，時清人復長。
——唐 李隆基《端午武成殿宴群官》 四時花競巧，九子粽爭新。 ——唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》 官衣亦有名，端午被恩榮。
細葛含風軟，香羅疊雪輕。 ——唐 杜甫《端午日賜衣》 浣江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。 揚？⒒鶻誒足巽伲伊髕虢淙弧？ 蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯。
刺史臨流搴翠幃，揭竿命爵分雌雄。 先鳴余勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。
——唐 劉禹錫《競渡曲》 靈均死波后，是節常浴蘭。 彩縷碧筠粽，香粳白玉團。
逝者良自苦，今人反為歡。 ——唐 元稹《表夏十首》之十 不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。 ——唐 殷堯潘《端午日》 節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 ——唐 文秀《端午》 五日長蛟虛問祭，九關雕虎枉招魂。
——宋 宋祁《屈原祠》 五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動，菖蒲酒美清尊共。
——宋 歐陽修《魚家傲》（五月榴花妖艷烘） 楚人悲屈原，千載意未歇。 精魂飄何在，父老空哽咽。
至今倉江上，投飯救饑渴。 遺風成競渡，哀叫楚山裂。
——宋 蘇軾《屈原塔》 好酒沈醉酬佳節，十分酒，一分歌。 ——宋 蘇軾《少年游 端午贈黃守徐君猷》 彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬣。
佳人相見一千年。 ——宋 蘇軾《浣溪沙 端午》下闋 入袂輕風不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。
——宋 蘇軾《浣溪沙 端午》 小團冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。 ——宋 張耒失調名《端午》詞斷句 競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何在，只留《離騷》在世間。 ——宋 張耒《和端午》 粽團桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個人人。
——宋 秦觀失調名《端午》詞斷句 艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發。奇絕。
難畫處，激起浪花，飛著湖間雪。 畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹。
——宋 黃裳《喜遷鶯 端午泛湖》 朱顏老去，清風好在，未減佳辰歡聚。 趣臘酒深斟，菖蒲細糝，圍坐從兒女。
還同子美，江村長夏，閑對燕飛鷗舞。 ——宋 晁補之《永遇樂 端午》 高詠楚辭酬午日，天涯節序匆匆。
榴花不似舞裙紅。 無人知此意。
歌罷滿簾風。 萬事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。
酒杯深淺去年同。 試澆橋下水。
今夕到湘中。 ——宋 陳與義《臨江仙》 沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時懷古。
慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀《離騷》章句。 ——宋 楊無咎《齊天樂 端午》 淡妝濃抹，西湖人面兩奇絕。
菖蒲角黍家家節。 水戲魚龍，十里畫簾揭。
凌波無限生塵襪，冰肌瑩徹香羅雪。 游船且莫催歸楫，遮莫黃昏，天外有新月。
——宋 趙長卿《醉落魄 重午》 年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。 我欲于誰論許事，舍南舍北鵓鳩喧。
——宋 趙蕃，《端午三首》其二 紅藕絲，白藕絲，艾虎衫裁金縷衣。 釵頭雙荔枝。
鬢符兒，背符兒，“鬼”在心頭符怎知？ 相思十二時。 ——宋 李石《長相思 重午》 醉看葵柳懷舊事，饞思櫻筍夢吾廬。
向時癡絕今愁絕，自讀《離騷》些老夫。 ——宋 高箸《重午懷舊》 亦有魚龍戲舞，艷晴川，綺羅歌鼓。
鄉情節意；尊前同是，天涯羈旅。 漲綠池塘，翠陰庭院，歸期無據。
問明年此夜，一眉新月，照人何處？ ——宋 盧祖皋《小龍吟 淮西重午》下闋 深院榴花吐。 畫簾開，束衣紈扇，午風清暑。
兒女紛紛夸結束，新樣釵符艾虎。 早已有，游人觀渡。
老大逢場慵作戲，任陌頭，年少爭旗鼓。 溪雨急，浪花舞。
靈均標志高如許，憶生平，既紉蘭佩，更懷椒糈。 誰言騷魂千載后，波底垂涎角黍？ 又說是蛟饞龍怒。
把似而今醒到了，料當年醉死差無苦。 聊一笑，吊千古。
——宋 劉克莊《賀新郎 端午》 餐菊飲朝露，平生不啜 。 與龍爭角黍，無乃謗湘累。
——宋 劉克莊《乙卯端午》其一 莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄。
9.關于端午節優美句子
1、端午節的時候，老人們總會用五彩絲線編一些好看的手繩，給調皮的孩子系在手腕上，再小一些的孩子，還會掛上漂亮的小香囊，據說是辟邪驅毒的。
2、端午節的由來直到現在還是眾說紛紜，有紀念伍子胥說，亦有紀念孝女曹娥說等等。但一直被廣泛盛傳并最被廣泛認同的是紀念屈原說。
3、端午節的重頭戲當然是粽子，關于粽子的起源有很多種說法，莫過于祭奠投身汨羅的偉大詩人屈原，也由此似乎粽子應該帶著一股濃重的悲情色彩。
4、端午節含蓄蘊藉，內斂而不事張揚。它沒有磅礴的氣勢，也沒有宏大的場景，一切都是那么平緩而舒坦。每家每戶獨自為節日的喜慶而忙碌。
5、端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。
6、端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年歷史。
7、故鄉的端午節，浸透著一種濃濃的鄉親、親情。
8、故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊！
9、老家過端午節，會像過年一樣地隆重。除了包粽子外，還要蒸糖三角煮咸鴨蛋……記憶中，那時條件好的人家還會到集市上稱幾斤肉，買上幾條魚，做上幾個下酒菜，犒勞一下剛剛忙碌完麥收的自己。
10、南方的端午節要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現端午節特色。
11、農歷的五月初五是端午節，又叫端陽節，是中國的一個傳統節日。
12、農歷五月初五端午節，是我國與春節、清明節、中秋節并列的四大傳統節日之一。端午亦稱端五，端的意思和初相同，稱端五也就如稱初五；端五的五字又與午相通，按地支順序推算，五月正是午月。又因午時為陽辰，所以端五也叫端陽。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。
13、哦，端午節又到了。我便歡天喜地的來到年年割艾草、菖蒲的野地里，割了一捆回來，幾乎是每一個大門及房門口都掛上一副。一大清早，整個村子里，散發著濃郁艾草、菖蒲的馨香。
14、如此悲壯的偉人，如此悲壯的事跡。時過境遷數千年后的今天，我們都忘了這一切一切。我們所記得的，只是粽子，只是龍舟，只是剛被國家確立的法定節日。沒有多少人會記得幾千年前的今天，有一位偉大的愛國詩人心如刀割，絕望地投江自盡。
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