華閱文章網1.大唐雙龍傳里的經典語錄
《大唐》無疑是鴻篇巨著，共六十三卷，一卷十三章，幾百萬字的絢麗的寫出雙龍從不起眼的小子到成為一代宗師乃至影響到歷史的人物，其間主要涉及的人物上百，但卻不重復，每個人物都有其存在的意義。
地域上，在江南、嶺南、巴蜀、塞北、華北之間輾狀，重點介紹了揚州、長安、洛陽、成都地理、文化、風情，而其間還滲透了突厥、高麗、莫河等。內容上，有對歷史的闡釋，對儒、道、佛、魔的獨特見解，對生命意義的探索嘗試；有對追求的理解，對理想的解釋，對逆境的突破，對順境的態度；有行軍打仗、攻城掠地、有據守一地、負隅頑抗，的兵法的天馬行空，有武技的超乎想像，有政客的爾虞我詐，有說客的滔滔雄辯；有的人自私狹隘貪生怕死，有的人無所畏懼義薄云天，有的人積極追求創造輝煌，有的人品位平凡嘯傲人生；有愛，有恨，有情，有大愛，有大恨，有大情，有大仇……..沉迷于《大唐》是低手，超越《大唐》去創造自我是高手，他為我們提供了許許多多建筑生命的材料，突發議論，我們的生命依然不精彩。
只有明白親自實踐，去體味生命，我們的人生才會異彩連連. 1.這世上還有什么比生命本身更為動人的事.而生命之所以有意義，就是動人的歷程與經驗.成功失敗并不重要，但其中奮斗的過程才是最迷人之處.---寇仲謝絕杜伏威后感言 2.感情是生命里最難以承受的東西，每當想起傅君卓，他便涌起神斷魂傷的感覺，對宇文化及的仇恨更深刻---徐子陵 3.寇仲露出一絲苦笑道："我只相信過去的命運，至于未來，老子是相信掌握在自己手里的.若不這么想，做人還有什么斗志和意義？"徐子陵點頭道："由于不知道，故而不存在.這是命運最動人之處，無論將來如何，我們也要向將來挑戰，尋求自己的理想."---與素素小聚巴陵后語 4.天地之間，莫不有數，而萬變不離其宗，數由一始，亦從一終.---魯妙子"遁去的一" 5.生命之所以有趣，皆因我們雖失去許多東西，但亦得回許多東西.有歡欣雀躍的時刻，亦有神斷魂傷的日子.---寇仲拒絕秀寧招攬語 6.人生若夢，彈指即過，回首前塵，惟只悔恨交纏.若我有機會從頭來過才沒興趣去碰這使人沉迷的玩意呢.---魯妙子臨終前夜言 7.時間和生命有著微妙和不可分割的關系，像日夜的交替，便如生命般使人難以捉摸，又心生悵惘，難心自己.就像成成敗敗，只是某一瞬間的事，并無不可逾越的鴻溝，到頭來，一坯黃土會把所有成敗埋葬.你們終是年輕，現在會很難明白我這番話，但終有一天會有我同樣的感受，勝利的后面或者就是失敗，兩者合而為一.---魯妙子 8.爭霸天下，那同江湖爭斗.豈有什么公平可言！還要千方百計制造不公平的形勢.你定要改變這種容易興奮又容易沮喪的缺點，才有望能成就大事.男兒身亂世，大不了就是戰死沙場，馬甲裹尸，還有什么令人害怕的.在戰場上，雖千萬人沖鋒的陷陣，但每一個人都是孤獨的，死亡更是無比的孤獨.想想那種在千萬人馬中獨自奮身廝殺的寂寥感覺，你便不會為外面千軍萬馬的場面所惑---徐子陵決戰杜伏威于竟陵語 9.我從未度過感到生命像這一刻般寶貴.當你看見這么多人在你跟前死去，便會知道當時能活著實在是個天大的奇跡.我并不是開心，而是享受活著的喜悅，---竟陵城破.寇仲 10.大丈夫立身處世，邁向自己立下的目標，凡擋在這條路上的，任他是武林至尊天皇老子，都要一劍劈開.我跋鋒寒豈會無聊得去僚事生非，更不屑與凡夫俗人打交道.劍道只能從磨煉中成長，我到中原來是本著以武會友的精神，可是敗于我劍下者總是不肯心服，遂變成糾纏不清，不擇手段的仇殺.但我跋鋒寒又何懼之有呢？---慘勝鄭淑明.跋鋒寒 11.國家民族只是紛亂的來源.對我來說，國界人為的游戲，它也不會恒久存在的.真正值得存在的只有先人遺傳下來的文化.---襄城.跋鋒寒 12.最有趣的只是追求的過程和成功的剎那，接著便要開始另一個追求.---洛陽.徐子陵 13.無論你如何自命清高，但不能否認清高的本身也是權勢的支持，否則如何清高得起來？---洛陽.跋鋒寒 14.跋某人亦感到上到上天侍我不薄，故勢要以"不負此生"作回報---洛陽曼清院.跋鋒寒 15.暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，經聲佛號喚回苦海夢迷人.---凈念禪院 16.即心即佛.也非心非佛.既不是心，不是佛，也非是物.人就是人，自我只是障翳和阻礙，所以才會吃飯不知飯呢.---洛陽天津橋.師妃暄 17.可惜生命沒有如果，就像老天爺有一對看不見摸不著的無形之手，正把個人牽引到一起，激發固然相纏，錯綜復雜的命運.生命就是這么起伏浮沉，身不由己.---漳水.徐子陵 18.機巧之學，乃攻心格物之學.心有心性，物有物性，總言之為天地自然之理，無所不包，無所不容.知其一不知若其二者，只是小道之術.---<<機關巧器學>>.魯妙子 19.天有天理，物有物性.理法非是不存在，只是當你能把理法駕馭時，就你解牛的庖丁，牛非是不在，只是他已進入目無全牛的境界.得牛后忘牛，得法后忘法.所以用刀最重刀意.但若有意，只落于有跡；若是無意，則為散失.最緊要是要在有意和無意間，這意境你明白就是明白，不明白就是不明白.---嶺南宋家山城.天刀宋缺 20.且看看你身邊的人吧！有哪一個是具真正快樂和滿足的？我們唯一能做的事，，就是。
2.求大唐雙龍傳經典臺詞
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宇文化及：“她是一名劍客，劍在人在，人雖然死了，但見劍如見人。” 李秀寧：“如果你覺得恨我會舒服點的話，我寧愿你不要原諒我” 綰綰：“我恨你，我真的恨透你，我嫉妒你為什么對她那么好，我也恨自己愚蠢，但你為什么要和我一樣，明知道沒結果，明知道是自己一廂情愿，也要癡纏下去……”寇仲：“陵少爺，你不能死，你不能死，我不習慣獨自一個人……” 綰綰：“你不放棄，我也絕不會放棄。” 綰綰：“你愛她比愛我更多，我也無話可說，但是就算我不及她萬分之一，難道我為你所做的事，也不值得你對我付出萬分之一的愛？”“為何你對我如此吝嗇？如果我有什么不好我可以改，我已經不奢望你會同我在一起，但是為何你不肯給我一次機會，一次接受我的機會？為為何你對我如此絕情？子陵，我從未求過你什么，我只是想要一次機會，一次接受我的機會。” 徐子陵：“那一剎那，她很傷心、很絕望，她沒有要求過我和她在一起，她只是想要我給她一次機會，她就今生無憾了。我實在不忍心拒絕她”師妃暄：“子陵，感情的事，你還是順心意而為吧。不需要因為我而背負著包袱。…….我不想牽涉在感情瓜葛之中，你要愛誰？憐惜誰？只要忠于你自己的感覺，我不想成為你感情的包袱。” 董淑妮：“我可以為你放棄一切，為你死，也不及一個李秀寧？……我連命都可以不要，為什么你要對我這樣殘忍？…….你所做的一切都是假象，是你給我希望的，然后又推我去絕望！為何你要對我這樣殘忍！寇仲，我恨你！我恨你一輩子，我這輩子都不會原諒你！” 師妃暄：“子陵，去做你認為值得做的事，無論結局如何，我們的心永遠不會分開。” 寇仲：“從我見到你第一面，我已經認定你是我想追求的女子，接著我所做的一切，都是為了得到你的認同。由始至終，你在我心中，占有一個很重要的位置。那夜我們一起看煙花，能夠與自己的初戀情人度過浪漫的一刻，是我一直以來的心愿。那一刻，我覺得再無遺憾。”“可惜，燦爛過后，瞬間轉為平淡……我感覺到我們的感情已成過去，燃燒過，燦爛過，我已經心滿意足。” 李秀寧：“原來我對你來說，只是有初戀情人的浪漫感覺，你心中真正的人，是與你朝夕相處、患難與共的玉致。是我沒有好好珍惜我們之間的感情，是我錯失了……你沒有對不起我，也許我們的緣分僅止于此，無論將來如何，我都會記住我們之間最美好的記憶。我會祝福你和玉致。” 寇仲：“我不敢親口告訴你，因為我怕答案會令你失望。”宋玉致：“不要緊，我們以前有過一段很開心的日子，我已經很滿足。你開心，我也和你一起開心。你終于知道誰是你心中最愛的人……你別再說了，你再說，我就要哭出來了……” 董淑妮：“我大仇已報，但我發覺，我除了怨恨之外，我一無所有……” 宋玉致：“你真的很奇怪，明明自己早就已經選擇，又不肯說出口，不過你現在已經告訴我，心中最喜歡的人是誰。我覺得很幸福，真的。其實就算你離開我，你永遠活在我心中。” 寇仲：“玉致，我走了，你一定要堅強的生活下去，如果有話想跟我說，向天上的星星說，我一定會聽到，我會在遠處永遠守護著你。” 李秀寧：“寇仲，記不記得，我們最后見面那晚也是煙花之夜，每次見到煙花，就像見到你燦爛的笑容，就算我們天地相隔，但我依然覺得你沒離開過我們，你就在我身邊。” 綰綰：“雖然陪伴在你身旁的人不是我，我得不到你的心，但是曾經得到你的人，這已足夠令我記一生一世。”
3.大唐雙龍傳里的經典語錄
《大唐》無疑是鴻篇巨著，共六十三卷，一卷十三章，幾百萬字的絢麗的寫出雙龍從不起眼的小子到成為一代宗師乃至影響到歷史的人物，其間主要涉及的人物上百，但卻不重復，每個人物都有其存在的意義。
地域上，在江南、嶺南、巴蜀、塞北、華北之間輾狀，重點介紹了揚州、長安、洛陽、成都地理、文化、風情，而其間還滲透了突厥、高麗、莫河等。內容上，有對歷史的闡釋，對儒、道、佛、魔的獨特見解，對生命意義的探索嘗試；有對追求的理解，對理想的解釋，對逆境的突破，對順境的態度；有行軍打仗、攻城掠地、有據守一地、負隅頑抗，的兵法的天馬行空，有武技的超乎想像，有政客的爾虞我詐，有說客的滔滔雄辯；有的人自私狹隘貪生怕死，有的人無所畏懼義薄云天，有的人積極追求創造輝煌，有的人品位平凡嘯傲人生；有愛，有恨，有情，有大愛，有大恨，有大情，有大仇……..沉迷于《大唐》是低手，超越《大唐》去創造自我是高手，他為我們提供了許許多多建筑生命的材料，突發議論，我們的生命依然不精彩。
只有明白親自實踐，去體味生命，我們的人生才會異彩連連. 1.這世上還有什么比生命本身更為動人的事.而生命之所以有意義，就是動人的歷程與經驗.成功失敗并不重要，但其中奮斗的過程才是最迷人之處.---寇仲謝絕杜伏威后感言2.感情是生命里最難以承受的東西，每當想起傅君卓，他便涌起神斷魂傷的感覺，對宇文化及的仇恨更深刻---徐子陵3.寇仲露出一絲苦笑道："我只相信過去的命運，至于未來，老子是相信掌握在自己手里的.若不這么想，做人還有什么斗志和意義？"徐子陵點頭道："由于不知道，故而不存在.這是命運最動人之處，無論將來如何，我們也要向將來挑戰，尋求自己的理想."---與素素小聚巴陵后語 4.天地之間，莫不有數，而萬變不離其宗，數由一始，亦從一終.---魯妙子"遁去的一"5.生命之所以有趣，皆因我們雖失去許多東西，但亦得回許多東西.有歡欣雀躍的時刻，亦有神斷魂傷的日子.---寇仲拒絕秀寧招攬語6.人生若夢，彈指即過，回首前塵，惟只悔恨交纏.若我有機會從頭來過才沒興趣去碰這使人沉迷的玩意呢.---魯妙子臨終前夜言 7.時間和生命有著微妙和不可分割的關系，像日夜的交替，便如生命般使人難以捉摸，又心生悵惘，難心自己.就像成成敗敗，只是某一瞬間的事，并無不可逾越的鴻溝，到頭來，一坯黃土會把所有成敗埋葬.你們終是年輕，現在會很難明白我這番話，但終有一天會有我同樣的感受，勝利的后面或者就是失敗，兩者合而為一.---魯妙子8.爭霸天下，那同江湖爭斗.豈有什么公平可言！還要千方百計制造不公平的形勢.你定要改變這種容易興奮又容易沮喪的缺點，才有望能成就大事.男兒身亂世，大不了就是戰死沙場，馬甲裹尸，還有什么令人害怕的.在戰場上，雖千萬人沖鋒的陷陣，但每一個人都是孤獨的，死亡更是無比的孤獨.想想那種在千萬人馬中獨自奮身廝殺的寂寥感覺，你便不會為外面千軍萬馬的場面所惑---徐子陵決戰杜伏威于竟陵語 9.我從未度過感到生命像這一刻般寶貴.當你看見這么多人在你跟前死去，便會知道當時能活著實在是個天大的奇跡.我并不是開心，而是享受活著的喜悅，---竟陵城破.寇仲10.大丈夫立身處世，邁向自己立下的目標，凡擋在這條路上的，任他是武林至尊天皇老子，都要一劍劈開.我跋鋒寒豈會無聊得去僚事生非，更不屑與凡夫俗人打交道.劍道只能從磨煉中成長，我到中原來是本著以武會友的精神，可是敗于我劍下者總是不肯心服，遂變成糾纏不清，不擇手段的仇殺.但我跋鋒寒又何懼之有呢？---慘勝鄭淑明.跋鋒寒 11.國家民族只是紛亂的來源.對我來說，國界人為的游戲，它也不會恒久存在的.真正值得存在的只有先人遺傳下來的文化.---襄城.跋鋒寒12.最有趣的只是追求的過程和成功的剎那，接著便要開始另一個追求.---洛陽.徐子陵13.無論你如何自命清高，但不能否認清高的本身也是權勢的支持，否則如何清高得起來？---洛陽.跋鋒寒14.跋某人亦感到上到上天侍我不薄，故勢要以"不負此生"作回報---洛陽曼清院.跋鋒寒15.暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，經聲佛號喚回苦海夢迷人.---凈念禪院 16.即心即佛.也非心非佛.既不是心，不是佛，也非是物.人就是人，自我只是障翳和阻礙，所以才會吃飯不知飯呢.---洛陽天津橋.師妃暄17.可惜生命沒有如果，就像老天爺有一對看不見摸不著的無形之手，正把個人牽引到一起，激發固然相纏，錯綜復雜的命運.生命就是這么起伏浮沉，身不由己.---漳水.徐子陵18.機巧之學，乃攻心格物之學.心有心性，物有物性，總言之為天地自然之理，無所不包，無所不容.知其一不知若其二者，只是小道之術.---<<機關巧器學>>.魯妙子 19.天有天理，物有物性.理法非是不存在，只是當你能把理法駕馭時，就你解牛的庖丁，牛非是不在，只是他已進入目無全牛的境界.得牛后忘牛，得法后忘法.所以用刀最重刀意.但若有意，只落于有跡；若是無意，則為散失.最緊要是要在有意和無意間，這意境你明白就是明白，不明白就是不明白.---嶺南宋家山城.天刀宋缺 20.且看看你身邊的人吧！有哪一個是具真正快樂和滿足的？我們唯一能做的事，，就是苦中。
4.求大唐雙龍傳小說中比較經典精彩的幾段故事
不按順序了
奔狼原之戰（寇仲 徐子陵 跋鋒寒三人力量抵抗數萬金狼軍）
凈念禪院之戰（寧道奇和宋缺之戰）
小長安之戰（寇仲和伏難陀之戰）
卑鄙的刺殺之后伏難陀刺殺寇徐
井中八法六招殺狼首
寇仲分別和三大宗師比武
印卷之爭【徐子陵 石青璇（夫妻二人） 綰綰 侯希白 楊虛彥 安隆】
假舍利之爭（徐子陵 石青璇和尤鳥倦周老嘆金環真）
徐子陵擊殺天君席應
玉石俱焚（徐子陵 師妃暄 祝玉研 和石之軒）
跋鋒寒第一次和畢玄比武
跋鋒寒挑戰鐵勒飛鷹曲傲
寇徐和四大禪師比武
天魁道場（陰癸派和寇徐 突利）
舍利之爭（寇徐和石之軒祝玉研趙德言云帥綰綰等）
楊公寶庫之戰（寇仲和李元吉楊虛彥祝玉研）
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