華閱文章網1.描寫沒文化的成語
胸無點墨】——肚子里沒有一點墨水。指人文化水平低。
【孤陋寡聞】——陋：淺陋；寡：少。形容學識淺陋，見聞不廣。
【才疏學淺】——疏：淺薄。才學不高，學識不深（多用作自謙的話）。
【口耳之學】——指只知道耳朵進口里出的一些皮毛之見，而沒有真正的學識。
【一得之見】——見：見解。謙虛的說法，指自己對某個問題的見解。
【末學膚受】——指學問沒有從根本上下功夫，只學到一點皮毛。
【不學無術】——學：學問；術：技能。原指沒有學問因而沒有辦法。現指沒有學問，沒有本領。
【不辨菽麥】——菽：豆子。分不清哪是豆子，哪是麥子。形容愚笨無知。后形容缺乏實際生產知識。
【不學無術】——學：學問；術：技能。原指沒有學問因而沒有辦法。現指沒有學問，沒有本領。
【目不識丁】——連最普通的“丁”字也不認識。形容一個字也不認得。
【粗通文墨】——粗：略微；通：通曉。文墨：指寫文章。稍微懂得一些寫作方面的學問。
【繡花枕頭】——比喻徒有外表而無學識才能的人。
【無能之輩】——笨拙、沒有能力或容易犯錯誤的人。
【蒙昧無知】——蒙昧：知識未開。沒有知識，不明事理。指糊涂不懂事理。
【不辨菽麥】——菽：豆子。分不清哪是豆子，哪是麥子。形容愚笨無知。后形容缺乏實際生產知識。
【不通文墨】——通：精通；文墨：指寫文章、著述等。指人文化水平不高或識字不多。
【五谷不分】——五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動，不能辨別五谷。形容脫離生產勞動，缺乏生產知識。
【渾渾噩噩】——渾渾：深厚的樣子；噩噩：嚴肅的樣子。原意是渾厚而嚴正。現形容糊里糊涂，愚昧無知。
【不識之無】——連“之”字、“無”字都不認識。形容人不識字，文化水平很低。
【碌碌無能】——碌碌：平庸、無能的。平平庸庸，沒有能力。
【末學膚受】——指學問沒有從根本上下功夫，只學到一點皮毛。
【吳下阿蒙】——吳下：現江蘇長江以南；阿蒙：指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學識尚淺。
【管窺筐舉】——比喻學識淺陋，見聞不廣。
【賜墻及肩】——比喻才學淺陋。
2.表示沒文化的成語
目不識丁、不學無術、一無所長、胸無點墨、一丁不識
一、目不識丁 [ mù bù shí dīng ]
【解釋】：連最普通的“丁”字也不認識。形容一個字也不認得。
【出自】：后晉 劉昫《舊唐書·張弘靖傳》：“今天下無事，汝輩挽得兩石力弓，不如識一丁字。”
【譯文】：現在天下無事，你們拉得兩石力弓，不如去認識一個丁字。
二、不學無術 [ bù xué wú shù ]
【解釋】：學：學問；術：技能。原指沒有學問因而沒有辦法。現指沒有學問，沒有本領。
【出自】：東漢 班固《漢書·霍光傳贊》：“然光不學亡術，暗于大理。”
【譯文】：然而，霍光不學無術，暗于大理
三、一無所長 [ yī wú suǒ cháng ]
【解釋】：沒有一點兒專長。
【出自】：清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第九十回：“那日記當中，提到他那位葉妹夫，便說他年輕而紈褲習氣太重，除應酬外，乃一無所長，又性根未定，喜怒無常云云。”
四、胸無點墨 [ xiōng wú diǎn mò ]
【解釋】：肚子里沒有一點墨水。指人沒有文化。
【出自】：清·淮陰百一居士《壺天錄》卷上：“某家本殷實，父母以獨子故，甚愛之，讀書十年，胸無點墨。”
【譯文】：我家原來富裕，父母認為自己兒子的緣故，很喜歡他，讀十年書，胸無點墨。
五、一丁不識 [ yī dīng bù shí ]
【解釋】：形容一個字也不認識。
【出自】：后晉 劉昫《舊唐書·張弘靖傳》：“今天下無事，汝輩挽得兩石力弓，不如識一丁字。”
【譯文】：現在天下無事，你們拉得兩石力弓，不如去認識一個丁字。
3.形容文化的句子
1、胸無點墨：肚子里沒有一點墨水。指人沒有文化。
2、蹶角受化：蹶角：叩頭；受化：接受文化。原指四方夷族和外國人來中國朝貢，接受教化。形容聲威極大。
3、知文達理：知、達：懂得。有文化，講道理。形容有教養。
4、雅俗共賞：形容某些文藝作品既優美，又通俗，各種文化程度的人都能夠欣賞。
5、美雨歐風：歐：歐洲。比喻來自歐美的思想文化等方面的侵襲。
6、用夏變夷：夏，諸夏，古代中原地區周王朝所分封的各諸侯國；夷，指中原地區以外的各族。以諸夏文化影響中原地區以外的僻遠部族。
7、胸中無墨：胸中沒有墨水。比喻人沒有學問，文化水平低。
8、賣弄才學：指故意顯示自己有文化水平。
9、一窮二白：窮：指物質基礎差；白：指文化和科學落后。比喻基礎差，底子薄。
10、兼收并蓄：把不同內容、不同性質的東西收下來，保存起來。
11、黃金時代：指人一生中最為寶貴的時期。也指國家政治、經濟、文化最繁榮的時期。
12、識字知書：指有文化知識。
4.沒文化還愛裝的成語
沒文化還愛裝的成語：濫竽充數
【拼音】：làn yú chōng shù
【解釋】：濫：失實的，假的。不會吹竽的人混在吹竽的隊伍里充數。比喻無本領的冒充有本領，次貨冒充好貨。
【出自】：《韓非子·內儲說上》：“齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。”
【示例】：言調整人事，~，依然如故。
◎鄒韜奮《抗戰以來》二七
【語法】：主謂式；作謂語、定語；含貶義
沒文化還愛裝的故事：山里的先生來到水鄉，朋友請他吃菱.他連殼嚼.朋友說：不行，得去殼.先生充內行說：知道，我喜歡連殼吃，清火解毒.大家問：你那里也有 他回答說：山前山后都有，多的是.大家捧腹.（菱：一年生水生草本植物，果實有硬殼，有角，稱“菱”或“菱角”，可食。）
