華閱文章網1.如何品讀詩詞
我只說下古詩詞 首先要了解作者，作者的經歷，如蘇軾的《江城子*十年生死兩茫茫》，不知蘇軾喪妻，就不可知詞中之意；性格，如李白的豪情，杜甫的憐民；背景，如白居易的《長恨歌》，不知李楊之情，安史之亂也是無法盡析的。
其次才是詩詞的內容。詩詞都有自己的格式，詩無非古風，七五絕律，詞曲則按詞曲牌名寫作，無論詩詞曲總有啟、承、轉、合四部分。
啟：往往寫景寫人寫事，做為開頭，是以發啟之意，鑒賞時只做了解，稍加解說即可。承：承上啟下，將啟時所寫的事物聯系到下文之中，亦可只做稍解。
轉：轉而入題，此時才真正扣題，寫出詩人想表達的內容。合：結尾，把前面的啟時所述事物和轉時所述之意合為一體。
如啟時寫竹形，承時寫竹意，轉時寫人的高潔，合時再寫人如竹。因此，轉合的內容一定要結合作者的經歷性格背景以及作品的寫作背景詳加解說，最好能聯系到今人今事。
第三要注意詩詞行文中有沒有暗喻，有沒有典故，是否暗扣歷史事件，如果有的話一定要詳加說明。 以上是我本人的意見，不盡之處，望有達者指正。
2.怎么品讀詞語表達作用
先，加點詞語總是處在一定的語言環境中，是為表達某種思想感情或行為狀態而服務的，所以要想準確的理解這些詞語的表達作用，就得先大概的理解詞語所在的句意、段意甚至文章主旨。那么，如何去理解呢？我認為，讀是必需的，而朗讀最為湊效。朗讀能產生語感，語感能使人對某種意念或表達作用心領神會。如“聽說，杭州西湖上的雷峰塔倒掉了，聽說而已，我沒有親見。”（《論雷峰塔的倒掉》）。誦讀幾遍后，作者對雷峰塔那種深深的惡感，以及還只是“聽說而已”便情不自禁發文議論的快感自會感染我們，同時，我們也分明感覺到“聽說”與“聽說而已”為句子表情達意起了重要作用。
其次是定位。一般的說，加點詞語常常歸屬于以下幾種類型：運用某種修辭手法；以定語或狀語的形式起修飾或限制作用；近義詞辨析；詞語帶感情色彩；生動傳神的動詞……還有一些意味深遠的短語或句子。要想分析詞語的表達作用，首先得認準它屬于以上哪種類別，能做到這一點，就等于給“問題”定了位，找到了深入分析的突破口。
然后是分析。這一環節需要我們充分調動已有的知識資源或查閱工具書，對已“定位”的加點詞語進行類別屬性的分析。如修辭類別中，比喻是為了形象化的表現事物的某種特點，反問可增強肯定語氣。修飾限制類別中副詞出現的最多，表達效果最明顯，要辨清它是表程度、時間、狀態還是范圍的。帶有感情色彩的詞語類別中，褒義詞有有褒揚、贊譽之意，貶義詞有貶低、指斥之意。近義詞辨析關鍵在于找詞語間的細微差別，有一絲之差，表達效果往往大相徑庭。還有給動詞、形容詞、關聯詞等加點的，也都有它一般性的表達作用，這里不再一一贅述。
最后是揉合。經過以上幾個環節，詞語所屬的類別辨清了，各類詞語又有其特殊的表達作用，再結合閱讀過程中對句意、段意或文意的理解和朗讀中的語感，這時，加點詞語的表達作用就不難說出。如“大自然，已到處發出緊急警號”，“到處”是副詞，表示范圍廣，再結合上下文內容分析：這里運用“到處”說明野生動物銳減和生態環境遭破壞的范圍相當廣，問題相當嚴重，已到了非重視解決不可的時候。又如“山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點雪。”兩個“臥”都有擬人色彩，賦予了小村莊和雪以人的情態，形象地表達出了濟南的冬天那種暖和、安適、平靜的氣氛。在對這幾乎個加點詞語的解析中，朗讀詞語所在的句子及上下文內容是基礎，確定“到處”是副詞、“臥”運用了擬人手法是關鍵，分析運用副詞和擬人手法的一般作用很必要，最后的揉合及語言表述才是我們的終結目的。當然，在實際操作過程中，各人的理解能力和表達能力不盡一致，所以表述結果也會各式各樣，但只要能夠按照這個思路，認真做好每一環節的工作，我們就不至于面對題目無從下手或無話可說。
漢語語言豐富多彩，在一定的語言環境中，往往因一個詞語的換用，而使表達效果千差萬別，所以能掌握一種分析詞語表達作用的方法，不僅便于平時的作業、練習、考試，更有益于理解漢語言本身及其運用的奧妙！
3.品讀詞句,完成練習
該詩來自納蘭性德《長相思》
山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪地更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
“山一程，水一程”仿佛是親人送了我一程又一程，山上水邊都有親人送別的身影。“身向榆關（這里借指山海關）那畔行”是使命在身行色匆匆。“夜深千丈燈”則是康熙帝一行人馬夜晚宿營，眾多帳篷的燈光在漆黑夜幕的反襯下在所獨有的壯觀場景。“山一程，水一程”寄托的是親人送行的依依惜別情；“身向榆關那畔行”激蕩的是“萬里赴戎機，關山度若飛”的蕭蕭豪邁情；“夜深千丈燈”催生的是“大漠孤煙直，長河落日圓”的烈烈壯懷情。這情感的三級跳，既反映出詞人對故鄉的深深依戀，也反映出他渴望建功立業的雄心壯志。二十幾歲的年輕人，風華正茂，出身于書香豪門世家，又有皇帝貼身侍衛的優越地位，自然是眼界開闊、見解非凡，建功立業的雄心壯志定會比別人更強烈。可正是由于這種特殊的身份反而形成了他拘謹內向的性格，有話不能正說，只好借助于兒女情長的手法曲折隱晦地反映自己復雜的內心世界。這也是他英年早逝的重要原因。
“夜深千丈燈”既是上闕感情醞釀的高潮，也是上、下闕之間的自然轉換。夜深人靜的時候，是想家的時候，更何況“風一更，雪一更”。風雪交加夜，一家人在一起什么都不怕。可遠在塞外宿營，夜深人靜，風雪彌漫，心情就大不相同。路途遙遠，衷腸難訴，輾轉反側，臥不成眠。“聒碎鄉心夢不成”的慧心妙語可謂是水到渠成 “山一程，水一程”與“風一更，雪一更”的兩相映照，又暗示出詞人對風雨兼程人生路的深深體驗。愈是路途遙遠、風雪交加，就愈需要親人關愛之情的鼓舞。因為她是搏擊人生風浪的力量源泉，有了她，為了她，就不怕千難萬險，就一定會迎來團聚的那一天。從“夜深千丈燈”壯美意境到“故園無此聲”的委婉心地，既是詞人親身生活經歷的生動再現，也是他善于從生活中發現美，并以此創造美、抒發美的敏銳高超藝術智慧的自然流露。
本詞既有韻律優美、民歌風味濃郁的一面，如出水芙蓉純真清麗；又有含蓄深沉、感情豐富的一面，如夜來風潮回蕩激烈。詞人以其獨特的思維視角和超凡的藝術表現力，將草原游牧文化的審美觀與中原傳統文化的審美觀相融合，集豪放婉約與一體，凝煉出中華詞壇上一顆風骨神韻俱佳的燦爛明珠，深受后人喜愛。國學大師王國維在《人間詞話》一書中將作者推為宋后第一真詞人，是非常有道理的。
縱觀整首《長相思》，“山一程，水一程”與“風一更，雪一更”的兩相映照，更暗示出詞人對風雨兼程人生路的深深體驗。在這里，他的痛苦已不再僅僅是他個人的落寞與苦悶，而上升為關于人生終極價值、終極歸宿、終極關懷的痛苦，是一種即使得到了金錢、地位、物質享受和家庭溫暖等等而仍然彌漫心頭的痛苦，是一種說不清、道不明、“剪不斷、理還亂”的痛苦。正是這種痛苦，迫使納蘭性德在詞中無休無止的窮究人生的真諦，追尋生活的意義。實際上，他永遠不可能得到徹底的解脫，相反，他不斷的把自己投入到更大的痛苦中去。從“夜深千帳燈”的壯美意境到“故園無此聲”的委婉心地，既是詞人親身生活經歷的生動再現，也是他善于從生活中發現美，并以此創造美、抒發美的敏銳高超藝術智慧的自然流露。納蘭性德因之而深深地體味出極限狀態下的生命是最美麗的。極限狀態下的愛是最珍貴的。日常的忍耐、屈辱、含垢，無盡的磨煉與淬洗其實都是為了這一刻。在這一刻，所有的逼仄，所有的界線都會消泯。因此，在納蘭性德的詞中，制度所規范過的正與邪、美與丑、對與錯都不見了，剩下的只有生命與生命的對酌，愛與愛的守約。
“身”字賞析：點明身處之地及方向，“身”與心相對，身向榆關，而心卻在關內，表明作者心系故園。
聯想到壯麗的千帳燈下映照著萬顆無眠的鄉心，一暖一寒、一囂一寂，兩相對比，寫盡了詞人的孤寂傷感，厭于扈從生涯的深深感情。
