華閱文章網1.臺灣新聞里經常出現"杯葛"二字,是什么意思
杯葛：英語BOYEATT的音譯，集體抵制之意。
Boycott（杯葛），原是一個在愛爾蘭做土地代理的英國人的名字，他老不肯把地租降到被佃戶認為合理的水平，在佃戶交不起地租的時候就將佃戶驅逐，整個就是一收租院里的劉文彩。 愛爾蘭土改領袖查爾斯·帕默爾通過道德流放將Boy c ot t 搞成精神失常，他說：“如果有人通過把別人趕走占有一塊土地，那么無論你們在路上、在商店、在公園里、在市場上，哪怕是在做禮拜的地方遇到這個人，都不要理睬他，把他從道德上進行放逐———把他和家鄉的其他人隔離，就像他是一個老麻瘋，你們必須把你們對他所犯罪行的憎惡表現出來。”
后來，“杯葛”這個詞成了抵制的意思。有杯葛麥當勞的，有杯葛GAP牛仔裝的，也有杯葛耐克的，因為勞工政策或環保理念或別的什么。
而每回世界杯預選賽失利后（包括這次世界杯大敗），都有部分球迷聲稱要抵制中國足球，也就是說不去現場看甲 A也不在電視上看，這屬于“消費者杯葛”。參考資料：/gb/content/2002-07/31/content_*這是一個北京土語，說全了是“丫頭養的”或者“丫鬟養的”，說白了就是私生子的意思。
是個罵人的詞兒，當然被罵的人不一定就是私生子。 這個詞兒沿用至今，幾乎已經沒有原來的意思了，只是成為人們嘴里的一句口頭語 “丫”的正確意思及使用方法 一、引子。
最近，我經常在論壇上看到“丫”這個字，拋開這個字隱藏著的侮辱性不說先，目前大家的用法有著本質上的錯誤和原則性的問題，做為一個有著高尚的人格、正直的秉性以及善良人品的人來說，在忍無可忍的情況下說出這個不得不說的字來的時候，卻在不知不覺當中侮辱了自己的先人，這是無論如何不能接受的，這也是我們所不愿意看到的，所以，今天我在這里為大家排憂解難，將正確的說法及這個字真正的意義解釋明白，也希望大家在明白了真正的意義之后可以斟酌的、謹慎的使用這個字，因為它畢竟很銷魂。 二、語言存在的環境 “丫”這個字是北京的土話，在北京大街小巷到處可見，充斥于販夫走卒、引車賣漿之流的嘴中，從理論上來講，是北京下層人民的口語，是上不得場面的俚語，但在現在這個魚龍混雜的社會環境中，已經分不清誰是下九流誰是五子服了，當陽春白雪和下里巴人同進退共命運的時代，這個字也不可避免的成為了眾多北京人的招牌字語，在非北京的城市中，若聽到一聲道地的“你丫怎么怎么著”，就知道這丫是個北京人了。
若是平心而論，則“丫”這個字本來是罵人的時候專用的話，并非可以用于尋常的生活當中的，不過現在的人沒有從前的老家們那么講究，也沒有太多的家教，現在年輕這一輩的父母們也大多沒接受過什么高等教育，所以言傳身教的傳給了孩子，導致現在這個字已經演變成和你我他一樣尋常的人稱代詞，可以說在大部分時間內完全失去了其原先應當有的意義，而若想重新體現其本身的含義的時候則必須用語氣和表情來調節，才能達到預期的效果。在某些特定的句子里可以完全體現這個字的含義，加了丫和不加的意思完全不同。
比如“你再說一遍？”和“你丫再說一遍？”就是完全兩種不同的意思了。 三、正確的使用方法。
本段比較簡單，丫這個字只能使用于“你、這、那”之后，而這、那之后使用都必須在句子前重點指出所說何人，而且“這、那”之后必須加“的”字，只有“你”后面不用加 比如：“DXW又掉線了，這丫的就會這個” 又比如：“……DXW寫這玩意，你說哪丫的是不是吃飽了撐的？” 注意，在這里哪字讀“內”的音，表示“他”的意思。而也可以單使用一個“丫”字表示“他”的意思，而單使用一個“丫”字的時候，加不加“的”就看當時的語言情況和句子需要了。
比如上面的例子 “：“DXW又掉線了，這丫的就會這個” 可以說成 “DXW又掉線了，丫就會這個” “……DXW寫這玩意，你說哪丫的是不是吃飽了撐的？” 可以說成 “……DXW寫這玩意，你說丫是不是吃飽了撐的？” 總之，“我丫、他丫”等都是絕對錯誤的，而且尤以“我丫”為甚。至于為什么，請看下章，我抽根煙先…… 四、真正的本意和來源 上面已經說過，這個字是由老北京下層勞動人民的俚語而來，而其本身的叫法則是“丫挺的”，“丫”不過是簡稱而已，這也是為什么有的時候“丫”后面是要加“的”的，正是因為北京人說話語速比較快，發音混沌不情，有大部分時候那個“挺”字就嗚了嗚涂的念過去了，（許多外地的朋友抱怨說北京人說話太快，聽不清也是因為這個原因，北京人習慣快速的吐字）。
而這個“丫挺的”的原來意思則是“婊子養的”意思，所以說他其實是一句罵人的話，而且是辱及先人，非常惡毒的一句話，我們可以看出“你丫”就是“你這婊子養的”的意思。至于“我丫”…… 綜上所述，大家應當已經明白了“丫”字的起源和發展、以及存在的環境和用法了吧，希望大家能正確的認清這個字的意義和用法，不要再出現把丫字當問候語的情況，也希望大家在使用之前考慮清楚，畢竟這不是什么好詞，還有不要再使用“我丫”了，這是根本意義上的錯誤，而“他丫”則是語言習慣上的。
2.描寫“朝圣”的句子有哪些
1、我走上了一條比記憶還要長的路。
陪伴著我的，是朝圣者般的孤獨。我臉上帶著微笑，心中卻充滿悲苦。
2、在冷峻的雪山上很多朝圣者倒在半路上。 3、朝圣廟會上的路上冠蓋如云，仕女王孫，摩肩接踵。
4、我們在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上。 5、九月二十二日，不論是心急如焚的朝圣者，還是每一個關系兩國關系的人，都看到了一線希望。
6、在每個朝圣者的心上，都有一片沙漠，酋長，我要離開你，去獨自生活。 7、麥加是伊斯蘭教徒的圣地，每年各地前往朝圣的人絡繹不絕。
8、婚姻是朝圣者的耶路撒冷，絕望者的諾亞方舟，逃亡者的水泊梁山，厭世者的香格里拉。 9、那些無益的作為，例如長途跋涉的朝圣，獻捐，制作神像，向童女或先圣禱告，能使你獲得上帝的恩典么？ 10、教皇正在其夏宮向朝圣者布教。
11、藍山也一直是馬達加斯加和世界各地朝圣者前往朝拜的地方。 12、所謂的朝圣制服由塔吉克斯坦國家宗教事務局設計，并計劃發放給下月將參加朝圣約5500名塔吉克斯坦穆斯林，據有關官員透露，男裝是兩件式的，女裝是帶蓋頭的長袖罩袍，衣服上會繡有國旗一類的國家標志，并有拉丁字母拼寫的國名。
此外還有與該制服配套的行李箱。 13、**執政全盛期間，劉文彩莊園博物館成了朝圣之地。
14、臨近夏魯寺一位朝圣者戴著自制的眼睛，手中拿著佛珠，漸漸走近西藏的夏魯寺。 15、在隨同前往的塔巴德客店老板的建議下，這群朝圣者達成一致意見，每人輪流講故事以供娛樂，讓大家旅途愉快。
3.大邑縣的風景名勝
花水灣溫泉中國4A級景區花水灣溫泉位于西嶺雪山東麓，海拔近千米，青山碧水，冬暖夏涼，是旅游度假勝地。
花水灣溫泉距離成都市區80km，距道教發源地鶴鳴山16km，距大邑劉文彩莊園40km，距詩杜甫筆下“窗含西嶺千秋雪”的西嶺雪山滑雪場20km。劉氏莊園博物館中國4A級景區，劉氏莊園博物館屬社會歷史類的遺址性博物館，原名大邑地主莊園陳列館。
1958年10月建館，1966年11月被**公布為第四批全國重點文物保護單位，是中國近現代社會的重要史跡和代表性建筑之一，是中國青少年愛國主義教育基地。 建川博物館聚落中國4A級景區，建川博物館聚落位于四川省成都市大邑縣，聚落占地500畝，坐落于國家級歷史文化名鎮、劉氏莊園所在地安仁古鎮。
聚落內將建設抗戰、民俗、紅色年代藝術品三大系列20余個分館。是目前國內民間資金投入最多、建設規模和展覽面積最大、收藏內容最豐的民間博物館。
道教發源地鶴鳴山山位于四川成都西部大邑縣城西北12公里的鶴鳴鄉三豐村，屬岷山山脈，海拔1000余米，山勢雄偉、林木繁茂，雙澗環抱，形如展翅欲飛的立鶴，它北依青城山（約30公里），南鄰峨眉山（約120公里），西接霧中山（約10公里），足抵川西平原，距成都約70公里。因山形似鶴、山藏石鶴、山棲仙鶴及明代著名地理學家羅洪先《廣輿圖》詞句“鶴鳴山巖穴中有古鶴，鳴則仙人去。”
和《詩經》詩句“鶴鳴于九皋，聲聞于天。”而得此名。
為古代劍南四大名山之一。佛教圣地霧中山霧中山是中國古代四川至印度古道上（南絲綢之路）的一座佛教勝地，原名大光明山，又名天誠山、霧山，位于大邑縣城北霧山鄉境內，距縣城25公里、成都80公里。
其主峰海拔1638米。其地北有九龍山、金剛山，西有紅巖山等，方圓數十里，號稱72峰，因常年被云霧覆蓋，故名霧中山。
是大邑古八景之一。西嶺雪山中國4A級景區﹑國家級風景名勝區西嶺雪山位于四川省成都市大邑縣境內（距成都95公里），總面積482.8平方公里。
區內大雪塘海拔5353米，是成都第一峰，終年積雪不化，在陽光照射下，潔白晶瑩，銀光燦爛，秀美狀觀。唐代大詩人杜甫盛贊此景，寫下了“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”的絕句。
西嶺雪山也因此得名。景區內富饒的原始森林覆蓋率達90%，植物種類多達3000余種，其中有珍稀樹種銀杏、香果樹、珙桐燈，原始桂樹達1000余株，十分罕見。
其間常有大熊貓、牛羚、金絲猴、獼猴豹、金雞等珍稀動物出沒。高堂寺高堂寺風景名勝區位于成都市大邑縣以西，景區距大邑縣城7公里，距成都52公里。
區內山巒綿延，古柏參天，溝渠縱橫，田疇阡陌，是集自然風光、田園景觀和佛教文化于一體的風景名勝區。景區以山水、田園自然風光為基礎，以千年古寺高堂寺為主體，輔以眾多優美的傳說和歷史遺跡，形成了集自然風光、宗教、人文、歷史文化于一體的獨特的景區，為成都平原的第五大佛教禪院。
并以此為特色，贏得了眾多宗教朝圣者和旅游觀光者的青睞。新場古鎮中國4A級景區，大邑縣新場鎮位于成都平原西部與邛崍山脈的山丘壩交匯處，至成都約58公里。
新場鎮興起于明朝嘉慶年間，清康熙年間，陸續有外省客商云集，由于地處山丘與平原交界處，地理位置有利，水陸便通，新場鎮在明清時期外省會館、商賈云集，成為遠近聞名的商貿繁榮集鎮。如今，會館雖已不在，但古街上昔日大戶商賈古色古香的建筑仍大量保存完好，境內文物古跡如佛子巖、川王宮、虎跳出河第一溪等仍然保存完好。
趙云墓趙云墓位于大邑縣城東1公里銀屏山下。冢大如小丘，依山而建，氣勢雄偉，四周有石砌女墻，古柏森森。
墓前有清幽雅靜的木結構四合院建筑，正中豎有高2.5米、寬1米的墓碑，上刻“漢順平侯趙云墓”七篆體大字，兩側刻有填金對聯“赤膽永佑江原父老，忠魂猶壯蜀國山河。”匾文“永烈千秋”。
藥師巖摩崖石刻藥師巖摩崖石刻，位于四川大邑縣城西25公里的飛鳳山（也稱鳳凰山），距成都市約75公里，巖上有十五窟，三十五龕，大小摩崖造像一千馀尊。藥師巖石窟以主龕造像藥師佛而得名，上世紀80年代被列為省級文物保護單位。
全長150米的藥師巖有三殿一洞，大小摩崖造像1032尊。據考證，藥師巖石窟始建于晚唐開成二年，距今一千多年，比建于公元八九二年的大足石窟還早六十多年，是難得的唐代造像精品。
但這一藝術的瑰寶大多鮮有人知。白巖寺白巖寺位于四川省成都市大邑縣金星鄉，距成都市60多公里。
白巖寺始建于唐代、重建于明萬歷年間，是藏傳佛教寧瑪派的金剛道場。煙霞湖風景區煙霞湖位于大邑縣東北邊緣，距大邑縣城有11公里，距成都市有56公里。
煙霞湖景區平均海拔755.6米，平均氣溫在16℃左右。湖面面積400畝，蓄水量500多萬立方米。
4.急求說明文的用語講究
一、抓住事物特征，把握說明中心 任何事物都有其自身的特征，它是區別于其他事物的標志。
寫說明文時只有抓住事物的特征，才能把被說明事物準確清晰地介紹給讀者，讓人們對事物有確切的了解。抓住事物的特征進行寫作，也就是抓住了說明的中心。
當然，事物往往有多方面的特征，想在一篇說明文里面面俱到地加以介紹是不可能的，只能根據需要一次談一兩個特征。例如：鴨與雞都是家禽，都會走路，都有兩翼，都可以做肉食。
但要寫一篇關于鴨的說明文，就要抓住鴨區別于雞和其它家禽的特征。與雞相比，它喜歡在水上生活，尾部能分泌油脂；有一雙掌狀的蹼，會劃水；嘴又長又扁，等等。
抓住鴨的這些特征進行說明，就可以使人對鴨的生活習性和外形有了一個清楚的認識。不同的事物固然有各自不同的特點，同類事物也往往有著差異，這些差異也就是它們的特征，寫說明文時要緊緊抓住這些特征。
如《中國石拱橋》一文寫的是趙州橋和盧溝橋，兩橋都是石砌的拱橋，相同的地方很多，但也各有特色。茅以升先生就抓住了它們各自特色，進行對比說明，使讀者認識了兩座橋的不同形狀、結構和藝術風格。
抓住事物特征，把握說明中心，這是寫好說明文的一個基本要求。要做到這一點，關鍵是要對事物進行深入細致的觀察、分析、比較、研究，做到真正熟悉被說明的事物，并且掌握這一事物本身的特點和規律。
只有這樣，才能很好地說明事物。 二、針對具體情況，選好說明角度 寫文章都是具有針對性的，比如說寫給什么樣的人看；寫文章也是有目的性的，比如通過文章要解決一個什么樣的問題。
例如，寫關于落花生的說明文，如果讀者對象是農民，目的又是為了向農民傳授栽培落花生的技術，那么，就要根據落花生的生長規律，從如何栽培才能奪高產的角度去說明，重點說明怎樣選種、選地、播種、施肥、管理等。如果對象是廚師或食品加工廠的工人，目的又是為了介紹如何加工食用落花生，那么就應側重說明花生仁的營養價值以及如何加工、配料才能使花生仁更加可口等等。
我們中學生在寫說明文的時候，可先設想為誰而寫，這樣就能針對具體情況進行說明，不至于把文章寫得散亂無章，目的不明確。 三、講究結構安排，做到條理分明 文章的條理性是客觀事物、事理本身特點、規律在文章結構上的反映。
說明文解說事物、闡述事理就要按這些關系來安排說明次序，使之層次清楚、主次分明。例如，四川大邑縣“地主莊園陳列館”中的“收租院”里，有若干泥塑人物像，……。
這些畫面相對獨立，是并列關系。地主收租時設有四道關口，依次是驗谷關、風谷關、過斗關、算帳關。
每個交租農民都要過四關。從第一關到第四關，是先后關系，這些個別的實例共同揭露地主對農民進行殘酷剝削和壓迫的罪惡，這就是“收租院”的總體概貌。
這個總體概貌與各體實例成為總分關系。《收租院解說詞》一文就把握了這些關系。
采取先總后分的寫法，開頭扼要地介紹了地主劉文彩殘酷剝削和壓迫農民的罪惡，接著按照泥塑畫面排列順序，分別介紹，突出了有壓迫和剝削就必然有革命和反抗的基本思想。 并列關系的事物，還要注意方位順序，或從上到下，或從前到后，從左到右，從外到內，從近到遠，等等，只有按照這些順序去寫才能條理清楚。
例如《故宮博物院》全文是介紹一座古建筑群，作者按照先總后分的辦法，條理明了地介紹了這座雄偉的建筑群。寫建筑物局部時，層次也十分清楚。
如寫太和殿的一段，先從外后到內，介紹大殿外面時又按照從上到下的順序，由天空到殿頂直到臺基。介紹其內部時又按從中間到兩旁，從前到后，由上到下，由遠及近的順序依次說明，給人以清晰的印象。
介紹生產過程的說明文，應按生產的時間順序說明；介紹植物生長的說明文應考慮其生長順序，依次說明，當然不管哪類說明文都應注意主次分明。 四、注意語言藝術，提高說明效果 說明文語言的特點是樸素平實，且常使用專門術語，容易給人枯燥乏味的感覺。
為了提高說明的效果，必須在語言上下一番功夫。說明文的語言不在于堆砌華麗的詞藻，而在于用語確切、精當、通俗、風趣。
怎樣才能做到這一點呢？ 首先，在仔細觀察事物，透徹了解事物特征的基礎上選用最能確切地反映客觀事物的詞語加以說明，尤其要注意恰當選用限制范圍大小、表明條件關系之類的詞語。如《中國石拱橋》中說到盧溝橋：“橋寬約八米，路面平坦，幾乎與河面平行”。
一個“約”字說明橋面并不恰好是八米，這里只取約數；一個“幾乎”說明路面平坦的程度基本上與河面平行，但還不是完全平行。《看云識天氣》中“天空的薄云，往往是天氣晴朗的象征；而那些低而厚密的云層，常常是陰雨風雪的預兆”。
這里形容云的形態特征的詞語和表明時間性的詞語配合用，十分確切，十分精當。 其次，要注意掌握和運用好必要的專門術語，防止說“外行話”，例如“航天”和“航空”是兩個不同的概念，飛機在大氣層內飛行，稱為航空；衛星、飛船在大氣層外飛行稱為航天。
它們是采用不同的飛行器在不同的空間來完成飛行任務的。寫文章時必須注意諸如此類的區別。
再次，適。
