華閱文章網1.形容“懺悔”的名言有哪些
1、只有用對別人的懺悔之情才能寫出真正的傳記。——愛默生
2、懺悔心面對現實，錯了就是錯了，不要解釋。悔過，但不要矯枉過正。——陳果
3、定期懺悔是個騙局，那么一來，懺悔變成了作惡的獎品。……懺悔過兩次的人是最可惡的偽君子。——巴爾扎克
4、曾經就一份完美的愛情放在我面前，我沒有好好珍惜，事后我感到后悔莫及，如果上天再給我一次機會，我一定會對她說，我會愛你一生不會變。——網絡語
5、香煙是把無形刀，害人性命罪難逃。煙頭本是易燃物，一不小心火災招。煙霧繚繞熏肺腑，疾病到來后悔找。破壞家庭美生活，妻子兒女怨聲到。——宣傳語
6、寧愿笑著流淚，也不哭著說后悔。心碎了，還需再補嗎？——無
7、懺悔是發自人內心最深處的一種情感，它會使人的心靈得到升華，它會讓人認識到最真實的自己。——無
8、如果容許我再過一次人生，我愿意重復我的生活。因為，我從來就不后悔過去，不懼怕將來。—— 蒙田
9、對可恥行為的追悔是對生命的拯救。——德謨克里特
10、純潔的人生從懺悔開始。——馮驥才
11、能真心為自己的失誤過錯而悔恨的人，是世上最高尚的人。——劉心武
12、能懺悔的人，精神是極其崇高的。——魯迅
13、對自己的行為悔恨者，即是懲罰了自己——普布利留斯希魯斯
14、悔過是變得真誠的最可靠途徑。——塞內加
15、大方的坦白可以免除他人的誹謗。——福勒
2.神父能用犯人的懺悔作證詞嗎
不可以
在西方的一些法律中明文規定 對于神職人員就其所知道的懺悔情況拒絕提供證詞不得提起刑事訴訟，已經提起的刑事訴訟應當終止。就說明這一情況
在樊崇義的《俄羅斯聯邦刑事訴訟法典》
說到過
蘇聯的解體，社會制度的變革，政治的多元化，意識
形態的多樣化，必然導致法律的相應變化。新法在第5條
中的修改充分體現了這一點，即規定“對于神職人員就其所知道的懺悔情況拒絕提供證詞”，不得提起刑事訴訟，已經提起的刑事訴訟應當終止。同時，新法中還規定，如果某一行為在判決生效缺乏犯罪構成，或在行為實施后，生效的刑事法律中已刪除了關于該行為構成犯罪和應予以處罰的內容，則不得提起刑事訴訟，已提起的刑事訴訟應當終止。
3.為什么要懺悔怎樣懺悔最有效真心懺悔反思的句子
凈空法師---懺悔不是念念懺悔文業障就消掉，懺悔的定義是后不再造。
我知道悔過了，我以后再不造這個過失，這叫真正懺悔，業障才能懺除得掉。 一切惡業里頭是以殺生最殘忍，罪業最重。
殺生，諸位要曉得，被殺的是弱小沒有抵抗力，絕對不是他甘心情愿被你殺的，雖然他沒有能力抵抗，怨恨的心結是解不開的，冤冤相報，這個事情麻煩。你這一世殺他，來世他要是強大你弱小，他來殺你，殺來殺去，生生世世，沒完沒了，苦不堪言。
所以在《無量壽經》里佛特別提出來，小小的怨都不結，就是微細的，心里面有一點瞋恚、不高興的意思，最好都不要有，為什么？因為它逐漸會增長，將來變成大的冤仇，這個冤仇會累到你生生世世往返的報復，那真是太痛苦。你們看看《文昌帝君陰騭文》，他講他過去十七世的因果報應，很慘，后來遇到佛法，學佛、懺悔，才能夠把恩怨、冤仇斷掉。
如果不遇到佛法不得了，一世比一世嚴重，不但自己造作罪業，還無故的要害許多眾生，累及別人，所以這個罪業是愈造愈重。我們真正明白這個道理，這是對自己無窮的傷害，能傷害到別人嗎？不能，所以傷害的是自己不是別人。
自己要想學佛有成就，那是決定的障礙，業障，業障就是從這里來的。 你要想真正懺悔消除業障，懺悔不是念念懺悔文業障就消掉，我心里悔過了，悔過要付諸實現才能懺悔得掉。
心里悔過，還照做，那怎么叫懺悔？懺悔的定義是后不再造。我知道悔過了，我以后再不造這個過失，這叫真正懺悔，業障才能懺除得掉。
懺悔了，明天再干，干完了再懺悔，悔過又再干，這一點用都沒有，這是自欺欺人，欺騙佛菩薩，這不可以的。所以要曉得懺悔真正的意義，真正的修法。
4.王春來：千名罪犯的懺悔書,告訴我什么
其實，中國人很少知懺悔，我們沒有宗教信仰自我約束，甚至道德底線都在漸漸消失，然而，生活是需要反思的，只有不斷地自省其身，才能真正明白自己身為人該有的方向，上到高官，下到普通百姓，才不至于偏離人生軌道，現實中，因不懂懺悔和反思，而誤入歧途的人比比皆是，王春來作為一名獄警，接觸了上千名犯人的懺悔書，這種懺悔書是極端行為影響下，發自內心的真正的懺悔，而這種懺悔精神正是很多中國人需要的。
《中國式懺悔》東方出版社有人說中國人不會反思更不會懺悔。在我幾十年罪犯矯治過程中，我接觸了數以千計的懺悔書，很多時候我為這些人哀其不幸，更多時候，我看到的是整個中國社會都匱乏的懺悔精神。
今天的社會與幾千年前禮崩樂壞的情形太像了，可是國人卻很少去反思與懺悔。我們需要懺悔與反思文化，職業的原因使我接觸了數以千計的罪犯懺悔類自傳。
歷史有驚人的相似性。幾千年前，孔子來洛陽向老聃先生說明來意，并向他講述了各地方禮崩樂壞的情形，圣人在懺悔與反思后，以強調的語氣說明必須徹底全面地恢復周禮的理由。
老聃先生同意地點了點頭。最近我看到了韓寒父親韓仁均的博客文章《別被奴化了，要堅守民族的特色特點》，里面說道：你們看看這“樂富欺貧”的名利場：傳統文化幾遭殆滅，逐漸被劣品質、偽道德、假誠信而擠壓與顛覆。
時下，到處浮動著存在主義的消遣，享樂主義的放縱，功利主義的浮躁，利己主義的市儈，物質主義的瘋狂，消費主義的平庸，表現主義的輕浮，以及犬儒主義的玩世不恭。價值的真空導致了人心失衡，道德失落，傲慢與偏見偕行，執拗與無知并肩；“歌德”與“缺德”比翼齊飛，“拜倫”同“逆倫”并駕齊驅，“惠民”“愚民”同心同德；真實的謊言與虛假的真話界線難辨，附庸的風雅與坦誠的庸俗邊界不清；空虛的充實包裝成充實的空虛，熟悉的陌生裝扮成陌生的熟悉。
意義的喪失導致了精神流浪，靈魂漂泊，人們不得不用權力的證書來證明價值，用金錢的獎狀來表明成功；用一擲千金的奢侈來顯示身價，用酒吧的夜光杯來澆釋愁懷；用豢養小寵物來化解孤獨，用監禁飛鳥來分享自由；用吞食大麻來麻醉神經，用結束生命來尋求解脫……“小沈陽”的蘇格蘭裙讓我們才知道做人還可以不男不女；趙本山的一瘸一拐讓我們才知道做事可以忽悠，接著忽悠；成力在公共場合的淫穢表演讓我們才知道什么是“藝術賣比”；黃藝博憑著五道杠表現官架子讓我們才知道什么叫“官本位”；李磊一夜弒殺六親只因自我封閉，讓我們才知道什么是“六親不認”；李啟銘醉駕肇事后狂言我爸是李剛讓我們才知道什么叫“太子犯法”；藥家鑫撞人于傷再捅人于死讓我們才知道什么叫“激情殺人”；宋祖德侮蔑人格的預言讓我們才知道什么叫“嘴如馬桶”，沾上了一身就會糗到底……在面對惡性競爭、掠奪性開發、文化霸權主義勢力的拓展，我們是否應該認真反思，是否采取捍衛的對策和積極的措施？難道，我們這些被“浮木”們就心甘情愿忍受這些東邪西毒？黑格爾說：一個民族有一些仰望星空的人，他們才有希望。中國有幾個這樣的仰望星空的人？寥若晨星！現在太多的人，都在夢中。
各有各的夢，內耗，窩里斗，沒有人能品嘗到人生的幸福。更少有人反思與懺悔。
中華民族真的又到了最危險的時候，準確地說是中華文化又到了最危險的時候。別睡了，朋友們！我們需要反思與懺悔，不能低級到只貪圖安逸和肉體享受。
我們不能為了錢失去精神，不能窮得只剩下錢！連我們的文化信仰與幸福都找不到了。不信嗎？有人說：“中國人尚未意識到危機……”中國胖乎乎的國民“被小財富腐蝕了靈魂，變得貪圖享受，意志萎靡，懦弱不堪，全國到處燈紅酒綠，紙醉金迷，洗浴中心之多，縱欲之風之盛，超過羅馬帝國晚期。
精英階層厭戰、怯戰情緒濃烈……”南宋時有人問岳飛，天下怎么才能太平？岳飛說：“文官不愛錢，武官不惜死，天下太平矣！”其核心是民族文化與孝道的追求。可是如今學界掩耳盜鈴，官場追名逐利。
當年英法聯軍入侵北京的時候，他們一邊燒圓明園，一邊想：萬一有一天中國起來了，他們的青年，拿著跟歐洲一樣的武器，到歐洲復仇怎么辦？所以，當一個中國古董商給他們出主意挖清朝皇帝陵墓的時候，他們拒絕了。但是，一百多年過去了，那一幕永遠也不可能發生了。
我們今天的年輕人有那個志向嗎？民族精神在哪兒？我們的青年是否只懂得玩弄女人而不懂得保護我們的女人？反思與懺悔吧！不信？就看看這些罪犯的懺悔書吧！書中的年輕人在尋找中國人的文化精神，其實中國人的文化精神并不神秘——那就是修身齊家，其核心是孝道。我們的年青一代能皈依我們中國的“文化信仰”，中國人開始反思與懺悔，中國就有了希望。
更多閱讀請關注《中國式懺悔》東方出版社★★★★★★★★★★★★相關閱讀推薦億萬富翁含冤入獄，逃脫后揚言要炸毀市政府；獄警為其伸冤不料遭來殺身之禍……）2、《成吉思汗》（牛根生、李開復等知名人士告訴你他們的母親的教育經）4、愛與被愛的藝術。
5.形容懺悔的成語
【懊悔不及】：懊悔：悔恨。指后悔已經來不及。
【懊悔莫及】：懊悔：悔恨。指后悔已經來不及。
【槌胸蹋地】：捶胸頓足。表示極度悲痛或悔恨。
【翻然改悔】：翻然：回飛的樣子，形容轉變很快；悔：悔恨。形容很快認識到過錯而悔改。
【翻然悔過】：翻然：回飛的樣子，形容轉變很快；悔：悔恨。形容很快認識到過錯而悔改。
【撫膺頓足】：撫膺：拍著胸膛；頓足：以腳跺地。形容悲痛或悔恨的樣子。
【悔過自新】：悔：悔改；過：錯誤；自新：使自己重新做人。悔恨以前的過失，決心重新作人。
【痛悔前非】：徹底悔恨以前所犯的錯誤。
【新愁舊憾】：愁：憂煩苦悶；憾：遺憾悔恨。新增添的憂煩苦悶和舊有的遺憾悔恨。形容思慮現狀，回憶往事而無限憂傷、怨恨的情緒。
【新愁舊恨】：愁：憂煩苦悶；恨：遺憾悔恨。新增添的憂煩苦悶和舊有的遺憾悔恨。形容思慮現狀，回憶往事而無限憂傷、怨恨的情緒。
【遺恨終天】：指終身感到悔恨。
【咋舌不下】：咋舌：咬舌或忍住不言。形容不敢說話或說不出話來，極度悔恨或畏縮。
【終天報恨】：終天：終身。到死的時候都清除不了的悔恨或不稱心的事情。
【終天之恨】：終天：終身。到死的時候都清除不了的悔恨或不稱心的事情。
【追悔不及】：悔恨過去的往事，卻已無法挽回了。
【追悔何及】：悔恨以往的事情，但已無法改變了。亦作“追悔不及”。
【追悔無及】：悔恨過去的往事，卻經已來不及了。
【椎心頓足】：形容人悲痛、悔恨等時的情狀。同“椎胸頓足”。
【椎胸跌足】：猶言椎胸頓足。形容人悲痛、悔恨等時的情狀。
【椎胸頓足】：形容人悲痛、悔恨等時的情狀。
