1.百家講壇觀后感,越多越好~
《百家講壇》中,給我印象最深刻的就是北京師范大學于丹教授給我們講解的《論語》、《莊子》心得了。她讓我們更好地理解《論語》、《莊子》,也讓我們從中有所反思、有所收獲,更好地吸收知識,并將知識轉變為我們自己的能力。
于丹教授通過《莊子》的現代解讀,以中國經典文化的精髓提醒觀眾,怎樣以平和的心態和得當的處世態度追求我們的夢想;在追求的過程中遭遇挫折時,怎樣坦然面對;在竭力追求的過程中,怎樣協調好物質和精神的關系,怎樣處理家庭和事業的關系,讓人們明白奮力拼搏為了什么。
現代社會的競爭空前激烈,人們的神經高度緊張,各行各業的“白骨精”們以及正在修煉的準“白骨精”們在義無返顧的追求途中,往往遭到諸如工作升遷、愛情、親情等方方面面的打擊,由此,造成不同程度的心理失衡,成為社會隱患。于丹教授提醒我們:在沉醉于工作時,不要錯過與父母、愛人、孩子共享天倫的機會;在遭遇打擊時,要以坦然的心態面對;在確定奮斗目標之前,要正確看待自己;在平凡的工作中,怎樣感悟與超越……
在《莊子》心得中,一個牧羊人的比喻讓我感觸很大。她說,我們做事就要像牧羊人一樣,只要看好最后一只羊就好了。最后一只羊趕上了,其他的羊就會跑得快了。而現實中,有很多人只看著自己的頭羊沾沾自喜,卻不曾想他的羊已經落下了很多。和這個故事相似的是木桶的故事,一個木桶是由許多片木板組成了的,要看這一個木桶的盛水多少,要看最低的一塊木板而不是最高的一塊木板。
我現在是個學生,因此我想到了我們的班級,真正需要我們幫助的是那些學習暫時落后的同學。我們只有抓好了學習落后的學生的成績,才能讓我們的班級進步。如果只是在學習好的同學身上下工夫,就算他們成績再好,我們的班級也不能進步。
《百家講壇》,壇壇都是好酒,讓我們在《百家講壇》中盡情地暢游,細細地品味吧!
2.急需10篇《百家講壇》的觀后感,300字左右,最好是最近的,急
1. 南唐后主李煜一生的傳奇 ——聽《百家講壇》劉曉嵐教授講“李煜”有感 與李煜同醉:窗外雨聲淅瀝,你卻還沉醉在夢里。
神情彷徨,容顏憔悴,我感受到了你的落寞,感受到了你的孤寂。無限江山,流水落花春去也,你日日夜夜悲痛,歲歲年年哭泣……就是那悠悠秦淮喝水,也洗不掉你臉上的憂戚;就是那金陵高照的艷陽,也無法驅散你那心靈的寒氣…… 春花秋月,刺穿你熾熱的靈魂。
雕欄玉砌,只剩得一聲嘆息。做個詩人真絕代,可憐薄命做君主。
低吟淺唱,千古愁緒,喝一杯苦酒吧!我愿陪你同醉,就讓這一酒消千愁,隨著一江春水東流去…… ——題記 不得不說,歷史是無情的,它給予每個朝代的不僅僅是榮華富貴,驕奢淫逸,還有無盡的痛苦,心機。更重要的是,它不肯把那大好河山獻給任何一個王朝,它不肯讓任何一個王朝長時間的享受生活。
所以,它給了每一個王朝一個期限,一段回憶。這其中:持續時間有長有短;君主有的快樂有的痛苦,有的秉公執法有的貪婪殘暴;有開國皇帝有末代君主;當然,一生的“偉績”有的被世人稱贊有的被世人唾棄。
然而,在每個王朝末代君主的頭上,很少能博得同情、理解的目光,他們,不是被人類唾棄、恥笑,就是被歷史的塵埃所埋沒。歷史絲毫不會寬恕他們的“罪行”,所以,他們成了臭名遠揚的千古罪人…… 其實,不然,在所有亡國之君中,有一位不僅沒有遭到世人的唾棄,反而引起了太多太多人的同情與惋惜,他的詞更是流芳百世,引人注目,他便是南唐的亡國之君——李煜。
李煜,他的生活曾經是那么的快樂,沒有世俗的煩惱,沒有官場上的兇狠毒辣陰險狡詐,更沒有戰爭所言。他是那么的天真無暇,那么真誠對待他人,那么的單純……可是命運卻給他開了一個天大的玩笑,這樣一個人,卻“不小心”子承父業,當上了南唐的皇帝。
或許,這也是他悲慘生活的開始。 他不懂,直到死也沒有明白,為什么自己的退讓并沒有換來一份寧靜,一份安逸;他不懂,直到死也沒有明白,為什么宋太祖趙匡胤就不能留給他一片凈土;他不懂,直到死也沒有明白,為什么一定要統一全國,爭霸天下呢?他更不懂,為什么自己的真誠相待卻沒有換來別人的真誠……世俗煩惱,官場紛爭,戰場稱雄……這一切的一切,他都不懂。
他從來沒有要求過什么,從來沒有奢望的什么,只是想要一點安寧,一點真誠,一點富有;他只是有點單純,有點異想天開,有點過于相信這個世界;他只是想要愛情,想要在自己的文學世界里“花天酒地”。難道,這也有錯嗎? 自己都不知道為什么,在李煜三番五次的錯殺忠臣,用人失誤的時候,我從來不想埋怨他什么,甚至,我更想埋怨歷史,埋怨他的的父親:為什么要有嫡長子君主的規定,為什么要讓這么一個不被世俗污染的“大孩子”來治理這個國家。
難道,這一切,對于南唐,有一丁點好處嗎?對于李璟(李煜的父親),他達成心愿了嗎?唯有趙匡胤,得到了南唐,少了一個對手,多了一片土地,這就是結果,唯一的結果。 不過,歷史就是這么殘酷,但又是如此的現實,公平。
他先后讓李煜保受亡國之痛,讓他經受精神、肉體的種種痛,但這些,又為他的藝術生命畫上了如此美妙的一筆,如此燦爛的一筆,如此輝煌的一筆…… 于是就有了“四十年來家國,三千里地山河。”的感慨;有了“一旦歸為臣虜,沈腰潘鬢消磨,最是倉皇辭廟日,教坊猶奏別離歌,垂淚對宮娥!”的痛心;有了“剪不斷,理還亂,別是一番滋味,在心頭。”
的無奈…… 更有了: 桃花謝了春紅, 太匆匆。 無奈朝來寒雨晚來風。
胭脂淚, 相留醉,幾時重? 自是人生長恨水東流!的激憤痛苦,傷心,絕望與凄涼: 他的一切痛,一切快樂,一切生命的歷程,都是那么的簡單,那么的令人不屑一顧,僅僅這樣的生活,都不能滿足他嗎?都不能成全他嗎?為什么?為什么如此殘忍,為什么如此凄涼?為什么如此…… 我不知道該說什么,更不知道該如何表達,我只知道,有一種震撼叫做簡單,有一種同情叫做無奈,有一種傷痛無法表達…… 既然一切都已成為定局,不需埋怨誰,不需改變什么,更不需去恨趙匡胤或是別人,因為埋怨沒有用,我們沒有能力改變什么,爭霸天下更是每個帝王的愿望……歷史沒有誰對誰錯,更沒有假設。所以,一切的感情都僅僅是一種想法,我們唯一能做的,就是忘掉他而悲慘遭遇,僅僅記住他那凄慘美妙的詞句。
就像趙小嵐教授所講的:我們不必過多的思量,因為李煜也不喜歡思量(“懶思量”是李煜詞中的句子),就在此“懶思量”中,為他畫上一個完美的句號吧。 2.百家講壇之論語的觀后感 我今天看了百加講壇,我的觀后感是:于丹教授在她談《論語》心得時,開篇就講到:宋代開國宰相趙普曾經標榜說,自己以半部《論語》治天下。
可見《論語》在古代社會生活和政治生活中發揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇。于丹教授明確地闡述自己的心得:“《論語》告訴大家的東西,永遠是最簡單的。
《論語》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”。 我最欣賞的,就是于丹教授對《論語》的這種簡單,快樂的感悟。
每一個民族。
3.摘抄500字好句《百家講壇》
1. 1、一個人炫耀什么,說明內心缺少什么 2、一個人越在意的地方,就是最令他自卑的地方。
3、人都有以第一印象定好壞的習慣,認為一個人好時,就會愛屋及烏,認為一個人不好時,就會全盤否認。 4、人越是得意的事情,越愛隱藏,越是痛苦的事情越愛小題大作。
5、這個世界既不是有錢人的世界,也不是有權人的世界,它是有心人的世界。 6、婚姻的殺手有時不是外遇,而是時間。
7、當你再也沒有什么可以失去的時候,就是你開始得到的時候。8、學習要加,驕傲要減,機會要乘,懶惰要除。
9、童年的無知可愛,少年的無知可笑;青年的無知可憐;中年的無知可嘆,老年的無知可悲。 10、人允許一個陌生人的發跡,卻不能容忍一個身邊人的晉升。
因為同一層次的人之間存在著對比、利益的沖突,而與陌生人不存在這方面的問題。 11、一個女人喜歡一個男人時,她希望聽到謊言;當一個女人厭惡一個男人時,她希望聽到真理。
12、如果你借太多的錢給一個人,你會令此人變成壞人。 13、現代的婚姻是情感的產物,更是競爭的結晶。
14、敵人變成戰友多半是為了生存,戰友變成敵人多半是為了金錢。 15、有所得是低級快樂,有所求是高級快樂。
16、天才失敗了就是蠢才! 17、世界上1%的人是吃小虧而占大便宜,而99%的人是占小便宜吃大虧。大多數成功人士都源于那1%。
18、人如果靠吃飯活著,那飯不叫飯,叫飼料。 19、中國人學美國人容易,中國人學中國人難。
20、一個人幸運的前提,其實是他有能力改變自己。 21、人的成長要接受四個方面的教育:父母、老師、書籍,社會。
有趣的是,后者似乎總是與前面三種背道而馳。 22、經營自己的長處,能使你人生增值;經營你的短處,能使你人生貶值。
23、生命猶如一片綠葉,隨著時間的流逝,慢慢變的枯黃,但他的葉脈還是那么清晰可見。 24、把事情變復雜很簡單,把事情變簡單很復雜。
25、如果是棵小草,即使在最好的企業里,你也長不成大樹。果真如此,不如歷經風雨,把自己培養成名貴花卉。
26、二十一世紀工作生存法則就是:建立個人品牌,把你的名字變成錢。 27、怕爹是孝順,怕老婆是愛情。
28、沒有不合格的學生,只有不合格的家長。 29、地球是運動的,一個人不會永遠處在倒霉的位置。
30、我們可以躲開大家,卻躲不開一只蒼蠅。生活中使我們不快樂的常是一些芝麻小事。
31、有一種人只做兩件事:你成功了,他妒嫉你;你失敗了,他笑話你。 32、笨男人+笨女人=結婚;笨男人+聰明女人=離婚;聰明男人+笨女人=婚外情;聰明男人+聰明女人=浪漫愛情。
33、任何一個傻瓜都會引誘一個姑娘;但是知道怎樣離開她只有成熟男人才能做到。 34、人有兩只眼睛,全是平行的,所以應當平等看人;人的兩只耳朵是分在兩邊的,所以不可偏聽一面之詞;人雖只有一顆心,然而有左右兩個心房,所以做事不但要為自己想,也要為別人想。
35、企業一定要有偷不去、買不來、拆不開、帶不走,溜不掉的獨特資源。 36、失言就是一不小心說了實話。
37、真誠并不意味著要指責別人的缺點,但意味著一定不恭維別人的缺點。 38、人的本性就是貪婪,但沒有貪婪社會就不會進步。
39、戀愛是想一個人的心,婚姻是拴一個人的心,愛情是吞一個人的心 40、最好的進攻就是進攻自己。 41、人生的意義不在于拿一手好牌,而在于打好一手壞牌。
42、成功是一種觀念,致富是一種義務,快樂是一種權利。 43、競爭,其實就是一種友誼,在對手的幫助下提高你的聰明度,害怕競爭的人已經輸給了對手。
44、錢可以幫窮人解決問題,卻幫富人制造問題。 45、把愛情投資在一個人身上,冒險;把愛情投資在許多人身上,危險。
46、世界上只有想不通的人,沒有走不通的路。 47、真正的財富是一種思維方式,而不是一個月收入數字。
48、一個人想平庸,阻攔者很少;一個人想出眾,阻攔者很多。不少平庸者與周圍人關系融洽,不少出眾者與周圍人關系緊張。
49、婚后的男女莫不“喜出”“望外”。 50、三流的化妝是臉上的化妝;二流的化妝是精神的化妝;一流的化妝是生命的化妝。
51、“危機”兩個字,一個意味著危險,另外一個意味著機會,不要放棄任何一次努力。 52、是英雄表現出來,是人才體現出來,是蠢才顯現出來。
53、“總”要為愛人著想,“經”得起愛人嘮叨,“理”應對愛人謙讓,男人應當“總經理”。 54、三人行,必有我師, 三劍客,必有一強, 三角戀,必有一傷。
2. 瀟灑不是甩著袖子一天到晚在大街上走,瀟灑是一種人生態度3. 青春的時候,你需要一朵玫瑰,恰好有一個人給了你,后來,你覺得這個人不合適,但因為這朵玫瑰,你就放不下這個人了。4. 5. 太多了,你自己選擇部分吧。
4.百家講壇的觀后感
對宋史不太了解的我,一次偶然間,在電視機里看到了袁騰飛老師正做客百家講壇講述專題《兩宋風云》之《康王趙構》,聽著袁老師精彩的講述,這段歷史一下子就迷住了我,也使我從中受益匪淺。
《兩宋風云》這個專題給我們展現了從北宋靖康之變到南宋皇帝宋高宗禪位這40多年來的風風雨雨。在此之中,一個又一個精彩之幕不斷上演。
若將中華5000年的歷史比作深藍色的天空,那么這40多年的歷史就是這廣闊天空中的一顆閃亮的星星。看完了30集的講述,不僅讓我對宋史產生了濃厚的興趣,有了更多的了解,而且使我學到了不少的東西。
40多年來,宋金兩國雖有幾次議和,但仍處于戰爭狀態。一場場著名的戰事令人拍案叫絕,一次次錯誤的決定讓人嗟嘆不已,一位位英雄人物在深入了解他們后,更使人頓生敬佩之情。
老師說,事物應該一分為二地去看待。雖然諸位人物身上有許多的缺點,但我們更應懂得汲取其中的精華之處。
正如《論語》所講:“擇其善者而從之,其不善者而改之。”宋高宗的樸素節儉,秦檜的富有心計,岳飛的忠心、勇敢,韋賢妃的冰雪聰明,都是非常值得我們去認真體會和學習的。
兩宋風云只是歷史長河中的短短一瞬,仿佛劃破夜空的一顆明亮的彗星,讓人感受到之中的悲壯,讓人惋惜它的匆促。它雖然是歷史中最精彩的一幕,但“俱往矣,數風流人物,還看今朝”。
作為新一代的青少年,我們更應好好學習,實現人生的價值,并為社會作出應有的貢獻。 (本文乃即興之時所作,非常感謝大家的欣賞和見解。)
百家講壇之鮑鵬山新說水滸之魯智深 讀后感 不看經卷花和尚,酒肉沙門魯智深 要說起水滸英雄,魯智深可是一個特別的。說他是和尚,那也不盡然。
他可是個“酒肉穿腸過”,不看經卷的花和尚,可算得上是和尚中的“另類”。且看他: 頭裹芝麻羅萬字頭巾,腦后兩個太原府紐絲金環;上穿一領鸚哥綠纻絲戰袍;腰系一條文武雙股鴉青絳;足穿一雙鷹爪皮四縫干黃靴;生得面圓耳大,鼻直口方,腮邊一部落腮胡須,身長八尺,腰闊十圍。
好一條英勇剛武的大漢子! 從渭州經略府的提轄官到梁山泊的頭領,這便是魯智深的性格斗爭生命史。魯智深被逼上梁山,不僅僅是現實對他的迫害,也是他路見不平,拔刀相助的結果。
他雖然是個粗魯之人,但他一身好武藝卻也是名副其實。 這不,為幫金氏,他三拳打死鎮關西;遇見周通強搶民女,又將其痛揍一頓。
瓦罐寺中驅惡人;野豬林中救林沖。魯智深雖然性情魯莽,但卻有著一腔熱血。
他原本可以“逍遙自在”地當他的提轄,然而卻無法忍受漠然的社會。魯智深不能忍受他所存在的社會,他對自己所看到的不合理的社會壓迫采取了進攻的態度。
魯智深的正義感造就了他的性格,造就了他的一生。他是個粗人,但他這個粗人卻是善良的。
不畏強暴,見義勇為,一副俠義肝膽,此乃英雄也。 魯莽行事的魯智深“平生不修正果,只愛殺人放火”。
他可是“酒肉穿腸過”,但佛祖是否心中留,那就得問他自己了。他大鬧五臺山,大力倒涼亭。
可真是“江山易改,本性難移”。 自從落發寓禪林,萬里曾將壯士尋。
臂負千斤舉鼎力,天生一片殺人心。欺佛祖,喝觀音,戒刀禪杖冷森森。
不看經卷花和尚,酒肉沙門魯智深。 五臺山上,魯智深雖然到處惹是生非,三番五次破戒,但他在智真方丈面前卻也顯得乖巧,不敢放肆。
魯智深也有他可愛的一面。 魯智深的性格中雖然有魯莽的一面,但他卻也是一個粗中有細的人。
在菜園中他智斗眾無賴,也算是有勇有謀。他在眾無賴面前,力拔垂楊柳,也顯示了他的力量和霸氣。
武藝超群,果不其然。 魯智深為人豁達、坦率,這也正是他的可愛所在。
他說話一口關西腔,又顯出他的爽快來。不能否認,魯智深確實是個英雄。
作為英雄,他有一份英雄的氣概。作為英雄,他也有一份英雄的義氣。
要不然又怎么會大鬧野豬林救林沖,又怎么會為救史進華州入獄?路見不平拔刀相助;為兄弟兩肋插刀。哪怕是來到梁山后,對昔日的好友兄弟依舊是日思夜念,并決定也接他們來梁山。
如此義氣,如此俠肝義膽,又怎能不讓人為之欽佩呢? 魯智深的一身可以說是富有戲劇性的。從起初因躲避追捕而被迫落發,到善終坐化在大剎。
也可以說是從“假和尚”成了“真和尚”。他雖然被逼上梁山,也干過些殺人越貨的勾當,但骨子里,他卻也不是個壞人,仍透著點佛家的大慈大悲。
智真長老說他魯智深必能修成正果,也確實如此吧。或許魯智深已經看破了這紅塵世事,他拒絕了宋江的好意,心已成灰,不愿為官,只圖尋個清凈的去處,得個囫圇尸首,也就此心滿意足了。
聽潮而圓,見信而寂。 魯智深就這樣圓寂了。
魯智深英雄一生,驚心動魄。但在臨死之時,卻是如此平靜和自然。
臨死之人,如此坦蕩也不失英雄氣概。 平生不修善果,只愛殺人放火。
忽地頓開金繩,這里扯斷玉鎖。咦!錢塘江上潮信來,今日方知我是我。
魯智深這個“酒肉穿腸過”,不看經卷的花和尚也算是做了一回真和尚,功德圓滿,修成了正果。 魯智深,魯智深,起身自綠林。
兩只放火眼,一片殺人心。忽地隨潮歸去,果然無處跟尋。
咄!解使滿空飛白玉,能令大地作黃金。 魯智深。
5.百家講壇觀后感100字字最好少一點
一今天我看了百家講壇,主要講的是貞觀之治之李世民奪位。
當時漢高祖時期,皇帝李淵治國有方,當時全國上下夜不閉戶,路不拾遺。這時,李世民就起了奪位之心,他的第一步就是朝太子和齊王開刀,他設計計謀在玄武門把太子和齊王殺了。
這就是所謂的玄武門政變。為什么當時皇帝不處罰李世民呢?是因為他的聲望太高了,殺了他天下就會暴亂。
殺了齊王和太子后,李世民就派他的一員大將去找皇帝要兵權。當時,皇帝和幾個大臣在劃船,看見一名全副武裝的將士來到他的面前,就被嚇著了,明白了此人的來意,但皇帝還是故作鎮靜地問他:你來干什么?此人就說外面有人生亂,請你把兵權交給秦王,讓他來統一安排,全部聽從他的指揮,旁邊兩位大臣也幫李世民說好話,皇帝沒有法,也只有交了兵權。
從而也把自己的皇位拱手相讓了,因為當時兵權就等于一切,所以李世民就順理成章地當上了皇帝。李世民當上了皇帝,眾說紛紜,有的說是他篡位,有的又說是繼位。
史書是史書,說法歸說法,我認為李世民的做法是錯的。因為他不應該為了自己的利益而殺兄囚父。
雖然他達到了自己的目的,卻失去了手足、父子親情。百家講壇一直是我比較喜歡的欄目。
從紀連海的《正說和珅》到易中天的《品三國》。這幾天我就關注著于丹教授的《論語》。
《論語》是一本記錄孔子與他的弟子的言行的書。孔子說,一個人要有人格的尊嚴.他不提倡以怨抱怨.因為冤冤相報何時了?他也不提倡以德抱怨.他說那是一種浪費.是對人生的浪費.試想,人家很對不起你,可是你仍然忍辱負重,還在那里對他人寬容,忍讓,會讓那人感到你是可欺的.這樣會讓那個人瞧不起你的,你要用你的公正,磊落的人格,既不是德,也不是怨,要把有限的情感留在最有用的地方.因為人生有限,生也有涯.光明磊落才是你應該做的事情.于丹教授把孔子說的文言文給予大家解釋得惟妙惟肖.讓人容易懂得為人處世道理,她講述的人生哲理是我們需要知道的.所以我認真做著筆記.我需要學習這方面的知識,因為在我的面前總感到很困惑,遇到一些棘手的事情,我真的不知道如何處理為好.如今我找到了答案.二檢舉百家講壇之鮑鵬山新說水滸之魯智深讀后感不看經卷花和尚,酒肉沙門魯智深要說起水滸英雄,魯智深可是一個特別的。
說他是和尚,那也不盡然。他可是個“酒肉穿腸過”,不看經卷的花和尚,可算得上是和尚中的“另類”。
且看他:頭裹芝麻羅萬字頭巾,腦后兩個太原府紐絲金環;上穿一領鸚哥綠纻絲戰袍;腰系一條文武雙股鴉青絳;足穿一雙鷹爪皮四縫干黃靴;生得面圓耳大,鼻直口方,腮邊一部落腮胡須,身長八尺,腰闊十圍。好一條英勇剛武的大漢子!從渭州經略府的提轄官到梁山泊的頭領,這便是魯智深的性格斗爭生命史。
魯智深被逼上梁山,不僅僅是現實對他的迫害,也是他路見不平,拔刀相助的結果。他雖然是個粗魯之人,但他一身好武藝卻也是名副其實。
這不,為幫金氏,他三拳打死鎮關西;遇見周通強搶民女,又將其痛揍一頓。瓦罐寺中驅惡人;野豬林中救林沖。
魯智深雖然性情魯莽,但卻有著一腔熱血。他原本可以“逍遙自在”地當他的提轄,然而卻無法忍受漠然的社會。
魯智深不能忍受他所存在的社會,他對自己所看到的不合理的社會壓迫采取了進攻的態度。魯智深的正義感造就了他的性格,造就了他的一生。
他是個粗人,但他這個粗人卻是善良的。不畏強暴,見義勇為,一副俠義肝膽,此乃英雄也。
魯莽行事的魯智深“平生不修正果,只愛殺人放火”。他可是“酒肉穿腸過”,但佛祖是否心中留,那就得問他自己了。
他大鬧五臺山,大力倒涼亭。可真是“江山易改,本性難移”。
自從落發寓禪林,萬里曾將壯士尋。臂負千斤舉鼎力,天生一片殺人心。
欺佛祖,喝觀音,戒刀禪杖冷森森。不看經卷花和尚,酒肉沙門魯智深。
五臺山上,魯智深雖然到處惹是生非,三番五次破戒,但他在智真方丈面前卻也顯得乖巧,不敢放肆。魯智深也有他可愛的一面。
魯智深的性格中雖然有魯莽的一面,但他卻也是一個粗中有細的人。在菜園中他智斗眾無賴,也算是有勇有謀。
他在眾無賴面前,力拔垂楊柳,也顯示了他的力量和霸氣。武藝超群,果不其然。
魯智深為人豁達、坦率,這也正是他的可愛所在。他說話一口關西腔,又顯出他的爽快來。
不能否認,魯智深確實是個英雄。作為英雄,他有一份英雄的氣概。
作為英雄,他也有一份英雄的義氣。要不然又怎么會大鬧野豬林救林沖,又怎么會為救史進華州入獄?路見不平拔刀相助;為兄弟兩肋插刀。
哪怕是來到梁山后,對昔日的好友兄弟依舊是日思夜念,并決定也接他們來梁山。如此義氣,如此俠肝義膽,又怎能不讓人為之欽佩呢?魯智深的一身可以說是富有戲劇性的。
從起初因躲避追捕而被迫落發,到善終坐化在大剎。也可以說是從“假和尚”成了“真和尚”。
他雖然被逼上梁山,也干過些殺人越貨的勾當,但骨子里,他卻也不是個壞人,仍透著點佛家的大慈大悲。智真長老。
6.百家講壇觀后感300字 二十篇
這兩天,看到于丹教授的講課,很精彩!她是一個很有文采的一個學者,這些年隨著中國經濟的持續快速發展,國民在物質生活逐步提高的過程中,人們的精神需求越來越強烈,政府也在逐步引導,把中國2000多年的儒家文化的精髓在這個物質至上,道德淪喪的時代作為一個軟力量在宣講,不但在國內宣講也越來越讓“孔子文化”對國際上在宣講。在聽的同時,自己也感受到對圣經知識的缺乏,對中國古代文化和歷史的匱乏。
教授講解的,我被深深的吸引了。這部在中國傳承了近2500多年的,詮釋了人類的道德品質,凈化了人類的靈魂。而教授把先賢那些精辟的理論轉化成了大眾易于接受的平民化的內容,影響到了不同年齡層次的人群,同時也深深的影響到了我。更令我感觸的是教授講課時的氣概,真是一種大家風范,言談舉止,所表現出來的那種氣勢,對我來說真是來自于心靈的震撼與洗禮!
教授講解的過程中有一句話給了我深刻的印象,就是泰戈爾說過的:如果你因為失去月亮而哭泣,你也可能失去星星。百家講壇觀后感。這是教授在講解之——心靈之道時引用的一句話。孔子曰:人生百年,熟能無憾?教授是這樣給我們詮釋這句話的含義的:人這一生中總會遇到這樣那樣不如意的事情,人首先要能夠正確面對人生的遺憾,要在最短的時間內接受下來。不要糾纏在里面,一遍一遍地問天問地,這樣只能加重你的苦痛。你要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補這個遺憾。承認現實生活中的不足之處,并通過自己的努力去彌補這種不足。
7.求《百家講壇》觀后感~
我本以為羅貫中的《三國演義》就是真正的三國,因為《三國演義》把東漢末年的戰事夸張的淋漓盡致,自從看了《易中天品三國》才知道真正的三國并不是那么驚心動魄,只是少了幾分精彩,多了幾分陰險。
《三國演義》里把諸葛亮說成了一個神機妙算的智多星,關羽、馬超等一幫文武雙全的武武將成了諸葛亮手中的一線木偶,只需在危急時刻打開諸葛亮預先準備好的錦囊,依計行事,就可以安然退敵,攻無不克,戰無不勝,而把那些文武雙全的文臣武將貶得是一文不值。在《易中天品三國》中,易中天把三國歷史上真正的諸葛亮展現在我們眼前,其實與其說諸葛亮是一個杰出的軍事家,不如說諸葛亮是一個杰出政治家。
火燒博望,火燒新野……這些精彩的故事都是羅貫中為了使《三國演義》更加的好看,而胡編亂造的。 我覺得《百家講壇》除了《易中天品三國》,還有更加精彩的評述,比如說閻崇年的《正說明亡清興六十年》、《正說清朝十二帝》;劉心武的《揭秘紅樓夢》;王立群的《品漢代風云人物》、《讀史記》……這些都是大師級人物在百家講壇上陳述自己的觀點,并且有自己的觀點來證實真正的歷史。
我覺得,如果是僅僅喜歡歷史,而沒有打算鉆研歷史的人,那么《百家講壇》對他就沒有多大的作用,而我不同,我想當一個名噪一時的歷史學泰斗,并且登上百家講壇這個舞臺,所以我就要盡量的多讀歷史書、多看歷史節目,來豐富我的歷史知識,我現在的歷史知識好比是深不可測的海洋里的一滴微不足道的水珠,渺無人煙的沙漠里的一粒微不足道的沙粒,海闊天空的世界里的一粒微不足道的灰塵,無比浩瀚的宇宙中的一顆行星,一次我還需要不斷的努力看書來增長知識,當然,如果一個人的知識十分局限,那也不行,因為那樣就成了一個井底之蛙。 《百家講壇》除了讓我了解更多的歷史,還讓我對一句家喻戶曉的名言有了更深的體會——學無止境! 若即若囄寫 --------------- 一口氣看完蒙曼的百家講壇之武則天,已是凌晨兩點了。
合上書扉,心情久久不能平靜。是什么,能夠讓一介女流之輩能夠突破中國古代傳統道德觀念,在權利的道路上越走越遠,最終登上盛唐皇帝的寶座,成為中國歷史上獨一無二的女皇帝;是什么,能夠讓她在充滿坎坷變數的政治道路上披荊斬棘、所向披靡、呼風喚雨,成為母儀天下繼而又母權天下的龍上之鳳;是什么,能夠讓一個女人在愛情和親情面前心狠手辣、不擇手段,不惜犧牲丈夫和兒女的利益,來達到她渴望已久的權利欲望;又是什么,能夠讓她在耄耋之年突然放棄了自己苦心經營的大周王朝,重新又讓李唐后人來替代武家王朝?縱貫她叱詫風云、波詭云譎的一生,是那么得富有戲劇性,又是那么得驚心動魄,令人回味良久。
歷史從來都是一張張的智力拼圖,后人只有永無休止地考證、拼湊、續接,才有可能一點點地接近她的真實面目;然而歷史又是血肉鮮明的,一切歷史的傳承,無不在文字的滲透和紀錄中容顏嫵媚。喜歡蒙曼的講解,是因為她在錯綜復雜、撲朔迷離的歷史脈絡中可以輕松自如地為讀者和觀眾梳理出一條清晰的時間坐標,作為一個文化的傳播者,她確實可以成功地讓歷史縮影為一段膾炙人口的佳作。
我也曾有幸,在龍門石窟觀摩過貌似武則天的盧舍那大佛,有幸在乾陵無字碑前佇立思索;只是我有心無力,我的學識和閱歷還無法去打開那扇雄奇與蒼涼的歷史大門。所幸我們這個時代有人殫精竭慮、化繁為簡,讓我們在時隔一千多年之后,能夠輕松而愉快地了解武則天的平生。
一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。一位教授用這種態度讀史研史傳史,這不能不說是一件快事! 古人云:倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱。
站在歷史的高點上,古老而神奇的中華文明會讓我們感到驚詫,感到博大,感到自豪。我們會問:在浩瀚如海的歷史長河中,武則天又是我們取幾瓢之飲呢?所有的歷史玄疑只有在時間的面前才會變得清澈,變得透明,而我們永遠看不清的,則是時間那最最神秘的面容! -------- 今天看了百家講壇,這次王立群教授主要講的是“合縱連橫”,說實話,剛剛聽到這個詞的確有點陌生,下面,我就向大家來說說什么叫合縱連橫吧! 合縱連橫簡稱縱橫,戰國時期縱橫家所宣揚并推行的外交和軍事政策。
蘇秦曾經聯合“天下之士合縱相聚于趙而欲攻秦”(《戰國策·秦策》三),他游說六國諸侯,要六國聯合起來西向抗秦。秦在西方,六國土地南北相連,故稱合縱。
與合縱政策針鋒相對的是連橫。張儀曾經游說六國,讓六國共同事奉秦國。
秦在西方,六國在東方,東西相連,故稱連橫。 講一個關于合縱連橫的典故吧。
公元前313年的一天,秦國的使臣張儀來到楚國,對楚懷王說:“秦王愿意和大王結成兄弟之國。大王如果能同齊國斷交,秦國愿獻地六百里,兩國永遠和好。”
楚懷王聽了非常高興,便一口答應下來,并派使者同張儀一起來到秦國,打算接收土地。可是剛入秦國境內,張儀就假裝從車上摔下來,稱病不出,拒絕會見楚國的使者。
楚懷王見秦王遲遲不肯獻地,以為秦王擔心楚與齊的斷交不夠徹底,于是又派人北上大罵齊王。齊王被惹怒了,堅決和楚國絕。
8.百家講壇的觀后感
[百家講壇的觀后感]1、百家講壇蘇軾觀后感自我看百家講壇,10集的蘇軾是最喜歡的,每每重新觀之,不覺厭煩,喜愛猶深,百家講壇的觀后感。
喜歡蘇軾這位大文豪是主要原因,但更為重要的是北京師范大學文學院副教授康震的精彩講解。北師大的教授個個另人敬佩,現在正在播出的《論語》就是北師大的教授于丹。
以前只知道他的幾首詞和蘇東坡這個名字。在看完節目后,在我的腦海中已經出現了一個生動的蘇軾:豪邁,開朗風趣,愛憎分明,愛國為民,做人達觀不拘小節,人生起起浮浮但始終保持良好的心態。
蘇東坡追求的是儒、是道、是佛,但又非儒、非道、非佛,是仕進之人生,又是終生追求隱逸之人生。這些正是東坡人格魅力之所在。
他是中國傳統文化的一次集大成,是一次最好的中和。面對如此偉大的人物,我所能理解的實在有限,寫的水平也非常有限。
但求大家看后能對蘇軾有進一步的了解,也喜歡上這位千古難得的奇才。先說蘇軾的父母,蘇軾的母親程夫人是一位很有政治見解的婦女,官府小姐出身有非常良好的教養和學識。
有一次她給蘇軾講《后漢書范滂傳》。東漢名士范滂反對宦官專權誤國,漢靈帝大逮黨人,范滂鎮定自若的前去投案,其母和他訣別說:汝今得與李、杜齊名,死亦何恨?既有全名,復求壽考,可兼得乎?程母講到這里,激動不已。
蘇軾問:軾若為滂,夫人亦許之否乎?程氏堅定的說:汝能為滂,吾顧不能為滂母邪! 蘇軾因此自幼立志以范滂為楷模,為官后清正廉潔,奉公愛民。他在任開封府推官期間,秉公執法,斷案精敏;任徐州知府時,洪水將淹城,他誓與城共存亡,發動吏民抗洪保城,使百姓免遭洪災之害;在任杭州知府時,他關心民瘼,興修水利,為民造福,百姓感其德,家家掛其畫像,飲食必祝,并建生祠以紀念。
由此可見,母親的早期教育,對蘇軾后來的道德節操產生了很大的影響。覺得很感動,有這樣的母親,才有了這樣的蘇軾!父親蘇洵也是唐宋八大家之一,蘇洵對自己的兩個兒子要求很嚴格,他一生沒做什么大官,但卻培養了北宋文學的兩個奇葩,父子三人均位列唐宋八大家,這在中國古代文學史上是絕無僅有。
蘇軾少年成名,22歲考了相當于現在全國高考的第二名,實際是第一名,當時的主考官歐陽修以為是自己學生曾鞏的考卷,寫的太好了,但怕人說他徇私舞弊,把這份考卷點了第二名,實際考卷是蘇軾的。后來歐陽修對老友說:捧讀蘇軾的信,我全身喜極汗流,快活快活!此人是當今奇才,我應當回避,放他出人頭地。
請大家記住我的話,三十年后沒有人會再說起我來的!當時歐陽修名滿天下,天下士子進退之權全操在歐陽修一人之手,歐陽修這一句話,蘇軾之名頃刻傳遍全國,出人頭地這一成語就是從這里來的。蘇軾25歲時在制科考試中被皇帝點為第一名。
制科考試在宋朝只舉行過22次而且不定期,錄取的人員只有41人,蘇軾是所有人中成績最好的,百年第一。唐宋八大家:唐代韓愈、柳宗元,宋代歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍。
蘇軾一生在政治上起伏很大,他在北宋王安石變法上意見相反,屬于保守派,官場上始終被卷入派系斗爭。蘇軾的仕途開始于鳳翔縣,他的頂頭上司陳公弼對他總是挑刺,不給他好臉色看。
讓蘇軾很生氣,其實陳公弼是用心良苦。蘇軾后來非常后悔年輕時對陳公的不敬,這是在經歷過許多人生波折后才體會到的,后專門為陳公作傳。
陳公弼的兒子就是陳季常,蘇東坡在一首詩里,開朋友陳季常的玩笑說:龍丘居士亦可憐,談空說有夜不眠,忽聞河東獅子吼,拄杖落地心茫然。因為這首詩,在文言里用河東獅吼就表示懼內,而陳季常是怕老婆的丈夫,因此這個名字也就千古流傳了。
蘇軾第一次官場落難是因為烏臺詩案,差點送命,已經退休的王安石上書懇請宋神宗不要殺蘇軾。最后蘇軾被貶到黃州,在那里蘇軾與民為樂,耕作為生,在黃州蘇軾得到了蘇東坡這個稱號。
也是在黃州蘇軾做出了千古絕唱《念奴嬌·赤壁懷古》:大江東去,浪淘盡,千古風流人物。故壘西邊,人道是、三國周郎赤壁。
亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時多少豪杰。
遙想公謹當年,小喬初嫁了,雄姿英發,觀后感《百家講壇的觀后感》。羽扇綸巾,談笑間、強虜灰飛煙滅。
故國神游,多情應笑我,早生華發。人間如夢,一尊還酹江月。
后來蘇軾重新被啟用,在赴任之前去見了一個人-王安石,這次會面兩個人象多年的老朋友暢談了一個多月,屏棄了政見上的不同。在蘇軾離開后,60多歲的王安石說:不知在過幾百年后才能再出蘇軾這樣的人物。
蘇軾之作更為出名,他表達了同這位政敵兼詩友徹底和解的誠意,體現了這位偉大詩人寬容和仁愛的情懷:騎驢渺渺入荒陂,想見先生未病時。勸我試求三畝宅,從公已覺十年遲。
他們都懂得,在歷史的長河中,官場的那么點榮辱得失是一朵浪花都激不起的,而他們杰出的詩詞文章會永放異彩。蘇軾再次回到中央,還是無法擺脫政治上的斗爭,后請凋到杭州,在這里蘇軾對西湖進行了重修疏浚,修筑了著名的蘇堤,和白居易的白堤相映生輝。
恢復到蘇軾年輕時所看的到西湖:水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲。
9.百家講壇觀后感100字10篇
看于丹的《莊子》心得,很受啟發。
特別是其中的一個牧羊人的比喻更是讓我感觸很大。她說,我們做事就要像牧羊人一樣,只要看好最后一只羊就好了。
最后一只羊趕上了,其他的羊就會跑得快了。而現實中,有很多人只看著自己的頭羊沾沾自喜,卻不曾想他的有的羊已經落下了很多了。
和這個故事相似的是木桶的故事,一個木桶是由許多片木板組成了的,要看這一個木桶的盛水多少,要看最低的一塊木板而不是最高的一塊木板。 這讓我想到了我的學生,其實你看一看,那些成績較好的學生,其實在日常的學習中,并不需要老師下多大的功夫。
相反,真正需要我們幫助的是那些學習暫時落后的學生。我們只有抓好了學習落后的學生的成績,那么我們一個班的成績也就會好了。
那些學習暫時落后的學生就像是那只最后的羊一樣,只有抓好他們的成績才是最主要的。當然任何的比喻都有其不恰當性。
我們對于學習一帆風順的學生還要有更高一層的要求。要讓他們有一定的學習方法。
能夠自主學習,老師只是給予一定的指導就好了。這一次的《百家講壇》讓我有了很大的感悟。
10.看百家講壇有感作文
道德是需要天天講的,道德是否建立,首先要學會感激,感激的人生才是心儀的人生。
這些天來,我一直在收看中央電視臺百家講壇節目,是由教授于丹講的[論語].她在這里講述了如何以道德的觀念,來對待人生。對待身邊的一切事情。
聽著她的演講,我一次次地感悟著。暢想著……。
.于是我寫出了自己對道德的看法。大家都知道[論語]就是講道德的,剛才看到了中央電視臺播發的對待中國游客提出了幾條建議和意見,讓大家遵守道德的規范,其實這些建議都是在[論語]里說過的話,也是孔子讓人在小時候樹立的禮貌行為。
如果我們在小時侯都能學學"論語","論語"是孔子教弟子在課堂上的課堂筆記,后來讓學生們整理出來的教材。其實如果這些良好的品德就會從小樹立起來。
那么每個中國人的素質就會提高一些。就不會有說隨地吐痰和出口不遜的事情出現。
于丹教授說:學論語對創造和諧社會有著一定的積極作用。這就是當前中央電視臺百家講壇節目播放學習論語的原因。
這是一個作家寫的:感激傷害你的人,因為他磨練了你的心態;感激絆倒你的人,因為他強化了你的雙腿;感激欺騙你的人,因為他增進了你的智慧;感激蔑視你的人,因為他覺醒了你的自尊;感激遺棄你的人,因為他教會了你獨立。論語里述說的就是要學會感激。
于丹教授說:學會了感激,就學會了如何樂觀的生活。她還說:如果你對經常為一些小事流淚,那么你就看不不見星星和太陽。
對世界上的萬物,要心存感激,人生就不再單調,而會顯得更加美好。一個人要懂得學會感激,感激是一個人應樹立的美德。
也是一個人應該具有的素質。古人說:滴水之恩當涌泉相報,說的就是這個道理。
是啊,我認同于丹教授的觀點,也同意論語里說的哲理性的話語。我認為:要記住別人的好,忘記別人的錯,那是一種豁達和寬容的體現。
如果你能做到這一點,你的心胸就會是寬廣的。退一步海闊天空。
你的胸懷是無比的寬大。人生是一場戰斗,需要你有技巧,讓你有睿智和智慧。
同時要在學會感激的基礎上,還要學會贊美。在感激中學會贊美,是很愜意的事情。
因為感激中總存在著激動,激動之余必將會對對方說上幾句贊美的話,那樣才能使你的心情平穩。才能在感激中心理上得到安慰。
贊美具有一種無法抗拒的殺傷力。在人際交往的過程中,適當地贊美對方,會增強彼此間和諧。
溫暖和美好的情感。與此同時,你的價值也會被肯定,使你得到某種成就感。
但贊美并不是夸張,表示虛偽的稱贊,而是實事求是,真誠的贊美。感激的同時,還要學會微笑,微笑是一種令人愉悅的表情,是上帝賜給人類最好的禮物。
一個會微笑的人,是自信和友好的人。微笑可以鼓舞對方,可以融化人們之間的陌生和隔閡。
同時,這種自信和友好也會感染周圍的人,使自己永遠處于一種和諧友好的氛圍里。忘記恩怨,忘記煩惱,忘記憂愁。
這是一種豁達的體現。人生無奈,人生需要努力進取,不要為一點小事而煩惱。
學會活在當下,學會為人處世開明一些。學會放下,放下一切讓你煩惱的事情,學會放下一切令你不愉快的事情,只要處處以心存感激的姿態來對待身邊的人,那么,你的心境一定是晴朗的,開闊的。
人生就是要學會感激,學會感激,你就學會了如何過好人生。剛才我到一個網站里看到一個作者寫的文章,讓我有同感。
她說:"現實讓人迷茫想閉上雙眼,深呼吸,忘記所有。可是太多的事情已長近生命,忘不掉。
還剩下了什么,除了原諒,一無所有。媽媽說,對別人好別人不一定要知道,自己問心無愧就好。
要等多久,我才有這樣的境界?很想去幫助一些人,叫他們忘記不快樂。其實我并不成功,我卻常常被他們影響著。
遇見幸福的人們,自己都會莫明激動好久,心中一直在說,一直走下去;遇見難過的人們,拼命想去保護,告訴他們,愛不應該那么自私,發生的事總有它的意義。然而,我明白,我是那么渺小,不會改變什么,不會影響什么,自己的世界寫滿無助,卻還在挖空心思幫別人,這是為什么呢?然而,凡事感激讓我學會勇敢。
你們的愛,讓我學會勇敢!凡事感激,才能得到真正的快樂!"。
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