首先，我們要清楚一件事情，痛苦，總是存在的，也許在今天，也許在明天。
它的出現也是難以預料的。
很多時候，我們是沒有能力去避開痛苦向我們撲面而來的。
當我們認清了這個現實，我們才能真正的去面對心中的痛苦，而不只是去逃避它。
逃避只會是一時的麻木，你裝作不理它，它遲早會回來找你。
我們都希望自己能更加快樂，活的更好。
痛苦讓我們遠離了這種生活，但同時，痛苦也讓我們更加渴望和更加珍惜這種生活。
每段痛苦的到來都是有它的根源的，我們都不希望痛苦一直留在我們的心中，那我們就需要用心和自己的痛苦對話，去看看自己的痛苦的根源究竟在哪，找到了根源，我們才能真正的讓自己從痛苦中抽身而出。
不過，要找到根源并不是一件容易的事情。
我們往往需要 在這個過程中不斷的叩問自己的內心，直到靈魂的最深處。
這時，我們才發現，原來痛苦，也是我們成長的源泉。
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前秦王猛（325～375）王猛，字景略，晉北海（今山東省壽光縣東南）人。王猛英俊魁偉，雄姿英發，為人謹嚴莊重，深沉剛毅，氣度弘遠，對瑣細之事略不關心，更不屑于與俗人打交道，因而時常遭到淺薄浮華子弟的輕視和恥笑。王猛卻悠然自得，從不計較。隱居華陰山。公元35
每個人都有優點和缺點，金無足赤，人無完人。如果說，斑點掩蓋的住美的光彩，那么哪來的偉人？哪來的榜樣？如果偉人、榜樣已有些瑕疵缺點而掩蓋住了他們的光芒，那么我們的情操精神哪來的升華？古時的偉大詩人李白，嗜好喝酒，整日醉醺醺，如果因為他是個酒鬼
<<中華上下五千年>>讀后感我國已經有五千年的文明史了，這本書追隨歷史發展軌跡，觸摸五千年文明脈搏，講述了我國五千年的巨大變化……中華文明源遠流長，一脈相承，從茹毛飲血的遠古時代，到封建文明極度繁榮的明清時代，在上下五千年的歷史進程中，中
要想獲得成功，應當以恒心為友，以經驗為顧問，以耐心為兄弟，以希望為守護者。無論是別人在跟前或者自己單獨的時候，都不要做一點卑劣的事情：最要緊的是自尊。人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。——蕭楚女人生的價值，即以其人對于當代
那一次，我真自豪記得在二年級的一個周三上午，老師準備講評那剛考完的數學試卷，我緊張地等待著，手不停地顫抖，冷汗不停地往頭頂上鉆，心里波動不停：我這次會不會考糟了呢？我要是考糟了怎么辦？雖然我一直拼命要使自己想出好念頭，但還是無濟于事，壞念頭
人生就是夜空，無數的繁星掛在上面一閃一閃的，有時還會有顆美麗的流星從空中劃過，雖然很短暫但又很燦爛而我的夜空中最大最明亮的那顆就是那一次了吧。我還在上四年級時，我們班新轉來了一個同學，名叫孫開勛。當他第一次在我們班亮相時，全班都被
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江城子·乙卯正月二十日夜記夢十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。水龍吟·次韻章質夫楊花詞似花還似非花，也
‘尸骨’未寒蘇東坡被貶黃州后，一居數年。一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟長江。正舉杯暢飲間，蘇東坡忽然用手往江岸一指，笑而不語。佛印順勢望去，只見一條黃狗正在啃骨頭，頓有所悟，隨將自己手中題有蘇東坡詩句的扇子拋入水中。兩人面面相覷，不禁
1、《題西林壁》橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。2、《惠崇春江曉景》竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是灑豚欲上時。3、《飲湖上初晴后雨》水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西
蘇軾在《與鮮于子駿》中說：“近卻頗作小詞，雖無柳七郎風味，亦自是一家，數日前獵于郊外，所獲頗多。作得一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節，頗壯觀也。”（《蘇軾文集》卷五三）此處的“自是一家”之說，是針對不同于柳永詞的“風味”而提出
《念奴嬌赤壁懷古》大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。《滿江紅東武會流懷亭》東武南城，新堤固、漣漪初溢。隱隱遍、長林高阜，臥紅堆碧。枝上殘花吹盡也，與君更向江頭覓。問向前、猶有
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草精靈三十二年前一次偶然的機會，從朋友手上求得一根蘭花草放進一個空玻璃瓶“養”起來后，我便與蘭花草結下了不解之緣，她陪了我半輩子，成了我的草精靈。蘭花草，她普通得不能再普通了。沒有牡丹的繁華與富貴，沒有玫瑰的浪漫與纏綿，也沒有臘梅的
幸福是一把鑰匙，帶領我們開啟智慧的人生。菊香悠悠夕陽的余暉懶散地撒在大地上，天空顯得不修邊幅，失去了白晝的碧藍，扔下絲絲寒意，遠離了晨曦，變得黯然了。幽幽的南山腳下，竹籬修飾的小院里透出菊香，他撫著一把素琴，飲一口美酒揮毫寫下那傳世的名
是無憂無慮的，是美妙的。鄉村生活，是快樂的，在一天辛苦中，總有快樂的知音，那么就是孩子。早晨，孩子們七早八早的來放牛，他們嘴里叼著不知名的小草，四處張望，牛也似乎知道自己的肚子響起了早飯的鈴聲，于是雙目瞪著孩子，叫了起來，那樣子別提多滑稽了。
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