1.之字古義及例句
人之立志:虛詞,無意義 在古漢語中“之”字用法頗為復雜,“之”字在古漢語里可作實詞,也可作虛詞,不同的語境里“之”有不同的用法.作實詞的“之”有兩種情況:一作代詞;二作動詞.“之”字作動詞,意為“到……去”、“往”、“到”、“至”.如:“之死矢靡它.”(《詩經?柏舟》)——到死發誓沒有他心.“項伯及夜馳之沛公軍”(《鴻門宴》)——項伯于是連夜奔跑到沛公的軍營里.“莊辛去之趙”,是說莊辛離開楚國到趙國去.“之”作動詞在古漢語中不很多,因而常借做代詞.“之”做代詞時,一般用作賓語,代人、事、處所,所代的對象大多出現在上下文中.做代詞“之”又分指示代詞和人稱代詞.“之”作人稱代詞,可譯作“他們”、“她們”、“它們”,作賓語.如:“君為我呼入,吾得兄事之”(《鴻門宴》);“放之山下,虎見之”(《黔之驢》);“鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之”(《列子?湯問》);“子晰,上大夫;女,嬖大夫,而弗下之,不尊貴也”(《左傳?昭公元年》);“此堯舜非弗欲也,不可得,故舉兵繩之”(《孫臏兵法?見威王》).從上面所舉例中發現,“之”作人稱代詞時所代的人稱在上下文中不一定有具體交代.這要根據語言環境進行判斷.“之”作指示代詞,譯為“此”、“這”、“那里”、“這樣”、“這個”等,此時,“之”可作定語,也可作賓語.如:“故為之說”(《捕蛇者說》);“之二蠢又何知”(《莊子?逍遙游》);“曰:否,以粟易之”(《孟子.許行》);“不學自知,不問自曉,古今行事,未之有也”(《論衡?實知》);“得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚”(《老子?十三章》);“之主者,守至約而詳,事至佚而功”(《荀子?王霸》);“異哉,之歌者非常入也”(《呂氏春秋?舉難》).從上面例中看出,“之”作指示代詞時,多用在名詞前.w 由上看出,“之”作人稱代詞時,一般在動詞之后.第二,作為人稱代詞的“之”要根據上下文仔細體會、靈活翻譯,如“人非生而知之者”的“之”,其上下文都找不到先行詞,它是泛指“知”的對象,即知識、道理等,可略而不譯,也可根據上下文之意譯為“知識或道理”.第三,“之”活用為第一人稱要譯為“我”,如“幸來告語之”(《西門豹治鄴》);“君將衰而生之乎”(《捕蛇者說》)等.“之”作為虛詞有四種用法:助詞、連詞、介詞、語氣詞.1.助詞“之”的用法有五種情形:①用在修飾語和被修飾語之間,使二者組成偏正短語,表示前后兩項的各種關系,可據情況靈活譯出.如“人之患在好為人師”(《孟子?離婁上》),句中的“之”用在修飾語和被修飾語之間,表領屬關系,譯為“的”.②用在動詞和他的賓語之間,起著把賓語提前的作用,以達到強調的目的,可不譯出.如“女罪之不恤,而又何清焉?”(《左傳?昭公二年》).③用在表示時間的副詞后面,表示時間的持續等狀態.如:“頃之,煙炎張天,人馬燒溺死者甚眾”(《資治通鑒?漢紀,獻帝建安中三年》),可譯為“不一會兒”.④用在主語和謂語之間,取消句子的獨立性.如“不知東方之既白”(《東坡全集?赤壁賦》),可不譯出.⑤用在副詞后面,謂語或主語結構的前面,表示語氣的加強和語調的延長.如“邇之事父,遠之事君”(《論語?陽貨》).2.“之”作連詞,它不像“且、以、而、則”等連接謂語性詞組或句子,構成聯合關系,而是連接定語和中心語,組成偏正結構,表示領屬性或修飾的關系,在意義上相當于現代漢語助詞“的”.①連接定語和中心語.如“今陛下能得項籍之頭乎?”(《史記留侯世家》),連接名詞定語“項籍”和名詞中心語“頭”.②連接主語和謂語,使主語結構轉變為定中關系的名詞性短語.不過,這種結構形成必須在句中充當主語、賓語、判斷句謂語和表示時間的狀語等情況.如“大哉,堯之為君!”(《孟子?滕文公上》),“堯之為君”本為主謂結構,中間插入連詞“之”,使它轉為定中結構,作形容詞“大”的主語,這是個主謂倒置的句子,③用在主語和謂語中間起連接作用,但不宜認為使主謂結構轉變為名詞性的成分,因為它沒有在句中擔任主語、賓語等成分,而是作為一個分句用在加一個分句的前面,同它構成復句關系.如“父母之愛子,則為之深遠”(《戰國策?趙策四》),“之”字可不譯出.。
2.【以下句子帶括孤字/詞既古義同今義1.(窮)則獨善其身,達則兼濟天
1.(窮)則獨善其身,達則兼濟天下.古:不得志,不顯貴今:貧窮2.臣知欺大王之罪當誅,臣請就(湯)鑊.古:熱水,開水今:菜湯3.群黎(百姓),遍為樂德.古:百官族姓今:群眾4.(老)吾老以及人之老.古:以、、、為老,今:舊;年齡大;不新鮮5.吾(去)大軍數千里.古:距離今:方向6.學問之道無他,求其(放心)而已矣.古:依照本心今:不擔心7.古之(學者)必有師.古:求學的人今:知識淵博的人8.卻看(妻子)愁何在,漫卷詩書喜欲狂.古:妻子兒女今:男子配偶9.其葉相似,(其實)味不同.古:它的果實今:實際上。
3.含有古今異義詞語的詩句 急
古代詩文閱讀清單一 常見古今異義詞一覽1. 先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中。
(《出師表》)卑鄙——【今義】品性低劣。【古義】卑,出身卑微;鄙,鄙陋.常用作謙詞。
2.度道里會遇之禮畢,還,不過三十日。(《廉頗藺相如列傳》)不過——【今義】表轉折關系的連詞。
【古義】不超過。3.是故弟于不必不如師,師不必賢于弟子。
(《師說》)不必——【今義】事理或情理上不需要。【古義】不一定.4. 是女子不好。
(《西門豹治鄴》)不好——【今義】壞。【古義】不美麗。
好,容貌美。5.初一交戰,操軍不利。
(《赤壁之戰》)初一——【今義】農歷每月第一天。【古義】剛剛一開始.6.生乎吾前,其聞道也固先乎吾‘吾從而師之。
(《師說》)從而——【今義】表順接的連詞。【古義】從,跟從:而,連詞,連接的后一部分補述前面動作行為的目的。
7. 處分適兄意,那得任自專!(《雀東南飛》)處分——【今義】對犯罪的或犯錯誤的人給以處罰。【古義】處置、處理。
8.其后用兵,則遣從事以一少牢告廟。(《伶官傳序》)從事——【今義】①做某種事情。
②(按規定)處理。【古義】可以泛指一般屬官。
9.今楚地方五千里,持戟百萬,此霸王之資也。(《毛遂自薦》)地方——【今義】①指各省、市、縣,與“中央”相對。
②指非軍事的部門、團體等,與“軍隊”相對。③區域。
④部分。【古義】地,土地;方,方圓。
10.①大江東去,浪淘盡,千古風流人物。(《念奴嬌?赤壁懷古》) ②風流總被雨打風吹去。
(《永遇樂?京口北固亭懷古》)風流——【今義】①有業績、有才華的。②指有才學而不拘禮法。
③指與男女間的放蕩行為有關的。【古義】①杰出的人物或功業;英俊、杰出。
②繁華的景象,流風余韻。11.所以遣將守關者,備他盜之出入與非常也。
(《鴻門宴》)非常——【今義】表程度很深的副詞;【古義】意外事故.12.由是感激,遂許先帝以驅馳。(《出師表》)感激——【今義】因得到幫助而對人產生好感。
【古義】受感動而激奮。13.權起更衣,肅追于宇下。
(《赤壁之戰》)更衣——【今義】換衣服。【古義】上廁所,諱飾的說法。
14.茍以天下之大而從六國破亡之故事,是又在六國下矣。(《六國論》)故事——【今義】前后連貫、有吸引力,可用來講述的事情。
【古義】先例、舊事。15.號令召三老豪杰與皆來會計事。
(《陳涉起義》)豪杰——【今義】才能杰出的人。【古義】①有聲望有地位的人。
16.當橫行天下,為漢家除殘去穢。(《赤壁之戰》)橫行——【今義】行動蠻橫,依仗暴力胡作非為。
【古義】縱橫馳騁。17.①因具富厚,交通王侯.(《論貴粟疏》) ②阡陌交通,雞犬相聞。
(《桃花源記》)交通——【今義】①往來通達。②各種運輸和郵電事業的總稱。
【古義】①勾結,②交互相通。18.婉貞于是率諸少年結束面出。
((馮婉貞))結束——【今義】發展或進行到最后階段,不再繼續。【古義】整理好裝束。
19.鞠躬盡瘁,死向后已。(《后出師表》)鞠躬——【今義】彎身行禮。
【古義】恭敬謹慎地20.亦雁蕩之具體而微者。(《雁蕩山》)具體——【今義】不抽象,不籠統。
【古義】具,具備,體,形體。21.率妻子邑人來此絕境。
(《桃花源記》)絕境——【今義】沒有出路的境地。【古義】與外界隔絕的區域。
22.號令召三老、豪杰與皆來會計事。 (《陳涉世家》)會計——【今義】管理帳目收支等財務工作的人。
【古義】會,聚會;計,商議。23.凡富貴之子,慷慨得志之徒。
(《五人墓碑記》)慷慨——【今義】①大方,不吝嗇。②充滿正氣,意氣激昂。
【古義】意氣風發,情緒激昂。24.①可憐體無比,阿母為汝求。
(《孔雀東南飛》) ②可憐身上衣正單,心優炭賤愿天寒。(《賣炭翁》)可憐——【今義】①值得憐憫。
②不值一提。【古義】①可愛。
②值得同情。25.誠宜開張圣聽,以光先帝遺德。
(《出師表》)開張——【今義】商店開始營業。【古義】不閉塞,廣泛。
26.門前冷落鞍馬稀,老大嫁作商人婦。(《琵琶行》)老大——【今義】同輩或同伙中排行第一或地位最高的人。
【古義】年齡大。27.宰執以下俱使之南面上坐,稱柳將軍。
(《柳敬亭傳》)南面——【今義】南方,表方位。【古義】南,向南;面,面對,朝向。
28.烈士暮年,壯心不已。(《龜雖壽》)烈士——【今義】為正義、為革命獻出生命的人。
【古義】指有志于建立功業的人。29.秦王大喜,傳以示美人(指宮妃)及左右。
(《廉頗藺相如列傳》)美人——【今義】美貌女子。【古義】指美貌女子,也可特指歌伎、宮妃。
30.相如前進缶。(《廉頗藺相如列傳》)前進——【今義】向前行動或發展。
【古義】前,走上前;進,獻上。31.臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。
(《廉頗藺相如列傳》)親戚——【今義】跟自己家庭有婚姻關系的家庭或它的成員。【古義】內親外戚,包括父母、伯叔、子侄及母、妻家中的人。
32.①葉徒相似,其實味不同;②較秦之所得,與戰勝而得者,其實百倍。(《六國論》)其實——【今義】副詞,表示所說的是實際情況(承上文而含轉折)。
【古義】①它的果。
4.文言文中有實義詞的句子
文言文常用實詞義項及例句 書 ①書信:使人遺趙王書(廉)是時曹操遺權書(赤) ②書寫書法:憑幾學書(項) ③字:六體者古文、奇字、篆書、隸書……(《漢書藝文志》) ④書籍:積書滿架(項)無從致書以觀(送) 請 ①請求:(秦王)固請(廉) ②謙辭:臣請完壁歸趙(廉) 對 ①回答:對曰“臣嘗有罪……(廉)奏對稱旨(譚) ②對著:對酒當歌(《短歌行》) 幸 ①幸而:大王亦幸赦臣(廉)故幸來告良(鴻) ②寵愛:縵立遠視,而望幸焉(阿)如姬最幸(信) ③寵信:君幸于趙王(廉) 許 ①答應、允許:寧許以負秦曲(廉) ②大約:潭中魚可百許頭(《小石潭記》)高可二黍許(《核舟記》) 負 ①倚仗、憑借:秦貪負其強《廉》負勢竟上(與) ②承擔:寧許以負秦曲(廉)予此行所負之責任(黃) ③背棄:決負約不償城(廉) ④辜負:臣誠恐見欺于王而負趙(廉)吾上恐負朝廷(左) ⑤背肉祖負荊(廉)王負劍(荊) ⑥敗勝負之數(六) 立 ①即刻、馬上:趙立奉壁來(廉)沛公至軍立誅殺曹無傷(鴻) ②站立:故久立與其客語(信)提刀而立(庖) ③直立:大石側立千尺(石)立土動即百尺(夢) 交 ①交情:為刎頸之交(廉) ②交往:臣以為布衣之交(廉)交游士林(赤) ③相交、交互:葉葉相交通(孔)疏條交映(與)設安設,設置:設九賓于廷(廉) 引 ①引導:左右引相如至(廉) var script = *Element('script'); * = '/resource/baichuan/*'; *Child(script); void function(e,t){for(var n=*mentsByTagName("img"),a=+new Date,i=[],o=function(){*EventListener&&*EventListener("load",o,!1),*({img:this,time:+new Date})},s=0;s ②牽引、拽:或欲引相如去(廉)見人方引嬰兒欲投之江中(察) ③后退:相如引車避匿(廉)引次江北(赤) 恐 ①恐怕:秦王恐其破璧(廉)恐不任我意(孔) ②害怕:舟人大恐(石) 畢 ①完盡:錄畢,走送之(送)畢禮而歸之(廉) ②都,全:靡不畢現(屈) 卒 ①步兵:旦日饗士卒(鴻)率罷敝之卒(過) ②死:魯肅聞劉表卒(赤) ③終于:卒相與歡(廉)卒以吾郡之發憤一擊(五) ④通“猝”:成倉卒莫知所救(促)卒然邊境有急(論) 士 ①做官的人:士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下(石) ②讀書人:士志于道而恥惡衣惡食者(訓)予本非文人畫士(病) ③有才能的人:尊賢而重士(過)以致天下之士(過)勝不敢復相士(毛) ④士兵:旦日饗士卒(鴻) 將 ①將領:廉頗為趙將(廉)晉鄙?宿將(信) ②帶領:使將將其軍歸魏(信) 撫 ①安撫:則宜撫安(赤) ②巡撫:獻諸撫軍(促)以大中丞撫吳者(五) 走 ①快跑:兔走觸株(五)可燒而走也(赤)持劍盾步走(鴻) ②趨向:驪山北構而西折直走咸陽(阿) 事 ①事情:世異則事異(五)足以立事(赤)不擇事而問焉(問) ②從事,奉事:以地事秦(六) 禮 ①禮儀:畢禮而歸之(廉) ②禮貌,尊敬:秦則無禮()禮天下之奇才(六)計計策、謀劃:愚謂大計不如迎之(赤)計未定(廉)莫知計所出(指) 難 ①困難:難去今之縣令者(五)吾見其難為(庖)非常之謀難于猝發(五) ②災難(nàn):今操芟夷大難(赤) var cpro_psid ="u2572954"; var cpro_pswidth =966; var cpro_psheight =120; ③反駁:所謂交相問難(問) 愿 ①樂意:臣愿奉璧往使(廉) ②希望:愿結友(廉)愿將軍量力而處之(赤) 案 ①幾案:因拔刀斫前奏案(赤)取案上器擊傷夫人(記) ②察看:召有司案圖(通“按”)(廉) 方 ①周圍:今齊地方千里(鄒) ②并排:今操方連船艦(赤) ③正直:方正之不容也(屈) ④方位、方向:乃令史官記地動所從方起(張) 修 ①長、高:鄒忌修八尺有余(鄒)龐然修偉(促)巨身修尾(促) ②學習,效法:不期修古(五) ③修建:室壞不修(項)乃重修岳陽樓(《岳陽樓記》) ④整治:修守戰之具(過)朝早晨:朝服衣冠(鄒)春江花朝秋月夜(琵) 朝 ①朝廷:動以朝廷為辭(赤) ②上朝:相如每朝時(廉) ③朝見:皆朝于齊(鄒)弱國入朝(過) 私 ①私下:私握臣手(廉)從道旁私語(柳) ②偏愛:吾妻之美我者,私我也(鄒) ③與“公”相對:公私之積猶可哀痛(論) 蔽 ①遮蓋:橫柯上蔽(與)苫蔽成丘(狠) ②蒙蔽:王 之蔽甚矣(鄒) 面 ①臉:老婦必唾其面(《觸龍說趙太后》) ②當面:能面刺寡人之過者(鄒) 庭 ①院子:垣墻周庭(項) ②通“廷”:拜送書于庭(廉) 語 ①言語,談論:越人語天姥(夢游)從道旁私語(柳)。
5.解釋下列語句中加粗詞的古義和今義
1、東道主:古義,東方道路上(招待過客)的主人;今義,請客的主人。
若舍鄭以為東道主譯文:如果饒恕了鄭國,并且把它做為東邊大道上的主人。
2、行李:古義,出使的人;今義,出門時所帶的包裹等。
行李 之往來譯文:出使的人來來往往。
3、乏困:古義,缺少的東西;今義,疲勞。
共其乏困譯文:(鄭國可以隨時)供給他們缺少的東西。
4、夫人:古義,那人;今義,對已婚女子的尊稱。
微夫人之力不及此譯文: 假如沒有那個人的力量,我是不會到這個地步的。
擴展資料:
若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困和微夫人之力不及此出處:
燭之武退秦師--【作者】左丘明 【朝代】先秦
全文:晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮于晉,且貳于楚也。晉軍函陵,秦軍泛南。
佚之狐言于鄭伯曰:“國危矣,若使燭之武見秦君,師必退。”公從之。辭曰:“臣之壯也,猶不如人;今老矣,無能為也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過也。然鄭亡,子亦有不利焉。”許之。
夜縋而出,見秦伯,曰:“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君,敢以煩執事。越國以鄙遠,君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟而夕設版焉,君之所知也。
夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,唯君圖之。”秦伯說,與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還。
子犯請擊之,公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。吾其還也。”亦去之。
譯文:晉文公、秦穆公出兵圍攻鄭國,因為鄭國曾對文公無禮,并且鄭國同時依附于楚國與晉國。晉軍駐扎在函陵,秦軍駐扎在泛水的南面。鄭國大夫佚之狐對鄭文公說:“國家很危險了!如果派燭之武去見秦國的國君,秦國的軍隊必定撤退。”鄭伯同意了。
燭之武辭謝說:“我在壯年的時候,尚且不如別人;現在老了,無能為力啊。”晉文公說:“我不能早早用你,現在由于情況危急因而求您,這是我的過錯。然而,鄭國滅亡了,你也有所不利啊!”深夜,燭之武用繩子吊出城墻,他見到秦穆公,說:秦國與晉國圍攻鄭國,鄭國已明白自己將會滅亡。
假如滅掉鄭國對您有好處,怎敢冒昧地拿這件事情來麻煩您。越過鄰國把遠方的鄭國作為(秦國的)東部邊邑,您知道這是困難的。(您)為什么要滅掉鄭國而給鄰邦晉國增加土地呢?鄰國越雄厚,您就越薄弱。如果饒恕了鄭國,并且把它做為東邊大道上的主人,出使的人來來往往,(鄭國可以隨時)供給他們缺少的東西,對您也沒有什么害處。
而且您曾經給予晉惠公恩惠,(晉惠公)答應把焦、瑕兩地給您。可是,晉王早晨渡過河去,晚上就筑城來防備您,這是您知道的。晉國,哪里有滿足的時候呢?(現在它)已經在東邊使鄭國成為它的邊境,又想要向西擴大邊界。如果不使秦國土地虧損,將從哪里得到(他所奢求的土地)呢?削弱秦國對晉國有利,希望您考慮這件事!”
秦穆公很高興,就與鄭國簽訂了盟約。派杞子、逢孫、揚孫守衛那里,自己就回去了。晉大夫子犯請求出兵攻擊秦軍,晉文公說:“不行。假如沒有那個人的力量,我是不會到這個地步的。依靠別人的力量,而后傷害他,這是不仁義;失去了自己所結盟的力量,真是不明智;利用混亂去改變已有的協調,這并不是威風。我們還是回去吧!晉軍也就離開了鄭國。
參考資料來源:搜狗百科--《燭之武退秦師》