華閱文章網1.“千山鳥飛絕”是誰的詩句﹖
這首詩是唐宋八大家里的唐朝大詩人柳宗元的《江雪》里的名句，其全文如下江雪 唐 柳宗元千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅.孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪.注釋1.這是柳宗元被貶到永州之后寫的詩，借寒江獨釣的漁翁，抒發自己孤獨郁悶的心情.表達了作者高尚的道德.2.絕：無，沒有.人蹤：人的蹤跡.滅：消失，沒有了.3.千山鳥飛絕：千山萬嶺不見飛鳥的蹤影.4.萬徑：虛指，指千萬條路.5.人蹤滅：沒有人的蹤影.6.孤：孤零零.7.舟：小船.8.蓑笠（suō lì）：（蓑衣和斗笠 “蓑” 的意思是古代用來防雨的衣服；“笠” 的意思是古代用來防雨的帽子.）9.獨：獨自.10.釣：釣魚.譯文四周的山上沒有了飛鳥的蹤影，小路上連一絲人的蹤跡也沒有，只有在江上的一只小船里有個披著蓑衣、戴著斗笠的老翁，在寒冷的江上獨自垂釣.升華：四周的山連綿起伏，空曠的，沒有了飛鳥的鳴叫和蹤影，所有穿梭在山內外的小路上沒有了人的行蹤，只有在那寬廣平靜的江上，一個披著蓑衣戴著斗笠的老漁翁，一個人坐在孤零零的船上獨自垂釣.。
2.琴缺風隼的詩詞相關
1、云夢臺琴音旁白：（創神篇20）
疊疊風，疊疊云，疊疊萬里見勞君，一弦思，二弦思，三四激奏跳文武，弦弦撥里破相思，憶來當年豈相知，丹心赤誠歃血誓，漉漉一刀斷魂詩，一刀死，二刀死，如今還魂討命遲，“是郎討命來”恍恍前塵隨命逝，誰記年少風發時，綿綿離恨嘔紅衣，一聲是，二聲是，郎來舞弦奏血志。
2、斬龍戲臺：（創神篇下02）
鬼方赤命：明月為記吾為兄，長叩九聲誓同生。
赑風隼： 明月為記吾為弟，長叩九聲誓共死。
兩人共聲：月有圓缺時，情義無離合，從此兄弟稱，不違生死盟。
3、斬龍戲臺：（創神篇下闋03）
赑風隼：丹心一幕戲，碧血洗春秋，瀝血肝膽都入酒，記他個千古絕義仇。
鬼方赤命：日月懸朝暮，天涯問魂苦。人通鬼神掌生死，愚賢枉天一筆作。
4、幻境中：（創神篇下闋20）
赑風隼：咿呀，想我們轉筆抄書幾度春秋，如今吾踐紅塵，只愿此去功名有準，早開閣畫麒麟。
鬼方赤命：兄弟，你穩登前程，早過了五里這座杏花村。
赑風隼：咿呀，我若得官，必保舉兄弟同享富貴。若不如此，天厭其命，作馬為牛，如羊似狗。得了功名宣你來，得了富貴同你享，你用甚做回報？白眼狼啊，吾悔與你推心過命一程。
鬼方赤命：我們是同心共膽的好兄弟，你卻是騙口張舌！我問你三回兩歇，你怎送我一命魂歸？
赑風隼：無我，你不成氣候，怎可欺我頭前上位，阻我萬里鵬程。
鬼方赤命：那里自推自跌，從此恩斷義絕。
赑風隼：從此恩斷義絕。
3.《飛鳥集》的好詞好句
1、夏天的飛鳥，飛到我的窗前唱歌，又飛去了。
秋天的黃葉，它們沒有什么可唱，只嘆息一聲，飛落在那里。2、世界上的一隊小小的漂泊者呀，請留下你們的足印在我的文字里。
3、世界對著它的愛人，把它浩翰的面具揭下了。 它變小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。
4、是大地的淚點，使她的微笑保持著青春不謝。5、無垠的沙漠熱烈追求一葉綠草的愛，她搖搖頭笑著飛開了。
6、如果你因失去了太陽而流淚，那么你也將失去群星了。 7、跳舞著的流水呀，在你途中的泥沙，要求你的歌聲，你的流動呢。
你肯挾瘸足的泥沙而俱下么？ 8、她的熱切的臉，如夜雨似的，攪擾著我的夢魂。9、有一次，我們夢見大家都是不相識的。
我們醒了，卻知道我們原是相親相愛的。 10、憂思在我的心里平靜下去，正如暮色降臨在寂靜的山林中。
11、有些看不見的手，如懶懶的微風思，正在我的心上奏著漣漪的樂聲。 12、“海水呀， 你說的是什么？” “是永恒的疑問。”
“天空呀， 你回答的話是什么？” “是永恒的沉默。” 13、靜靜地聽，我的心呀，聽那世界的低語，這是它對你求愛的表示呀。
14、創造的神秘，有如夜間的黑暗--是偉大的。而知識的幻影卻不過如晨間之霧。
15、不要因為峭壁是高的，便讓你的愛情坐在峭壁上。 16、我今晨坐在窗前，世界如一個路人似的，停留了一會，向我點點頭又走過去了。
17、這些微思，是樹葉的簌簌之聲呀；它們在我的心里歡悅地微語著。 18、你看不見你自己，你所看見的只是你的影子。
19、神呀，我的那些愿望真是愚傻呀，它們雜在你的哥聲中喧叫著呢。 讓我只是靜聽著吧。
20、我不能選擇那最好的。 是那最好的選擇我。
21、那些把燈背在背上的人，把他們的影子投到了自己前面。 22、我的存在，對我是一個永久的神奇，這就是生活。
23、“我們蕭蕭的樹葉都有聲響回答那風和雨。你是誰呢，那樣的沉默著？” “我不過是一朵花。”
24、休息與工作的關系，正如眼瞼與眼睛的關系。
4.贊美老夫妻恩愛詩句
1、長命女·春日宴
五代：馮延巳
春日宴，綠酒一杯歌一遍。再拜陳三愿：一愿郎君千歲，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，歲歲長相見。
譯文：風和日麗的春天，擺起豐盛的酒宴。一杯美酒一曲歌呵，拜了又拜許三愿：一愿郎君你長壽千歲，二愿我身體永遠康健，三愿我倆如同梁上燕呀，雙雙對對，幸福無邊。
2、鳳凰曲
唐代：李白
嬴女吹玉簫，吟弄天上春。
青鸞不獨去，更有攜手人。
影滅彩云斷，遺聲落西秦。
譯文：秦穆公的乖乖女，喜歡吹玉簫，吟弄天上之春。
青鸞不獨飛去，更要載著她的愛人蕭史，一起攜手升天。
他們升空的倩影消失在彩云之中，簫聲飄灑整個西秦。
3、后園鑿井歌
唐代：李賀
井上轆轤床上轉。水聲繁，弦聲淺。情若何，荀奉倩。
城頭日，長向城頭住。一日作千年，不須流下去。
譯文：汲水轆轤井臺上轉，滴水聲響亮，繩索聲低慢。細語纏綿像何人？夫妻恩愛恰似荀奉倩。
城頭上的太陽啊，但愿能夠長留住；一天當作一千年，太陽不沉落，永遠無昏暮。
4、云鬟煙鬢與誰期
宋代：王安石
云鬟煙鬢與誰期，一去天邊更不歸。
還似九疑山下女，千秋長望舜裳衣。
譯文：望夫石梳得像云煙一樣的頭發期待誰的歸來？到了像天一樣遙遠的地方就不回來。
好像追隨舜帝因山崩葬在山下的妻子兒女一樣，期待舜帝能穿著衣裳歸還。
5、鳳求凰
兩漢：司馬相如
一日不見兮，思之如狂。
鳳飛翱翔兮，四海求凰。
無奈佳人兮，不在東墻。
將琴代語兮，聊寫衷腸。
何時見許兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，攜手相將。
不得於飛兮，使我淪亡。
譯文：有位俊秀的女子啊，我見了她的容貌，就此難以忘懷。
一日不見她，心中牽念得像是要發狂一般。
我就像那在空中回旋高飛的鳳鳥，在天下各處尋覓著凰鳥。
可惜那美人啊不在東墻鄰近。
我以琴聲替代心中情語，姑且描寫我內心的情意。
何時能允諾婚事，慰藉我往返徘徊？
希望我的德行可以與你相配，攜手同在一起。
不知如何是好的心情無法與你比翼偕飛、百年好合，這樣的傷情結果，令我淪陷於情愁而欲喪亡。
5.“何以解憂﹖唯有杜康”是誰的詩句﹖
“何以解憂﹖唯有杜康”是東漢的曹操的詩句，出自其《短歌行》。
原文：
短歌行
兩漢：曹操
對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
釋義：
一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉瞬即逝，失去的時日實在太多！
席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久填滿心窩。靠什么來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。
那穿著青領（周代學士的服裝）的學子喲，你們令我朝夕思慕。只是因為您的緣故，讓我沉痛吟誦至今。
陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。
當空懸掛的皓月喲，什么時候才可以拾到；我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長河。
遠方賓客踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。
月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？
高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。我愿如周公一般禮賢下士，愿天下的英杰真心歸順與我。
擴展資料
這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來為自己所用。曹操在其政治活動中，為了擴大他在庶族地主中的統治基礎，打擊反動的世襲豪強勢力，曾大力強調“唯才是舉”，為此而先后發布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等。
而《短歌行》實際上就是一曲“求賢歌”、又正因為運用了詩歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨特的感染作用，有力地宣傳了他所堅持的主張，配合了他所頒發的政令。
詩歌開頭，作者就強調他非常發愁，愁得不得了。原來他是苦于得不到眾多的“賢才”來同他合作，一道抓緊時間建功立業。試想連曹操這樣位高權重的人居然在那里為“求賢”而發愁，那該有多大的宣傳作用。
假如庶族地主中真有“賢才”的話，看了這些話就不能不大受感動和鼓舞。他們正苦于找不到出路呢，沒有想到曹操卻在那里渴求人才，于是那真正有才或自以為有才的許許多多人，就很有可能躍躍欲試，向他“歸心”了。
在這八句詩中，主要的情感特征就是一個“愁”字，“愁”到需要用酒來消解（“杜康”相傳是最早造酒的人，這里就用他的名字來作酒的代稱）。“愁”這種感情本身是無法評價的，能夠評價的只是這種情感的客觀內容，也就是為什么而“愁”。
《短歌行》正像曹操的其它詩作如《蒿里行》、《對酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強的詩作，主要是為曹操當時所實行的政治路線和政治策略服務的；然而它那政治內容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩充分發揮了詩歌創作的特長，準確而巧妙地運用了比興手法，來達到寓理于情，以情感人的目的。
在曹操的時代，他就已經能夠按照抒情詩的特殊規律來取得預期的社會效果，這一創作經驗顯然是值得借鑒的。同時因為曹操在當時強調“唯才是舉”有一定的進步意義，所以他對“求賢”這一主題所作的高度藝術化的表現，也應得到歷史的肯定。
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