華閱文章網1.形容不和的詩句
形容不和的詩句
1、尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
2、天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
3、梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個，愁字了得！
4、欲他征夫早歸來，騰身卻放我向青云里。
5、自是人生長恨水長東。
6、醉拍春衫惜舊香，天將離恨惱疏狂。年年陌上生秋草，日日樓中到夕陽。云渺渺，水茫茫，征人歸路許多長。相思本是無憑語，莫向花箋費淚行。
7、語已多，情未了。回首猶重道：記得綠羅裙，處處憐芳草。
8、聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。
9、無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。
10、枕前發盡千般愿，要休且待青山爛。
11、只空雙溪舴艋舟，載不動許多愁。
12、我本將心比明月，奈何明月照清渠。
13、問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
2.道不同不相為謀,志不同不相為友
說明：這是一個漢語成語，最早是出現在《論語·衛靈公》中
釋意：意見或志趣不同的人就無法共事
語義相近的句子如下：
1.物以類聚人以群分
2.話不投機半句多
3.大路朝天，各走一邊zhidao
4.你走你的陽關道，我過我的獨木橋
5.非其君不事，非其民不使
6.萬兩黃金容易得，知心一個也難求
7.友不合意來情厭，人不知心話揚鑣
8.人各有志，不可強求
按照上述句型引申出的句子如下：
1. 情不合不相往來
2. 理不同不回相而論
3. 念不同不相為勉
4. 行不同不相為攜
5. 意不同不相為答
備注說答明：
1.情不合不相往來：交情欠佳的人不適合互相來往
2.理不同不相而論：理念不同的人不適合相互討論
3.念不同不相為勉：理念不同的人不適合相互勉勵
4.行不同不相為攜：目的地不同的人不適合攜手同行
5.意不同不相為答：含義不同的理解不適合作為問題的答案
3.志不同,道不和 的下一句是什么
后一句是：不相為謀。
此語出自《論語·衛靈公》，是孔子所說。列出這里這些被認為是儒學弊病的句子的那位朋友說：“道不同，也應談判、妥協、合作才對！”我們來看看前人是怎么解釋這一句的。第一種解釋，朱子《論語集注》中說：“不同，如善惡邪正之異。”這里是把“道不同”理解為道德修養方面的邪與正，兩者就好象走向相反方向的兩種人，他們不可能有共同語言，因此，不可能謀劃到一起去，就像警察與罪犯不能一起謀劃事情一樣。清朝的黃式三《論語后案》中說：“君子與君子有時意見不同，行跡不同，而卒能相謀者，其道同也。此言道不同，指異端小人之賊道者。”這種說法，與朱子之說基本相同，也是指“善惡邪正之異”來說的。第二種解釋，宋朝的邢昺說：“若道同者共謀，則情審不誤；若道不同而相為謀，則事不成也。”（《十三經注疏》）這種說法雖然也可以像朱子所說的那么理解，但是也可以把“道”不同理解為具體的職業技術不同，“如射與御（射箭與駕車），各精其事，不能為謀”（錢穆《論語新解》）。這種說法也能講得通。第三種解釋，《史記》中所引的孔子之語：“道不同，不相為謀，亦各從其志也。”張岱《四書遇》解釋說：“謂天下道理，原是如此，自然不相合一。茍得于道，何必強求其同？”這種解釋是說，天下道理本來就不同，如果能得道，那么，不必強求完全相同，各自按照所得的“道”去做就行了。這種解釋就好比說老子、孔子、釋迦牟尼所得的道不同，但是，都是得道的人，他們不必互相商量，卻可以各自按照自己所得的道去做。不過這種說法不符合“天不變，道亦不變”、“一陰一陽之謂道”的意思。因此，在這三種解釋之中，最好的還是第一種解釋。
4.形容不得志的成語
【半生潦倒】：半生：半輩子；潦倒：頹喪，失意。半輩子都處于失意的境地。形容不得志。
【蚌病成珠】：比喻因不得志而寫出好文章來。
【蚌病生珠】：比喻因不得志而寫出好文章來。同“蚌病成珠”。
【蹉跎仕路】：蹉跎：時間白白過去。指仕途不得志。
【大器晚成】：大器：比喻大才。指能擔當重任的人物要經過長期的鍛煉，所以成就較晚。也用做對長期不得志的人的安慰話。
【鳳泊鸞飄】：比喻有才之人不得志，飄泊無定。
【寒酸落魄】：落魄：沮喪失意。形容不得志時窮困、狼狽頹喪的樣子。
【呵壁問天】：呵：大聲呵斥；問天：向天發問。形容文人不得志而發牢騷。
【懷才不遇】：懷：懷藏；才：才能。胸懷才學但生不逢時，難以施展；多指屈居微賤而不得志。
【蠖屈不伸】：像尺蠖一樣彎曲而不能伸展。比喻人不得志。
【饑附飽揚】：附：依附，歸附；揚：飛揚。不得志時即來依附，得志時便遠走高飛。
【饑附飽飏】：附：依附，歸附；揚：飛揚。不得志時即來依附，得志時便遠走高飛。
5."志不同,道不合,不相為謀."下一句是什么
下一句是：亦各從其志也。
出自于《論語·衛靈公》：“子曰：‘道不同，不相為謀”。
釋義：道不同不相為謀，意指走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。
所謂“人各有志，不能強勉。”又所謂“鶴鵲安知鴻鵝之志！” 。其實都是“道不同，不相為謀”的意思。
當然，“道”在這里的外延較廣，既指人生志向，也指思想觀 念、學術主張等。
擴展資料：
典故： 東漢時，管寧與華歆二人為同窗好友。有一天，二人同在園中鋤草，發現 地里有塊金子，管寧對金子視如瓦片，揮鋤不止，而華歆則拾起金子放在一旁。又一次，兩 人同席讀書，有達官顯貴乘車路過，管寧不受干擾，讀書如故而華歆卻出門觀看，羨慕不已 。管寧見華歆與自己并非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以后，再也不以華歆為友 。
"道，不同、不相為謀一句”一句通常的理解之所以出問題，關鍵是把“相”字當平聲， 當副詞了，而這只是“相”的后生義。“相”，去聲，本義是“觀察”，引申為“根據外貌判斷人的命運”， 然后就有了 “選擇”的意思。
因此“不相”，就是“不選擇”的意思。而“謀”， 就是“征求解決疑難的意見或辦法”，引申為“謀劃、商量辦法”等。
關于道的不同理解：
所謂“人各有志，不能強勉。”又所謂“燕雀安知鴻鵠之志！” 。其實都是“道不同，不相為謀”的意思。當然，“道”在這里的外延較廣，既指人生志向，也指思想觀念、學術主張等。
