1.帶路字的成語有哪些
一路順風、
篳路藍縷、
狹路相逢、
十字路口、
歧路亡羊、
峰回路轉、
陌路相逢、
走投無路、
窮途末路、
一路風塵、
路不拾遺、
投石問路、
輕車熟路、
道路以目、
一路平安、
窮家富路、
廣開言路、
冤家路窄、
天無絕人之路、
必由之路、
修橋補路、
半路出家、
路人皆知、
開路先鋒、
慌不擇路、
路見不平、
眼觀六路、
蓽路藍縷、
篳路襤褸、
走頭無路
2.帶路的詩句有哪些
虛中 【句】 待暖還須去,門前有路岐。(《夜坐》)
徐凝 【句】 青山舊路在,白首醉還鄉。(《別白公》)
劉得仁 【句】 外家雖是帝,當路且無親。(《讀書志》)
施肩吾 【句】 出路船為腳,供官本是奴。(《贈鹽官主人》)
鮑溶 【句】 萬里岐路多,一身天地窄。(見張為《主客圖》)
盧延讓 【句】 云間鬧鐸騾駝至,雪里殘骸虎拽來。(《蜀路》)
沈彬 【句】 九衢冠蓋暗爭路,四海干戈多異心。(《紀事》)
顏真卿 【七言小言聯句】 長路迢遙吞吐絲。☆顏真卿蟭螟蚊睫察難知。☆皎然
任玠 【夢中和句】 故國路遙歸去來(山叟),春風天遠望不盡。(玠)
李昂 【宮中題】 輦路生春草,上林花發時。憑高何限意,無復侍臣知。
上官昭容 【游長寧公主流杯池二十五首】 懶步天臺路,惟登地肺山。幽巖仙桂滿,今日恣情攀。
聶夷中 【橫吹曲辭·長安道】 此地無駐馬,夜中猶走輪。所以路旁草,少于衣上塵。
戴叔倫 【相和歌辭·昭君詞】 漢宮若遠近,路在沙塞上。到死不得歸,何人共南望。
李暇 【相和歌辭·怨詩三首】 別來花照路,別后露垂葉。歌舞須及時,如何坐悲妾。
張祜 【琴曲歌辭·昭君怨二首】 萬里邊城遠,千山行路難。舉頭惟見月,何處是長安。
崔國輔 【雜曲歌辭·長樂少年行】 遺卻珊瑚鞭,白馬驕不行。章臺折楊柳,春草路旁情。
劉禹錫 【雜曲歌辭·紀南歌】 風煙紀南城,塵土荊門路。天寒獵獸者,走上樊姬墓。
崔國輔 【雜曲歌辭·小長干曲】 月暗送湖風,相尋路不通。菱歌唱不輟,知在此塘中。
元稹 【雜曲歌辭·筑城曲五解】 筑城須努力,城高遮得賊。但恐賊路多,有城遮不得。
陳叔達 【初年】 和風起天路,嚴氣消冰井。索索枝未柔,厭厭漏猶永。
王績 【夜還東溪】 石苔應可踐,叢枝幸易攀。青溪歸路直,乘月夜歌還。
王績 【山中別李處士】 為向東溪道,人來路漸賒。山中春酒熟,何處得停家。
盧照鄰 【送二兄入蜀】 關山客子路,花柳帝王城。此中一分手,相顧憐無聲。
張九齡 【答陸澧】 松葉堪為酒,春來釀幾多。不辭山路遠,踏雪也相過。
3.帶路字的成語
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篳路藍縷 走投無路 峰回路轉 歧路亡羊 橋是橋,路是路 路遙知馬力,日久見人心 天無絕人之路 窮途末路 蓽路藍縷 道路以目 上天無路,入地無門 一路順風 蕭郎陌路 季路一言 路遙知馬力,事久見人心 路不拾遺 輕車熟路 廣開言路 視若路人 投石問路 一路福星 篳路藍褸 篳路襤褸 安宅正路 大路椎輪 路人皆知 一路神只 司馬昭之心,路人皆知 一路風塵 一路風清 一線之路 驛路梅花 開路先鋒 絕路逢生 路見不平,拔刀相助 歧路徘徊 波路壯闊 不諱之路 急不擇路 廣開才路 一路貨色 一路平安 一心一路 眼觀四路,耳聽八方 狹路相逢 眼觀六路 修橋補路 言語路絕 熟路輕車 視同路人 走頭無路 朱門酒肉臭,路有凍死骨
4.帶路字 名言警句
誠實篇 在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐,這就是美德。
—— 孟德斯鳩 人不能象走獸那樣活著,應該追求知識和美德。 —— 但丁 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
惟賢惟德,能服于人。 —— 劉備 不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。
—— 張衡 土扶可城墻,積德為厚地。 —— 李白 行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。
—— 神涵光 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質。 —— ** 一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。
—— 郭沫若 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒,這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎 應該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。
—— 德謨克利特 感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫 沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術家,偉大的行動者。
—— 羅曼·羅蘭 理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。 —— 高爾基 共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠,它也表現在家庭里、飯桌旁,在親 戚之間,在相互的關系上。
—— 馬雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行,只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調刻板,就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。 —— 鄧肯 人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長。
—— 列夫·托爾斯泰 人在智慧上應當是明豁的,道德上應該是清白的,身體上應該是清潔的。 —— 契 訶夫 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
—— 馬克思 守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會偷竊,可是,即使把百萬金元給了盜 賊,也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫 精神上的道德力量發揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義 感在現實中均得施展其威力和作用。
—— 黑格爾 把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。
在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術以外也是道德。 —— 貝多芬 如果道德敗壞了,趣味也必然會墮落。
——狄德羅 我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔當患難。 —— 貝多芬 裝飾對于德行也同樣是格格不入的,因為德行是靈魂的力量和生氣。
—— 盧梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭 讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧! —— 孟德斯鳩 對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。
—— 夸美紐斯 德行的實現是由行為,不是由文字。 —— 夸美紐斯 教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。
—— 赫爾巴特 美德有如名香,經燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美 德也。 —— 培根 陰謀陷害別人的人,自己會首先遭到不幸。
—— 伊索 智者寧可防病于未然,不可治病于已發;寧可勉勵克服痛苦,免得為了痛苦而追求 慰藉。 —— 托馬斯·莫爾 我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功;這種道德既適用于國家,也適用 于個人。
—— 羅素 養成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。 —— 魯迅 只有在不僅消滅了階級對立,而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上,超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。
—— 恩 格斯 我們有無產階級道德,我們應該發展它,鞏固它,并且以這種無產階級道德教育未 來的一代。 —— 加里寧 當前的任務是,即使在最困難的條件下,也要挖掘礦石,提煉生鐵,鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建筑的純鋼。
—— 列寧 自覺心是進步之母,自賤心是墮落之源,故自覺心不可無,自賤心不可有。 —— 鄒韜奮 知恥近乎勇。
—— 孔丘 辱,莫大于不知恥。 —— 王通 革命道德不是從天上掉下來的。
它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發展和鞏固起來的,正如玉石越磨越亮,黃金越煉越純一樣。 —— 胡志明 孩子是要別人教的,毛病是要別人醫的,即使自己是教員或醫生。
但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開來的良方,往往不過是廢紙。 —— 魯迅 不是不能見義,怕的是見義而不勇為。
—— 謝覺哉 要留心,即使當你獨自一人時,也不要說壞話或做壞事,而要學得在你自己面前比 在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特 靜以修身,儉以養德。
—— 諸葛亮 君子憂道不憂貧。 —— 孔丘 貧而無諂,富而無驕。
—— 子貢 強本而節用,則天不能貧。 —— 荀況 侈而惰者貧,而力而儉者富。
—— 韓非 夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮 奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前。
—— 白居易 不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也。 —— 魏徵 歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。
—— 李商隱 霸祖孤身取二江,子孫多以百城降。豪華盡出成功后,逸樂安知與禍雙? —— 王安石 侈則多欲。
君子多欲則念慕富貴,枉道速禍。 —— 司馬光 奢則妄取茍取,志氣卑辱;一從儉約,則。
5.帶路的四字詞語
路遙知馬力,日久見人 徘徊歧路 橋歸橋,路歸路
半半路路 安宅正路 半路出家
半路修行 必經之路 必由之路
篳路藍縷 篳路襤褸 避讓賢路
波路壯闊 不諱之路 豺狼當路
船多不礙路 戳無路兒 大路椎輪
道路以目 杜絕言路 廣開才路
廣開言路 方驂并路 分路揚鑣
峰回路轉 逢山開路 過路財神
進退無路 慌不擇路 急不擇路
季路一言 角巾東路 進退路窮
路不拾遺 路斷人稀 路見不平
路見不平,拔刀相助 路絕人稀 路柳墻花
路人皆知 路叟之憂 路無拾遺
路遙知馬力,日久見人心 絕路逢生 開路先鋒
叩閽無路 來蹤去路 襤褸篳路
路遙知馬力,事久見人心 路遠迢迢 迷蹤失路
末路窮途 末路之難 陌路相逢
徘徊歧路 歧路徘徊 歧路亡羊
墻花路草 墻花路柳 橋歸橋,路歸路
橋是橋,路是路 輕車熟路 窮途末路
拳頭上立得人,胳膊上走得路 人生路不熟 日暮路遠
山遙路遠 上天無路,入地無門 十字路口
十字路頭 視如陌路 視若路人
視同路人 視同陌路 殊路同歸
熟路輕車 熟路輕轍 熟門熟路
司馬昭之心,路人皆知 天臺路迷 天無絕人之路
投石問路 退讓賢路 狹路相逢
相逢狹路 向上一路 一路福星
一路貨色 一路平安 一路神只
一路順風 蕭郎陌路 行者讓路
修橋補路 言語路絕 眼觀六路
眼觀四路,耳聽八方 一路風塵 一路風清
一線之路