華閱文章網1.描寫五岳的詩句
東岳泰山
1、最喜健步十八盤，玉皇頂上眾山攬。自然文化雙遺產，五岳獨尊雄泰山。
2、岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。《望岳》杜甫
3、正氣蒼茫在，敢為山水觀？陽明無洞壑，深厚去峰巒。牛喘四十里，蟹行十八盤。危襟坐輿筍，知怖不知歡。《泰山》張岱
4、四月上泰山，石屏御道開。六龍過萬壑，澗谷隨縈回。馬跡繞碧峰，于今滿青苔。飛流灑絕巘，水急松聲哀。北眺崿嶂奇，傾崖向東摧。洞門閉石扇，地底興云雷。登高望蓬瀛，想象金銀臺。天門一長嘯，萬里清風來；玉女四五人，飄搖下九垓。含笑引素手，遺我流霞杯。稽首再拜之，自愧非仙才。曠然小宇宙，棄世何悠哉。《游泰山》其一李白
5、清曉騎白鹿，直上天門山。山際逢羽人，方瞳好容顏。捫蘿欲就語，卻掩青云關。遺我鳥跡書，飄然落巖間。其字乃上古，讀之了不閑。感此三嘆息，從師方未還。《游泰山》其二李白
2.五什么獨尊是一個成語
岳。
五岳獨尊 [ wǔ yuè dú zūn ]
【釋義】“五岳獨尊”是泰山的稱號，歷來被視為顯示泰山崇高地位的標志性贊語。歷史上歷代皇帝對泰山的頂禮膜拜，泰山被賦予了崇高的地位，它是國家昌盛、民族團結的象征，是東方文明的代表，是“天人合一”思想的寄托之地。
【造句】
1、到了十八盤更是陡峭好似“天梯”啊！不得已我們買了一根拐杖一步一步往上走。石梯兩邊的郁郁蒼蒼的樹木就像一個個穿著軍裝的戰士守衛著泰山。走到了沒有梯子的地方，我仰頭一看上面寫著“南天門”三個大字。我們又走了一段路終于到了玉頂峰，一塊巨石上寫著“五岳獨尊”四個大字真有帝王風范。
2、它東望黃海，西襟黃河，前瞻孔孟故里，背依泉城濟南，以拔地通天之勢雄峙于中國東方，以五岳獨尊的盛名稱譽古今，可視為中華民族的精神象征，華夏歷史文化的縮影。
3、“中華泰山”彩票選取了岱廟、十八盤、南天門、碧霞祠和玉皇頂5幅景點圖片作為彩票主畫面，并在刮開區和彩票背面選取了拱北石、迎客松和五岳獨尊。
4、它的北面是黃河，那條華夏母親河，它的南面，則有巍巍泰山，那是五岳獨尊的岱宗。
5、五岳獨尊真是霸氣啊。
3.描寫五岳的詩句
描寫五岳的詩句之——東岳泰山 1、最喜健步十八盤，玉皇頂上眾山攬。
自然文化雙遺產，五岳獨尊雄泰山。 2、岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。《望岳》杜甫 3、正氣蒼茫在，敢為山水觀？陽明無洞壑，深厚去峰巒。
牛喘四十里，蟹行十八盤。危襟坐輿筍，知怖不知歡。
《泰山》張岱 4、四月上泰山，石屏御道開。六龍過萬壑，澗谷隨縈回。
馬跡繞碧峰，于今滿青苔。飛流灑絕巘，水急松聲哀。
北眺崿嶂奇，傾崖向東摧。洞門閉石扇，地底興云雷。
登高望蓬瀛，想象金銀臺。天門一長嘯，萬里清風來；玉女四五人，飄搖下九垓。
含笑引素手，遺我流霞杯。稽首再拜之，自愧非仙才。
曠然小宇宙，棄世何悠哉。 《游泰山》其一 李白 5、清曉騎白鹿，直上天門山。
山際逢羽人，方瞳好容顏。捫蘿欲就語，卻掩青云關。
遺我鳥跡書，飄然落巖間。其字乃上古，讀之了不閑。
感此三嘆息，從師方未還。《游泰山》其二 李白 6、平明登日觀，舉手開云關。
精神四飛揚，如出天地間。黃河從西來，窈窕入遠山。
憑崖攬八極，目盡長空閑。偶然值青童，綠發雙云鬟。
笑我晚學仙，蹉跎凋朱顏。躊躇忽不見，浩蕩難追攀。
《游泰山》其三 李白 7、清齋三千日，裂素寫道經。吟誦有所得，眾神衛我形。
云行信長風，颯若羽翼生。攀崖上日觀，伏檻窺東暝。
海色動遠山，天雞已先鳴。銀臺出倒景，白浪翻長鯨。
安得不死藥，高飛向蓬瀛。《游泰山》其四 李白 8、日觀東北傾，兩崖夾雙石；海水落眼前，天光遙空碧；千峰爭攢聚，萬壑絕凌歷；緬彼鶴上仙，去無云中跡；長松入云漢，遠望不盈尺；山花異人間，五月雪中白；終當遇安期，于此煉玉液。
《游泰山》其五 李白9、朝飲王母池，暝投天門關。獨抱綠綺琴，夜行青山間。
山明月露白，夜靜松風歇。仙人游碧峰，處處笙歌發。
寂靜娛清暉，玉真連翠微。想像鸞鳳舞，飄飖龍虎衣。
捫天摘匏瓜，恍惚不憶歸。舉手弄清淺，誤攀織女機。
明晨坐相失，但見五云飛。 《游泰山》其六 李白10、魯客抱白鶴，別余往泰山。
初行若片云，杳在青崖間。高高至天門，日觀近可攀。
云山望不及，此去何時還。《送范山人歸泰山》李白 11、泰山之陽，汶（wèn）水西流；其陰，濟水東流。
陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也。
最高日觀峰，在長城南十五里。 《登泰山記》 姚鼐 【描寫五岳的詩句之——西岳華山】 1、五峰并雄入云端，五花并蒂帝都畔。
奇山奇石奇蒼松，險峰險路險登攀。 2、西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來。
黃河萬里觸山動，盤渦轂轉秦地雷。榮光休氣紛五彩，千年一清圣人在。
巨靈咆哮擘兩山，洪波噴箭射東海。三峰卻立如欲摧，翠崖丹谷高掌開。
白帝金精運元氣，石作蓮花云作臺。云臺閣道連窈冥，中有不死丹丘生。
明星玉女備灑掃，麻姑搔背指爪輕。我皇手把天地戶，丹丘談天與天語。
九重出入生光輝，東來蓬萊復西歸。玉漿倘惠故人飲，騎二茅龍上天飛。
《西岳云臺歌送丹丘子》李白 3、誰將倚天劍，削出倚天峰。眾水背流急，他山相向重。
樹黏青靄合，崖夾白云濃。一夜盆傾雨，前湫起毒龍。
《華山》 張喬 4、群峰郁初霽，潑黛若鬟沐。失風鼓唅呀，搖撼千灌木。
木葉微墮黃，石泉凈停綠。危磴蘿薜牽，迥步入幽谷。
我心寄青霞，世事慚蒼鹿。遂令巢許輩，于焉謝塵俗。
想是悠悠云，可契去留躅。《華山西岡游贈隱玄叟》 顧況 5、玉女洗頭盆，孤高不可言。
瀑流蓮岳頂，河注華山根。絕雀林藏鶻，無人境有猿。
秋蟾才過雨，石上古松門。《馬戴居華山因寄》 賈島 6、洪壚作高山，元氣鼓其橐。
俄然神功就，峻拔在寥廓。靈跡露指爪，殺氣見棱角。
凡木不敢生，神仙聿來托。天資帝王宅，以我為關鑰。
能令下國人，一見換神骨。高山固無限，如此方為岳。
丈夫無特達，雖貴猶碌碌。《華山歌》 劉禹錫 7、華岳獨靈異，草木恒新鮮。
山盡五色石，水無一色泉。仙酒不醉人，仙芝皆延年。
夜聞明星館，時韻女蘿弦。敬茲不能寐，焚柏吟道篇。
《游華山云臺觀》 孟郊 8、獨上上方上，立高聊稱心。氣沖云易黑，影落縣多陰。
有云草不死，無風松自吟。會當求大藥，他日復追尋。
《華山上方》 裴說 9、碧蓮重疊在青冥，落日垂鞭緩客程。不奈春煙籠暗淡，可堪秋雨洗分明。
南邊已放三千馬，北面猶標百二城。只怕仙人撫高掌，年年相見是空行。
《東歸望華山》 吳融 10、異境良難測，非仙豈合游。星辰方滿岳，風雨忽移舟。
噴月泉垂壁，棲松鶴在樓。因知修養處，不必在嵩丘。
《宿華山》 許棠 【描寫五岳的詩句之——中岳嵩山】 1、中州峻岳似畫屏，夏聽松風秋賞紅。書院古柏武帝封，少林禪院少林功。
2、三十六峰危似冠，晴樓百尺獨登看。高凌鳥外青冥窄，翠落人間白晝寒。
不覺衡陽遮雁過，如何鐘阜斗龍盤。始知萬歲聲長在，只待東巡動玉鸞。
《望嵩山》 吳融 3、獨背焦桐訪洞天，暫攀靈跡棄塵緣。深逢野草皆疑藥，靜見樵人恐是仙。
翠木入云空自老，古碑橫水莫知年。可憐幽景堪長往，一任人間歲月遷。
《游嵩山》 熊皎 4、清川帶長薄，車馬去閑閑。流水如有意，暮禽相與還。
荒城監古渡，落日滿秋山。迢遞嵩高下。
4.誰知道五岳的句子
杜甫 望岳 泰山 岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。 蕩胸生層云，決眥入歸鳥， 會當凌絕頂，一覽眾山小。
華山 西岳危棱竦處尊，諸峰羅立如兒孫。 安得仙人九節杖，拄到玉女洗頭盆。
車箱入谷無歸路，箭栝通天有一門。 稍待西風涼冷后，高尋白帝問真源。
衡山 南岳配朱鳥，秩禮自百王。 欻吸領地靈，鴻洞半炎方。
邦家用祀典，在德非馨香。 巡守何寂寥，有虞今則亡。
洎吾隘世網，行邁越瀟湘。 渴日絕壁出，漾舟清光旁。
祝融五峰尊，峰峰次低昂。 紫蓋獨不朝，爭長嶪相望。
恭聞魏夫人，群仙夾翱翔。 有時五峰氣，散風如飛霜。
牽迫限修途，未暇杖崇岡。 歸來覬命駕，沐浴休玉堂。
三嘆問府主，曷以贊我皇。 牲璧忍衰俗，神其思降祥。
望衡山 唐__劉禹錫 東南倚蓋卑，維岳資柱石。 前當祝融居，上拂朱鳥翮。
青冥結精氣，磅礴宣地脈。 還聞膚寸陰，能致彌天澤。
王維《歸嵩山作》 清川帶長薄，車馬去閑閑。 流水如有意，暮禽相與還。
荒城臨古渡，落日滿秋山。 迢遞嵩高下，歸來且閉關。
登恒山 金·元好問 大茂維岳古帝孫，太樸未散真巧存 乾坤自有靈境在，奠位豈合他山尊 椒原旌旗白日躍，山界樓觀蒼煙屯 誰能借我兩黃鵠，長袖一拂元都門 泰山 張岱 正氣蒼茫在，敢為山水觀？ 陽明無洞壑，深厚去峰巒。 牛喘四十里，蟹行十八盤。
危襟坐輿筍，知怖不知歡。 奉和郎中游仙山四瀑泉兼寄李吏部包秘監趙婺（戴公懷） 今日永嘉守，復追山水游。
因尋莽蒼野，遂得軒轅丘。 訪古事難究，覽新情屢周。
溪垂綠筱暗，巖度白云幽。 過石奇不盡，出林香更浮。
憑高擁虎節，搏險窺龍湫。 淙溷瀉三四，奔騰千萬秋。
寒驚殷雷動，暑駭繁霜流。 沫濺群鳥外，光搖數峰頭。
叢崖散滴瀝，近谷藏颼飗。 況此特形勝，自余非等儔。
靈光掩五岳，仙氣均十洲。 書以謝群彥，永將敘徽猷。
當思共攀陟，東南看斗牛。 曲龍山歌（顧況） 曲龍丈人冠藕花，其顏色映光明砂。
玉繩金枝有通籍， 五岳三山如一家。遙指叢霄沓靈島，島中曄曄無凡草。
九仙傲倪折五芝，翠鳳白麟回異道。石臺石鏡月長明， 石洞石橋連上清。
人間妻子見不識，拍云揮手升天行。 摩天截漢何瀟灑，四石五云更上下。
下方小兆更拜焉， 愿得騎云作車馬。 子欲居九夷，乘桴浮于海。
圣人之意有所在， 曲龍何在在海中。石室玉堂窅玲瓏，其下琛怪之所產， 其上靈棲復無限。
無風浪頂高屋脊，有風天晴翻海眼。 愿逐剛風騎吏旋，起居按摩參寥天。
鳳凰頰骨流珠佩， 孔雀尾毛張翠蓋。下看人界等蟲沙，夜宿層城阿母家。
山居詩二十四首（貫休） 休話喧嘩事事難，山翁只合住深山。數聲清磬是非外， 一個閑人天地間。
綠圃空階云冉冉，異禽靈草水潺潺。 無人與向群儒說，巖桂枝高亦好扳。
難是言休即便休，清吟孤坐碧溪頭。三間茆屋無人到， 十里松陰獨自游。
明月清風宗炳社，夕陽秋色庾公樓。 修心未到無心地，萬種千般逐水流。
好鳥聲長睡眼開，好茶擎乳坐莓苔。不聞榮辱成番盡， 只見熊羆作隊來。
詩里從前欺白雪，道情終遣似嬰孩。 由來此事知音少，不是真風去不回。
萬境忘機是道華，碧芙蓉里日空斜。幽深有徑通仙窟， 寂寞無人落異花。
掣電浮云真好喻，如龍似鳳不須夸。 君看江上英雄冢，只有松根與柏槎。
鞭后從他素發兼，涌清奔碧冷侵簾。高奇章句無人愛， 澹泊身心舉世嫌。
白石橋高吟不足，紅霞影暖臥無厭。 居山別有非山意，莫錯將予比宋纖。
鳥外塵中四十秋，亦曾高挹漢諸侯。如斯標致雖清拙， 大丈夫兒合自由。
紫術黃菁苗蕺蕺，錦囊香麝語啾啾。 終須心到曹溪叟，千歲櫧根雪滿頭。
慵甚嵇康竟不回，何妨方寸似寒灰。山精日作兒童出， 仙者時將玉器來。
筠帚掃花驚睡鹿，地壚燒樹帶枯苔。 不行朝市多時也，許史金張安在哉！ 心心心不住希夷，石屋巉巖鬢發垂。
養竹不除當路筍， 愛松留得礙人枝。焚香開卷霞生砌，卷箔冥心月在池。
多少故人頭盡白，不知今日又何之。 龍藏瑯函遍九垓，霜鐘金鼓振瓊臺。
堪嗟一句無人得， 遂使吾師特地來。無角鐵牛眠少室，生兒石女老黃梅。
令人轉憶龐居士，天上人間不可陪。 五岳煙霞連不斷，三山洞穴去應通。
石窗奇支枕疏疏雨， 水碓無人浩浩風。童子念經深竹里，獼猴拾虱夕陽中。
因思往事拋心力，六七年來楚水東。 塵埃中更有埃塵，時復雙眉十為顰。
賴有年光飛似箭， 是何心地亦稱人。回賢參孝時時說，蜂蠆狼貪日日新。
天意剛容此徒在，不堪惆悵不堪陳。 翠竇煙巖畫不成，桂華瀑沫雜芳馨。
撥霞掃雪和云母， 掘石移松得茯苓。好鳥傍花窺玉磬，嫩苔和水沒金瓶。
從他人說從他笑，地覆天翻也只寧。 騰騰兀兀步遲遲，兆朕消磨只自知。
龍猛金膏雖未作， 孫登土窟且相宜。薜蘿山帔偏能湄，橡栗年糧亦且支。
已得真人好消息，人間天上更無疑。 嵐嫩風輕似碧 來日大難（李白） 來日一身，攜糧負薪。
道長食盡，苦口焦唇。今日醉飽， 樂過千春。
仙人相存，誘我遠學。海凌三山，陸憩五岳。
乘龍天飛，目瞻兩角。授以仙藥，金丹滿握。
蟪蛄蒙恩， 深愧短促。思填東海，強銜一木。
道重天地，軒師廣成。 蟬翼九五，以求長生。
下士大笑，如蒼蠅聲。 武陵書懷五十韻（劉禹錫） 西漢開支郡，南朝號戚藩。
5.五岳獨尊 “獨尊”何意
“獨尊”的意思就是泰山的地位非常高，單獨享受第一山的尊號。
“獨尊”的兩個主要依據。一是泰山體量之大。
“巖巖”乃空間形象，高峻貌。二是泰山存在的時間之久。
“五岳獨尊”歷來被視為顯示泰山崇高地位的標志性贊語。其替代表述， 還有“ 五岳之宗”、“首出萬山”、“第一山”等。
盡管唐玄宗《紀泰山銘》已有“五岳之伯”贊詞， 但明確以“五岳獨尊”稱揚者， 卻首見于石介《泰山》一詩。其文曰：“七百里魯望， 北瞻何巖巖。
諸山知峻極， 五岳獨尊嚴。寰宇登來小， 龜蒙視覺丸。
此為群物祖， 草木莫鋤殳。”詩中透露出泰山“獨尊”的兩個主要依據。
一是泰山體量之大。“巖巖”乃空間形象，高峻貌。
二是泰山存在的時間之久。“祖”有“初”、“始”等義， 為時間概念， 也可引申為事物根本、母體。
《莊子·山木》即有“浮游乎萬物之祖”的說法。正是這種時空特性， 賦予了泰山特殊的威嚴和神圣感。
“五岳獨尊”是泰山的稱號。王克煜認為在祖國的大好河山中，尤其是五岳中，泰山不是最高的，也不是最美的，當然更談不上最險峻，為什么一直被認為是中國名山之首，就是因為泰山的石刻，他記載中華民族的悠久歷史，這奠定了他是中華民族文化的精神家園。
雖然它并不很高——海拔1500多米，卻在中國歷史和文化中有著極其崇高的地位。眾人皆知，珠穆朗瑪峰是世界地理的最高峰；那么，泰山則是中國文化的最高峰。
泰山地處山東省中部，是黃河下游地區的第一高山。與四周低矮的平原和丘陵相比，泰山巍峨雄偉、高大莊重的氣勢給人強烈的震撼力。
泰山所在的齊魯地區是中國古代文明的發祥地之一，先民生于斯、長于斯，泰山是他們生存的依托。 泰山古稱岱山、岱宗。
“岱”在古代漢語中是“大”的意思，岱山即為“大山”。在先民心中，泰山就是最高大的山，后來逐漸被神化為中國山河的領袖。
泰山面積426平方公里，主峰玉皇頂被100多座山峰環繞，山中又有98座山崖山嶺、102條溪谷，它們構成了氣勢磅礴的泰山山系。泰山風景秀麗，登山途中忽而峰回路轉，忽而豁然開朗；到達山頂，極目遠望，一切盡在腳下，“登泰山而小天下”的豪邁之情油然而生。
泰山的突出特點是人文與自然景觀的完美結合。泰山雄踞東方，而東方是太陽升起的地方，是萬物交替、初春發生之地，極受古人崇拜，因而它成為中國歷史上唯一受過皇帝封禪的名山，是歷代帝王、文人墨客的往來勝地，留下了眾多文物古跡。
除了廟宇、塑像之外，山上共有2000多處摩崖石刻，其中“五岳獨尊”成為泰山的標志。“五岳”是中國五座名山的總稱，它們分別是東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山。
五岳起源于古代中國人對山川、大河的崇拜，傳說開天辟地的大神盤古死后，他的頭和四肢分別化成五座大山，是為五岳。論海拔高度，泰山在五岳中僅占第三位，在中國的大山中更是藉藉無名，那它為什么會成為五岳之首、山河領袖呢？原因在于封禪文化。
由于歷史上歷代皇帝對泰山的頂禮膜拜，泰山被賦予了崇高的地位，它是國家昌盛、民族團結的象征，是東方文明的代表，是“天人合一”思想的寄托之地。 泰山上古樹名木眾多，其中有漢朝皇帝種植的漢柏六株，樹齡已達2100多年；還有1300年前種植的槐樹、500年前種植的松樹，等等。
1987年，泰山被聯合國評為世界自然與文化雙重遺產。 中華民族幾千年的文化歷史長河，泰山已成為中華民族的象征。
氣勢磅礴的泰山，知名度可與萬里長城媲美。從司馬遷的名言：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”
到“有眼不識泰山”， “泰山壓頂不彎腰”……，都在不斷加深著我們對泰山的向往。登臨泰山，猶如攀登長城一樣，成為許多中國人的夢想。
泰山自古還被視為社稷穩定、政權鞏固、國家昌盛、民族團結的象征，歷朝歷代，無論誰當上皇帝，第一件大事就是朝拜泰山，泰山也因此成為中國唯一受過皇帝封禪的名山。無論是帝王將相，還是名人宗師，都對泰山仰慕備至。
孔子“登泰山而小天下”傳為佳話，杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”，成千古絕唱。歷代贊頌泰山的詩詞、歌賦多達萬余首， 詩歌，泰山文化的燦爛瑰寶。
歷經百年滄桑的“五岳獨尊”四個字是正楷書體，系清光緒丁未年間（公元1907年）由泰安府宗室玉構題書。“五岳獨尊”景觀石群位于泰山極頂（玉皇廟東南）去往玉皇頂的必經之路上，海拔1545米。
摩崖高210厘米，寬65厘米，大字徑55x42厘米。在其右側有楷書“昂頭天外”題刻。
從2004年11月起，泰山景區對“五岳獨尊”景觀石群進行保護整修。泰山是歷代帝王、文人墨客的往來勝地，留下了眾多文物古跡。
除了廟宇、塑像之外，山上共有2000多處摩崖石刻，其中“五岳獨尊”就是眾多古跡石刻中最具代表性的杰作，現已成為泰山的標志，并被設計進人民幣的背景圖案。
6.歌詞中 有五岳獨尊
《泰山之巔》
作詞：成于申
作曲：成于申
演唱：成于申
獨白：東岳泰山
華夏之魂
昂頭天外
五岳獨尊
我站在泰山之巔
遙望著萬里河山
就在剎那間
冉冉東升的旭日
染紅了半邊天
五光十色的云海
若隱若現的山巒
瞬息萬變撲入眼簾
我仰天大聲地呼喊
泰山泰山
我在云端
我要與你試比肩
我站在泰山之巔
輕撫著千年云煙
不由地驚嘆
巍巍壯麗的華夏
江山一再輪轉
老去了紅粉朱顏
埋葬了帝王宮殿
千秋霸業誰來指點
若不負我壯志豪言
泰山泰山
二十年后
我也要來此地封禪
我站在泰山之巔
遙望著萬里河山
就在剎那間
冉冉東升的旭日
染紅了半邊天
五光十色的云海
若隱若現的山巒
瞬息萬變撲入眼簾
我仰天大聲地呼喊
泰山泰山
我在云端
我要與你試比肩
我站在泰山之巔
輕撫著千年云煙
不由地驚嘆
巍巍壯麗的華夏
江山一再輪轉
老去了紅粉朱顏
埋葬了帝王宮殿
千秋霸業誰來指點
若不負我壯志豪言
泰山泰山
二十年后
我也要來此地封禪
封禪 封禪 封---禪---
7.描寫五岳的詩句
泰山的：
泰山--張岱
正氣蒼茫在，敢為山水觀？
陽明無洞壑，深厚去峰巒。
牛喘四十里，蟹行十八盤。
危襟坐輿筍，知怖不知歡。
望岳 杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
衡山的詩句
勝跡冠吳中，有梅村詩句，衡山畫圖，坐對茶花思往事；
名流來日下，是豐沛故家，金張貴姓，好憑酒盞話升平。
華山題王母祠
年代：【唐】 作者：【李商隱】 體裁：【七絕】
蓮華峰下鎖雕梁，此去瑤池地共長。
好為麻姑到東海，勸栽黃竹莫栽桑。
登恒山
金·元好問
大茂維岳古帝孫，太樸未散真巧存
乾坤自有靈境在，奠位豈合他山尊
椒原旌旗白日躍，山界樓觀蒼煙屯
誰能借我兩黃鵠，長袖一拂元都門
歸嵩山作
（王維·五言）
清川帶長薄，車馬去閑閑。
流水如有意，暮禽相與還。
荒城臨古渡，落日滿秋山。
迢遞嵩高下，歸來且閉關。
