華閱文章網1.描寫希望的詩句要多一點,
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海.永遠沒有人力可以擊退一個堅決強毅的希望.——金斯萊 希望是堅韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅.——羅 素 我的希望是想確定因為我生活在這個世界上，才使這個世界變得好了一些.——林 肯 幸運的不是始終去做你所希望做的事而是始終希望達到你所做的事情的目的.——列·托爾斯泰 幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運也并非沒有許多的安慰與希望.——培 根 生活于愿望之中而沒有希望，是人生最大的悲衰.——但 丁 希望與憂慮是分不開的，從來沒有無希望的憂慮，也沒有無憂慮的希望.——拉羅什夫科 要學孩子們，他們從不懷疑未來的希望.——泰戈爾 每朵烏去背后都有陽光.——吉伯特 舊希望欺騙了我們的地方，就存在著希望.——莫里茲 寄托有時便是斷送.——雨 果 黑夜無論怎樣悠長，白晝總會到來.——莎士比亞。
2.描寫盼望的詩句
“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。”“故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。”“行人無限秋風思，隔水青山似故鄉。”“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。”“共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。”“若為化得身千億，散上峰頭望故鄉。”--對家鄉的期盼
江山代代有才人出，各領風以騷數百年。--對文壇盛世的期盼
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖摸素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許。盈盈一水間，脈脈不得語。 美人卷珠簾，深坐蹙蛾眉。但見淚痕濕，不知心恨誰。 煙霄微月淡長空，銀漢秋期萬古同。 幾許歡情與離恨，年年并在此霄中。纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！ 海上生明月，天涯共此時.情人怨遙夜，竟夕起相思. 滅燭憐光滿，披衣覺露滋.不堪盈手贈，還寢夢佳期. 關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。優哉游哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。 何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。--對相見的期盼
衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。 死后原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。 僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。 夜闌臥聽風聽雨，鐵馬冰河入夢來。 三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。 遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。 國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。 山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。 捐軀赴國難，視死忽如歸。 粉身碎骨尋常事，但愿犧牲報國家。 黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。 位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。 逆胡未滅心未平，孤劍床頭鏗有聲。--對國家安定統一的期盼
3.形容期盼的詩句
形容“期盼”的古詩詞有： 1：只愿君心似我心，定不負相思意。
2：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。 3：靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅。
4：遠眺西歸燕，望斷君郎思卿腸。 5：青青子衿，悠悠我心. 6：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁 7：何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時 8：秋風清，秋月明.落葉聚還散，寒鴉棲復驚. 相思相見知何日，此時此夜難為情. 9：白頭吟處變，青眼望中穿。
10：饑望炊煙眼欲穿，可人最是一青簾。 11：陌上花開 可緩緩歸矣。
12：一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。 13：君知妾有夫，贈妾雙明珠。
感君纏綿意，系在紅羅襦。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
14：直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。 15：紅豆生南國，春來發幾枝，愿君多采擷，此物最相思。
期盼 注音：（qī pàn） 解釋： 1、人們對未來一段時間要發生的事情的美好預期和愿望； 2、期待、盼望。 造句： 1、準父母對將要出生的嬰兒的“期盼”心情。
2、長時間沒有見面的朋友對朋友相會的“期盼”。 3、情侶間久別后渴望見面的“期盼”心情。
4、海峽兩岸人民對祖國早日統一的“期盼”。
4.關于渴望統一的詩句
陸游的示兒死去元知萬事空，但悲不見九州同.（譯文：本來就知道人死去了就什么也沒有了.只是為沒有親眼看到中國的統一而感到悲傷.） 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁.（譯文：朝廷的軍隊收復北方領土的那一天，在家里祭祀祖先的時候，不要忘記{把這件事情}告訴你們的父親.）訴 衷 情 陸 游 當年萬里覓封候，匹馬戍梁州.關河夢斷何處，塵暗舊貂裘.胡未滅，鬢先秋，淚空流.此生誰料，心在天山，身老滄洲.譯詩 當年我遠赴萬里邊疆立志建功封侯，單槍匹馬戍守在梁州.在那關塞河防邊的日子如夢消逝，不知何處尋求，只留下這塵封色暗的舊貂裘.敵人還未消滅，白發卻先漫頭，感慨的老淚空自縱流.我這一生誰能料到，心還在那前線的天山，人卻已垂老在這滄州.。
5.表達渴望婚姻的詩句
愿得一心人，白首不相離白頭吟皚如山上雪，蛟若云間月.聞君有兩意，故來相決絕.今日斗酒會，明旦溝水頭.躞蹀御溝止，溝水東西流.凄凄復凄凄，嫁娶不須啼.愿得一心人，白頭不相離.竹竿何裊裊，魚尾何徒徒.男兒重意氣，何用錢刀為.思君令人老，軒車來何遲，傷彼蕙蘭花，含英揚光輝，過時而不采，將隨秋草萎.《冉冉孤生竹》冉冉孤生竹，結根泰山阿.與君為新婚，菟絲附女蘿.菟絲生有時，夫婦會有宜.千里遠結婚，悠悠隔山陂.思君令人老，軒車來何遲？傷彼蕙蘭花，含英揚光輝.過時而不采，將隨秋草萎.君亮持高節，賤妾亦何為.《詩.召南.摽有梅》："摽有梅﹐其實七兮；求我庶士﹐迨其吉兮."有﹐助詞.摽梅﹐謂梅子成熟而落下.后以"摽梅"比喻女子已到結婚年齡.。
6.表達希望的詩句,并解釋其意義
拜新月【唐】李端開簾見新月，便即下階拜.細語人不聞，北風吹裙帶.唐代婦女拜新月，多是祈求青春常駐.作者對細節的描寫傳神入化，主人公拜月虔誠純真的高尚情感躍然紙上，沁人肌髓.這首五言絕句，在輕描淡寫之間讓人頓時如身臨其境，感受拜月全境，妙不可言.鑒賞：唐代拜月的風俗流行，不僅宮廷及貴族間有，民間也有.這首描寫拜月的小詩，清新秀美，類樂府民歌.詩中既未明標人物身份，就詩論詩，也無須非查明所指不可.以詩中情感與細節論，宮廷可，民間也無不可.開簾一句，揣摩語氣，開簾前似未有拜月之意，然開簾一見新月，即便于階前隨地而拜，如此不拘形式，可知其長期以來積有許多心事，許多言語，無可訴說之人，無奈而托之明月.以此無奈之情，正見其拜月之誠，因誠，固也無須興師動眾講究什么拜月儀式.“即便”二字，于虛處傳神，為語氣、神態、感情之轉折處，自是欣賞全詩的關鍵所在：一以見人物的急切神態，二以示人物的微妙心理.“細語”二字，維妙維肖地狀出少女嬌嫩含羞的神態.少女內心隱秘，本不欲人聞，故于無人處，以細聲細語出之，詩人亦不聞也.其實，少女內心隱秘，非愁怨即祈望，直書反失之淺露.現只傳其含情低訴，只傳其心緒悠遠，詩情更醇，韻味更濃.庭院無人，臨風拜月，其虔誠之心，其真純之情，其可憐惜之態，令人神往.即其于凜冽寒風之中，發此內心隱秘之喃喃細語，已置讀者于似聞不聞、似解不解之間，而以隱約不清之細語，配以風中飄動之羅帶，似純屬客觀描寫，不涉及人物內心，但人物內心之思緒蕩漾，卻從羅帶中斷續飄出，使人情思縈繞，如月下花影，拂之不去.后兩句嘔心吐血，刻意描繪，而筆鋒落處，卻又輕如蝶翅.李端這首《拜新月》，純用白描勾勒人物，通過嫻美的動作、輕柔的細語和亭立的倩影，將人物一片虔誠純真之情烘托而出，讀之余音裊裊，如見其人，如聞其聲.表面看，似即寫作者之所見所聞，又全用素描手法，只以線條勾勒輪廓：隱秘處仍歸隱秘，細節處只寫細節.通過嫻美的動作、輕柔的細語和亭立的倩影，人物一片虔誠純真的高尚情感躍然紙上，沁人肌髓.這正是詩人高超藝術功力所在.。
