華閱文章網1.帶 銘 字的詩句
幸蜀西至劍門
李隆基
劍閣橫云峻，鑾輿出狩回。翠屏千仞合，丹嶂五丁開。
灌木縈旗轉，仙云拂馬來。乘時方在德，嗟爾勒銘才。
相和歌辭。上留田
李白
昔之弟死兄不葬，他人于此舉銘旌。一鳥死，百鳥鳴；
一獸死，百獸驚。桓山之禽別離苦，欲去回翔不能征。
奉和圣制途經華山
張九齡
揆物知幽贊，銘勛表圣衷。會應陪玉檢，來此告成功。
邊夜有懷
駱賓王
漢地行逾遠，燕山去不窮。城荒猶筑怨，碣毀尚銘功。
少年行二首
王昌齡
西陵俠少年，送客短長亭。青槐夾兩道，白馬如流星。
聞道羽書急，單于寇井陘。氣高輕赴難，誰顧燕山銘。
古風
李白
銘功會稽嶺，騁望瑯琊臺。刑徒七十萬，起土驪山隈。
2.南京大屠殺國家公祭鼎銘文寫的是什么詞句
南京大屠殺死難者國家公祭鼎銘文
泱泱華夏，赫赫文明。仁風遠播，大化周行。
洎及近代?，積弱積貧。九原板蕩，百載陸沉。
侵華日寇，毀吾南京。劫掠黎庶，屠戮蒼生。
卅萬亡靈，飲恨江城。日月慘淡，寰宇震驚。
獸行暴虐，曠世未聞。同胞何辜，國難正殷。
哀兵奮起，金戈鼉鼓?。兄弟同心，共御外侮。
捐軀灑血，浩氣干云。盡掃狼煙，重振乾坤。
乙酉既捷，家國維新。昭昭前事，惕惕后人。
國行公祭，法立典章。鑄茲寶鼎，祀我國殤。
永矢弗諼?，祈愿和平。中華圓夢，民族復興。
?洎（j？）及近代：意指到了近代。洎：到。
?金戈鼉（tu？）鼓：意指金色的戈鼉皮的鼓。鼉：
揚子鱷。
?永矢弗諼（xu?n）：語出《詩經·衛風·考盤》，意指永不忘記。矢：發誓。諼：忘記。
3.“銘文”
古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫“銘”。
刻在碑上，放在書案右邊用以自警的銘文叫做“座右銘”。后來就成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。
例如劉禹錫的《陋室銘》用的就是ing韻，有名、靈等字在句末做韻腳，讀起來朗朗上口。刻在石碑上，敘述死者生平，加以頌揚追思的，叫做“墓志銘”。
如韓愈的《柳子厚墓志銘》。 共分為兩類。
一類沿器物之銘發展為記功述行的文字，有時用于警戒勉勵；一類埋于地下記述死者生平，也就是墓志銘。雖內容不同，形制有異，但語言特色相同：押韻、簡約、開闊、優美。
“銘”的相同含義詞是“策”，也同樣具有警示作用。（中國古代用竹片或木片記事著書，成編的叫做策。）
督促；使進步 。如：策厲（督促勉勵）；策進（促進）。
4.“銘文”
古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫“銘”。刻在碑上，放在書案右邊用以自警的銘文叫做“座右銘”。后來就成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。例如劉禹錫的《陋室銘》用的就是ing韻，有名、靈等字在句末做韻腳，讀起來朗朗上口。刻在石碑上，敘述死者生平，加以頌揚追思的，叫做“墓志銘”。如韓愈的《柳子厚墓志銘》。
共分為兩類。一類沿器物之銘發展為記功述行的文字，有時用于警戒勉勵；一類埋于地下記述死者生平，也就是墓志銘。雖內容不同，形制有異，但語言特色相同：押韻、簡約、開闊、優美。
“銘”的相同含義詞是“策”，也同樣具有警示作用。（中國古代用竹片或木片記事著書，成編的叫做策。）
督促；使進步 。如：策厲（督促勉勵）；策進（促進）
