華閱文章網1. 帶仁字的成語
帶仁字的成語 ：
當仁不讓、
仁人志士、
麻木不仁、
仁至義盡、
為富不仁、
仁者見仁，智者見智、
殺身成仁、
不仁不義、
婦人之仁、
仁心仁術、
仁義道德、
大仁大義、
一視同仁、
修仁行義、
殘虐不仁、
施仁布澤、
求仁得仁、
漸仁摩義、
止戈興仁、
仁者樂山、
含仁懷義、
槌仁提義、
仁民愛物、
見仁見智、
志士仁人、
仁者不殺、
施仁布恩、
仁禮存心、
宅心仁厚
2. 仁字的所有詞語
蝦仁、
杏仁、
仁愛、
瞳仁、
苡仁、
仁兄、
松仁、
不仁、
同仁、
仁義、
仁政、
成仁、
仁慈、
仁弟、
桃仁、
磏仁、
仁和、
仁惻、
仁仁、
效仁、
仁樸、
三仁、
隆仁、
仁恤、
仁誼、
仁澤、
仁公、
棗仁、
仁策、
仁瑞、
貞仁、
仁賢、
果仁、
慈仁、
潘仁、
仁賓、
寬仁、
淳仁、
謙仁、
仁方
3. 有仁字的成語
當仁不讓、
麻木不仁、
見仁見智、
一視同仁、
求仁得仁、
殺身成仁、
婦人之仁、
仁至義盡、
為富不仁、
志士仁人、
仁義道德、
假仁假義、
不仁不義、
成仁取義、
深仁厚澤、
居仁由義、
仁同一視、
仁義之師、
仁人義士、
仁民愛物、
觀過知仁、
仁漿義粟、
發政施仁、
仁言利博、
絕仁棄義、
仁人君子、
大仁大義、
殘暴不仁、
沐仁浴義、
藹然仁者
4. 描寫仁義的成語有哪些
愛民如子 舊時稱贊某些統治者愛護百姓，就象愛護自己的子女一樣。
出處：《禮記·中庸》：“子，庶民也。”漢·劉向《新序·雜事一》：“良君將賞善而除民患，愛民如子，蓋之如天，容之若地。”
安宅正路 比喻仁義。指以仁居心，以義行事。
出處：《孟子·離婁上》：“仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”
槌仁提義 指拋棄仁義。
大仁大義 形容為人寬厚，尊崇仁義。
出處：明·羅貫中《三國演義》第四十三回：“至于劉琮降（曹）操，豫州（劉備）實不知；且又忍乘亂奪同宗之基業，此真大仁大義也。”
蹈仁履義 遵循仁義之道。
出處：《兒女英雄傳》第三六回：“論安老爺這個人蹈仁履義，折矩周規，不得不謂之醇儒。”
東征西怨 本指商湯向一方征伐，則另一方人民埋怨他不先來解救自己。后指帝王興仁義之師為民除害，深受百姓擁戴。
出處：語出《書·仲虺之誥》：“惟王不邇聲色，不殖貨利，德懋懋官，功懋懋賞……東征西夷怨，南征北狄怨。”
含仁懷義 指有仁義之德。
出處：漢·劉向《說苑·辨物》：“故麒麟麕首牛尾，圓頂一角，含仁懷義。”
積德累仁 積累功德與仁義。
出處：《后漢書·李固傳》：“李氏滅矣·自太公已來，積德累仁，何以遇此？”
久假不歸 假：借；歸：歸還。原指假借仁義的名義而不真正實行，后指長期借用而不歸還。
出處：《孟子·盡心上》：“久假而不歸，惡知其非有也？”
絕仁棄義 絕、棄：放棄。指放棄世俗倡導的仁義，回復到人的本性。這是老子無為而治的思想。
出處：《老子》第十九章：“絕圣棄智，民利百倍，絕仁棄義，民復孝德。”
履仁蹈義 履、蹈：執行。指履行仁義之道。
沐仁浴義 指受仁義的熏陶。
虐老獸心 虐老：虐待老人。喻殘暴兇狠而無仁義，有如野獸。
出處：漢·班固《漢書·武五子傳》：“嗚呼！薰鬻氏虐老獸心，以奸巧邊氓。朕命將率，徂征厥罪。”漢·司馬遷《史記·王世家》：“于戲！葷粥氏虐老獸心，侵犯寇盜，加以奸巧邊萌。”
仁義道德 泛指舊時鼓吹的道德規范。
出處：唐·韓愈《原道》：“后之人，其欲聞仁義道德之說，孰從而聽之。”
仁義君子 原指好心腸的正派人，后泛指能熱心幫助別人的人。
出處：《晉書·刑法志》：“戮過其罪，死不可生，縱虐于此，歲以巨計，此乃仁義君子所不忍聞，而況行之于政乎？”
仁義之兵 兵：軍隊。伸張仁愛正義討伐邪惡的軍隊。同“仁義之師”。
出處：明·羅貫中《三國演義》第三十一回：“丞相興仁義之兵，吊民伐罪，官渡一戰，破袁紹百萬之眾。”
仁義之師 師：軍隊。伸張仁愛正義討伐邪惡的軍隊。亦作“仁義之兵”。
出處：明·羅貫中《三國演義》第一一五回：“吾欲興仁義之師，伐無道之主，汝安敢逆吾意！”明·方汝浩《禪真逸史》第十九回：“君候起仁義之師，吊民伐罪，四海引領而望，孰不歸心？”
仁至義盡 至：極，最；盡：全部用出。竭盡仁義之道。指人的善意和幫助已經做到了最大限度。
出處：《禮記·郊特牲》：“蠟之祭，仁之至，義之盡也。”
施仁布德 指實行仁義，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。
重義輕財 指看重仁義而輕視錢財。
出處：明·沈受先《三元記·博世》：“重義輕財大丈夫，蕭然子嗣待如何。
5. 關于仁義詞語的經典語錄,如買賣不成仁義在等等
關于仁義的經典句子：
仁義值千金
仁義長，財義段
仁義廉士，窮不改節
仁義之師，秋毫無犯
見利思義。——《論語·憲問》
義之所在，不傾于權，不顧其利。——《荀子·榮辱》
知而好問者圣，勇而好問者勝。——《文字·自然》
見得思義。——《論語·季氏》
平日若無真義氣，臨事休說生死交。——（明）施耐庵
仁義盡從貧處斷，世情偏看有錢家
取義成仁今日事，人間遍種自由花。（陳毅）
仁者必有勇，勇者不必有仁。——《論語·憲問》
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。——《論語·憲問》
