華閱文章網1. 古代描寫狀元府的句子
在從前的戲曲里，常有書生一朝鰲頭獨占中了狀元，于是，好事紛至沓來，金殿封官，駿馬得騎，還會娶上漂亮公主做老婆。
金殿封官，狀元封以何等官職呢？按戲曲小說所講，不外乎禮部尚書、八府巡按，最不濟也來個到各省主持巡回考試的學政。但實際上，狀元的官職有規定，而且品位也比戲中的低得多。
以清朝情況而論，會試過關成為貢士，然后在太和殿舉行進士考試，頭名由皇帝點定，即是狀元，其次是榜眼和探花。這頭三名合稱“一甲進士”，可以得到“進士出身”頭銜。只有這“一甲進士”在金殿唱名后立即按規定封授官職。狀元的職名叫作“翰林院修撰”，是個從六品官，榜眼和探花二人，則封授為“翰林院編修”，正七品官，是地道的芝麻官兒。
另外，在狀元公和駙馬爺之間，并沒有必然的聯系。“駙馬都尉”這個職務，因妻而得，在宋朝時候，民間管它叫“裙帶頭兒官”，通常人們所鄙稱的“裙帶關系”一詞即起源于此。
2. 唐朝考狀元說的話
科舉考試以名列第一者為“元”，鄉試第一稱解元，會試第一稱會元。殿試第一稱狀元。唐制，舉人赴京應禮部試者皆須投狀元狀，因稱居首者為狀頭，故有狀元之稱。
清朝的科舉程序是：不論身份和年齡，一律都得經過童試（含縣級的童試、州府的府試、省級的院試）--鄉試--會試--殿試的科考程序。參加鄉試之前必須經過童試，取得生員資格，才能去省里參加鄉試。鄉試中合格者為舉人。凡是經過考生所在縣的縣試的，就算童生，童生不算功名，但是是一種社會榮譽，往往會得到社會相應的尊重和資助。童生都具備了進入府試的資格；經過了府試的童生就取得參加省級院試的資格，省級院試過關，就取得了秀才的功名了，國家要給秀才免掉他家庭中的稅賦，還要給予資助。 鄉試三年舉行一次，大多在秋天考試，所以又稱之為“秋闈科考”，秀才才有資格參加這樣的考試，經過了鄉試考試的合格者就叫做舉人。會考三年舉行一次，舉人才有資格參加科考，經過了會試考試的合格者，就叫做貢士。貢士的名額很少，一年只有300名左右。取得了貢士功名的，其實已經獲得了進士的功名，但是，他們還要參加殿試才能夠最后得到這個功名，所謂的殿試，就是皇帝要在太和殿再進行一次御前考試。殿試在宋朝之前屬于科考程序之一，殿試要產生重新排名，第一名就是狀元、第二名叫做榜眼，第三名叫做探花，總稱"鼎甲"。
3. 問幾個古人中舉（中狀元等都行）時常用的語句
雁塔題名（現西安市內大雁塔）
唐代故事。新科進士在曲江會宴后，常題名于雁塔。唐韋絢《劉賓客嘉話錄》：「慈恩題名，起自張莒，本於寺中閑游而題同年，人因為故事。」五代王定保《唐摭言·慈恩寺題名游賞賦詠雜紀》：「神龍以來，杏園宴后，皆於慈恩寺塔下題名，同年中推一善書者紀之。」
唐中宗神龍年間，進士張莒游慈恩寺，一時興起，將名字題在大雁塔下。不料，此舉引得文人紛紛效仿。尤其是新科進士更把雁塔題名視為莫大的榮耀。他們在曲江宴飲后，集體來到大雁塔下，推舉善書者將他們的姓名、籍貫和及第的時間用墨筆題在墻壁上。這些人中若有人日后做到了卿相，還要將姓名改為朱筆書寫。在雁塔題名的人當中，最出名的要算是白居易了。他27歲一舉中第，按捺不住喜悅的心情，寫下了“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”的詩句。又如另一位新科進十劉滄寫道：“紫毫粉壁題仙籍”，簡直以為自己是天上的文曲星了。
盡管新科進士們詩興不減，而慈恩寺的墻壁畢竟空間有限，不久，白墻便成“花墻”。但可惜的是，這些題名現在都已經看不到了。其原因，據說是唐武宗時的宰相李德裕不是進士出身，故深忌進士，下令取消了曲江宴飲，并讓人將新科進士的題名也全數除去了。
4. 古代保佑考狀元的神仙叫什么
中國傳統文化中有一位能保佑升官中舉的神仙，就是“祿神"。
“祿”原指古代官吏的俸祿，也就是古代皇帝和其皇權政府按照國家的規定向各級官員發放 的報酬。和我們現在的薪水的意思相近。所不同的就是，俸祿里除了錢幣，還包括土地、實物等一切皇帝賜予的物質財富。由于占人當官人仕需要參加科舉考試，考 取功名后方可加官晉爵，進而“食祿”。
所以， “祿”又引申為前程、功名以及事業的代名詞。在這個時候，作為讀書人的保護神與事業成功的象征，祿神逐漸在民間，尤其是想要飛黃騰達的人們的意識中，占據 了不可動搖的地位。
科舉考試以名列第一者為“元”，鄉試第一稱解元，會試第一稱會元。殿試第一稱狀元。
唐制，舉人赴京應禮部試者皆須投百科狀元狀，因稱居首者為狀頭，故有狀元之稱。從隋朝開始實行科舉制以來，從中經歷唐、宋、元、明、清各代，直到清光緒31年（1905年）廢除，歷經近1300年。在“學而優則仕”的年代，封建社會的文人都把考狀元作為躋身仕途的唯一途徑。“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”；“
書中自有顏如玉，書中自有黃金屋…”這些千古名言不知激勵多少學子臥薪嘗膽、懸梁刺股、死鉆八股、勇跳龍門。中狀元者號為“大魁天下”，為科名中最高榮譽。因其為殿試第一甲第一名，亦別稱殿元。又因居三鼎甲之首，亦別稱鼎元。但古時的狀元也不是全部是殿試第一名。唐鄭谷及第后，作《宿平康里》詩“好是五更殘酒醒，耳邊聞喚狀元聲。”但是鄭谷當年是第八名，而不是第一。五代時南漢《十國春秋》云“劉龑（yǎn）定例，作狀元者，必先受宮刑。故羅履先《南漢宮詞》曰：“莫怪宮人夸對食，尚衣多半狀元郎。
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