華閱文章網1. 贊美中醫的句子
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贊揚醫生的句子1.彩虹為證，千古不變，我要高歌，為生命喜悅，萬物都歌頌你的慈愛，大地訴說你的恩。2.謝謝您醫生，還給患者一顆健康跳動的心。3.醫生對我勝如親人，能設身處地為患者著想，犧牲自己的休息時間及時為我解除了病痛，令我太感動了……4.您的崗位永不調換，您的足跡卻遍布四方；您的兩鬢會有一天斑白，您的青春卻百年不衰。5.你不富有，甚至有點貧窮，你不高大，甚至有點瘦弱，你不光鮮，甚至有點卑微，但你卻用羸弱的身軀，守護著一方平安，你就是最美。6.我贊美醫生她們奉獻的是一絲溫情，一份關愛，一滴汗水，一份真情；她們奉獻的是最最寶貴的青春，換來的是千家萬戶的幸福和健康擁有者的安祥。7.我贊美醫生有著無私的愛，面對多重性格的患者，她們奉獻的是海一樣博大的情懷；面對刁難者縱使自己受了天大的委屈她們對病人講得也是醫德和表率；眾人面前一笑而過，有誰知？一個人的時候她們卻在暗灑的淚濤中苦苦地徘徊；飲下苦酒之后留給自己的是一份體驗的悲哀。8.醫生是一個崇高的職業，治病救人是醫生的職責。醫生救人小到門診，大到手術，關系到人們的生命，因此，他們總是那么專心致志，不敢有一絲疏忽大意，他們知道一個小錯就能釀成大禍。每當知道醫生又救治好一個垂危病人，我的心里即羨慕有佩服，不由暗暗下定決心：長大了我也要當醫生。9.以人為本，誠心服務。10.我對職業似母親對孩子：盡心盡責！11.安全第一，預
2. 贊美醫生最好的句子
"大醫精誠" 唐代醫學家孫思邈著有《大醫精誠》，說：“凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓愿普求含靈之苦……勿避險希、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。
如此可為蒼生大醫。” "杏林春暖" "杏林春暖"，常被用來贊譽醫術高超、醫德高尚的醫生。
相傳三國時，名醫董奉隱居廬山。他為人看病從不收診金，只要被治愈的病人種植杏樹。
幾年以后，被治愈者無數，而杏樹也有了十余萬株，蔚然成林。每當杏熟的時候，董奉便貼出告示，凡是到此買杏者，不收銀錢，得用稻谷來換杏。
然后董奉又將收到的稻谷，悉數用于救濟窮苦百姓。鄉民們敬佩董奉的人品和醫德，便寫了"杏林春暖"的條幅掛在他家門口。
從這以后，"杏林春暖"一詞逐漸流傳開來，沿用至今。 “懸壺濟世” 《后漢書·方術列傳》上記載著一個奇異的傳說：東漢時有個叫費長房的人。
一日，他在酒樓喝酒解悶，偶見街上有一賣藥的老翁，懸掛著一個藥葫蘆兜售丸散膏丹。賣了一陣，街上行人漸漸散去，老翁就悄悄鉆入了葫蘆之中。
費長房看得真切，斷定這位老翁絕非等閑之輩。他買了酒肉，恭恭敬敬地拜見老翁。
老翁知他來意，領他一同鉆入葫蘆中。他睜眼一看，只見朱欄畫棟，富麗堂皇，奇花異草，宛若仙山瓊閣，別有洞天。
后來，費長房隨老翁十余日學得方術，臨行前老翁送他一根竹杖，騎上如飛。 返回故里時家人都以為他死了，原來已過了十余年。
從此，費長房能醫百病，驅瘟疫，令人起死回生。 這僅是一則神話傳說，但卻為行醫者罩上一層“神秘外衣”。
后來，民間的郎中為了紀念這個傳奇式的醫師，就在藥鋪門口掛一個藥葫蘆作為行醫的標志。如今，雖然中醫大夫“懸壺”已很少見到，但“懸壺”這一說法保留了下來。
3. 贊美艾灸的詩詞
艾灸作為最簡單最有效的治病方法，解決了現實生活中許多醫生無法解決的問題，我們老百姓也能用的起，人人都可以自救。我們必須要傳承下去了。
1.《醫學入門》講“藥之不及，針之不到，必須灸之。”
2.《黃帝內經》“針所不為，灸之所宜。”《黃帝內經》對于灸法的治療范圍和原則有著明確的記載：“針所不為，灸之所宜；陰**虛，火自當之；經陷下者，火則當之；經絡堅緊，火所治之，陷下則灸之；絡滿經虛，灸陰刺陽，經滿絡虛，刺陰灸陽。”
3.《黃帝內經》記有：“大風汗出，灸意喜穴”
4.《孟子》“七年之病，當求三年之艾。”
5.名醫孫思邈提出：“若要安，三里常不干”。
6.一炷著膚疼痛即止，一次施灸沉疴立除。
7.俗語說：“若要老人安，涌泉常溫暖。”
8.《名醫別錄》載“艾葉苦、微溫，無毒，主灸百病。”
9.《扁鵲心書》中說：“人之晚年陽氣衰，故手足不能溫，下元虛背，動作艱難，蓋人有一息氣在，則不死，氣者陽所生也。故陽氣盡則心死。人于無病時，常灸關元、氣海、命關、中脘……雖未得長生，亦可保百年壽矣。”
10.太醫竇材在《扁鵲心書》中云：“夫人之真元乃一身之主宰，真氣壯則人強，真氣弱則人病，真氣脫則人亡，保命之法，艾灼第一。”
11.《小品方》云：“夫針須師乃行，其灸凡人便施。”（晉隋時代陳延之）
12.古語云：“家有三年艾，醫生不用來。”
13.《針灸資生經》說：“若要安，丹田（關元）三里莫要干。
14.《千金要方》中提出：非灸不精，灸足三里，稱為“長壽穴”。（唐代孫思邈）
15.《針灸易學》甚至強調：“灸瘡必發，去病如把抓。”
16.宋《備急灸法》：“倉促救人者，唯灼艾為第一”
17.《宋史？太祖本紀》：“太宗病，帝往視之，親為灼艾。”
18.《莊子》“丘所謂無病而自灸也。”
19.《神灸經綸》云：“夫灸取于人，火性熱而至速，體柔而剛用，能消陰翳，走而不守，善入臟腑，取艾之辛香做炷，能通十二經，走三陰，理氣血，治百病，效如反掌。”
20.《本草從新》云：“艾葉苦辛，純陽之性，能回垂絕之陽，通十二經，走三陰，理氣血，逐寒濕，暖子宮，以之灸火，能透諸經而治百病。”
21.唐代王燾指出：“是以御風邪以湯藥、針灸、蒸熨，隨用一法皆能愈疾，至于火艾，特有奇能”。
22.李時珍之父李言聞的《蘄艾傳》稱贊艾葉“產于山陰，采于端午，治病灸疾，功非小補”。
23.《養生一言草》記載：灸治確為養生訣，年逾四十灸三里。施灸不為寒暑限，疲勞施灸為上策。小兒患病應施灸，勝似服藥有神效。（日本--八偶景山）
24.《東醫保健》稱臍灸有“養丹田，助兩腎，添精補髓，返老還童，祛病延壽”之功。（朝鮮--許浚）
25.《譴瘧鬼》詩云：灸師施艾柱，酷若獵火圍。（唐代韓愈）
26.《詩經-王風》：“彼此艾兮，一日不見，如三歲兮。”
27.孔璠之《艾賦》“奇艾急病，靡身挺煙。”
28.常言道：居家常備艾，老少無疾患。
29.“端午時節草萋萋，野艾茸茸淡著衣，無意爭顏呈媚態，芳名自有庶民知。”這首詩歌
深入艾灸的歷史淵源，振興中醫灸法
