華閱文章網1. 浣花溪記的字詞解釋
桃花源記
桃花源記 [南北朝]陶淵明
【原文】
武陵人，捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之，便要還家，設酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日辭去，此中人語云：“不足為外人道也！”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復得路。南陽劉子驥，高士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。后遂無問津者。
【譯文】
東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業。有一天他順著溪水劃船走，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，桃樹夾著溪流兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，地上香草鮮艷美麗，墜落的花瓣繁多交雜。漁人很驚異這種美景。再往前走，想走完那片桃林。
桃林在溪水發源的地方就沒有了，緊接著就看見一座山，山上有個小洞口，里面好像有光亮。漁人就丟下小船，從洞口進去。開始洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十走，突然變得開闊敞亮了。這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯相通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂。
桃源中人看見漁人，竟然很驚奇，問漁人從哪里來。（漁人）詳盡地回答了他。他就邀請漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時候的禍亂，帶領妻子兒女和同鄉人來到這個與人世隔絕的地方，沒有再從這里出去過，于是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現在是什么朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏晉。這漁人一件件為他們詳細說出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆驚訝。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來招待。漁人住了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說：“這里的情況不值得對桃花源以外的世人說啊。”
漁人出來后，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標記。回到郡里，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標記，竟迷失了方向，沒有再找到原來的路。
南陽劉子驥，是個高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計劃前往。沒有實現，不久病死了。后來就沒有探訪的人了
2. 浣花溪記為什么以浣花溪命名
《浣花溪記》是明代文學家鐘惺游覽成都浣花溪杜工部祠后寫的一篇游記。
文章以簡潔清秀的筆調寫出了浣花溪所經的自然風景、名勝古跡，之后又大發感想，對詩人杜甫在窮愁中猶能擇勝境而居的安詳胸懷表示贊賞。此文融寫景、記敘、抒情、議論為一體，多用比喻，寓意深遠，體現了作者抒寫性靈、幽深孤峭的文風。
唐肅宗乾元二年（759年）冬天，杜甫由同谷（今甘肅成縣）流亡到成都，借住在浣花溪邊的草堂寺里。第二年春天，杜甫在寺旁修建草堂并居住了四年。
浣花溪由此聞名。中進士后，授官行人司行人的鐘惺于萬歷三十九年（1611年）奉命使蜀，當年十月到達成都。
作者在游覽成都浣花溪杜工部祠后，于十月十七日寫了這篇《浣花溪記》。[4] 作品賞析 編輯 《浣花溪記》一文記述了作者游覽浣花溪和杜甫草堂的經歷。
文章以浣花溪為線索，主要寫溪，兼及他物。作者是以自己的游蹤所至展開描寫的，由于其沿溪而下最后走到杜工部祠，所以文章隨著溪流的宛轉逶迤一步步將讀者引入勝境。
全文可分為三個部分：第一部分自開篇起到“則以少陵浣花居在焉耳”止，寫浣花溪的地理位置、溪流走向、景色概貌及享有盛名的緣由；第二部分，從“行三四里”至“如孔子微服主司城貞子時也”，記敘游覽浣花溪的所見、所聞、所感；第三部分，從“時萬歷辛亥十月十七日”至篇末，交代游覽的時間、天氣和作者與世人不同的游覽境況。作者在寫景中，蘊含著對杜甫處于窮愁奔走之際仍能擇勝而居的崇敬，寄托了自己卑視庸俗禮教，追求清閑自適的情懷。
文章第一段，是作者對浣花溪的總體印象。作者從浣花溪的方位落筆，接著以“西折纖秀長曲”總寫溪水的流向和形狀。
進而用“如連環、如玦、如帶、如規、如鉤”五個比喻，極寫縱目所見溪流的曲折多變，生動地描繪溪流的形狀。而后又以“鑒”“瑯玕”“綠沉瓜”喻溪水，展現了它清澈透明、瑩然如鏡而又澄碧柔美的特點。
作者窮形盡相地描寫溪水的形狀和顏色，引起讀者多方面的聯想。接著作者把筆鋒轉到視點近處，對“長曲”下游給予概括描寫：“窈然深碧，瀠回城下者，皆浣花溪委也”，至此才點出浣花溪的名字。
這句話收束并緊承前文的比喻，分別從顏色和形狀兩方面著筆，最后雙承一收，句法錯綜而行文嚴密，描繪出一幅完整而豐富的圖景。接著，用“然”承上文“皆浣花溪委也”作一轉折，作者特地強調浣花溪與杜甫草堂的關系。
這一精當的議論，褒揚了杜甫的名望，為后文的進一步議論作鋪墊。第二段，作者把筆墨落到浣花溪附近的青羊宮，寫隨溪前行所見之景。
“溪時遠時近”，從空間感覺上寫溪水的曲折迂回；“竹柏蒼然，隔岸陰森者盡溪”，描寫岸上竹柏成蔭，蒼然一片，隔岸而望，黑郁郁的幾乎沿溪盡是；“平望如薺”，形容樹木在遠望中猶如小草一般，與唐代詩人孟浩然的“天邊樹若芥”意蘊相近。“水木清華，神膚洞達”，總寫兩句，表現浣花溪山光水色的清幽秀麗，增添了文章情趣。
杜甫在窮愁奔走中猶能擇此勝地而居，這樣曠達的襟懷令人欽佩不已。這一段描寫青羊宮附近的浣花溪景色，視野空闊。
第三段介紹浣花溪的源流，但僅從轎夫口中側面點出，一筆帶過，作為傳聞之辭。而重點寫溪旁人家，錯落有致，景色如畫。
凡有人家住處，溪流就被遮擋；一到沒有人家的空闊出，溪流又呈現在視野之中，“如是者數處”，寫出人家錯落和溪流掩映的情狀，于溪水的隱現中抒發了愉悅之情，頗有風致。“縛柴編竹，頗有次第”兩句以工整的句式描寫臨溪人家的風貌，展現出其鄉野淳樸之趣，成為沿溪景致的點綴。
隨后，作者一一交代沿溪的“緣江路”亭、武侯祠、“浣花溪”題榜等古跡。抵達此行的目的地杜甫祠堂后，作者不再著力寫水，轉而描寫這座建于宋代的杜工部祠。
作者未對其作濃墨重彩的描摹，寫祠中的畫像，僅以“清古”二字傳其風神，以求與溪之清逸相協調。這一段介紹浣花溪、杜甫祠，意在為寫杜甫及由此引發的感慨蓄勢。
[5] 第四段中，作者直抒胸臆，敘說杜甫“窮愁奔走”之事，以此反映杜甫在窮困之時依然憂國憂民的偉大精神，突出杜甫幽恬淵靜的人格與從容的風度。行文至此，作者對杜甫的敬仰、愛慕躍然紙上，凸顯了文章主題。
最后一段，交代出游的時間和經過。作者厭惡世俗的應酬，清早獨自探訪杜甫草堂，正是其高潔自持情懷的體現。
文末用自己“偶然獨往”同“使客游者”的附庸風雅、冠蓋喧嘩相比照，表達了作者對附庸風雅的達官顯貴的嘲諷和鄙視，從另一個側面也表現出作者對杜甫的敬仰和對浣花勝地的熱愛。并襯之以“是日清晨，偶然獨往”，烘托出作者的孤獨之感。
這篇文章結構緊湊，線索清晰，作者以浣花溪為主線把所觀所感貫穿其中。最后兩段，以“鐘子曰”發感想，實仿古辭賦篇末亂辭之例；記出游時日及緣起并具名，實仿唐宋古文家游記體例。
這兩段體現出作者對人生境界的思考。文中寫景，善用比喻、白描，其語言顯示了竟陵派散文的獨特風格。
3. 浣花溪記有那些特點
析 作者在游覽浣溪杜工部祠后，以細膩生動的筆觸，描繪了浣花溪一帶清幽曲折的景色；對詩人在窮途困境中仍能擇勝而居的安祥鎮靜胸懷寄以敬意。
文中細膩生動地描繪了浣花溪的景色，同時對詩人在窮困奔走中猶能擇勝而居的安詳胸襟表示贊賞。以游蹤為線索，采用移步換景的寫法，寫景與懷人相互映襯。
文章對浣花溪的景色作了生動細致的描繪，再現了浣花溪景色的幽美，借以憑吊緬懷大詩人杜甫，表現了其人格之孤傲不群。.善用修辭巧設比喻是本文的一大特色。
文章寫浣花溪水流，以環、玦、帶、規、鉤狀其形，突出其纖秀長曲之美；用鑒、瑯玕、綠沉瓜繪其色，則描繪出浣花溪水清澈見底，幽深碧綠的特點。
