華閱文章網1. 贊美太平的句子
1.太平之世多長壽人。
漢·王充《論衡·氣壽篇》。本局大意是：世道太平，長壽人就多。
太平之世，兵亂不興，天災不起，政治穩定，物資富足，人民安居樂業，身心健康，長恒壽人就多。本句多用于稱贊太平盛世，也可用來說世凡多長壽是因為世道太平。
東漢哲學家 王充 《論衡·氣壽篇》2.天下一家，共享太平。 太平名言清代太平天國農民運動領袖 洪秀全3.文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。
元·脫脫等《宋史·岳飛傳》引岳飛語。這幾句大意是：文臣不貪圖錢財，武臣不顧惜死亡，國家就得到太平了。
這幾句根據文臣武將各自的職責和各自易犯的弊病作出要求，表現了南宋愛國英雄岳飛在內憂外患、國難當頭的時刻，希望政治清明、國家太平的理想。可用來評淪古之文臣武將，也可用來要求今天政府和軍隊的干部。
元朝末期政治家，軍事家 脫脫 《宋史·岳飛傳》4.不學，則不明古道，而能政治太平者未之有也。唐代史學家 吳兢5.人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。
清末小說家 劉鶚6.除非你能消除人類愛國的心，否則世界永遠不會太平。 關于太平的名言愛爾蘭劇作家 蕭伯納7.為天地立心，為萬民立言，為往圣繼絕學，為萬世開太平。
北宋哲學家 張載8.太平之世無所尚，所最尚者工而已；太平之世無所尊，所尊貴者工之創新器而已。近代政治家、思想家、社會改革家 康有為9.我的親身經驗告訴我，記者們喜歡撒謊。
我本人就曾使一種繪聲繪色的謊言開始在太平洋沿岸地區風行；時至今日，這種謊言仍在當地流行。美國作家 馬克·吐溫10.圣敬文思業太平，海寰天下唱歌行。
秋來氣勢洪河壯，霜后精神泰華獰。廣德者強朝萬國，用賢無敵是長城。
君王若悟治安論，安史何人敢弄兵？ 太平名言唐代詩人 杜牧 《詠歌圣德遠懷天寶》11.你看陽光多么公平，照著你，照著我，照著高大的樹木，也照著地上的落花，既不分貴賤貧富，也不計較利害得失。若是人們也能和陽光一樣公正，我想這世上一定會太平得多了。
武俠小說家 古龍 《彩環曲》12.“金龍，”洪泰岳撫摸著我的背脊說，“我知道你心里一直有氣，但你要知道，太平屯那個李仁順，用印有**寶像的報紙包了一條咸魚，就判了八年，現在還在沙灘農場勞改，你的事，比他嚴重得多！”2012諾貝爾文學獎獲得者，作家 莫言 《生死疲勞》13.大凡一個人在急難之中，最容易流露真情。在太平無事的時候，由于拘謹，有些強烈的情感即便不能壓抑下去，至少也會想法遮掩，可是處于心煩意亂的境況中，人就不會做作，無意中會將真實情感暴露出來。
英國歷史小說家和詩人 司各特14.這個世界政治學的大目標，十二個字就講完了：風調雨順、國泰民安、安居樂業。但如果要問，世界啥時才能實現天下太平世界大同呢？我說，人類也許永遠不會實現。
假使人類真有這么個社會出來，就是宇宙毀滅的時候。 關于太平的名言國學大師，詩人 南懷瑾15.毀滅對我來說并不可怕，因為在我出生以來我早就試驗過了——一億年前——而且在今生的一個鐘點里，我所遭受到的痛苦，要比一億年中的痛苦加起來還要厲害。
世界上另有一種太平，一種寧靜。一種無憂慮無愁無煩惱無困惑一種對一億年的節日的欣喜和滿足之情。
對此我無限地向往和渴望，希望機會一到，便能再享受一次。美國作家 馬克·吐溫16.往事如煙，舊夢難尋。
失去的已經失去了，做錯的已經做錯了，一個人已經應該從其中得到教訓，又何必再去想？再想又有什么用呢？這句話很對。但說這話的人一定是穿得暖暖的，吃得飽飽的，喝著好好的，從小就生活在很太平里的人說出來的。
這種人當然會覺得“往事如煙，舊夢難尋”，因為他所經歷過的通常都是小小的不如意，小小的挫折，小小的感情插曲。所以他們才會覺得失去的已經失去了，做錯的已做錯了，再想又有什么用？什么叫回憶？什么叫往事？什么叫刻骨銘心？你曾經譜過一段令你刻骨銘心的戀曲嗎？你是否經歷過一段生不如死，今天過了，明天在哪里都不知道的日子嗎？如果你曾有過這些經歷，那么你一定知道往事是否可以說失去就讓它失去了。
武俠小說家 古龍 《怒劍狂花》17.1993年，我剛剛走進《東方時空》，制片人時間告訴我：“有兩件事是忌諱，不能做。一是要堅決去掉形容詞，二是不要叫被采訪對象為老師。”
為什么要去掉形容詞？我們是做新聞的，而形容詞的作用是修飾，生活不需要修飾，不管是好還是不好，新聞都該客觀地反映生活原貌，而不是用形容詞來粉飾太平或刻意打壓。為什么不許叫被采訪者為老師？因為我們不能把觀眾提前預設為學生，電視不是讓觀眾來聽課，我們與觀眾，我們與被采訪者，觀眾與被采訪者，都該是一種平視并平等的關系。
于是，我記住了，一記就是十幾年，不一定都做得到，起碼時常反省。時間長了，又有所悟，感覺這兩個要求不僅是在說如何做電視做新聞，或許對社會也有用，當然，也與做人有關。
然而，時常讓人疑惑的是，這兩個提醒，對于今天很多年輕的同行來說，依然新鮮，顯然，它在當下還有價值。沒辦法，形容詞在新聞里總是隨處可見，“老師”的稱謂被進一步泛濫著，而可怕的是，打算制止并修正的人卻少了。
2. 比喻天下太平的成語
安居樂業 安：安定；樂：喜愛，愉快；業：職業。指安定愉快地生活和勞動。
出處：《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。”《漢書·貨殖列傳》“各安其居而樂其業，甘其食而美其服。”
垂拱而治 垂拱：垂衣拱手，形容毫不費力；治：平安。古時比喻統治者不做什么使使天下太平。多用作稱頌帝王無為而治。
出處：《尚書·武成》：“諄信明義，崇德報功，垂拱而天下治。”
倒戢干戈 把武器倒著放起來，比喻沒有戰爭，天下太平。同“倒載干戈”。
出處：漢·荀悅《漢紀·高祖紀二》：“偃革為軒，倒戢干戈，示不復用兵。”
倒載干戈 倒：把鋒刃向里倒插著；載：陳設，放置；干戈：古代的兩種兵器，泛指武器。把武器倒著放起來，比喻沒有戰爭，天下太平。
出處：《禮記·樂記》：“倒載干戈，包之以虎皮……然后天下知武王之不得用兵也。”
風調雨順 調：調和；順：和協。風雨及時適宜。形容風雨適合農時。
出處：《六韜》：“既而克殷，風凋雨順。”
鳳引九雛 為天下太平、社會繁榮的吉兆。
出處：《晉書·穆帝紀》：“（升平四年）二月，鳳凰將九雛見于豐城。”
櫜弓臥鼓 藏弓息鼓。指戰事停息，天下太平。
出處：《后漢書·隗囂傳》：“弛使四夷，復其爵號。然后還師振旅，櫜弓臥鼓。申命百姓，各安其所。”
國泰民安 泰：平安，安定。國家太平，人民安樂。
出處：宋·吳自牧《夢梁錄·山川神》：“每歲海潮太溢，沖激州城，春秋醮祭，詔命學士院，撰青詞以祈國泰民安。”
海晏河清 晏：平靜。黃河水清了，大海沒有浪了。比喻天下太平。
出處：唐·薛逢《九日曲池游眺》：“正當海晏河清日，便是修文偃武時。”唐·鄭錫《日中有王子賦》：“河清海晏，時和歲豐。”
河海清宴 比喻天下太平。同“河清海晏”。
出處：清·納蘭性德《金山歌》：“河海清宴，中外樂康。”
河溓海晏 猶言河清海晏。比喻天下太平。
出處：唐·陳集源《龍龕道場銘序》：“地平天成，河溓海晏。”
3. 描述從此天下不太平的詩句
詩詞：
《蒙古秘史》：星天旋轉，諸國爭戰。
《咸陽城東樓》：溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。
《詩經·鄭風·風雨》：風雨如晦，雞鳴不已。
《詩經·小旻》：旻天疾威，敷于下土。
《詩經·正月》：正月繁霜，我心憂傷。民之訛言，亦孔之將。念我獨兮，憂心京京。哀我小心，癙憂以癢。……赫赫宗周，褒姒滅之。
《尚書·牧誓》：牝雞司晨，惟家之索。
成語：輿圖換稿，關河落日，風起云涌，群雄逐鹿，國將不寧。
4. 有關太平的成語
天下太平
tiān xià tài píng
[釋義] 全國或世界局勢穩定。形容社會安定；秩序良好。
[語出] 《禮記·仲尼燕君》：“言而履之；禮也；行而樂之；樂也。君子為此二者；以南面而立；夫是以天下太平也。”
[近義] 天下大治 國泰民安
[反義] 天下大亂 動蕩不安
[用法] 多用指國家。一般作謂語、賓語。
[結構] 主謂式。zhidao
[辨析] ~與“太平盛世”區別在于：~強調“太平”；形容國家或社會的安定；“太平盛世”強調“盛”；有“強盛”之意；比~程度深。
[例句] 有人以為~了；可以高枕無憂了；這真是一種天真幼稚的想法。
5. 祈愿天下太平的詩詞有哪些
1.《水調歌頭·明月幾時有》宋代：蘇軾 丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？（何似 一作：何時；又恐 一作：惟 / 唯恐）轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
（長向 一作：偏向） 2.《雪夜小飲贈夢得》唐代：白居易 同為懶慢園林客，共對蕭條雨雪天。小酌酒巡銷永夜，大開口笑送殘年。
久將時背成遺老，多被e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e31333363396338人呼作散仙。呼作散仙應有以，曾看東海變桑田。
3.《憶昔》唐代：韋莊 昔年曾向五陵游，子夜歌清月滿樓。 銀燭樹前長似晝，露桃花里不知秋。
西園公子名無忌，南國佳人號莫愁。 今日亂離俱是夢，夕陽唯見水東流！ 4.《西江月·世事一場大夢》宋代：蘇軾 世事一場大夢，人生幾度秋涼？夜來風葉已鳴廊。
看取眉頭鬢上。（秋涼 一作：新涼） 酒賤常愁客少，月明多被云妨。
中秋誰與共孤光。把盞凄然北望。
5.《念奴嬌·中秋》宋代：蘇軾 憑高眺遠，見長空萬里，云無留跡。桂魄飛來，光射處，冷浸一天秋碧。
玉宇瓊樓，乘鸞來去，人在清涼國。江山如畫，望中煙樹歷歷。
我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對影成三客。起舞徘徊風露下，今夕不知何夕？便欲乘風，翻然歸去，何用騎鵬翼。
水晶宮里，一聲吹斷橫笛。
6. 形容天下太平的、有關動物的成語
【兵藏武庫，馬入華山】：兵器藏進武庫，軍馬放入華山。指天下太平。
馬放南山：比喻天下太平，不再用兵。
【馬入華山】：表示天下太平，不再打仗。
【休牛放馬】：將牛馬放牧，不再作軍用。比喻天下太平，不再用兵。
【梧鳳之鳴】：比喻政教和協、天下太平。
鳳引九雛
：為天下太平、社會繁榮的吉兆。
狗吠不驚
：吠：狗叫聲。狗偶爾的叫聲不會引起驚慌。形容社會太平安定。
景星鳳凰
：傳說太平之世才能見到景星和鳳凰。
騎驢倒墮
：形容太平之世。
千里同風
：比喻天下太平。
