華閱文章網1. 安徒生童話里的騎士的故事內容摘要
安徒生童話的題材很廣，在他眾多的童話中，悲劇性故事占有相當份量，從他創作中期的《海的女兒》到其晚期創作的《老約翰尼講的故事》，悲劇無所不在。
這些作品以人對理想生活和美好受情的希翼的破滅，人的精神追求的失敗，美的心靈的被踐踏，還有善良的勞動者的被迫害或被奴役為結局。在這些作品中，美的、有價值的東西被毀滅了。
然而在作者歷書寫的形形色色的悲劇人生中.我們卻感受到這位偉大的作家用美的顏色，為悲慘的人生，痛苦的心靈印上一層柔美，雋永而典雅的色彩。悲劇為之在安徒生的世界里顯得不一般。
無論是對為理想而獻身的小人魚《海的女兒》，對一生探求而由崇高的母愛而放棄孩子現實生命的母親《母親的故事》，抑成是對那些處于困境，向往追求美好生活，追求愛情但最終被黑暗社會所吞噬，被命運所不公的勞動者和忠于愛情之士（如《賣火柴的小姑娘》、《柳樹下的夢》、《沒有畫的畫冊》、《第三夜》、《她是一個廢物》、《老約翰尼的故事》、《依卜和小克里斯汀》），安徒生都寄托了自己對他們的同情、理解、摯愛、尊重和歌頌。這份情感在其作品中的表現是綿長。
2. 《騎士文學》中的好詞好句
謙卑，榮譽，犧牲，英勇，憐憫，精神，誠實，公正！謙卑（Humility） 彬彬有禮，尊敬他人，謙虛謹慎，這就是騎士日常生活中的待人之道。
騎士有其驕傲的一面，因其榮耀與地位，但騎士不等同于其他貴族的地方之一就是他同時還有謙卑的一面。謙遜的態度不僅僅是面對年輕貌美的女士和身份顯赫的貴族，在對待平民時，騎士也絕不會惡言相向。
騎士尊敬所有善意的人，他的禮貌幾乎是與生俱來。我們曾無數次看到影視文學中描繪的那些場面：一個穿著精致軟甲、擁有金色卷發的年輕男子，單膝跪在一名心儀的女子裙下，表白著他的愛意；一名儀表堂堂高大威嚴的男子，半鞠躬地拉開馬車的門，面帶微笑地目送一位老態龍鐘的平民上車。
這便是騎士謙卑的寫照。如果你是一個騎士，你就要向凱東那樣，在面對所有未懷惡意的人時，都謙和有禮。
榮譽（Honor） 榮譽從何而來？榮譽對騎士來說意味著什么呢？為榮譽而戰！甚至不惜犧牲一切！這是騎士恪守的信條。騎士團光亮耀眼的徽章在太陽下醒目地提醒著它的佩帶者：這就是你的驕傲。
“騎士”這一稱號本身就是一個榮譽，獲得這樣的稱號并不容易。一名候補騎士想要成為正式的騎士，需要經過很多嚴格的考驗，那不僅僅是需要高明的騎術，還需要有杰出的統率力、豐富的戰斗經驗，和一個顯眼的標志性成績。
榮譽來自神祉和人們的認可。神祉賜予合格者以騎士的榮耀稱號，但日后的言行舉止能否不辱沒騎士團的榮光，還需要看是否堅持信仰，一如既往地為神為人民而戰。
騎士稱號不是具有堅定信仰者的終點，而是他們的起點。人們關注你，神亦如此，騎士。
你不可有絲毫懈怠。珍惜并且捍衛你的榮譽吧！史東就是你的榜樣。
犧牲（Sacrifice） 騎士，你是否具有這樣的勇氣，在需要你付出代價來成全大多數人利益時，你敢于犧牲么？也許是犧牲物質利益，也許是犧牲生命。你必須具備這樣的勇氣和魄力，才是一名稱職的騎士。
有時候，那些忠誠于教會和騎士團的騎士們未免有些可憐。他們信仰的神祉無疑在享受著他們的犧牲。
如果是為了大多數人的利益，那么從全局來說，犧牲當然是值得的。但錯綜復雜交織在一起的政治利益有時候會造成個人和歷史的遺恨。
在著名的電影《鐵面人》里有這樣的一個情節：菲力普親王被他的弟弟——國王路易關押在巴士底獄里，忠于菲力普親王的騎士團冒險將他救出后，結果遭到了路易國王火槍隊的伏擊。這個時候令人瞠目結舌的事情發生了：路易下令開火，但火槍隊并沒有扣動扳機，相反，他們丟掉槍支，莊嚴肅穆地向菲力普親王騎士團僅存的4名血跡斑斑的騎士行禮致敬，至高無上的國王在此刻也失去了尊嚴。
騎士，才明白騎士。讓我們向那些勇士們致敬吧。
向那種犧牲自我的精神表達必須的禮儀和尊敬。英勇（Valor） 毫無疑問，怯懦者不配冠以騎士的榮耀頭銜。
沒有勇氣的人根本就無法通過騎士的測試。騎士必備的品德之一就是勇敢，無所畏懼地向邪惡宣戰，在關鍵時刻挺身而出保護弱小，你決不能退縮。
奇幻文學和游戲里常說的屠龍，是對一名騎士最奢侈的考驗。和龍對抗，這是生和死演繹的華麗舞蹈，你很可能要葬身龍穴。
但如果你擊敗了強大的龍，你便能獲得“屠龍英雄”這種無尚榮耀的稱號 英勇當然也體現在戰場上，揮舞長矛向敵人發動勇猛的攻勢，去獲得最后的勝利，這是每一名騎兵天賦的使命。在傳統的回合戰棋游戲中，騎士往往是最勇猛的作戰主力 憐憫（Compassion） 同情弱者，騎士要有一顆博大包容的心。
騎士肩負著除惡鋤奸伸張正義的使命，騎士雖然是效忠于領主或王室，但正義才應該是他們行為的準則。對于勇于犧牲的對手，騎士內心里充滿了尊敬之情，這導致他們敢于違抗王令。
我國也有英雄惜英雄的說法，在迫于局勢不得已成為對手的兩人當中，可能友誼大于仇恨。精神（Spirituality） 通常說到8大美德的時候，“Spirituality”這個詞被稱作“精神”，這不太好理解。
因為8大美德的其他7種美德，都是一種“精神”。英語中，“Spirituality”這個詞還能翻譯成為“靈性”。
就我個人的看法，靈性可能更加合乎原意。我們知道騎士和宗教有著不可分割的聯系，在對騎士的選拔工作里，對神的信仰、對神旨的領悟也是不可忽略的環節。
如果拋開游戲而從歷史上來看，中世紀某段時間里，存在著騎在馬上的牧師，他們是直接領受神旨并且向騎士解釋的人，騎士部隊里，這些牧師也是不可缺少的成員。這么看來，“精神”這種美德，可能含有對神旨的領會能力在內，騎士必須敬仰神，要熱衷于為神作出奉獻。
在中世紀被神統治的那個年代里，愛基督愛教義，是一種必須具備的素質。在《龍與地下城》的規則設定里，圣騎士是允許掌握神術的職業（請注意區分：牧師的法術被稱為神術，指神賜的能力；巫師的法術被稱為奧術，指靠個人研究所習得的能力），這和牧師是一致的 誠實（Honesty） 無論在何處，誠實都是值得稱贊的美德。
作為騎士，誠實也是一種必須的品質。因為騎士在歐洲貴族階級里，是最低的一級，一名騎士要想有不錯的人際關系，就要有很好的信譽，這必然要求他誠實不欺詐。
大部分的騎士團規章里在顯眼的位置上也注。
3. 求關于騎士或騎士精神的詩歌
騎士的嘶吼（當我還是騎士時留下的歌）
做你的騎士，
在你的窗前，
念一首詩。
盼你能知，
詩里的癡。
如你不嫌，
便請探出你的笑顏。
讓我能幸福地期待明天，
勇敢地面對兇險。
矛已擦亮，
挑釁，恐懼，是它的刺向。
馬蹄奔回，
歡笑，歌唱，為你的待歸
也許有一天，我自己的鮮血，
把銀白的鎧甲浸淌。
失去知覺的心，
也不再為你激蕩。
倘若，
倒下的我你還能見到，
請為我換上你親織的衣裳，
再蓋上箱中的羅帳。
用那雪樣的白，
把這份屈辱，
蒙上，
然后遺忘
4. 描寫騎士的詩句
1、奉和杜相公新移長興宅，呈元相公 唐代：劉長卿 間世生賢宰，同心奉至尊。
功高開北第，機靜灌中園。 入并蟬冠影，歸分騎士喧。
窗聞漢宮漏，家識杜陵源。 獻替常焚藁，優閑獨對萱。
花香逐荀令，草色對王孫。 有地先開閣，何人不掃門。
江湖難自退，明主托元元。 2、讀陳拾遺集 唐代：陸龜蒙 蓬顆何時與恨平，蜀江衣帶蜀山輕。
尋聞騎士梟黃祖，自是無人祭禰衡。 3、破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之 宋代：辛棄疾 醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。
可憐白發生！ 4、從軍行·其二 唐代：李白 百戰沙場碎鐵衣，城南已合數重圍。 突營射殺呼延將，獨領殘兵千騎歸。
5、出塞二首 唐代：王昌齡 秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
騮馬新跨白玉鞍，戰罷沙場月色寒。城頭鐵鼓聲猶振，匣里金刀血未干。
6、出塞 清代：徐錫麟 軍歌應唱大刀環，誓滅胡奴出玉關。只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。
