華閱文章網1. 師說中的重要實詞,虛詞,活用,句式等文言現象快告我
通假字 1.師者，所以傳道【受】業解惑也 受：通“授”，傳授，講授 2.或師焉，或【不】焉 不：通“否”，表否定 3.授之書而習其句【讀】者.讀，通"逗”，閱讀中的斷句一詞多義 【師】 ①古之學者必有師：（名詞，老師） ②巫醫樂師百工之人：（名詞，擅長某種技術的人） ③吾師道也：（名詞意動用法，以…….為師） ④師道之不傳也久矣：（名詞作動詞，從師） ⑤吾從而師之：（意動用法，以……為師） ⑥則恥師：（動詞 拜師） ⑦師者，所以傳道受業解惑也：（名詞 老師）（者也判斷句） 【之】 ①擇師而教之：（代詞，指代人） ②郯子之徒：（結構助詞，這） ③古之學者：（結構助詞，表示修飾或領屬關系，譯為“的”） ④道之所存，師之所存也：（結構助詞，用在定語和名詞性的中心語之間，相當于現代漢語的“的”.）（不是“取消句子獨立性”.因為“取消句子獨立性”的“之”是用在主謂之間的，即“之”后必是動詞；而兩個“所存”是“所詞短語”，“所詞短語”都是名詞性的.） ⑤句讀之不知：（賓語前置標志） ⑥六藝經傳，皆通習之：（助詞，在動詞、形容詞或表示時間的詞后，湊足音節，無意義） ⑦士大夫之族：（這些人） ⑧古之圣人：（的） ⑨師道之不復：（主謂間，無義） ⑩吾從而師之：（代詞，他） 11巫醫樂師百工之人：（代詞，翻譯為“這些”） 【其】 ①生乎吾前，其聞道也，固先乎吾：（人稱代詞，他） ②惑而不從師，其為惑也，終不解矣；授之書而習其句讀者；非吾所謂傳其道解其惑者也：（指示代詞，那（些） ） ③古之圣人，其出人也遠矣：（人稱代詞，他們 ） ④夫庸知其年之先后生于吾乎：（人稱代詞，他們的） ⑤圣人之所以為圣……其皆出于此乎：（語氣副詞，表猜測，大概 ） ⑥今其智乃反不能及：（人稱代詞，他們的） ⑦其可怪也歟：（語氣副詞，表強調，真是；表反問，難道） 【惑】 ①師者，所以傳道受業解惑也：（名詞，疑難問題） ②于其身也，則恥師焉，惑矣：（形容詞，糊涂） 【道】 ①師者，所以傳道受業解惑也：（名詞，道理） ②師道之不傳也久矣：（名詞，風尚） ③吾師道也：（名詞，道理） ④道相似也：（名詞，道德學問） 【乎】 ①其皆出于此乎？ （語氣助詞，表推測，吧） ②生乎吾前：（介詞，表時間，在） ③固先乎吾：（介詞，表比較，比） 【于】 ①恥學于師：（介詞，表示處所、方向，從、向） ②其皆出于此乎？ （介詞，表示處所、方向，從、在） ③于其身也：（介詞，表示對象，對，對于） ④師不必賢于弟子：（介詞，表示比較，比） ⑤不拘于時：（介詞，表示被動，受，被） 【傳】 ①所以傳道、受業、解惑也：（動詞，傳授） ②師道之不傳也久矣：（動詞，流傳） ③六藝經傳：（名詞，傳文） 【無】 ①孰能無惑：（沒有） ②是故無貴無賤，無長無少：（無論）詞類活用 1.師者，所以傳道受業解惑也： 惑，形容詞作名詞：疑惑的問題、糊涂的問題 2.吾從而師之： 師，意動用法：以……為師 3.吾師道也： 師，名詞活用作動詞：學習 4.其下圣人也亦遠矣： 下，名詞活用作動詞：不如 5.是故圣益圣，愚益愚： 圣，愚，形容詞作名詞，圣：圣人，愚，笨拙的人 6.則恥師焉： 恥，意動用法：以……為恥 7.小學而大遺： 小、大，形容詞作名詞：小的方面、大的方面 8.吾未見其明也： 明，形容詞作名詞，高明. 9.位卑則足羞，官盛則近諛： 卑、盛，形容詞作名詞：卑：卑賤的人、低下的人 盛：勢盛位高的人 10.君子不齒： 齒，表并列.古今異義 1.古之學者必有師 古：求學的人 今：在學術上有所成就的人 2.師者，所以傳道受業解惑也 古：用來……的 今：表示因果關系的連詞 3.吾從而師之 古：跟隨并且 今：表目的或結果，是連詞 4.無貴無賤 古：不論；不分 今：沒有 5.師道之不傳也久矣 古：風氣 今：道理 6.句讀之不知 古：句子中間需要停頓的地方，讀dòu 今：看著文字發出聲音，讀dú 7.圣人無常師 古：永久的；固定的 今：平常的 8.是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子 古：不一定 今：用不著、不需要 9.年十七，好古文 古：秦漢的散文 今：“五·四”之前的文言文的統稱 10.今之眾人 古：一般人，普通人 今：大多數人 11.小學而大遺 古：小的方面學習了 今：初級正規教育學校.特殊句式 賓語前置 1、句讀之不知 ，惑之不解 介詞結構后置 1、學于余. 2、恥學于師. 3、師不必賢于弟子. 判斷句 1、師者，所以傳道受業解惑也. 2、其為惑也，終不解矣. 3、人非生而知之者. 4、非吾所謂傳其道解其惑者也. 省略句 1、則曰 2、今其智乃反不能及 被動 1、不拘于時 所字結構 1、道之所存，師之所存也 重點背誦句 1、古之學者必有師.師者，所以傳道受業解惑也. 2、是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也. 3、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也. 4、位卑則足羞，官盛則近諛. 5、三人行，則必有我師.是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已.。
2. 《師說》中的實詞虛詞和固定句式
一、掌握下列重點詞語
1、徒：郯子之徒，其賢不及孔子（類，屬）
2、出：其出人也遠矣（超出）
二、通假字
1、師者，所以傳道、受業、解感也（受：通“授”）
2、或師焉，或不焉（不：通“否”）
三、一詞多義
1、傳：
①師道之不傳也久矣（動詞，流傳）
②六藝經傳皆通習之（名詞，解釋經書的著作）
2、師：
①道之所存，師之所存也（老師）
②于其身也，則恥師焉（名作動，從師）
3、從：
①惑而不從師（動詞，跟隨）
②見漁人，乃大驚，問所從來（介詞，自）
4、也：
①師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣（用于句中，舒緩語氣，可不譯）
②斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也（句末語氣詞，輕微感嘆，可譯為“啊”）
③孔文子何以謂之文也（句末語氣詞，“呢”）
5、則：
①于其身也，則恥師焉（轉折連詞，卻）
②三人行，則必有我師（條件連詞，就）
③此則岳陽樓之大觀也（副詞，表判斷，譯為“就是”）
6、于：
①師不必賢于弟子（介詞，比）
②而恥學于師（介詞，向）
③不拘于時（介詞，被）
④其皆出于此乎（介詞，在）
7、乎：
①其聞道也亦先乎吾（介詞，相當于“于”，譯為“比”）
②夫庸知其年之先后生于吾乎（句末語氣詞，反詰語氣）
8、所以：
①師者，所以傳道授業解惑也（所用來，“以”作“用”講，表憑借、手段）
②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚（……的原因，表原因）
四、詞類活用
1、于其身也，則恥師焉（師：意動用法，以……為恥）
2、吾從而師之（師：名作動，學習）
3、是故圣益圣，愚益愚（圣：形作名，圣人；愚：形作名，愚人）
4、巫醫樂師百工之人，不恥相師（師：名作動，學習）
5、孔子師郯子（師：名作動，拜師學習）
五、古今異義的詞
1、古之學者必有師（古義：求學的人；今義：學術上有一定成就的人）
2、師者，所以傳道授業解惑也（古義：所用來……；今義：因此，因果連詞）
3、吾從而師之（古義：跟隨并且，今義：目的連詞）
4、是故弟子不必不如師（古義：不一定；今義：不需要）
5.小學而大遺，吾未見其明也（古義：小的方面學習；今義：接受初等教育的地方）
六、句式
1、師者，所以傳道授業解惑也（判斷句）
2、句讀之不知，惑之不解（賓語前置）
3、不拘于時，學于余（被動句）
4、弟子不必不如師，師不必賢于弟子（介賓短語后置）
5、而恥學于師（介賓短語后置）
3. 求文言文《寡人之于國也》《勸學》《師說》的實詞虛詞文言句式通假
一、通假字1、傳道受業解惑 （“受”通“授”，傳授）2、或不焉，或師焉 （“不”通“否”）二、古今異義1、古之學者必有師：（古）泛指求學的人；讀書人.（今）指有專門學問的人.2、所以傳道受業解惑也：（古）特殊指示代詞“所”與介詞“以”結合，譯為一用來……辦法（方式、工具、依據等）；二……的原因（或緣由）.（今）表因果關系的連詞.3、無貴無賤，無長無少：（古）無論，不論.（今）沒有.4、小學而大遺：（古）①小的方面；②一般指研究文字、訓詁、音韻的學問.（今）對兒童、少年實施初等教育的學校.5、句讀之不知：（古）句子停頓的地方.（今）看字發出聲音.6、今之眾人：（古）一般人、普通人.（今）許多的人.7、吾從而師之：（古）跟隨.（今）連詞，表目的和結果.8、師不必賢于弟子：（古）不一定.（今）不需要.三、一詞多義（1）師1、古之學者必有師（名詞，老師）吾師道也（動詞，學習）3、吾從而師之（意動用法，以……為師）4、師道之不傳也久矣（動詞，從師）5、巫醫樂師百工之人（名詞，有專門技藝的人）6、十年春，齊師伐我（名詞，軍隊）（2）傳1、師道之不傳也久矣（動詞，流傳）2、所以傳道授業解惑也（動詞，傳授）3、六藝經傳 皆通習之（名詞，古代解釋經書的書）4、朔氣傳金柝（動詞，傳遞，傳送）5、舍相如廣成傳舍（名詞，客舍）（3）道1、有碑仆道（名詞，道路）吾師道也（名詞，道理）3、師道之不傳也久矣（名詞，風尚）4、策之不以其道（名詞，規律）5、何可勝道也哉（動詞，說）6、道相似也（名詞，道德學問）1、愛其子，擇師而教之（代詞，表領屬關系，他（它）的，他（它）們的）2、其聞道也亦先乎吾（代詞，他，他們）3、其為惑也終不解矣（代詞，表遠指，那）4、其皆出于此乎（副詞，表推測、估計語氣，大概，或許）5、其可怪也歟（副詞，表反詰語氣，難道，真的）6、傳其道解其惑者也（代詞，前指老師的；后指學生的）7、其出人也遠矣（代詞，指圣人）8、夫庸知其年之先后生于吾乎（代詞，指“聞道先乎吾”的人）（5）于1、其皆出于此乎（介詞，表動作行為的處所，從）2、拜送書于庭（介詞，表動作行為的處所，在）3、學于余（恥學于師）（介詞，表動作行為的趨向，向）4、于其身也（介詞，表動作行為的對象，對，對于）5、師不必賢于弟子（介詞，表比較，比）6、不拘于時（介詞，表被動，被）（6）之1、非蛇鱔之穴無可寄托者（助詞，的）2、擇師而教之（代詞，他）3、師道之不傳也久矣（助詞，取消句子獨立性）4、句讀之不知（助詞，賓語前置的標志）5、巫醫樂師百工之人（代詞，這類，這些）6、輟耕之壟上（動詞，到，往）7、愛其子，擇師而教之（代詞，他）8、師道之不復，可知矣（結構助詞.取消獨立性）9、六藝經傳，皆通習之（代詞，代“六藝經傳”）10、君將哀而生之乎（代詞，我）11、蚓無爪牙之利（助詞，定語 后置的標志）12、吾欲之南海（動詞，到、往）1、其下圣人也亦遠矣（方位名詞作動詞，低于）2、而恥學于師（意動用法，以……為恥）3、小學而大遺（形容詞作名詞，小或大的方面）4、位卑則足羞（意動用法，以…為羞）5、吾從而師之（意動用法，以……為師）6、吾師道也（名詞作動1、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉.（賓語前置句）不拘于時，學于余.（介賓短語后置句、被動句）。
4. 《師說》中的通假字一詞多義詞類活用古今異義
古今異義詞 （1）古之學者必有師 古義：求學的人.今義：學問上有一定成就的人.（2）所以傳道受業解惑也 古義：用來.今義：連詞，表因果關系.（3）小學而大遺，吾未見其明也 古義：小的方面學習 今義：初等教育學校 （4）吾從而師之 古義：從，跟從；而，連詞.今義：連詞.（5）今之眾人 古義：一般人.今義：很多人二、【詞類活用】 1、意動用法（1）名詞的意動用法吾從而師之；孔子師郯子.師，以……為師（2）形容詞的意動用法而恥學于師 意動用法，以……為恥位卑則足羞 意動用法，以……為羞 2、形容詞作名詞（1）師者，所以傳道受業解惑也：惑-形容詞作名詞：疑惑的問題、糊涂的問題（2）小學而大遺.小、大-形容詞作名詞：小的方面、大的方面3、名詞作形容詞（1）是故[圣]益圣，[愚]益愚.圣、愚（帶中括號的那個）-形容詞作名詞：圣人、愚人（2）其下圣人也亦遠矣 下，方位名詞作動詞，低于4、名詞作動詞吾師道也 師，名詞作動詞，學習 三、【一詞多義】 1、師古之學者必有師 名詞，老師 吾師道也 動詞，學習 吾從而師之 意動用法，以……為師 師道之不傳也久矣 動詞，從師 巫醫樂師百工之人 名詞，有專門技藝的人 十年春，齊師伐我 名詞，軍隊 2、之（1） 助詞，的.古之學者必有師/彼童子之師（2） 助詞，賓語前置的標志.句讀之不知，惑之不解（3） 助詞，主謂之間取消句子獨立性.師說之不傳也久矣/欲人之無惑也難矣（4） 代詞，指代知識、道理等.人非生而知之者（5）代詞，他.作師說以貽之 （6）代詞，這，這一類.巫醫樂師百工之人/郯子之徒/（7） 動詞，往，到。
去，如欲之南海，何如？《為學》3、傳 所以傳道授業解惑也 動詞，傳授六藝經傳皆通習之 名詞，古代解釋經書的書師道之不傳也久矣 動詞，流傳4、而 （1） 連詞，表并列.授之書而習其句讀者/小學而大遺 （2） 連詞，表轉折.惑而不從師 （3） 連詞，表承接.吾從而師之/人非生而知之者/擇師而教之 （4） 連詞，表修飾.則群聚而笑之 （5） 表陳述語氣.如是而已。
5. 師說中的重要實詞,虛詞,活用,句式等文言現象
通假字 1.師者，所以傳道【受】業解惑也 受：通“授”，傳授，講授 2.或師焉，或【不】焉 不：通“否”，表否定 3.授之書而習其句【讀】者。
讀，通"逗”，閱讀中的斷句 一詞多義 【師】 ①古之學者必有師：（名詞，老師） ②巫醫樂師百工之人：（名詞，擅長某種技術的人） ③吾師道也：（名詞意動用法，以……。..為師） ④師道之不傳也久矣：（名詞作動詞，從師） ⑤吾從而師之：（意動用法，以……為師） ⑥則恥師：（動詞 拜師） ⑦師者，所以傳道受業解惑也：（名詞 老師）（者也判斷句） 【之】 ①擇師而教之：（代詞，指代人） ②郯子之徒：（結構助詞，這） ③古之學者：（結構助詞，表示修飾或領屬關系，譯為“的”） ④道之所存，師之所存也：（結構助詞，用在定語和名詞性的中心語之間，相當于現代漢語的“的”。）
（不是“取消句子獨立性”。因為“取消句子獨立性”的“之”是用在主謂之間的，即“之”后必是動詞；而兩個“所存”是“所詞短語”，“所詞短語”都是名詞性的。）
⑤句讀之不知：（賓語前置標志） ⑥六藝經傳，皆通習之：（助詞，在動詞、形容詞或表示時間的詞后，湊足音節，無意義） ⑦士大夫之族：（這些人） ⑧古之圣人：（的） ⑨師道之不復：（主謂間，無義） ⑩吾從而師之：（代詞，他） 11巫醫樂師百工之人：（代詞，翻譯為“這些”） 【其】 ①生乎吾前，其聞道也，固先乎吾：（人稱代詞，他） ②惑而不從師，其為惑也，終不解矣；授之書而習其句讀者；非吾所謂傳其道解其惑者也：（指示代詞，那（些） ） ③古之圣人，其出人也遠矣：（人稱代詞，他們 ） ④夫庸知其年之先后生于吾乎：（人稱代詞，他們的） ⑤圣人之所以為圣……其皆出于此乎：（語氣副詞，表猜測，大概 ） ⑥今其智乃反不能及：（人稱代詞，他們的） ⑦其可怪也歟：（語氣副詞，表強調，真是；表反問，難道） 【惑】 ①師者，所以傳道受業解惑也：（名詞，疑難問題） ②于其身也，則恥師焉，惑矣：（形容詞，糊涂） 【道】 ①師者，所以傳道受業解惑也：（名詞，道理） ②師道之不傳也久矣：（名詞，風尚） ③吾師道也：（名詞，道理） ④道相似也：（名詞，道德學問） 【乎】 ①其皆出于此乎？ （語氣助詞，表推測，吧） ②生乎吾前：（介詞，表時間，在） ③固先乎吾：（介詞，表比較，比） 【于】 ①恥學于師：（介詞，表示處所、方向，從、向） ②其皆出于此乎？ （介詞，表示處所、方向，從、在） ③于其身也：（介詞，表示對象，對，對于） ④師不必賢于弟子：（介詞，表示比較，比） ⑤不拘于時：（介詞，表示被動，受，被） 【傳】 ①所以傳道、受業、解惑也：（動詞，傳授） ②師道之不傳也久矣：（動詞，流傳） ③六藝經傳：（名詞，傳文） 【無】 ①孰能無惑：（沒有） ②是故無貴無賤，無長無少：（無論） 詞類活用 1.師者，所以傳道受業解惑也： 惑，形容詞作名詞：疑惑的問題、糊涂的問題 2.吾從而師之： 師，意動用法：以……為師 3.吾師道也： 師，名詞活用作動詞：學習 4.其下圣人也亦遠矣： 下，名詞活用作動詞：不如 5.是故圣益圣，愚益愚： 圣，愚，形容詞作名詞，圣：圣人，愚，笨拙的人 6.則恥師焉： 恥，意動用法：以……為恥 7.小學而大遺： 小、大，形容詞作名詞：小的方面、大的方面 8.吾未見其明也： 明，形容詞作名詞，高明。 9.位卑則足羞，官盛則近諛： 卑、盛，形容詞作名詞：卑：卑賤的人、低下的人 盛：勢盛位高的人 10.君子不齒： 齒，表并列。
古今異義 1.古之學者必有師 古：求學的人 今：在學術上有所成就的人 2.師者，所以傳道受業解惑也 古：用來……的 今：表示因果關系的連詞 3.吾從而師之 古：跟隨并且 今：表目的或結果，是連詞 4.無貴無賤 古：不論；不分 今：沒有 5.師道之不傳也久矣 古：風氣 今：道理 6.句讀之不知 古：句子中間需要停頓的地方，讀dòu 今：看著文字發出聲音，讀dú 7.圣人無常師 古：永久的；固定的 今：平常的 8.是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子 古：不一定 今：用不著、不需要 9.年十七，好古文 古：秦漢的散文 今：“五·四”之前的文言文的統稱 10.今之眾人 古：一般人，普通人 今：大多數人 11.小學而大遺 古：小的方面學習了 今：初級正規教育學校。特殊句式 賓語前置 1、句讀之不知 ，惑之不解 介詞結構后置 1、學于余。
2、恥學于師。 3、師不必賢于弟子。
判斷句 1、師者，所以傳道受業解惑也。 2、其為惑也，終不解矣。
3、人非生而知之者。 4、非吾所謂傳其道解其惑者也。
省略句 1、則曰 2、今其智乃反不能及 被動 1、不拘于時 所字結構 1、道之所存，師之所存也 重點背誦句 1、古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。
2、是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。 3、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。
4、位卑則足羞，官盛則近諛。 5、三人行，則必有我師。
是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業。
6. 師說,廉頗藺相如列傳的特殊句式拜托,我不是很清楚,能幫我整理出
我才學的 a.判斷句：①廉頗者，趙之良將也②和氏璧，天下共傳寶也③我為趙將④為趙宦者令繆賢舍人5天下所傳寶也6嚴大國之以修敬也b.被動句：①而君幸于趙王 “于”字表被動②秦城恐不可得，徒見欺 “見”字表被動③臣誠恐見欺于王而負趙 “見……于”被動④廉頗，取陽晉，拜為上卿 拜，（被）授予官職c.倒裝句：①賓語前置：1、何以知之 2、君何以知燕王②定語后置：1、求人可使報秦者，未得③介賓短語后置：1、拜送書于庭 2、以勇氣聞于諸侯 （以勇氣于諸侯聞）3、故燕王欲結于君（故燕王欲于君結）4 臣頭今與壁俱碎于柱矣（ 臣頭今與壁與柱俱碎矣）5設九賓于廷（于廷設九賓）③狀語后置：1、乃設九賓禮于廷（乃設廷禮于九賓）2、臣嘗從大王與燕王會（于）境上（臣嘗從大王與燕王于境上會）d.省略句1：傳（之）以（之）示美人及左右.2：今君乃亡（于）趙走（于）燕.3：遂與秦王會（于）澠池.判斷句：師者，所以傳道受業解惑也.道之所存，師之所存也.吾師道也，夫庸知……彼童子之師，授之書而習其句讀者人非生而知之者非吾所謂傳其道解其惑也.被動句：不拘于時.師道之不傳也久矣.師道之不復，可知矣.倒裝句：句讀之不知，惑之不解.其聞道也固（亦）先乎吾；而恥學于師.師不必賢于弟子.學于余.生乎吾前.夫庸知其年之先后生于吾乎。
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