華閱文章網1. 【文言文中的詞類活用\文言句式\一詞多義\最好很全很全】
詞類活用 名詞作狀語 君子博學而日參省乎己 日：表時間的名詞，放在動詞“參省”前，作狀語，當每日講. 上食埃土，下飲黃泉 上、下：方位名詞分別用在動詞“食”、“飲”前，作狀語，當向上，（指在地面上），向下，（指在地下）講. 名詞作動詞 假舟楫者，非能水也 形容詞作名詞 水：作游水講.能愿動詞應與動詞搭配，水是名詞，活用作動詞. 1、其曲中規 （形作名 曲度、弧度） 2、等高而招，臂非加長也（形作名 高處） 3、積善成德 （形作名 善行） 文言句式 1.判斷句 雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也 君子生非異也 用心一也./用心躁也. 2.省略句 輮（之）以為輪 騏驥一躍，不能（躍）十步 3.介賓短語后置 青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水 4.定語后置 蚓無爪牙之利，筋骨之強 古今異義】 君子博學而日參省乎己：詞參，驗、檢查.今義為“加入”. 聲非加疾也：疾，強、洪亮.今義為“快；疾病”. 假輿馬者：假，憑借、借助.今義為“與‘真’相對”. 蟹八跪而二螯：跪，腳或腿.今義為“跪下、下跪”. 用心一也：用心，思想意識活動.今義為“用功、肯動腦筋”. 金就礪則利：金，金屬制品.今義為黃金. “博學”在句子中的意思是廣博地學習，今天一般指“學問廣博精深”. “寄托”在本句中是“藏身”意，今通常指“托付”或者“把理想、感情、希望放在某人或某事物上”. “以為”在句子中的意思是“把……當作”，今義通常是“認為”. 【通假字】 暴pù已是“曝”的古字 “輮”通“煣”，使……彎曲. “有”通“又”. “知”通“智”zhì，智慧. “生”通“性”，資質，稟賦. 多義詞 【于】 青，取之于藍：介詞，從 冰，水為之，而寒于水：介詞，比 善假于物也：介詞，表示引進動作或行為的對象 【而】 青，取之于藍，而青于藍：連詞，表轉折 君子博學而日參省乎己：連詞，表遞進 吾嘗終日而思矣：連詞，表修飾 鍥而不舍，金石可鏤：連詞，表假設或表遞進 蟹六跪而二螯：連詞，表并列 【焉】 積土成山，風雨興焉：兼詞，“于此”，在那里 積善成德，而神明自得，圣心備焉：語氣助詞，表陳述 【一】 騏驥一躍：數詞，一 用心一也：形容詞，專一 【利】 非利足也：形容詞，敏捷，快 金就礪則利：形容詞，銳利。
2. 文言文字詞及句式總結
句式，古今異義，詞類活用總結
句式
一、判斷句：
1 菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
2 此則岳陽樓之大觀也。
3 此誠危急存亡之秋也。
4 此悉貞良死節之臣。
5 環滁皆山也。
6 望之蔚然而深秀者，瑯琊也。
二、倒裝句：
1 刻唐賢今人詩賦于其上；
2 多會于此；
3 吾誰與歸？
4 馬之千里者 （ 定語“千里”后置）
5 甚矣，汝之不惠。（主謂倒裝）
6 遂率子孫荷擔者三夫（定語后置）
7 醒能述以文者，太守也。 述（之）以文，即“以文述之”，狀語后置。
三、省略句：
1 必以（之）分人。
2（曹劌）乃入見。
3 一鼓作氣，再（鼓）而（士氣）衰，三（鼓）而（士氣）竭。
4（愚公）聚室而謀曰……
5（大家）雜然相許。
6（愚公）遂率子孫荷擔者三夫
7寒暑易節，（他們）才往返一次。
8 不以千里稱也 （省主語）
9 得之（于）心而寓之（于）酒也。
詞類活用：
1 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂：名詞作狀語，在……之前；在……之后。
2 一鼓作氣：擊鼓（名詞用作動詞）
3 策之不以其道 用馬鞭驅使 （名詞作動詞）
4 域民：界限，這里的意思是限制。（名詞作動詞）
5 隱天蔽日： 使動用法 “使……隱蔽”、“使……遮蔽” 。
6 奔： 奔跑的馬（動詞作名詞）
7 苦其心志：（使動用法）使……痛苦
8 勞其筋骨：（使動用法）使……受勞累
9 餓其體膚：（使動用法）使……經受饑餓
10 空乏其身：（使動用法）使……受到貧困之苦
11 動心忍性：（使動用法）使……驚動； 使……堅忍起來
古今異義：
1 又何間焉 古：參與。
今：挑撥使人不和，離間。
2 肉食者鄙 古：鄙陋。這里是目光短淺。
今：粗俗，低下
3 犧牲玉帛 古：古代祭祀用的祭品。犧牲，指豬，牛，羊等。
今：指為正義事業而獻出生命。
4 小大之獄 古：案件
今：監獄，官司
5 可以一戰 古：可：可以 以：憑借
今：表示可能或能夠。
6 卑鄙 古：低微而鄙陋 先帝不以臣卑鄙
今：（語言、行為）惡劣；不道德
7 痛恨 古：痛心遺憾 未嘗不嘆息痛恨與桓、靈也
今：深切地憎恨
8 秋 古：緊要時刻 此誠危急存亡之秋也
今：秋季 莊稼成熟或成熟季節；指一年時間；指某個時期。
9 涕 古：眼淚 臨表涕零
今：鼻涕
10 開張 古：擴大 誠宜開張圣聽
今：商店等開始營業 ， 比喻某事物開始。
11 感激 古：感動激動 由是感激，遂許先帝以驅馳
今：因對方的好意或幫助而對他產生好感
12 尋 古： 不久 尋病終
今： 尋找
13 雖 古：即使 故雖有名馬
今：雖然
14 是 古：指示代詞“這”“這些” 是馬也，雖有千里之能，
今：表判斷
15 御 古：駕著，駕駛 雖乘奔御風不以疾也
今：抵擋
16 奔 古：飛奔的馬 雖乘奔御風不以疾也
今：奔走，急跑
17 親戚： 古：內外親屬，包括父母兄弟。
今：跟自己的家庭有婚姻關系的家庭或成員。
18 去： 古：離開。
今：離開所在的地方到別處，有“前往”、“到……去”的意思。
19 所以： 古：用來（通過那樣的途徑來……）
今：表因果關系的連詞，常與“因為”連
3. 常見的古文字詞和句式都有哪些
常見的古文字詞：之乎者也哉 判斷句式 被動句式 倒裝句式 省略句式 疑問句式 否定句式 判斷句式 文言文判斷句最顯著的特點就是基本上不用判詞"是"來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當謂語，對主語進行判斷，其句式有如下幾種表示法： “。
者，。
也。”
這是文言判斷句最常見的形式。主語后用“者”，表示提頓，有舒緩語氣的作用，謂語后用“也”結句，對主語加以肯定的判斷或解說。
如：“陳涉者，陽城人也。”（《史記.了涉世家》） “。
，。
也。”
判斷句中，有時“者”和“也”不一定同時出現，一般省略"者"，只用“也”表判斷。 如：“操雖托名漢相，其實漢賊也。”
（《資治通鑒》） “。
者，。
”有的判斷句，只在主語后用“者”表示提頓，這種情況不常見。
如：“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。”（王安石《游褒禪山記》） “。
者也。”
在句末連用語氣詞“者也”，表示加強肯定語氣，這時的“者”不表示提頓，只起稱代作用。這種判斷句，在文言文中也比較常見。
如：“城北徐公，齊國之美麗者也。”（《戰國策.齊策》） 無標志判斷句。
文言文中的判斷句有的沒有任何標志，直接由名詞對名詞作出判斷。 如：“劉備天下梟雄。”
（《赤壁之戰》）另外，在文言文中有時為了加強判斷的語氣，往往在動詞謂語前加副詞“乃、必、亦、即、誠、皆、則”等。 需要注意的是，判斷句中謂語前出現的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來。
還有，肯定判斷謂語前加的副詞和否定判斷謂語前加的否定副詞“非”，都不是判斷詞。 被動句式 文言文中，被動句的主語是謂語動詞所表示的行為被動者，受事者，而不是主動者，施事者。
在古漢語中，在古漢語中，被動句主要有兩大類型：一是在標志的被動句，即借助一些被動詞來表示，二是無標志的被動句，又叫意念被動句。 有標志的被動句，大體有以下幾種形式： 動詞后用介詞“于”表被動，“于”起介紹引進動作行為的主動者的作用。
如：“故內惑于鄭袖，外欺于張儀。”（《史記.屈原列傳》）這里“惑”、“欺”的動作是由“于”后的“鄭袖”、“張儀”發出來的。
有時也在介詞“于”或動詞前加“受”，形成“受。 。
于。
”的形式表被動。
如：“吾不能舉金吳之地，十萬之從，受制于人。”（《資治通鑒》） 用“見”、“于”，“見。
于。
”
表被動。如：“秦城恐不可得，徒見欺。”
（《史記.廉頗藺相如列傳》）“臣誠恐見欺于王而負趙。 ”（同上）“暴見于王。”
（《孟子.梁惠王下》） “見”有一種特殊用法和表被動的“見”的形式很相近，如：“冀君實或見怒也。”（《答司馬諫議書》）這里的“見”不表被動，它是放豐動詞前，表示對自己怎么樣的客氣說法，像現代漢語中的“見諒”等那為此種用法。
用“為”，“為。
所。
”
表被動。如：“（巨）偏在遠郡， 行將為人所并。”
（《資治通鑒》） 用“被”表被動。如：“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。”
（張溥《五人墓碑記》）無標志的被動句，這種情況是指沒有被動詞的被動句。如：“荊州之民附操者，逼兵勢耳。
”（《資治通鑒》）這里的“逼兵勢”是“被兵勢所逼”的意思。 倒裝句式（主謂倒裝 賓語前置 定語后置 介詞結構作狀語后置） 現代漢語的句子成分的順序，一般為“王—謂—賓”“定（狀）—中心詞”，但在文言文中，在一定條件下，句子成分的順序會發生變化的，這就是古漢語中的所謂倒裝句，即指文言文中一些句子成分的順序出現了前后顛倒的情況。
主要有以下幾種倒裝形式： 主謂倒裝（謂語前置或主語后說）古漢語中，謂語的位置也和現代漢語中一樣，一般放在主語之后，但有時為了強調和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面。 如：“甚矣，汝之不惠！”（《愚公移山》）實際上是“汝之不惠甚矣！” 定語后置 文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時為了突出，中心詞的地位，強調定語所表現的內容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之后，并用“者”結句，形成“中心詞+后置定語+者”或“中心詞+之+后置定語+者”的形式。
如：“求人可使報秦者，未得。”（《史記.廉頗藺相如列傳》）以及：“石之鏗然有聲者，所在皆是也。”
（蘇軾《石鐘山記》）等。應注意的是，文言文中定語后置只限于表示修飾關系的句子，表領屬關系的定語則不后置。
介詞結構作狀語后置介詞結構即介賓短語，文言文中常見的是用“以”、“于”組成的介賓短語，作狀語后置有以下幾種情況：第一、用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置，譯成現代漢語時，除少數仍作補語外，大多數都要移到動詞前作狀語。 如：“青，取之于藍，而青于藍。”
（荀子《勸學》）兩個“于藍”在翻譯時，都要放在動詞前做狀。
4. 初中文言文字詞句式整理歸納
初中所有通假字：七年級（上冊）1、項為之e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333262343164強 《童趣》——強通僵，僵硬。
2、不亦說乎 《〈論語〉十則》——說通悅，高興。 3、誨女知之乎 《〈論語〉十則》——女通汝，你。
4、不知為不知，是知也 《〈論語〉十則》——知通智，智慧、聰明。 5、路轉溪頭忽見 《西江月》——見通現，出現。
6、一切烏有 《山市》——烏通無。 7、裁如星點 《山市》——裁通才。
8、尊君在不 《陳太丘與友期》——不通否。 七年級（下冊） 9、日扳仲永環謁于邑人 《傷仲永》——扳通攀，牽、引。
10、賢于材人遠矣 《傷仲永》——材通才，才能。 11、對鏡帖花環 《木蘭詩》——帖通貼，粘貼。
12、孤豈欲卿治經為博士邪 《孫權勸學》——邪通耶，語氣詞。 13、孰為汝多知乎 《兩小兒辯日》——知通智，智慧、聰明。
14、滿坐寂然 《口技》——坐通座，座位，此處指座上的人。 15、止有剩骨 《狼》——止通只。
八年級（上冊） 16、便要還家 《桃花源記》——要通邀，邀請。 17、身首尾長約八分有奇 《核舟記》——有通又。
18、詘右臂支船 《核舟記》——詘通屈，彎曲。 19、虞山王毅書遠甫刻 《核舟記》——甫通父。
20、左手倚一衡木 《核舟記》——衡通橫。 21、蓋簡桃核修狹者為之 《核舟記》——簡通揀，挑選。
22、選賢與能 《大道之行也》——與通舉，舉薦。 23、矜、寡、孤、獨 《大道之行也》——矜通鰥老而無妻之人。
24、蕩胸生曾云 《望岳》——曾通層。 25、略無闕處 《三峽》——闕通缺，缺口。
八年級（下冊） 26、蟬則千轉不窮 《與朱元思書》——轉通囀，鳥叫聲。 27、窺谷忘反 《與朱元思書》——反通返，返回。
28、食馬者不知其能千里而食也 《馬說》——食通飼，飼養，喂養。 29、才美不外見 《馬說》——見通現，出現，表現。
30、食之不能盡其材 《馬說》——材通才，才能。 31、其真無馬邪《馬說》——邪通耶，語氣詞。
32、四支僵勁不能動 《送東陽馬生序》——支通肢，四肢。 33、同舍生皆被綺繡 《送東陽馬生序》——被通披，此處是穿的意思。
34、百廢具興《岳陽樓記》——具通俱，全都。 35、屬予作文以記之 《岳陽樓記》——屬通囑，囑托。
36、玉盤珍羞直萬錢 《行路難》——羞通饈，美味的食物。 37、玉盤珍羞直萬錢 《行路難》——直通值，價值。
九年級（上冊） 38、發閭左適戍漁陽九百人 《陳涉世家》——適通謫，此處是發配。 39、為天下唱《陳涉世家》——唱通倡，倡導。
40、固以怪之矣《陳涉世家》——以通已，已經。 41、將軍身被堅執銳 《陳涉世家》——被通披，此處是穿的意思。
42、故不錯意也 《唐睢不辱使命》——錯通措，置。 43、倉鷹擊于地上 《唐睢不辱使命》——倉通蒼，灰色。
44、欲信大義于天下《隆中對》——信通伸，伸張。 45、自董卓已來 《隆中對》——已通以。
46、是以先帝簡拔以 《出師表》——簡通柬，挑選。 47、必能裨補闕漏 《出師表》——闕通缺，缺漏。
九年級（下冊） 48、公輸盤不說 《公輸》——說通悅，高興。 49、子墨子九距之 《公輸》——距通拒，抗拒、抵抗。
50、子墨子之守圉有余 《公輸》——圉通御，防御。 51、公輸盤詘《公輸》——詘通屈，理屈。
52、親戚畔之 《得道多助失道寡助》——畔通叛，背叛。 53、曾益其所不能 《生于憂患死于安樂》——曾通增，增加。
54、困于心，衡于慮 《生于憂患死于安樂》——衡通橫，阻塞、梗塞。 55、入則無法家拂士 《生于憂患死于安樂》——拂通弼，輔佐。
56、故患有所不辟也 《魚我所欲也》——辟通避，回避、躲避。 57、萬鐘則不辯禮義而受之 《魚我所欲也》——辯辨，辨別。
58、所識窮乏者得我歟 《魚我所欲也》——得通德，恩惠，此處是感激的意思。 59、鄉為身死而不受 《魚我所欲也》——鄉通向，從前。
60、小惠未徧 《曹劌論戰》——徧通遍，遍及。 61、始一反焉 《愚公移山》——反通返，返回。
62、汝之不惠 《愚公移山》——惠通慧，聰明。 63、河曲智叟亡以應 《愚公移山》——亡通無，沒有。
64、一厝朔東《愚公移山》——朔通措，安置。
5. 文言文的句式有幾種
結構：（一）判斷句 所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語為謂語對主語進行判斷的句式.其常見的形式有以下幾種： 1.“……者，……也”“……，……也”“……，……者也”“……者，……”“……者，……者也”等形式.如：“廉頗者，趙之良將也.” [練習1]列說我們學過的文言文中的此類判斷句.（句數在3句以上） ①陳勝者，陽城人也. ②項脊軒，舊南閣子也. ③南陽劉子驥，高尚士也. ④噌吰者，周景王之無射也. ⑤七略四庫，天子之書. ⑥宮中府中，俱為一體. ⑦梁，吾仇也，燕王，吾所立. 和用“書 ⑧此三者，吾遺恨也. ⑨賂秦而力虧，破滅之道也. ⑩斯用兵之效也. 2.采用副詞“乃”“即”“則”“皆”“是”“誠”“為”等表示判斷.如：“此乃臣效命之秋也.” [練習1]列說我們學過的文言文中的此類判斷句.（句數在3句以上） ①問今是何世，乃不知有漢. ②不知天上宮闕，今夕是何年. ③即今之傫然在墓者. ④梁父即楚將項燕. ⑤此則岳陽樓之大觀也. ⑥非死，則徙爾. ⑦此皆良實，志慮忠純. ⑧此誠危急存亡之秋也. ⑨如今人方為刀俎，我為魚肉. ⑩我乃楚狂人，風歌笑孔丘. 3.采用否定副詞“非”表示否定.如：“六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦.” [練習1]列說我們學過的文言文中的此類判斷句.（句數在3句以上） ①登高而招，臂非加長也，而見者遠. ②城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也. ③非挾太山以超北海之類也.（二）被動句 文言文中，有些語句的主語是動作的承受者，這種句式就是被動句.其常見類型有： 1.“見”“……見……于”“于”表被動.如：“吾常見笑于大方之家.” [練習1]列說我們學過的文言文中的此類被動句.（句數在3句以上） ①臣誠恐見欺于王. ②秦城恐不可得，徒見欺. ③故內惑于鄭秀，外欺于張儀. ④李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余. 2.“為”“為……所”表被動.如：“父母宗族，皆為戮沒.” ①而身死國滅，為天下笑. ②為國者無使為積威之所劫哉. ③為予群從所得. ④恐為操所先. ⑤其后楚日以削，數十年，竟為秦所滅.（三）倒裝句 文言中的倒裝句，是相對于現代漢語的句序而言的，基于此，我們將文言倒裝句式分為賓語前置、定語后置、狀語后置、主謂倒裝等. 1.賓語前置 所謂賓語前置，就是通常作賓語的成分，置于謂語動詞的前面，以示強調.如：“洎不之信”中的“之”就是前置的賓語.賓語前置通常分為四種情況. （1）疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置.如：“大王來何操？” “微斯人，吾誰與歸？” （2）否定句中，代詞作賓語，賓語前置.如：“古之人不余欺也.” （3）借助“之”“是”將賓語提前.如：“句讀之不知，惑之不解.”“孜孜焉唯進修是急，未之多見也.” （4）介賓短語中賓語前置.如：“不然，籍何以至此？” 2.定語后置 通常定語應該放置于中心詞的前面，但文言語句中卻有很多句子將定語放在中心詞之后.如：“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也.”其中的“利”“強”都是后置定語.文言中的定語后置有以下幾種情況. （1）用“之”使定語后置.如：“四海之大，有幾人歟？” （2）用“者”的后置.如：“馬之千里者，一食或盡粟一石.” 3.狀語后置 文言文中，介詞結構作狀語往往都會置于句后作補語.如：“貧者語于富者曰”“于富者”就是置于句后作補語的介詞短語. 4.主謂倒裝 這種情況很少，往往是為了表示強烈的感嘆.如：“甚矣，汝之不惠.”“美哉，我少年中國.” [小練習]判斷下列各句中的句式. ①保民而王，莫之能御也. ②王無異于百姓之以王為愛也. ③德何如，則可以王矣？ ④何由知吾可也？ ⑤甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！ ⑥欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中 ⑦故凡為愚者，莫我若也. ⑧凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡.（四）省略句 文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思.文言文中的省略句通常有： 1.省略主語. （1）承前省.如：“永州之野產異蛇，（異蛇）黑質而白章.” （2）承后省.如：“沛公謂張良曰：‘（公）度我至軍中，公乃入.’” （3）自述省.如：“（予）愛是溪，入二三里，（予）得其尤絕者家焉.” （4）對話省.如：“（孟子）曰：‘獨樂（yuè）樂（lè），與人樂（yuè）樂（lè），孰樂（lè）？’（王）曰：‘不若與人.’” 2.省略謂語.如：“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭.” 3.省略賓語.如：“可燒而走（之）也.” 4.省略介詞賓語.如：“公閱畢，即解貂覆生，為（之）掩戶.” 5.省略介詞“于”.如：“今以鐘磬置（于）水中，雖大風浪不能鳴焉.” [小練習]補充下面句子中省略的成分. ①冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪. ②故西門豹為鄴令，名聞天下. ③均之二策，寧許以負秦曲. ④皆出山下平地，蓋上出也. ⑤今當遠離，臨表涕零，不知所言. ⑥漁工水師雖知而不能言. ⑦國人莫敢言，道路以目. ⑧使將士更休，而自坐帷幕. ⑨士志于道而恥惡衣惡食者，未足與議也.（五）固定結構 一、表疑問的固定結構 常見的有：奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如……何、孰與.例如： ①取吾璧，不予我城，奈何？（《廉頗藺相如列傳》） ②吾子取其麋鹿，以閑敝邑，。
6. 文言詞語和句式
1，吾【師】道也。。。【師說】-----名詞活用做動詞，學習
2，假舟楫者，非能【水】也，而絕江河【勸學】-----名詞用作動詞，游泳
3，遺書傀【妻】趙衰，生盾【重耳之亡】-----名詞用作動詞，嫁給
4唐浮圖慧褒始【舍】于其址【游褒禪山記】----名詞用作動詞，筑舍定居
1于是相如前進岳，因跪請秦王（擊缶） 【廉頗藺相如列傳】
2權起更衣，肅追*（權）于宇下。【赤壁之戰】
3永州之野產異蛇，（異蛇）黑質而白章；（異蛇）觸草木，（草木）盡死；（異蛇）以齒人，（人）無御之者
7. 包括高中字詞的文言文
考綱要求掌握的120個實詞總結。
（只選出了例句，雖然比較粗糙，但全是時間凝成，涵蓋1---6冊除詩歌外的所有文言文篇目。可編成練習，也可附上解釋編成講義） 第一部分：（愛 安 被 倍 本 鄙 兵 病 察 朝） 1、愛：老臣賤息舒祺，最少，不肖；而臣衰，竊愛憐之《觸龍》諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地。
《過秦》此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人。（同上）愛其子，擇師而教之。
《師說》秦愛紛奢，人亦念其家。《阿房》嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦。
（同上）向使三國各愛其他，齊人勿附于秦，刺客不行。《六國》桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。
《項脊》 上于盆而養之，蟹白栗黃，備極護愛，留待限期，以塞官責。《促織》見大王愛女牧羊于野，風鬟雨鬢。
《柳毅》蓋犯之者不避其死，感之者不愛其生，此真丈夫之志《柳毅傳》百姓皆以王為愛也，臣固知王之不忍也。《齊桓》是以帶甲萬人事君也，無乃即傷君王之所愛乎？《勾踐滅吳》 2、安：如寡人者，安與知恥？請姑無庸戰！《燭之武》丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。
《季氏》既來之，則安之。（同上）沛公曰：“君安與項伯有故？”《鴻》臣死且不避，卮酒安足辭！倚南窗以寄傲，審容膝之易安。
《歸去來》安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發其志士之悲哉？《五人》安得使予多暇日，又多閑田……《病梅》不夭斤斧（37），物無害者，無所可用，安所困苦哉！”《逍遙》毅良久稍安，乃獲自定。《柳毅》又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？《屈原》安在公子能急人之困也！《信陵》譬若以肉投餒虎，何功之有哉？尚安事客？（同上） 3、被：五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。
〈五人〉仍更被驅遣，何言復來還！〈孔雀〉未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。《促織》公，乃陌上人也，而能急之。
幸被齒發，何敢負德！”《柳毅》若遇公于洪波之中，玄山之間，鼓以鱗須，被以云雨，將迫毅以死。今體被衣冠，坐談禮義，盡五常之志性，負百行之微旨。
（同上）屈原至于江濱，被發行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。其次關木索、被楚受辱。
《報任安書》 4、倍：嘗以十倍之地，百萬之師，叩關而攻秦。《過秦》愿伯具言臣之不敢倍德也。
《鴻》前列絲竹，后羅珠翠，物玩之盛，殊倍人間。《柳毅傳》 5、本：臣聞求木之長者，必固其根本。
《諫太宗》抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《伶官傳序》予本非文人畫士，甘受詬厲。《病梅》本自無教訓，兼愧貴家子。
《孔》且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。《陳情》其大本擁腫而不中繩墨（23），其小枝卷曲而不中規矩（24）《逍遙》舟人皆側立，曰：“此本無山，恐水怪耳。
《柳》蓋亦反其本矣⑤！今王發政施仁⑥，……《齊桓》夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，……《報任安書》 6、鄙：越國以鄙遠，君知其難也。
《燭之武》敢竭鄙誠，恭疏短引。一言均賦，四韻俱成。
《滕王》人賤物亦鄙，不足迎后人。《孔》恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也。
《報任安書》 “鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！”《廉》 7、兵：齊曰：“必以長安君為質，兵乃出。”《觸龍》填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。
《寡人》吳起、孫臏、帶佗、倪良、王瘳、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。《過秦》收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。
良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。
深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。
《六國》是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以綿囊，負而前驅，及凱旋而納之。
《伶官》強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。嬴聞晉鄙之兵符常在王臥內，而如姬最幸，出入王臥內，力能竊之。
《信陵君》 8、病：令孤子、寡婦、疾疹、貧病者，納官其子；《勾踐》老臣病足，曾不能疾走，不得見久矣《觸龍》質性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病。《歸去》其后二年，余久臥病無聊，乃使人復葺南閣子。
《項》其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣；《五人》又不可以使天下之民，斫直、刪密、鋤正，以夭梅病梅為業以求錢也。而江浙之梅皆病。
孰謂少者歿而長者存，強者夭而病者全乎《祭十二郎文》 9、察：察鄰國之政，無如寡人之用心者。《寡人》仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。
《滕王》徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深。《石鐘》前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。
《陳情表》明足以察秋毫之末，而不見輿薪《齊桓》人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？《屈原》微察公子，公子顏色愈和。《信陵君》 10、朝：朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：……《鄒忌》燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。
強國請服，弱國入朝。《過秦》序八州而朝同列，百有余年矣；此吾祖太常公宣德 間執此以朝，他日汝當用之！《項》我世世為洴澼，不過數金；今一朝而鬻技百金（13），請與之。
《逍遙》 18個常見文言虛。
8. 包括高中字詞的文言文
考綱要求掌握的120個實詞總結。
（只選出了例句，雖然比較粗糙，但全是時間凝成，涵蓋1---6冊除詩歌外的所有文言文篇目。可編成練習，也可附上解釋編成講義） 第一部分：（愛 安 被 倍 本 鄙 兵 病 察 朝） 1、愛：老臣賤息舒祺，最少，不肖；而臣衰，竊愛憐之《觸龍》諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地。
《過秦》此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人。（同上）愛其子，擇師而教之。
《師說》秦愛紛奢，人亦念其家。《阿房》嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦。
（同上）向使三國各愛其他，齊人勿附于秦，刺客不行。《六國》桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。
《項脊》 上于盆而養之，蟹白栗黃，備極護愛，留待限期，以塞官責。《促織》見大王愛女牧羊于野，風鬟雨鬢。
《柳毅》蓋犯之者不避其死，感之者不愛其生，此真丈夫之志《柳毅傳》百姓皆以王為愛也，臣固知王之不忍也。《齊桓》是以帶甲萬人事君也，無乃即傷君王之所愛乎？《勾踐滅吳》 2、安：如寡人者，安與知恥？請姑無庸戰！《燭之武》丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。
《季氏》既來之，則安之。（同上）沛公曰：“君安與項伯有故？”《鴻》臣死且不避，卮酒安足辭！倚南窗以寄傲，審容膝之易安。
《歸去來》安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發其志士之悲哉？《五人》安得使予多暇日，又多閑田……《病梅》不夭斤斧（37），物無害者，無所可用，安所困苦哉！”《逍遙》毅良久稍安，乃獲自定。《柳毅》又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？《屈原》安在公子能急人之困也！《信陵》譬若以肉投餒虎，何功之有哉？尚安事客？（同上） 3、被：五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。
〈五人〉仍更被驅遣，何言復來還！〈孔雀〉未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。《促織》公，乃陌上人也，而能急之。
幸被齒發，何敢負德！”《柳毅》若遇公于洪波之中，玄山之間，鼓以鱗須，被以云雨，將迫毅以死。今體被衣冠，坐談禮義，盡五常之志性，負百行之微旨。
（同上）屈原至于江濱，被發行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。其次關木索、被楚受辱。
《報任安書》 4、倍：嘗以十倍之地，百萬之師，叩關而攻秦。《過秦》愿伯具言臣之不敢倍德也。
《鴻》前列絲竹，后羅珠翠，物玩之盛，殊倍人間。《柳毅傳》 5、本：臣聞求木之長者，必固其根本。
《諫太宗》抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《伶官傳序》予本非文人畫士，甘受詬厲。《病梅》本自無教訓，兼愧貴家子。
《孔》且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。《陳情》其大本擁腫而不中繩墨（23），其小枝卷曲而不中規矩（24）《逍遙》舟人皆側立，曰：“此本無山，恐水怪耳。
《柳》蓋亦反其本矣⑤！今王發政施仁⑥，……《齊桓》夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，……《報任安書》 6、鄙：越國以鄙遠，君知其難也。
《燭之武》敢竭鄙誠，恭疏短引。一言均賦，四韻俱成。
《滕王》人賤物亦鄙，不足迎后人。《孔》恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也。
《報任安書》 “鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！”《廉》 7、兵：齊曰：“必以長安君為質，兵乃出。”《觸龍》填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。
《寡人》吳起、孫臏、帶佗、倪良、王瘳、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。《過秦》收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。
良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。
深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。
《六國》是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以綿囊，負而前驅，及凱旋而納之。
《伶官》強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。嬴聞晉鄙之兵符常在王臥內，而如姬最幸，出入王臥內，力能竊之。
《信陵君》 8、病：令孤子、寡婦、疾疹、貧病者，納官其子；《勾踐》老臣病足，曾不能疾走，不得見久矣《觸龍》質性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病。《歸去》其后二年，余久臥病無聊，乃使人復葺南閣子。
《項》其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣；《五人》又不可以使天下之民，斫直、刪密、鋤正，以夭梅病梅為業以求錢也。而江浙之梅皆病。
孰謂少者歿而長者存，強者夭而病者全乎《祭十二郎文》 9、察：察鄰國之政，無如寡人之用心者。《寡人》仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。
《滕王》徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深。《石鐘》前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。
《陳情表》明足以察秋毫之末，而不見輿薪《齊桓》人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？《屈原》微察公子，公子顏色愈和。《信陵君》 10、朝：朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：……《鄒忌》燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。
強國請服，弱國入朝。《過秦》序八州而朝同列，百有余年矣；此吾祖太常公宣德 間執此以朝，他日汝當用之！《項》我世世為洴澼？，不過數金；今一朝而鬻技百金（13），請與之。
《逍遙》 18個。
9. 歸納文言文中字詞句式活用規律
類 型 及 規 律 例 句 譯 法名詞作動詞名詞+作補語的介詞短語沛公軍霸上（《鴻門宴》）唐浮圖慧褒始舍于其址。
（《游褒禪山記》）（1）動+名：軍，駐軍。（2）介+名+動：蹄，用蹄踢。
（3）換成動詞：德，感激；風，吹拂。副詞+名詞范增數目項王。
（《鴻門宴》）名詞+而+動詞 / 動詞+而+名詞。蹄而殺之 （《黔之驢》）吾從而師之。
（《師說》）兩個名詞連用，一個常活用籍吏民，封府庫，而待將軍能愿動詞+名詞假舟楫者，非能水也，而絕江河。（《勸學》）“能、會、應、肯、要、愿、須”等名詞+代詞"之"買五人之頭而函之。
（《五人墓碑記》）用匣子裝"。助詞"所"+名詞。
我們知道"所"加上動詞構成所字結構的名詞性短語，句子謂語部分找不到動詞或其他詞作謂語中心詞，事物名詞活用為動詞。 “如平地三月花者， 深山中則四月花”名詞作狀語表示動作行為的特征、狀態斗折蛇行，明滅可見。
（《小石潭記》）常以身翼蔽沛公。（《鴻門宴》）天下云集響應，贏糧而景從。
（《過秦論》）像……一樣表示動作行為的態度、方式君為我呼入，吾得兄事之（《鴻門宴》）齊將田忌善而客待之（《孫子吳起列傳》）用對待……的方式表示動作行為的工具有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。（《過秦論》）市中游俠兒的佳者籠養之。
（《促織》）日將暮，取兒藁葬。（《促織》）用……表示動作行為的依據予分當引決（《指南錄后序》）其勢必不敢留君（《廉藺列傳》）依據……，按照……表示動作行為的處所、趨向卒廷見相如 （《廉藺列傳》） 沛公已去間至軍中（《鴻門宴》）草行露宿。
（《〈指南錄〉后序》）予分當引決。（《〈指南錄〉后序》）上食埃土，下飲黃泉。
（《勸學》） 內立法度，……；外連橫而斗諸侯。（《過秦論》） 驪山北構而西折。
（《阿房宮賦》）倉皇東出。（《伶官傳序》）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
（《勸學》）孝公既沒，惠文、武、昭、襄蒙故業，因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏臾之地，北收要害之都。（《過秦論》）在……，從……向……、表示動作行為的時間、頻率項伯乃夜馳之沛公軍。
（《鴻門宴》） 日削月割，以趨于亡。（《六國論》）君子博學而日參省乎己（《勸學》）當……，每……形容詞作動詞后面有賓語親賢臣，遠小人 （《出師表》）卒使上官大夫短屈原于頃襄王。
（《屈原列傳》）李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之。（《師說》）換成動詞或動詞短語：遠，疏遠；窮，到盡頭；高，推崇；軒邈，爭高爭遠前面有能愿動詞則其好游者不能窮也（《游褒禪山記》）爾安敢輕吾射（《賣油翁》）前面有助詞“所”世之所高，莫若黃帝（《莊子·盜跖》）其他表動態的負勢競上，互相軒邈（《與朱元思書》）形容詞作名詞有時它前面有“其”字、“之”字或數詞師者，所以傳道授業解惑也。
（《師說》）惑，困惑。成述其異 《促織》 奇特的本領多可喜，亦多可悲 《項脊軒志》 多，許多事翻譯時，一般要補出中心詞（名詞），而以這個形容詞作定語動詞作名詞。
有時它前面有“其”字、“之”字等詞語修飾限制，這使之具有了名詞的特點蓋其又深，則其至又加少矣。（《游褒禪山記》） 到這里的人。
懼有伏焉。（《曹劌論戰》）——伏兵。
退而甘食其土之有，以盡吾齒。（《捕蛇者說》）——出產的東西，翻譯時，一般要有了名詞的特點數詞的活用數詞作動詞以其無禮于晉且貳于楚也 貳：背離六王畢，四海一“一”，就是統一數詞譯成動詞數詞作形容詞余觀乎巴陵勝狀，在洞庭一湖一：全、滿蚓無爪牙之利……用心一也一：專一數詞譯成形容詞數詞作名詞二三其德 二三：不專一，不忠誠數詞譯成名詞詞類活用的 ，用表格記憶很方便！格式問題表格無法顯示，我會幫你你再弄一張，以郵件形式發給你，請告訴郵箱，謝謝。
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