華閱文章網1. 元旦的故事50字
最低0.27元開通文庫會員，查看完整內容> 原發布者：**亞 元旦由來50字【篇一：關于元旦的小故事】關于元旦的小故事在民國以后雖然定1月1日為新年，當時只有機關、學校以及外國經營的洋行大商號等才放假1天，老百姓并不承認，仍延承古時舊習以農歷初一為新年，因此老北京的街市上與民間均沒有什么歡慶活動。
解放后將1月1日歲首改稱為“元旦”節后，政府仍按照幾千年來使用的農歷歷法按農時節令，在立春前后冬閑時期的“春節”放假三天，民間辦“廟會”等歡慶，傳承百姓的心愿和千百年的民俗。據傳說起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有3000多年的歷史。
“元旦”一詞最早出現于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春”的詩中。南北朝時，南朝文史學家蕭子云的《介雅》詩中也有“四季新元旦，萬壽初春朝”的記載。
宋代吳自牧《夢粱錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節序，此為之首。”
；漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”；晉代庾闡的《揚都賦》中稱作“元辰”；北齊時的一篇《元會大享歌皇夏辭》中呼為“元春”；唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之“元朔”我國在發掘大汶口文化遺物中，發現一幅太陽從山顛升起，中間云煙繚繞的圖畫。經考證，這是我國最古老的“旦”字寫法。
后來，在殷商的青銅器鑄銘上，又出現了被簡化的“旦”的象形字。“旦”字是以圓圓的太陽來表示的。
“日”下面的“一”字表示地平線，意為太陽從地平線上冉冉升起。【相關趣俗】杯盤碎片送朋友丹麥人在元旦前夜，家家戶。
2. 元旦的小故事（稍微短一些,帶翻譯）
第一個故事：元旦是一年的首日。“元旦”這一名稱，據說起源于中國傳說中的三皇五帝之一——顓頊。他以農歷正月為元，初一為旦。“元”含有第一和開始之意，“旦”則是一輪紅日從地面開始升起。“元”和“旦”和在一起，就是要人們以蓬勃朝氣來迎接嶄新的一年。
第二個故事： 大約在公元前五萬年左右，古埃及人已由游牧改為農耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農業收成與尼羅河是否發生洪水有很大關系。古埃及人從長期的觀察中發現，尼羅河泛濫的時間是有規律的，他們就把這個時間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時間之間大約相隔365天；同時還發現，當尼羅河初漲的潮頭來到今天開羅城附近的時候，也正好是太陽與天狼星同時從地平線上升起的時候。于是，古埃及人便把這一天定為一年的開始。這是元旦最早的由來。
元旦在我國漢語中是一個合成詞，元是開始或第一的意思。旦是一個象形字，表示太陽從地平線上升起。我國殷商時代的青銅器上有旦的象形字了。
每年公歷的1月1日，人們稱它為“元旦”，這是為什么呢？
原來在漢語里，“元”是開始，也就是第一；“旦”是一天或早晨的意思，兩字合稱就是指新年的第一天了。但這從一開始就并不是固定的。
3. 新年小故事60個,快快快
元宵節是中國的傳統節日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。
以后這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。
在漢文帝時，已下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。
（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷創建“太初歷”時，就已將元宵節確定為重大節日。
另有一說是元宵燃燈的習俗起源于道教的“三元說”；正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。
元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴展的。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。
與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂活動的高潮。
至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節期縮短為四到五天。
4. 新年故事,短小的美文有哪些
關于壓歲錢，有一個流傳很廣的故事。
古時候，有一種小妖叫“祟”，大年三十晚上出來用手去摸熟睡著的孩子的頭，孩子往往嚇得哭起來，接著頭疼發熱，變成傻子。因此，家家都在這天亮著燈坐著不睡，叫做“守祟”。
有一家夫妻倆老年得子，視為心肝寶貝。到了年三十夜晚，他們怕“祟”來害孩子，就拿出八枚銅錢同孩子玩。
孩子玩累了睡著了，他們就把八枚銅錢用紅紙包著放在孩子的枕頭下邊，夫妻倆不敢合眼。半夜里一陣陰風吹開房門，吹滅了燈火，“祟”剛伸手去摸孩子的頭，枕頭邊就迸發道道閃光，嚇得“祟”逃跑了。
第二天，夫妻倆把用紅紙包八枚銅錢嚇退“祟”的事告訴了大家，以后大家學著做，孩子就太平無事了。原來八枚銅錢是八仙變的，暗中來保護孩子的。
因為“祟” 與“歲”諧音，之后逐漸演變為“壓歲錢”。到了明清，“以彩繩穿錢編為龍形，謂之壓歲錢。
尊長之賜小兒者，亦謂壓歲錢”。所以一些地方把給孩子壓歲錢叫 “串錢”。
到了近代則演變為紅紙包一百文銅錢賜給晚輩，寓意“長命百歲”。對已成年的晚輩紅紙包里則放一枚銀元，寓意“一本萬利”。
貨幣改為紙幣后，長輩們喜歡到銀行兌換票面號碼相連的新鈔票給孩子，祝愿孩子“連連高升 一天，萬年上山打柴，坐在樹下歇息，樹影的移動啟發了他，他就制了一個日晷，測日影計算一天的長短。可是，天有云陰霧雨，影響測記。
他就想再做一件記時器具，好彌補日晷的不足。那天，他上山挖藥，來到泉邊喝水，崖上的泉水有節奏地滴答滴答地響著，引起了他的注意。
他望著泉水出了神。思索了一陣，回到家里，畫了畫，試了試，做成了五層漏壺。
從此，他測日影，望漏水，勤勤奮奮。慢慢的，他發現每隔三百六十多天，天時的長短就會從頭重復一遍。
最短的一天在冬至。那時的天子叫祖乙。
節令失常，使他很著急。就召集百官。
朝議節令失常之困。節令官叫阿衡，不知道日月運行的規律，就說是人們作事不慎，得罪了天神。
只有虔誠跪祭，才能得到上神的寬恕。祖乙就齋素沐浴。
領百官去天壇祭祀，并傳諭全國，設臺祭天。但祭來祭去，不見收效，時令照舊很亂；各地的老百姓為了修建祭臺又得服役，又得出捐，真是膽汁拌黃連。
苦中加苦。萬年忍不住了。
就帶著他的日晷和漏壺會見天子。萬年見了天子，說了冬至點，講了日月運行周期。
祖乙聽罷，心中大喜，即令大興土木，在天壇前修建日月閣，筑上日晷臺，造上漏壺亭。又撥了十二個童子服侍萬年。
萬年讓六個童子守日晷，六個童子守漏壺，精心記錄，按時報告。一天，祖乙讓阿衡去日月閣詢問制歷情況，萬年指著草歷說：“日出日落三百六，周而復始從頭來。
草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。”阿衡一聽，深覺是理，心中卻不安起來。
他暗想：要是萬年把節令定準，天子心喜，重用萬年，誰還聽我阿衡的？阿衡想啊想啊，一心想把萬年除掉。那天阿衡打聽出一個善射的利客，就派人請到家里，擺上酒筵，說明原由，許以重禮。
刺客答應當夜就去行刺。天交二鼓，刺客趁酒興離開了阿衡，向日月閣奔去。
怎奈天壇周圍，日月閣下，有衛士嚴守，刺客不能近前，就拉弓搭箭向日月閣上正觀星象的萬年射去。誰知刺客喝酒過多，眼睛發昏，飛箭只射中萬年的胳膊。
萬年哎呀一聲倒在地上，眾童子急呼拿賊。衛士們聽到喊聲，一齊出動，捉住刺客，扭見天子。
祖乙問明實情，傳令將阿衡收了監，又立印出宮登上日月閣看望萬年。萬年非常感動，指著申星說：“申星追上了蠶百星，星象復原，夜交子時，舊歲已完，時又始春，望天子定個節吧。”
祖乙說：“春為歲首，就叫春節吧。愛卿入閣，三載不出，披肝瀝膽，以月圓為準制出太陰歷，真是功高德重。
如今愛卿被奸佞暗算，且隨我到宮中調養吧。”2 今年是兔年，輪到小白兔守護12生肖神殿，大灰狼很不服氣，心想兔子這樣的弱弱的動物都能當12生肖之一，我這樣強壯的動物怎么就沒機會？不行，我一定要戰勝兔子，奪取12生肖神殿。
于是，大灰狼藏在小白兔去往神殿的路上。小鳥發現了大灰狼，急忙跑去給小兔子報警。
“小兔姐姐不好了，大灰狼來了！大灰狼來了！” 小兔一聽大灰狼來了，心里很害怕。哎呀！怎么辦？當然不能不去12生肖神殿就這樣悄悄逃跑的。
小白兔一邊走一邊心里琢磨著，這時它看見賣氫氣球的熊大伯，它心里突然有了主意。 大灰狼偷偷摸摸地趴在草叢里往大路上瞧著，突然一只巨大的兔子遠遠地走來。
嚇得大灰狼出了一身冷汗：“哎呀！媽呀！可不得了，這只兔子怎么這么大個呀“”嚇得大灰狼一溜煙地跑了。 小鳥嘰嘰喳喳地說：“小兔姐姐，小兔姐姐，快看大灰狼嚇跑了。”
小兔收起了兔子圖案的氫氣球，心里樂開了花，繼續蹦蹦跳跳往前走著。 狡猾地大灰狼其實并沒有走遠，它咬牙切齒地心想：“果然被騙了！”它知道是假兔子之后再也不害怕了，悄悄地跟在小白兔的后面，等待機會抓它。
“哎喲喲！”跟在小白兔后面的大灰狼突然腳下一滑，原來它只顧著看小白兔，不下心踩到了西瓜皮上，只聽它“撲通”一聲坐在了地上，又“哎喲”大叫一聲，大灰狼捂著屁股竄起來。原來它的屁股坐在了刺猬身上，大灰狼痛的兩。
5. 關于元旦的故事（簡短）
大約在公元前五萬年左右，古埃及人已由游牧改為農耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農業收成與尼羅河是否發生洪水有很大關系。
古埃及人從長期的觀察中發現，尼羅河泛濫的時間是有規律的，他們就把這個時間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時間之間大約相隔365天；同時還發現，當尼羅河初漲的潮頭來到今天開羅城附近的時候，也正好是太陽與天狼星同時從地平線上升起的時候。于是，古埃及人便把這一天定為一年的開始。
這是元旦最早的由來。 元旦在我國漢語中是一個合成詞，元是開始或第一的意思。
旦是一個象形字，表示太陽從地平線上升起。我國殷商時代的青銅器上有旦的象形字了。
每年公歷的1月1日，人們稱它為“元旦”，這是為什么呢？ 原來在漢語里，“元”是開始，也就是第一；“旦”是一天或早晨的意思，兩字合稱就是指新年的第一天了。但這從一開始就并不是固定的。
元旦節的來歷 在歷法上，人們習慣稱地球繞太陽轉1周為1年。但是由于地球繞太陽運轉沒有固定的起點和終點，所以一年的起點和終點都是人為規定的，這就造成了各種歷法的不一致。
相傳“元旦”一詞來自我國最早的皇帝之一——顓頊，他規定以農歷正月為“元”，初一為“旦”。后來有的朝代對元旦的日期有所變更，但原則上還是以每年的第一天為元旦，如夏代以正月初一為元旦，但商代以12月初一為元旦，而周代又以11月初一為元旦，秦代以10月初一為元旦。
直到西漢武帝時，大歷史學家司馬遷等人重新制定歷法，并規定每年正月初一為元旦，從此歷代不改。 1911年辛亥革命成功后，決定采用國際通行的公歷，于是將農歷元旦改為“春節”，而把公歷的1月1日稱為元旦。
新中國成立之時，開始正式使用“公元紀年法”，把每年公歷的1月1日定為元旦。 現在，世界上大多數國家把每年1月1日作為元旦，因為他們多采用了國際通行的公歷。
但也有一些國家和民族由于本地的歷法傳統及宗教信仰、風俗習慣、季節氣候的不同，因而他們的元旦日期也不一樣，這也使得這個世界多姿多彩，更顯民族的特色了。 元旦是全世界人民傳統的新年。
元旦，就是一年的頭一天。元旦是合成詞，拆開來講，元是第一或開始的意思，旦字的原意是一輪紅日從地面升起。
在中國，元旦這一名稱，都說起自傳說中三皇五帝之一的顓頊，他以農歷正月為元，初一為旦。據《史記》載：夏代以正月初一為元旦；周代以十一月初一為元旦；秦以十月初一為元旦。
辛亥革命后，我國把正月初一稱作春節，公歷1月1日叫新年，不稱元旦。直到1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過使用公元紀年法，才又將公歷1月1日正式定為元旦，農歷正月初一定為春節。
陰歷的祖先埃及歷，把天狼星和太陽一同升起的那天作為元旦；阿富汗把春分作為元旦；猶太人把秋分作為元旦；而寒帶的愛斯基摩人的元旦是不固定的，他們把第一次下雨作為元旦。公元前46年，羅馬皇帝儒略·凱撒制定儒略歷，開始時他把冬至作為元旦。
但是，人們堅持要把朔日作為元旦，因此就把元旦延到冬至后10天。資料來自舟山網。
6. 元旦的由來 很短的小故事有誰知道
元”有始之意，“旦”指天明的時間，也通指白天。
元旦，便是一年開始的第一天。“元旦”一詞，最早出自南朝梁人蕭子云《介雅》詩：“四氣新元旦，萬壽初今朝。”
宋代吳自牧《夢梁錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。 我國歷代元旦的月日并不一致。
夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇統一六國后，又以十月初一日為元旦，自此歷代相沿未改（《史記》）。漢武帝太初元年時，司馬遷創立了“太初歷”，這才又以正月初一為元旦，和夏代規定一樣，所以又稱“夏歷”，一直沿用到辛亥革命。
中華民國建立，孫中山為了“行夏正，所以順農時；從西歷，所以便統計”，定正月初一（元旦）為春節，而以西歷（公歷）1月1日為新年。 在當代，元旦指公元紀年的歲首第一天。
自西歷傳入我國以后，元旦一詞便專用于新年，傳統的舊歷年則稱春節。 而在此之前，元旦一直是指農歷歲首第一天的。
元是“初”“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一界全體會議決議：“中華人民共和國紀年采用公元紀年法”，即是我們所說的陽歷，為了區別農歷和陽歷兩個新年，又鑒于農歷二十四節氣中的“立春”恰在農歷新年的前后，因此便把農歷正月初一改稱為“春節”，陽歷一月一日定為“元旦”，至此，元旦才成為全國人民的歡樂節日。
慶賀新年的開始，歡度元旦可說是世界各國各地區的普遍習俗。在我國，還列入了國定假日。
我國和世界上大多數國家、地區采用公歷紀年法，把1月1日定為新年的開始，稱作“元旦”。 由于世界各國所處的經度位置不同，各國的時間也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。
如大洋洲的島國湯加位于日界線的西側，它是世界上最先開始的一天的地方，也是最先慶祝元旦的國家。而位于日界線東側的西薩摩亞則是世界上最遲開始新的一天的地方。
按公歷計，我國是世界上第12個開始新年的國家。
7. 元旦節的傳說簡短的
最低0.27元開通文庫會員，查看完整內容> 原發布者：**亞 關于元旦的傳說【篇一：元旦的來歷】元旦，中國節日，即世界多數國家通稱的“新年”，是一年開始的第一天。
“元旦”一詞最早出現于《晉書》。中國古代曾以臘月、十月等的月首為元旦，漢武帝始為農歷1月1日，并延用。
中華民國始為公歷1月1日，1949年中華人民共和國成立時得以明確，同時確定農歷1月1日為“春節”，因此元旦在中國也被稱為“新歷年”、“陽歷年”（相對應地，春節稱為“舊歷年”、“陰歷年”等）。起源變遷元旦，據說起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有5000多年的歷史。
“元旦”一詞最早出現于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春。”南北朝時，南朝文史學家蕭子云的《介雅》詩中有“四季新元旦，萬壽初春朝”的記載。
宋代吳自牧《夢粱錄》中有關于：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節序，此為之首。”
的記載。漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”、晉代庾闡《揚都賦》一賦中稱作“元辰”、北齊時的《元會大享歌皇夏辭》一辭中呼為“元春”、唐德宗-李適《元日退朝觀軍仗歸營》一詩中謂之“元朔”。
中國元旦歷來指的是夏歷（農歷、陰歷）正月初一。正月初一的計算方法，在漢武帝時期以前也是很不統一的。
因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月（元月）為正月，商朝的殷歷以臘月（十二月）為正月，周朝的周歷以冬月（十一月）為正月。
秦始皇統一中國后，又以陽春月（十月）為正月，即十月初一為元旦。從漢武帝起，規定孟喜月（元。
8. 關于新年的小故事約四十字
那是我六歲那年新年發生的一件事：那天，爸爸媽媽都上班去了，我早早的起了床。看著外面飄著鵝毛大雪，想：天氣真冷啊！這時，我看見了門外的小花狗，天氣這么冷，它一件衣服都沒穿，那該有多冷啊！要是給它穿件衣服就不能冷了。可是，我們家的衣服都是兩只袖子的，小花狗有四條腿，怎么穿啊？對了，我忽然靈機一動，媽媽的圍裙可以往上系。
我拿來了媽媽的圍裙，跑到院子里，便把圍裙往小狗身上系。可它并不領情，死活不讓我系。我只得用雙腿夾住它，一只手按住它才系上去了。我一看，不禁樂了，系上圍裙的小花狗還真好看呢。
9. 跟元旦節有關的小故事不超過100字
辛亥革命勝利后，孫中山當了臨時大總統。
有一次，他身穿便服，到參議院出席一個重要會議。然而，大門前執勤的衛兵，見來人衣著簡單，便攔住他，并厲聲叫道：“今天有重要會議，只有大總統和議員們才能進去，你這個大膽的人要進去干什么？快走！快走！否則，大總統看見了會動怒， 一定會懲罰你的！” 孫中山聽罷，不禁笑了，反問道，“你怎么知道大總統會生氣的？”一邊說著，一邊出示了自己的證件。
衛兵一看證件，才知道這個普通著裝的人竟是大總統。驚恐之下，衛兵撲倒在地，連連請罪。
孫中山急忙扶衛兵起身，并幽默地說：“你不要害怕，我不會打你的。
10. 關于新年的小故事
關于新年的小故事：
相傳中國古時候有一種叫“年”的怪獸，長的青面獠牙、尖角利爪，兇惡無比。年長年深居山中，每到除夕才下山吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，家家戶戶人們都離家躲避年獸的傷害，把這個稱為“過年”。
某年除夕，人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人。人們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，到處一片匆忙恐慌景象，沒有人關心這乞討的老人，只有村東頭一位老婦包了餃子請老人吃，勸他快上山躲避年獸。
為了報答老婦的好心，老人告訴她年最怕紅色、火光和炸響，要她穿紅衣，在門上張貼紅紙、點上紅燭，在院內燃燒竹子發出炸響。半夜時分，年獸闖進村。發現村中燈火通明，它的雙眼被刺眼的紅色逼得睜不開，又聽到有人家傳來響亮的爆竹聲，于是渾身戰栗的逃走了。
從此人們知道了趕走年的方法，每年除夕家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好，恭賀對方渡過了年獸的肆虐。后來這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。
擴展資料
慶賀新年伊始是世界各國各地區的普遍習俗。不管是世界上哪個國家的人們，都對新的一年充滿美好的希冀。“百里不同風，千里不同俗”，由于各個國家和地區其歷史、文化、宗教信仰、民族習慣不同，因此也都有自己不同的慶祝新年的習俗。
在這辭舊迎新的日子里，世界各國的人們都以其別出心裁、獨具特色的方式迎接新年的到來。
在中國，由于實行兩種不同的歷法，新年有不同的定義。按照公歷，每年的1月1日為元旦。按照農歷，每年的正月初一為新年。
1912年1月1日，中華民國正式成立，這是亞洲第一個民主共和國，也是亞洲第一個實行共和立憲制度的國家，國土面積1141萬8174平方公里……孫中山先生把中華民國的國號簡稱為中國，在南京就任臨時大總統時，在就職誓詞中，孫中山以“中華民國元年元旦”為結尾。這就是中國“元旦”的來歷。
參考資料來源：搜狗百科-新年
