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“那地方菩提樹這般偉大，這般陰涼，蘭花還這童真似地發著芬香，那地方并排的圓楊樹，從堤旁傴到水上，那地方肥橡樹生在肥田上，那地方蓖麻生出鄉味。
……往那里，往那里，往安樂的天地里去，那地方田地天鵝絨似的發黑，那地方燕麥隨眼都是，輕輕地搖曳出溫柔的浪兒，又重又黃的日光射下來了，從透明的，白而圓的云兒里；那地方真好啊……”
你猜出“那地方”了嗎？它便是屠格涅夫筆下旖旎秀美的俄羅斯大自然風光：廣闊的草原和長著谷物的田野被幽深的山谷與彎曲的小河分割成無數塊；白樺樹和菩提樹的叢林發散著奇異的罄香；珍禽異獸在廣袤的森林里出沒……
由24篇各自獨立的隨筆組成的《獵人筆記》用清新樸實的筆調，再現了19世紀農奴制下俄國農村生活中一個個具有鮮明色彩的故事。
刻畫了一大批真實可感的紳士，奴隸，地主及農民形象，贊美了普通農民的高尚美好的心靈，揭露鞭撻了農奴主的殘暴和自私。
而其中飽含深廣的人道主義情懷更是讓我對此書情有獨鐘。
作為一代風景大師，他筆下的大自然洋溢著詩的意境，即我們從未看到但又似曾相識的畫面：平庸乏味的老菩提樹會變為永遠成陰的樹木；長著各種普通菜蔬的菜園，會呈現出一種津津有味的豐盛的景象，一草一木無不散發著濃郁的俄羅斯泥土的芳香。
當然，景是為人而設。
讀此書你更多的是可以看到俄羅斯人的性格特點和完整的人生觀。
如霍夫和卡里內奇就是農奴的典型。
一個勤勞自信，一個熱情浪漫，前者接近人和社會，后者接近自然。
無論怎樣，他們都是可愛的，因為你在他們身上看到了農奴制下俄羅斯的希望。
“俄羅斯人總是深信自己的有力，不顧一切的破壞己身的一切，他不很注意過去，卻勇敢地望著前途，凡是好的，便是他所喜悅的，凡是合理性的，他便去采納，至于來自何處，他是不管的。
”在喀西央對生死的態度上我們可以感受到作者心中深埋的人道主義理想。
喀西央不贊成殺生，如鳥“所有林中的產物，田地內，河里的動物，池內的，蘆草內的，天上的，地下的——殺他們都是很罪過的，讓他們在自己的境界里活著去吧……殺死他是不應該的；死是自然來的，……無論人類，無論動物，對于死是反抗不了的。
‘死’并不亂跑，人也跑不掉‘死’；幫助‘死’卻是不應該的。
”對生命的崇敬構成了《獵人筆記》人道主義的核心。
屠格涅夫是一個具有敏銳感覺的獵人，他既能夠分辨森林里的不同聲音和鳥類的動作，也用情感的筆觸寫下自己眼中森林的勃勃生機：柳鶯的銀鈴的聲音，金鶯的笛聲以及只有獵人才能曉得的山鳩的特殊的唧唧喳喳聲。
這些細致的描寫充分表現出屠格涅夫作為現實主義藝術家對森林的熱愛，也是對自然，對人生，對一切事物的關愛。
《獵人筆記》讓我喜歡上俄羅斯民族，他們熱愛大自然，熱愛他們的農村，這使得他們有了更多質樸，自然的氣質，也是他們文字中有著鄉土氣息及充滿大自然詩情畫意的緣由所在。
屠格涅夫說過：善于用藝術工具來表現自己國家和人民的真正氣質，是每一個藝術家的最大幸福。
可見，他筆下的景物已不是單純的風光，更是他的熱情，他的愛心，他的智慧，他始終不渝的美好理想。
大森林和大草原的遼闊中有著爭斗和血腥，但它卻是最和諧的，這使得那里的人們有著無比堅毅的人生觀，對自己，對他物，對一切生命的珍視。
從生活散文中體會詩意，從小矮叢中看到花朵——這便是此書帶給我最大的收獲。
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