華閱文章網1.愛國歷史人物屈原故事短的
屈原的故事------端午節的傳說 戰國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。
公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀， 冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。
楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。
屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。屈原的故事 江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中，有此郎中還把雄黃酒倒入汪中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初--屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。.。
2.屈原愛國小故事
戰國七雄為爭城奪地，互相殺伐，連年混戰。
那時，楚國的大詩人屈原，見百姓深受戰爭之苦，十分痛心。他立志報國為民，勸楚懷王任用賢能，愛護百姓，很得楚懷王的信任。
當時秦國最強大，時常攻擊其他六國。屈原親自說服各國聯合對付秦國。
懷王十一年，楚、齊、燕、趙、韓、魏六國君王齊集楚國的京城郢都，結成聯盟，懷王成了聯盟的領袖。聯盟的力量，阻止了強秦的擴張。
因此，屈原得到了懷王的重用。可是這些都遭到了以公子子蘭為首的一些貴族的嫉妒和忌恨，他們不斷使用各種伎倆來陷害屈原，懷王對屈原漸漸不滿起來。
秦國利用這一時機來離間齊楚兩國，最終達到拆散聯盟的目的。受到挑撥離間的懷王不再信任屈原，把他逐出宮外。
屈原看到懷王被小人和秦國蒙蔽，眼看楚國就要受難，十分痛心，他死也不愿意看到楚國遇到危險。他一直認為懷王會醒悟過來分清是非的。
可是懷王卻不再召見他，他越來越憂愁，常常徹夜不眠。《離騷》寫出了屈原對楚國的憂愁和自己的怨憤。
結果這部長詩又成為小人們的攻擊證據，說屈原把懷王比做桀紂。懷王一怒之下，撤掉了屈原的官職。
無奈之下，屈原搬出了郢都。可是他怎么能放得下楚國的百姓呢！楚國果真被秦國欺騙，并且能放得下楚國的百姓呢！楚國果真被秦國欺騙，并且遭到秦、齊兩國的夾攻，秦兵占領了楚國的漢中地區。
屈原聽到這些消息，心急如焚，決定趕回郢都，設法抵抗秦國。懷王命令屈原出使齊國，恢復聯盟。
經過一番談判，齊王答應撤回助秦攻楚 的齊兵。屈原還未返國，就 得到了秦楚議和的消息。
他 怕懷王再受欺騙，連忙辭別 了齊王，趕回楚國。懷王受 到寵妃鄭袖、公子子蘭等人 的挑唆，任屈原為三閭大 夫，不必進宮，立刻赴任。
屈原走了，聯盟不久又解散了。從懷王二十七年起，秦國不斷地對楚國發動戰爭。
楚國國勢一天不如一天，失掉了對抗秦兵的力量。懷王三十年，秦兵占領了楚國北部的八座城池。
秦王來信，請懷王到秦國武關地方，商談秦楚永世友好的辦法。懷王前思后想，最后決定去會談。
得知這一消息的屈原連夜趕去攔截懷王，大聲痛哭勸阻懷王前往秦國，受到上官大夫靳尚的阻止，結果懷王和500人馬一到武關，就被秦國扣留，并被送往咸陽。鄭袖為了安定人心，立太子熊橫為頃襄王，自己掌握國政，任命子蘭做管理全國軍政的令尹。
屈原拼死趕到郢都，要求頃襄王恢復六國聯盟，憑借強大的求頃襄王恢復六國聯盟，憑借強大的實力，向秦國討回懷王。子蘭等人驅逐屈原出都，并且不許屈原再回郢都。
頃襄王三年時，懷王死了。屈原要求頃襄王趁各國都在怨恨秦國的機會，設法聯合其他國共同對付秦國，頃襄王全然不聽他的建議。
屈原于是就日夜在宮門前痛哭，期望能打動頃襄王。鄭袖叫子蘭來斥罵屈原，命屈原趕緊回去，否則就要押送他。
屈原厲聲大罵子蘭是秦國的奸細，是他們這些小人把楚國鬧成這個樣子的。鄭袖叫頃襄王革掉屈原的三閭大夫職位，把屈原流放到江南，永遠不準過江。
屈原到了被流放的陵陽，日夜心煩意亂，最后決定出國。他走了幾天，到了楚國的邊境，又躊躇起來。
他認為自己是楚國人，死也要死在楚國的土地上。他回到陵陽住了9年，感覺到沒有回郢都的希望。
楚國局面越來越壞的消息不斷傳來，使他坐立不安。愛國的火焰在他心里燃燒，可自己又無能為力。
他只能每天在山邊湖旁踱來踱去。滿腹的憂愁憤恨，都匯成了一個個詩篇。
他越來越老了，但是復興楚國的希望之火，卻一天也沒有熄滅過。頃襄王二十一年，楚國要滅亡了！他決定回到郢都，死在出生的土地上。
他頭也不梳，臉也不洗，昏昏沉沉地走了幾天，農歷五月初五那天屈原到了汨羅江邊。他懷念郢都；懷念百姓，憎恨敵人；憎恨奸佞，決心用自己的生命去警告賣國的小人，激發全國百姓的愛國熱忱。
他用衣服包著江邊的石頭，用帶子緊緊縛在自己身上，縱身跳入江中。
3.偉大的愛國者先驅屈原的愛國故事,短
故事（一）：屈原一生都奉獻在改革上。
屈原從小就懷著振興楚國的遠大志向。他受到良好的家庭教育和塾館教育，飽覽當時能夠搜集到的詩書。
楚懷王十一年，屈原由文學侍臣晉升為左徒。這職務相當高，僅次于楚國最高行政長官令尹，相當于后來的副宰相。
這時候，屈原才22歲。 屈原在楚國政壇的崛起，他的一系列政治主張的提出，在楚宮內外產生了巨大的影響。
老百姓拍手叫好，卻引起了貴族勢力的一片恐慌。因為屈原的政治主張特別是改革主張，跟楚國早年的改革家吳起有許多共同之處，對舊貴族勢力顯然不利，對楚國內部的親秦派更是一個沉重的打擊。
這兩股勢力的代表人物是令尹子椒、現后鄭袖、上官大夫靳尚和稍后的公子子蘭。他們結成死黨，在懷王面前說屈原的壞話，用惡語中傷屈原。
懷王雖然對屈原十分賞識，但他性格中的另一面卻表現為孤傲自大，頭腦簡單，無一定主見。懷王經不起鄭袖、靳尚一伙的挑唆，一氣之下疏遠了屈原，撤掉屈原左徒職務，任命他掌管王族三性事務，不讓他參與國家大事。
從此屈原郁郁而行。 楚懷王三十三年屈原在政治上累遭挫折，眼見親秦派已經得勢，趁著懷子欞柩運回郢都，舉國默哀致祭的機會，拼死揭露了那批禍國殃民的親秦派的罪行，遭到更沉重的打擊。
他被流放了，標志著他的政治生涯的結束 可以說屈原的一生都是個悲劇。他一生“正道直行，竭忠盡智”，為何“信而見疑，忠而被謗”呢？他百思不得其解。
他把滿腔憤怒化為詩歌。著《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》等作品20多篇，抒發了他熱愛祖國、同情人民、向往光明、憎恨黑暗的熾熱感情。
這些詩作如今萬古流芳。 楚頃襄王二十一年，秦將白起攻克楚國郢都，長期在洞庭湖流域過著流放生活的屈原，深知楚國大勢已去，他絕無回天之力，只好以身殉國，于當年五月初月懷石投汩羅江而死，終年62歲。
屈原的一生是一個悲劇，一個愛國者的悲劇，一個改革家的悲劇，一個正義毀于邪惡的悲劇。縱觀他的一生，作為一位政治家和改革家，他失敗了。
他的理想和事業永遠為后人所惋惜。但作為一個偉大的思想家和文學家，他成功了。
他憂國憂民、行廉志潔的人品被譽為后世楷模，他氣魄宏偉、辭章瑰麗的作品堪稱世界文學殿堂的精品，他創造的“楚辭”文體在中國文學史上獨樹一幟，與“詩經”并稱“風騷”二體，對后世詩歌創作產生了積極影響。近代學者梁啟超首推屈原為“中國文學家的老祖宗”。
郭沫若評價屈原是“偉大的愛國詩人”，一顆閃耀在“群星麗天的時代”，“尤其是有異彩的一等明星”。聞一多評價屈原是“中國歷史上唯一有充分條件稱為人民詩人的人”。
《中國文學史》評價屈原是“中國有史以來第一個偉大的愛國詩人”。《中國大百科全書·文學》評價屈原為“中國浪漫主義文學的奠基人。
4.愛國歷史人物屈原故事短的
屈原的故事------端午節的傳說
戰國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。
公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀， 冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。屈原的故事
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中，有此郎中還把雄黃酒倒入汪中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。從此，每年五月初--屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來.
5.有關屈原的故事簡短點
屈原是戰國時期楚國的大夫。楚國自從被秦國打敗以后，一直受秦國欺負，楚懷王在秦國被押了一年多，追捕了回去，沒有多久就死在秦國。楚國人因為楚懷王受秦國欺負，死在外頭，心里很不平。特別是屈原，更是氣憤。他勸楚頃襄王搜羅人才，遠離小人，鼓勵將士，操練兵馬，為國家和懷王報仇雪恥。可是他這種勸告不但不頂事，反倒招來了令尹子蘭和靳尚等人的仇視。他們天天在頃襄王面前說屈原的壞話。他們對楚頃襄王說：“大王沒聽說屈原數落您嗎？他老跟人家說：大王忘了秦國的仇恨，就是不孝；大臣們不主張抗秦，就是不忠。
楚國出了這種不忠不孝的君臣，哪兒能不亡國呢？大王，你想想這叫什么話！”楚頃襄王聽了大怒，把屈原革了職，放逐到湘南去。屈原抱著救國救民的志向，富國強民的打算，反倒被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。
他到了湘南以后，經常在汨羅江（在今湖南省東北部，汨音mì）一帶一邊走，一邊唱著傷心的詩歌。
附近的莊稼人知道他是一個愛國的大臣，都挺同情他。這時候，有一個經常在汨羅江上打魚的漁父，很佩服屈原的為人，但就是不贊成他那愁悶的樣子。有一天，屈原在江邊遇見漁父。漁父對屈原說：“您不是楚國的大夫嗎？怎么會弄到這等地步呢？”屈原說：“許多人都是骯臟的，只有我是個干凈人；將多人都喝醉了，只有我還醒著。所以我被趕到這兒來了。”
漁父不以為然地說：“既然您覺得別人都是骯臟的，就不該自鳴清高；既然別人喝醉了，那么您何必獨自清醒呢！”屈原反對說：“我聽人說過，剛洗頭的總要把帽子彈彈，剛洗澡的人總是喜歡撣撣衣上的灰塵。我寧愿跳進江心，埋在魚肚子里去，也不能拿自己干凈的身子跳到污泥里，去染得一身臟。”
由于屈原不愿意隨波逐流活著，到了公元前278年五月初五那天，他終于抱著一塊大石頭，跳到汨羅江里自殺了。附近的莊稼人，得到這個信兒，都劃著小船去救屈原。可是一片汪洋大水，哪兒有屈原的影兒。大伙兒在汨羅江上撈了半天，也沒有找到屈原的尸體。漁父很難受，他對著江面，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻給屈原……
6.屈原的愛國故事
屈原愛國故事： 據 《 史 記 》 「 屈 原 賈 生 列 傳 」 記 載 ， 屈 原 是 楚 懷 王 時 的 大 臣 ， 「 博 聞 強 志 ， 明 於 治 亂 ， 嫻 於 辭 令 。
入 則 與 王 圖 議 國 事 ， 以 出 號 令 ； 出 則 接 遇 賓 客 ， 應 對 諸 候 ， 王 甚 任 之 」 。 因 為 他 受 到 楚 懷 王 的 重 用 ， 引 起 上 官 大 夫 及 及 令 尹 子 蘭 的 嫉 妒 ， 就 在 楚 懷 王 及 繼 位 的 頃 襄 王 之 前 毀 謗 屈 原 。
楚 王 汏 而 逐 漸 疏 遠 屈 原 ， 連 帶 的 也 不 采 納 他 的 諫 言 ， 最 后 甚 至 將 屈 原 放 逐 。 屈 原 滿 懷 悲 憤 ， 落 拓 江 湖 ， 在 寫 下 了 絕 筆 作 〈 懷 沙 〉 后 ， 懷 石 投 汨 羅 江 自 盡 。
屈 原 死 后 數 十 年 ， 楚 國 終 因 讒 臣 誤 國 而 為 秦 所 滅 。 但 是 屈 原 這 位 忠 而 見 疑 的 悲 劇 英 雄 還 活 在 楚 國 姓 的 心 中 。
下 面 這 個 故 事 可 以 用 來 說 明 楚 人 愛 戴 屈 原 的 心 情 。 雄黃酒： 據 說 屈 原 投 江 后 ， 楚 國 的 百 姓 哀 痛 異 常 ， 紛 紛 涌 到 汨 羅 江 邊 去 憑 吊 屈 原 。
漁 夫 們 起 船 只 ， 在 江 上 來 回 打 撈 他 的 尸 身 。 有 位 漁 夫 還 拿 出 事 先 準 備 的 粽 子 、雞 蛋 等 食 物 ， 撲 通 的 往 江 里 面 丟 ， 說 是 讓 魚 假 吃 了 ， 就 不 會 去 咬 屈 大 夫 尸 身 。
一 老 醫 師 則 拿 了 一 壇 雄 黃 酒 倒 進 江 里 ， 說 是 要 藥 暈 了 蛟 龍 ， 使 它 不 能 傷 害 屈 大 夫 。 過 不 了 多 久 ， 水 面 上 浮 起 了 一 條 昏 暈 的 蛟 龍 ， 龍 須 上 還 沾 著 一 片 屈 大 夫 的 衣 襟 。
人 們 就 把 這 惡 龍 拉 上 岸 ， 抽 了 筋 ， 脖 子 上 ， 然 后 把 龍 筋 纏 在 孩 子 們 的 手 睕 、脖 子 上 ， 又 用 雄 黃 酒 抹 七 竅 ， 使 那 些 毒 蛇 害 蟲 都 不 敢 來 傷 害 這 些 小 孩 子 。 據 說 屈 原 投 江 的 那 天 是 五 月 五 日 。
從 此 以 后 ， 每 年 到 了 五 月 五 日 ， 人 們 都 要 劃 龍 舟 、吃 粽 子 、喝 雄 黃 酒 來 紀 念 屈 原 。 有 些 地 區 ， 則 在 端 什 節 插 菖 蒲 或 艾 草 於 門 上 ， 這 固 然 是 因 為 蒲 艾 有 禳 毒 的 功 用 。
不 過 ， 關 於 這 項 艾 習 俗 的 起 源 ， 民 間 則 有 一 種 說 法 。 插 菖 蒲 、艾 草 唐 朝 僖 宗 年 間 ， 黃 巢 領 兵 造 反 ， 所 到 之 處 ， 殺 人 百 萬 ， 血 流 成 河 。
老 百 姓 只 要 一 聽 見 黃 巢 來 了 ， 就 急 急 忙 忙 的 逃 難 。 這 一 年 五 月 ， 黃 巢 的 軍 隊 攻 進 河 南 ， 兵 臨 鄧 州 城 下 ， 黃 巢 騎 馬 到 城 外 勘 察 地 形 ， 只 見 一 波 波 的 老 弱 婦 孺 涌 出 城 外 ， 他 看 見 一 個 婦 人 背 著 包 袱 ， 一 手 拉 著 一 個 年 紀 小 的 男 孩 ， 另 一 只 手 卻 抱 著 年 紀 較 大 的 男 孩 。
黃 巢 感 到 很 奇 怪 ， 就 下 馬 問 道 ： 「 大 嫂 ， 你 急 急 忙 忙 的 要 到 哪 里 去 ？ 」 那 婦 人 回 答 ： 「 聽 說 黃 巢 是 個 殺 人 不 眨 眼 的 大 壞 蛋 ， 不 日 就 要 攻 進 鄧 州 。 城 里 的 男 人 都 被 徵 調 去 守 城 ， 我 們 這 些 老 老 小 小 ， 不 如 早 些 逃 命 」。
黃 巢 又 指 著 小 孩 問 她 ： 「 你 為 什 麼 手 牽 小 的 ， 卻 懷 抱 大 的 呢 ？ 」 那 婦 人 就 說 ： 「 懷 里 抱 的 ， 是 大 伯 家 唯 一 的 活 口 。手 里 牽 的 才 是 我 親 生 的 兒 子 。
萬 一 情 況 危 急 時 ， 我 寧 可 丟 掉 自 己 的 兒 子 ， 也 得 為 大 伯 家 留 下 一 支 根 苗 」 。 黃 巢 聽 了 ， 深 受 感 動 ， 就 對 那 婦 人 說 ： 「 大 嫂 ， 好 快 快 回 去 ， 用 菖 蒲 和 艾 草 插 在 門 口 ， 這 樣 黃 巢 的 軍 隊 就 不 會 傷 害 你 了 。
」 婦 人 聽 了 ， 將 信 將 疑 ， 不 過 她 還 是 回 到 城 里 ， 把 這 個 消 息 傳 了 出 去 。 第 二 天 正 是 五 月 端 陽 ， 黃 巢 的 軍 隊 攻 進 城 里 ， 只 見 家 家 戶 戶 門 上 都 掛 弓 菖 蒲 艾 草 。
為 了 遵 守 對 那 位 婦 人 的 承 諾 ， 黃 巢 只 得 無 可 奈 何 的 領 兵 離 去 ， 全 城 因 而 得 以 幸 免 於 難 。 為 了 紀 念 這 件 事 ， 此 后 每 到 端 午 節 ， 大 家 就 會 在 門 上 插 菖 蒲 、艾 草 ， 這 項 習 俗 一 直 流 傳 到 今 天 。
7.愛國故事 100字 短篇 關于屈原
1. 詹天佑為國不計名與利：近代科學先驅、著名工程師詹天佑，在國內一無資本、二無技術、三無人才的艱難局面面前，滿懷愛國熱情，受命修建京張鐵路。
他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至張家口之間的山山嶺嶺，只用了500萬元、4年時間就修成了外國人計劃需資900萬元、需時7年才能修完的京張鐵路。前來參觀的外國專家無不震驚和贊嘆。
當時，美國有所大學為表彰詹天佑的成就，決定授予他工科博士學位，并請他參加儀式。可是，詹天佑正擔負著另一條鐵路的設計任務，因而毅然謝絕了邀請。
他這種為國家不為個人功名的精神，贏得了國內外的稱贊。2.華羅庚毅然回國：大數學家華羅庚，在“七·七”事變后，從生活待遇優厚的英國回到抗日烽火到處燃燒的祖國，不為金錢和學位，回國后積極參加抗日救國運動。
1950年，他已經成為國際知名的第一流數學家，并被美國伊里諾大學聘為終身教授，但他毅然帶領全家回到剛解放的祖國。3.愛國英雄楊靖宇：楊靖宇21歲參加革命，1940初，他被日軍圍困，身負重傷，啃不動樹皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。
日軍勸降不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖開他的遺體，當看到他的胃里只有野草和棉絮時，這些被楊靖宇帶領的抗日聯軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。
在冰天雪地的長白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人戰斗的力量是對祖國的一腔熱愛之情。
8.愛國故事 簡短
屈原愛國故事據《史記》「屈原賈生列傳」記載， 屈原是楚懷王時的大臣， 「博聞強志， 明於治亂， 嫻於辭令. 入則與王圖議國事， 以出號令； 出則接遇賓客， 應對諸候， 王甚任之」. 因為他受到楚懷王的重用， 引起上官大夫及及令尹子蘭的嫉妒， 就在楚懷王及繼位的頃襄王之前毀謗屈原. 楚王汏而逐漸疏遠屈原， 連帶的也不采納他的諫言， 最后甚至將屈原放逐. 屈原滿懷悲憤， 落拓江湖， 在寫下了絕筆作〈懷沙〉后， 懷石投汨羅江自盡. 屈原死后數十年， 楚國終因讒臣誤國而為秦所滅. 但是屈原這位忠而見疑的悲劇英雄還活在楚國姓的心中. 下面這個故事可以用來說明楚人愛戴屈原的心情.雄黃酒：據說屈原投江后， 楚國的百姓哀痛異常， 紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原. 漁夫們起船只， 在江上來回打撈他的尸身. 有位漁夫還拿出事先準備的粽子， 雞蛋等食物， 撲通的往江里面丟， 說是讓魚假吃了， 就不會去咬屈大夫尸身. 一老醫師則拿了一壇雄黃酒倒進江里， 說是要藥暈了蛟龍， 使它不能傷害屈大夫. 過不了多久， 水面上浮起了一條昏暈的蛟龍， 龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟. 人們就把這惡龍拉上岸， 抽了筋， 脖子上， 然后把龍筋纏在孩子們的手睕， 脖子上， 又用雄黃酒抹七竅， 使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子. 據說屈原投江的那天是五月五日. 從此以后， 每年到了五月五日， 人們都要劃龍舟， 吃粽子， 喝雄黃酒來紀念屈原. 有些地區， 則在端什節插菖蒲或艾草於門上， 這固然是因為蒲艾有禳毒的功用. 不過， 關於這項艾習俗的起源， 民間則有一種說法.插菖蒲， 艾草唐朝僖宗年間， 黃巢領兵造反， 所到之處， 殺人百萬， 血流成河. 老百姓只要一聽見黃巢來了， 就忙忙的逃難. 這一年五月， 黃巢的軍隊攻進河南， 兵臨鄧州城下， 黃巢騎馬到城外勘察地形， 只見一波波的老弱婦孺涌出城外， 他看見一個婦人背著包袱， 一手拉著一個年紀小的男孩， 另一只手卻抱著年紀較大的男孩. 黃巢感到很奇怪， 就下馬問道： 「大嫂， 你忙忙的要到哪里去」那婦人回答： 「聽說黃巢是個殺人不眨眼的大壞蛋， 不日就要攻進鄧州. 城里的男人都被徵調去守城， 我們這些老老小小， 不如早些逃命」. 黃巢又指著小孩問她： 「你為什麼手牽小的， 卻懷抱大的呢」那婦人就說： 「懷里抱的， 是大伯家唯一的活口.手 里牽的才是我親生的兒子. 萬一情況危急時， 我寧可丟掉自己的兒子， 也得為大伯家留下一支根苗」. 黃巢聽了， 深受感動， 就對那婦人說： 「大嫂， 好快快回去， 用菖蒲和艾草插在門口， 這樣黃巢的軍隊就不會傷害你了. 」婦人聽了， 將信將疑， 不過她還是回到城里， 把這個消息傳了出去. 第二天正是五月端陽， 黃巢的軍隊攻進城里， 只見家家戶戶門上都掛弓菖蒲艾草. 為了遵守對那位婦人的承諾， 黃巢只得無可奈何的領兵離去， 全城因而得以幸免於難. 為了紀念這件事， 此后每到端午節， 大家就會在門上插菖蒲， 艾草， 這項習俗一直流傳到今天.學而不厭 講究方法徐特立出生在1877年。
青年時期，他就酷愛讀書，認為讀書可以“明人生之理，明社會之理”。18歲時，為了謀生，他在做醫生還是當塾師之間選擇了后者，從此開始了“一生都教書”的道路。
然而，他白天教學生讀書，晚上自己還要去拜先生學本領，因為“自己明理了”，才能“把所明之理教給學生”。徐特立讀書時很講究方法，積累了一套自學經驗。
20歲的時候，他準備讀八股文，參加那時候的科舉考試。有一次，他步行80里路，跑到長沙城里，拜訪有名的**峰先生，想請陳舉人看看自己的八股習作寫得怎樣。
老舉人看過他的八股文，下了一個評語：尚有“一隙之明”。接著問他：為什么不讀書，而要讀八股？陳舉人耐心地告訴徐特立：明清科舉考試制度所規定的八股文形式死板，是束縛人們思想、維護封建統治的工具。
半年之后，徐特立又去拜訪**峰，陳舉人這次送給他一把扇子，并在扇面上題寫了一段話：“讀書貴有師，尤貴有書。鄉村無師又無書，但書即師耳。
張之洞《書目答問》即買書之門徑，《輶軒語》即讀書門徑，得此二書，終生受用不盡。”徐特立非常高興，馬上跑到書鋪買了《書目答問》和《輶軒語》帶回家，當做自學指南。
以后，他再也不做八股文了，而把“讀書貴有師，尤貴有書”牢記在心。后來回憶往事時，徐特立很有感觸地說：“我一生知道讀書的方法，就得益于那位舉人先生。”
讀古書很費時間和精力，徐特立從不貪多，他遵循著兩條原則：一是“定量”，一是“有恒”。比如《說文解字》中部首有540字，他每天只讀兩個，計劃一年讀完。
他認為光貪多，不能理解和記憶，讀了等于不讀。他在教中學生的時候，也是這本書，要求學生每天課余記一字，兩年學完，有些學生偏要星期六同時學6個字，結果，到默寫的時候，多半人都寫不出來。
他說這就是“不按一定分量、不能保持經常學習的害處”。“不動筆墨不讀書”是徐特立的一句名言。
在湖南一師教書的時候，他發現一般學生都存在這樣一個問題：閱讀時貪多求快，不求甚解。他就把自己長期刻苦自學得到的經驗介紹給大家。
他認為，不怕書看得少，只怕囫圇吞棗不消化。他教。
9.愛國故事 100字 短篇 關于屈原
1. 詹天佑為國不計名與利：近代科學先驅、著名工程師詹天佑，在國內一無資本、二無技術、三無人才的艱難局面面前，滿懷愛國熱情，受命修建京張鐵路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至張家口之間的山山嶺嶺，只用了500萬元、4年時間就修成了外國人計劃需資900萬元、需時7年才能修完的京張鐵路。前來參觀的外國專家無不震驚和贊嘆。當時，美國有所大學為表彰詹天佑的成就，決定授予他工科博士學位，并請他參加儀式。可是，詹天佑正擔負著另一條鐵路的設計任務，因而毅然謝絕了邀請。他這種為國家不為個人功名的精神，贏得了國內外的稱贊。
2.華羅庚毅然回國：大數學家華羅庚，在“七·七”事變后，從生活待遇優厚的英國回到抗日烽火到處燃燒的祖國，不為金錢和學位，回國后積極參加抗日救國運動。1950年，他已經成為國際知名的第一流數學家，并被美國伊里諾大學聘為終身教授，但他毅然帶領全家回到剛解放的祖國。
3.愛國英雄楊靖宇：楊靖宇21歲參加革命，1940初，他被日軍圍困，身負重傷，啃不動樹皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。日軍勸降不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖開他的遺體，當看到他的胃里只有野草和棉絮時，這些被楊靖宇帶領的抗日聯軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。在冰天雪地的長白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人戰斗的力量是對祖國的一腔熱愛之情