華閱文章網1.笛子的由來和資料100字左右
中國笛子歷史悠久，可以追溯到新石器時代。那時先輩們點燃篝火，架起獵物，圍繞捕獲的獵物邊進食邊歡騰歌舞，并且利用飛禽脛骨鉆孔吹之（用其聲音誘捕獵物和傳遞信號），也就誕生了出土于我國最古老的樂器——骨笛。
以下無視之
我是一條傲嬌的小尾巴！
我是一條可愛的小尾巴！
我是一條單純的小尾巴！
我是一條全能的小尾巴！
我是一條天然的小尾巴！
我是一條漂亮的小尾巴！
我是一條溫柔的小尾巴！
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2.笛子的起源是什么
黃帝時期，即距今大約4000多年前，黃河流域生長著大量竹子，開始選竹為材料制笛，《史記》記載：“黃帝使伶倫伐竹于昆豀、斬而作笛，吹作鳳鳴”，以竹為村料是笛制的一大進步，一者竹比骨振動性好，發音清脆；二者竹便于加工。秦漢時期已有了七孔竹笛，并發明了兩頭笛，蔡邕、荀勖、梁武帝都曾制作十二律笛，即一笛一律。
笛在古代稱為“篴”。到了漢代，許慎的《說文解字》有：“笛，七孔，竹筩也”的記載。
1978年，從湖北隨縣曾侯乙墓出土了兩支竹篪，從湖南長沙馬王堆三號漢墓出土了兩支竹笛，出土的篪和古籍中記載的漢篪，除長度略有出入外，其他形制完全相同；出土的笛除與記載相同外，并在墓內的竹筒上寫有篪的字樣，顯然是古代竹笛，古代的篪和笛非常相似，歷來有人篪、笛不分，說成是同一樂器，實際是有區別的。從出土篪、笛可以看出：篪， 6孔，閉口，能奏五聲加一變化音，全身髹（xiū）漆；笛，7孔，開口，能奏七聲加兩個變化音，不髹漆。戰國時，篪是祭神或宴亭時演奏的主要旋律樂器之一，笛也非常流行，屈原學生宋玉的《笛賦》中也曾講到當時南方的笛，與今日之笛已十分相像。
笛在漢代前多指豎吹笛，秦漢以來，笛已成為豎吹的簫和橫吹的笛的共同名稱，并延續了很長時期。漢武帝時，張騫通西域后傳入橫笛，亦稱“橫吹”。它在漢代的鼓吹樂中占有相當重要的地位。湖南長沙馬王堆三號漢墓出土的兩支竹笛，都屬橫吹類的笛樂器。
北朝時，笛子不僅極為普遍，而且有所發展，形制、長短、粗細變化較大。到了北周和隋代，開始有了“橫笛”之名。隋朝后期，出現了能演奏半音階的十孔笛。
從唐代起，笛子還有大橫吹和小橫吹的區別。同時，豎吹的篪才被稱為簫，橫吹則稱之為笛。唐朝呂才，制“尺八”，豎吹，并傳入日本；在古都奈良的正倉院中，珍藏著我國盛唐時期制作的4支橫笛。其中有牙和雕石橫笛各一支，竹質的兩支，它們長短不同，但都開有7個橢圓形音孔。劉系作七星管笛，蒙膜助聲，是為笛加膜的第一人。
在晉時已有豎笛，吹頭加一木頭，使氣從縫隙中通過，射向兩哨孔邊陵發音。
宋笛制多樣，有叉手笛、龍頸笛、十一孔的小橫吹、九孔的大橫笛、七孔玉笛等等。
元朝以后笛子與現在類似，由于戲曲的蓬勃發展，笛子成為很多劇種的伴奏樂器，并按伴奏劇種不同分為兩類：梆笛和曲笛。
20世紀六十年代，趙松庭發明排笛，將2至4根不同調的笛子扎在一起，音域可擴大三個八度以上，音樂富于變化，易于演奏。
笛子是中國廣為流傳的吹奏樂器，因為是用天然竹材制成，所以也稱為"竹笛"。
笛子由一根竹管做成，里面去節，在管身上開有一個吹孔、一個膜孔、六個音孔。吹孔是笛子的第一個孔，氣流由此吹入，使管內空氣振動而發音。膜孔是笛子的第二個孔，專用來貼笛膜，笛膜多用蘆葦膜或竹膜做成，笛膜經氣流振動，便發出清脆而圓潤的樂音。
笛子雖然短小簡單，但它卻有七千年的歷史。大約在四千五百多年前的時候，笛子由骨制改為竹制。在公元前1世紀末漢武帝時，笛子稱為"橫吹"，它在當時的鼓吹樂中占有相當重要的地位。從7世紀開始，笛子又有了改進，增加了膜孔，使它的表現力有了很大的發展，并且演奏技術也發展到相當高的水平。到了10世紀，隨著宋詞元曲的崛起，笛子成了伴奏吟詞唱曲的主要樂器，在民間戲曲以及少數民族劇種的樂隊里，笛子也是不可缺少的樂器。
笛子的表現力非常豐富，它既能演奏悠長、高亢的旋律，又能表現遼闊、寬廣的情調，同時也可以奏出歡快華麗的舞曲和婉轉優美的小調。然而，笛子的表現力不僅僅在于優美的旋律，它還能表現大自然的各種聲音。比如模仿各種鳥叫等。
笛子不但演奏技巧豐富，而且它的品種也多種多樣，有曲笛、梆笛、定調笛、加鍵笛、玉屏笛、七孔笛、十一孔笛等，并形成了風格迥異的南北兩派。
3.新手豎笛最簡短的曲子的簡譜..
粉刷匠 535353124325 535353124321 224431524325 535353124321 兩只老虎 1231 1231 345 345 565431 565431 351 351 小星星 1155665 4433221 5544332 5544332 1155665 44332 2 1 洋娃娃和小熊跳舞 12345554344432135 12345555344432131 66654555434432135 666545554344432131 小鴨小雞 12332355 12333 23555 333 555 333 555 1233 2351 1 3 5 | 3 4 5 | 6 7 *1| 5 - -| 4.5 4 | 3 4 5 | 2 - - | 2 - -| 1 3 5 | 3 4 5 | 6 7 *1| 5 - -| *1.7 6 | 5 - 1 | 2.3 2 | 1 - -| 6 - 6 | 6 7 *1 |*1 - -| 5 - -| 5.5 5 | 5 b4 3 | 4 - - | 5 - -| 1 3 5 | 3 4 5 | 6 7 *1| 5 - -| 5 *1.7 6 | 5 - 1 | 2.3 2 | 1 - -|| b為降音，*為高音. 小羊羔 3212 333 222 355 32123333 22321 圓舞曲 153 153 1432 243 243 2321 153 153 1232 4543432321 布谷鳥 53 53 2121 2232 33453 5353 4321 歡樂頌 3345543211213322 334554321121211 22312343223432125 3345543211211。
4.笛子的由來
笛子的起源非常古老。
很早以前，我國就有關于“笛子”的記載。《風俗通》記載為漢武帝時丘仲制笛。
馬融《長笛賦》則說是出自羌，本四孔，京房加一孔。《說文》在詮釋“笛”字時又說：“笛，七孔篇，羌笛三孔。”
《樂府雜錄》的記載更干脆：“笛，羌樂也。”杜佑的《通典》中也有“漢靈帝好胡笛”的記錄。
從這些材料看來，關于笛的起源問題，已不能詳考。笛這一管樂器的來歷，盡管有很多說法，其中比較有代表性的說法是漢朝時張騫通西域后，從新疆、中亞細亞一帶傳入。
笛在外國起源同樣很古老。最值得我們注目的是公元14?15世紀間，西班牙殖民者將秘魯等地的固有文化做了最徹底的摧毀。
在這以前，秘魯本地的印第安人建立了 “印加王國”，印加人有高度發達的文化，考古學家在出土的印加文物中發現，印加人擁有各式各樣的樂器，其中就有很多種笛子，而且還有由不同材料（如獸骨和陶土）精工制造的笛。從地理環境看來，這些笛和其他樂器，都是印加人的創造，不大可能由另外什么地方傳來。
由此看來笛確實是一個極古老的民間樂器。
5.新手豎笛最簡短的曲子的簡譜..
只對你有感覺六孔豎笛歌譜
第一段~
無解的眼神 心像海底針 33321 (6) 2 (7)11
光是猜測 我食欲 不振 3321 543223
有點煩人 又有點迷人 3321 (6) 2 (7)11
浪漫沒天分 反應夠遲鈍 33321 (6) 2 (7)11
不夠謹慎 花挑錯 顏色 3321 543223
但很矛盾 喜歡你的笨 3321 (6) 2 (7)11
微笑再美再甜不是你的都不特別 35512121212231(6)
眼淚再苦再咸有你安慰又是晴天 355121212165321
靠的再近再貼少了擁抱就算太遠 3551212121223321
全世界只對你有感覺 喔喔 （65434）1(7)12 32
玩得再瘋再野你瞪一眼我就收斂 35512121212231(6)
馬路再寬再遠只要你牽就很安全 355121212165321
我會又乖又粘溫柔體貼絕不敷衍 3551212121223321
我只對你有 感覺 （6）23431121
第二段~
體貼卻愛粘人 愛哭卻溫順 333321 (6)2(7)11
有時天真 有時很 邪惡 3321 543223
對你耍狠 就是舍不得 3321 (6) 2(7) 11
請吸收養分 讓腦袋平衡 （6）3321 (6) 2(7)11
要你現身 動作慢 吞吞 3321 543223
怎么承認 我非你不可 3321 (6)2(7)11
微笑再美再甜不是你的都不特別 35512121212231(6)
眼淚再苦再咸有你安慰又是晴天 355121212165321
靠的再近再貼少了擁抱就算太遠 3551212121223321
全世界只對你有感覺 喔喔 （65434）1(7)12 32
玩得再瘋再野你瞪一眼我就收斂 35512121212231(6)
馬路再寬再遠只要你牽就很安全 355121212165321
我會又乖又粘溫柔體貼絕不敷衍 3551212121223321
我只對你有 感覺 （6）23431121
微笑再美再甜不是你的都不特別 35512121212231(6)
眼淚再苦再咸有你安慰又是晴天 355121212165321
靠的再近再貼少了擁抱就算太遠 3551212121223321
全世界只對你有感覺 喔喔 （65434）1(7)12 32
玩得再瘋再野你瞪一眼我就收斂 35512121212231(6)
馬路再寬再遠只要你牽就很安全 355121212165321
我會又乖又粘溫柔體貼絕不敷衍 3551212121223321
我只對你有 感覺 （6）23431121
6.關于笛子的起源,誰能提供些資料
笛子的起源非常古老。很久以前，我國就有關于“笛子”的記載。 《風俗通》記載為漢武帝時丘仲制笛。馬融《長笛賦》則說是出自羌，本四孔，京房加一孔、《說文》在詮釋“笛”字時說：“笛，七孔篇，羌笛三孔。”《樂府雜錄》的記載更干脆： “笛，羌樂也。”杜佑的《通典》中也有“漢靈帝好胡笛”的記錄……從這些材料看來，關于笛的起源問題，已不能詳號、笛這一管樂器的來歷，盡管有很多說法，其中比較有代表性的說法是漢朝時張騫通西域后，從新疆、中亞細亞一帶傳入。
笛在外國起源同樣很古老，最值得我們注目的是公元14至15世紀間，西班牙殖民者將秘魯等地的固有文化做了最徹底的摧毀、在這以前，秘魯本地的印第安人建立了“印加王國”，印加人有高度發達的文化，考古學家在出土的印加文物中發現，印加人擁有各式各樣的樂器，其中就有很多笛子，而且還有由不同材料（如獸骨和陶土）精工制造的笛、從地理環境看，這些笛和其他樂器，都是印加人的創造，不大可能由另外什么地方傳來。由此看來笛確實是一個極古老的民間樂器。
7.中國樂器“蕭”的由來
簫的產生，其歷史可以追根溯源到遠古時期。
中國考古學表明，目前出土文物中發現了有距今七千多年的骨質發聲器，考古學家稱之為“骨哨”（浙江河姆渡出土的文物，現存浙江博物館）。這批骨哨是用鳥禽類中段肢骨制成的，古代人將骨骼中的骨髓抽掉，形成一支中空的骨管，然后在管壁上打有孔洞，它們長7厘米左右，管徑6--8毫米，略呈弧曲形，在凸弧面上開有二或三孔，可以吹出幾個音來，于是就形成了骨哨。
盡管考古學家們稱之為骨哨，但從它的形狀，結構和發聲原理同現代簫笛作一比較，已基本上具備了樂器的雛形。我們是否可以認為骨哨應該就是簫笛的鼻祖呢？無怪今天有許多管樂大師們都認為骨哨就是今天的前身，因此干脆稱它為“骨笛”。
<<呂氏春秋>>中寫有：“黃帝命伶倫伐昆侖之竹為管”的記載。據說遠古時期氣候較暖，我國黃河流域遍長竹子，只是因為后來氣候變化，竹子的生長線才南遷到長江流域。
伶倫伐竹為管的記載，充分說明了用竹子做樂器在新石器時代已經開始。據傳，后人將伶倫所訂的律管編排在一起，就形成了古代的排簫。
在虞舜時代，曾出現過一部稱之為“箾韶”的古代樂舞，“箾”即是今天的“簫”字。因為這部樂舞主要是用古代排簫來演奏的，所以我們認為<<韶>>的演奏使簫進入了一個新時代。
<<大夏>>是古代人民歌頌大禹治水為內容的古代樂舞，它共分為“九成”（九段音樂），用“龠”伴奏，又稱為“夏竹九成”。竹就是排簫的前身。
由此可見，從<<箾韶>>到<<大夏>>，簫曾在中國音樂史上經歷過多年的輝煌時代。 周代，曾將中國古代樂器分為“八音”，它們是：金，石，絲，竹，匏，土，革，木八類樂器，其中“竹”就是指簫和篪。
自從戰國初期的曾侯乙墓的出土，簫做為古代樂器的實物才得以我們親眼所見。因此提起“絲竹”二字，人們自然會想到這種樂器。
現代笛簫的區別，在于笛子橫吹有膜孔，簫豎吹沒有膜孔，但有后音孔。簫亦稱“篴”，“箎”，“龠”等等。
有的音樂詞曲是這樣說明的：古代樂器，竹子制作，上有音孔象笛子。沒有說明是橫吹還是豎吹。
現在也有短的豎笛，不貼膜，音色在笛簫之間，更接近笛子。那么，在遠古時代，不貼膜的橫吹樂器與豎吹樂器各方面區別不大，音色更接近簫。
關于簫與笛的起源，說法不一，據<<周禮>>記載，周代的雅樂中已用到“篴”。與笛同音同義。
但篴為豎吹，并非橫吹之笛。另相傳此種樂器原出于羌中，漢代稱“篴”.最初為四個指孔。
西漢京房加1孔，成為5孔，晉代的篴已有6個指孔，與現代的簫相似。隨著考古專家的發掘，湖北隨州出土兩支春秋戰國時期的橫吹。
開6孔，形制與竹笛類似，只是一端封閉.魏晉時，已做為樂隊中的主奏樂器.唐時，出現了前6孔，旁1孔加竹膜的笛子，稱七星笛（<<樂書>>）。到了元代的龍笛，已與今天的6孔竹笛完全一致。
至此。笛與簫的概念已基本澄清：橫吹為笛，豎吹為簫。
那么，究竟那種樂器最先為人們所創造，所使用呢？從人體身體結構來看，豎吹更符合人體正常的動作狀態，而橫吹則需要一支胳膊向旁邊，而另一支胳膊則需要超過前胸到身體另一側。所以應該豎吹在前，橫吹在后。
但由于橫吹音量大。傳得遠，加上膜以后音色清脆，明亮，表現力強，吹笛子的人逐漸多了起來。
簫的音量較小，音色柔和，甘美而幽雅，適于獨奏和重奏。奏音量小是由于簫本身結構所致。
簫的吹孔很小，且依管壁厚度向內傾斜，這樣吹奏時氣流一大反而吹不響了。 簫適于演奏低沉委婉的曲調，寄托寧靜悠遠的遐思，表現細膩豐富的情感。
幽靜典雅，回味無窮，知音難遇，獨醉其中。 ——喜歡簫的人是孤獨的。
8.笛子的起源是什么呀
笛子的由來 笛子的起源非常古老。
很久以前，我國就有關于“笛子”的記載。 《風俗通》記載為漢武帝時丘仲制笛。
馬融《長笛賦》則說是出自羌，本四孔，京房加一孔、《說文》在詮釋“笛”字時說：“笛，七孔篇，羌笛三孔。”《樂府雜錄》的記載更干脆： “笛，羌樂也。”
杜佑的《通典》中也有“漢靈帝好胡笛”的記錄……從這些材料看來，關于笛的起源問題，已不能詳號、笛這一管樂器的來歷，盡管有很多說法，其中比較有代表性的說法是漢朝時張騫通西域后，從新疆、中亞細亞一帶傳入。 笛在外國起源同樣很古老，最值得我們注目的是公元14至15世紀間，西班牙殖民者將秘魯等地的固有文化做了最徹底的摧毀、在這以前，秘魯本地的印第安人建立了“印加王國”，印加人有高度發達的文化，考古學家在出土的印加文物中發現，印加人擁有各式各樣的樂器，其中就有很多笛子，而且還有由不同材料（如獸骨和陶土）精工制造的笛、從地理環境看，這些笛和其他樂器，都是印加人的創造，不大可能由另外什么地方傳來。
由此看來笛確實是一個極古老的民間樂器。