華閱文章網1.《論語》推薦詞（200字左右就好）
子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知！”
子曰：“不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。”
子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”
子曰：“茍志于仁矣，無惡也。”
子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”
子曰：“我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。”
子曰：“人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣！”
子曰：“朝聞道，夕死可矣。”
子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”
子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。”
子曰：“君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。”
子曰：“放于利而行，多怨。”
2.論語最簡短的句子帶翻譯
子曰：巧言令色，鮮矣仁。
【譯文】
孔子說：“花言巧語，裝出和顏悅色的樣子，這種人的仁心就很少了。”
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曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣。
【譯文】
曾子說：“謹慎地辦理父母的喪事，虔誠地追念祭祀祖先，這樣做就可以使老百姓的道德風俗歸于淳樸厚道了。”
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子曰：“朝聞道，夕死可矣。”
【譯文】
孔子說：“早晨得知了道，就是當天晚上死去也心甘。”
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子曰：“君子不器”
【譯文】
孔子說：“君子不像器具那樣，只有某一方面的用途。”
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子曰：”德不孤，必有鄰。“
【譯文】
孔子說：“有道德的人是不會孤立的，一定會有思想一致的人與他相處。”
3.《論語》推薦詞200字
《論語》是孔子及其弟子同相關人士言論和事跡的記載，大部分內容都是直接引用了當事人的對話和言論，即所謂語錄體。這樣的形式真實而親切，讓人讀起來有身臨其境的感覺，更容易理解其思想內容。但《論語》不是小說，既沒有主題，也沒有嚴格的脈絡，很難總結出一個梗概。不過總體而言，《論語》的宗旨是希望社會管理者或者說執政者提高自身道德修養，從而將社會治理好。同時也反映出，孔子教育的目的是培養社會的管理者而不是執行者，因而將道德教育放在首要位置，而不是將技能教育作為他的教育方向。
孔子主張勤儉而愛人。勤儉愛人體現出孔子思想具有人民性的一面，孔子主張輕徭薄稅，弟子冉求幫助季氏聚斂財富，他憤然宣稱：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之，可也。”孔子一向崇尚節儉，即使“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，也“樂在其中矣”（《論語·述而》）。他主張治理國家“導千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時”。孔子的這些思想，為后世所繼承，在中國封建社會為保證社會經濟的正常運行起著不可低估的作用。
4.論語20則（注：要簡短的,簡單的）
《論語》20則（篇幅短小的）：
1、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”（《學而第一》）
2、子曰：“君子不器。”（《為政第二》）
3、子曰：“事君盡禮，人以為諂也。”（《八佾第三》）
4、子曰：“朝聞道，夕死可也。”（《里仁第四》）
5、子曰：“德不孤，必有鄰。”（《里仁第四》）
6、子曰：“雍也可使南面。”（《雍也第六》）
7、子于是日哭則不歌。（《述也第七》）
8、子曰：“不在其位，不謀其政。”（《泰伯第八》）
9、子罕言：利與命與仁。（《子罕第九》）
10、席不正不坐。（《鄉黨第十》）
11、顏淵死，子曰：“噫！天喪予！天喪予！”（《先進第十一》）
12、曾子曰：“君子以文會友，以友輔仁。”（《 顏淵第十二》）
13、子曰：“魯衛之政，兄弟也。”（《子路第十三》）
14、子曰：“其言之不怍，則為之也難。”（《憲問第十四》）
15、子曰：“有教無類。”（《衛靈公第十五》）
16、子曰：“辭達而已矣。”（《衛靈公第十五》）
17、子曰：“鄉原，德之賊也。”（《陽貨第十七》）
18、子曰：“性相近也，習相遠也。”（《陽貨第十七》）
19、子游曰：“喪致乎哀而止。”（《子張第十九》）
20、子夏曰：“小人之過也必文。”（《子張第十九》）