簡短一句話的名人事例

1.要簡短的名人事例

司馬遷：經受宮刑和牢獄之災的磨難，卻沒有自暴自棄，寫出了名垂千古的歷史巨著《史記》。

布魯諾：意大利文藝復興時期偉大的科學家。勇敢的捍衛和發展了哥白尼的太陽中心說，面對火刑，毫不退縮，為真理獻出了寶貴的生命。是捍衛真理的殉道者。

孔子：“每事問”，看見每樣事物都要虛心向別人請教，終成圣人。

文天祥：組織力量抗元，失敗被俘，面對元朝的威逼利誘，拒不投降，最終英勇就義。

朱自清：寧死也不接受美國的救濟糧。

陳勝：年輕的時候就不滿足于做一個傭耕者，有遠大抱負，“燕雀安知鴻鵠之志哉？”，后領導了歷史上第一次農民起義。

王羲之：臨池學書，池水盡黑。

匡衡：鑿壁借光。 囊螢映雪。

歐陽修“三上”（枕上、馬上、廁上）苦讀，爭分奪秒，珍惜光陰。

愛因斯坦少年愚笨，但做事認真，當年三個丑陋的小板凳或許就可驗證他日后的偉大。

老舍是中國現代小說家、劇作家。原名舒慶春，筆名有“舍予”、“老舍”。

1926年7月，老舍的第一部長篇小說《老張的哲學》在《小說月報》17卷第7號上連載時，署名為“舒慶春”。但自第8號起連載上的署名改為“老舍”，直一小說全部載完。

一生主要作品有：長篇小說《駱駝祥子》、《四世同堂》；話劇《龍須溝》、《茶館》等。作品大多取自城市下層市民生活，善于運用精確流暢的北京口語，行文幽默風趣，用語機智俏皮。

不幸的是，老舍先生在**中因不堪忍受屈辱于1966年8月24日投湖自盡，中國文學界的巨星隕落了。

老舍擔任全國文聯和全國作協副主席兼北京文聯主席，是全國人大代表和全國政協常委。

回答者：可米西西 - 魔法學徒 一級 5-21 08:41

司馬遷：經受宮刑和牢獄之災的磨難，卻沒有自暴自棄，寫出了名垂千古的歷史巨著《史記》。

布魯諾：意大利文藝復興時期偉大的科學家。勇敢的捍衛和發展了哥白尼的太陽中心說，面對火刑，毫不退縮，為真理獻出了寶貴的生命。是捍衛真理的殉道者。

孔子：“每事問”，看見每樣事物都要虛心向別人請教，終成圣人。

文天祥：組織力量抗元，失敗被俘，面對元朝的威逼利誘，拒不投降，最終英勇就義。

朱自清：寧死也不接受美國的救濟糧。

陳勝：年輕的時候就不滿足于做一個傭耕者，有遠大抱負，“燕雀安知鴻鵠之志哉？”，后領導了歷史上第一次農民起義。

王羲之：臨池學書，池水盡黑。

匡衡：鑿壁借光。 囊螢映雪。

歐陽修“三上”（枕上、馬上、廁上）苦讀，爭分奪秒，珍惜光陰。

愛因斯坦少年愚笨，但做事認真，當年三個丑陋的小板凳或許就可驗證他日后的偉大。

2.一句話概括名人事跡,要多多的,至少20句

1.西漢的司馬遷身在牢獄，但他仍不畏強暴，在亢奮中堅持創作，最終創作出了一部不朽的紀傳體史書——《史記》。

2.法國作家大仲馬出身微賤，但他毫不在乎，在貧苦中堅持寫作，終成文壇巨子。

3.夏洛蒂三姊妹逆境成才。

4.霍金身殘志堅，被稱為“宇宙之王”。

5.要使一個人顯示他的本質，叫他承擔一種責任是最有效的辦法。 ——毛姆

6.貝多芬晚年失聰，扼住命運的咽喉，奮力拼搏，寫成不朽的交響詩篇。《命運交響曲》《英雄交響曲》

7.放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒有念過，但是他聰穎過人，勤學好問，終于成為建立明朝的開國皇帝。

8.桑德斯上校，在被別人拒絕了1009次后，建立了肯德基。

9.諸葛亮少時喂雞求學，終成為杰出的政治家和軍事家。

10.天才少年達·芬奇，從雞蛋畫起，終成為偉大的藝術家。

11.文森特·凡高生前一直在貧困、疾病、孤獨和不時發作的癲狂精神狀態中掙扎，但正是他成為了表現主義的先驅，并深深影響了二十世紀藝術。

12.到朋友家都靦腆害羞的蕭伯納，經過不懈的努力，成為近代一流的雄辯家、諾貝爾文學獎獲獎者。

13.一句“你會不會烹飪”的問話，使馬丁·強生的足跡跨越到大地的邊緣，成為世界知名探險家。

14.安德魯。卡內基在出生時窮得無法請人助產，經過后天不懈的追求，以“剛鐵大王”聞名于世。

3.求10則名人成功案例,簡單明了,幾句話一個案例,謝謝

1"百官去帽纓”相傳周王元年，楚莊王平定叛亂，取得全勝，為慶大捷宴請眾將、百官，并讓美麗的愛妾許姬為大家敬酒.正開懷暢飲，一陣狂風吹滅了所有的燈燭，黑暗中，有一個人拉住許姬的衣袖調情，許姬不從，順手扯了他的帽纓.許姬當即將此事告訴了莊王，要求莊王在掌燈后立即下令查出帽子上沒有纓的人.莊王聽了哈哈大笑，當即發話：請百官都把帽纓去掉，然后下令點燈.這樣，誰是行為不軌者，已無法分辨.許姬不明其意.莊王解釋說，酒后狂態，人常有之，倘若治罪，必傷國人之心，使百官不歡而散，所以不能那么辦，許姬這才嘆服.后來在吳兵伐楚的戰爭中，有一個人奮勇殺敵，為保衛楚國立了大功.莊王問他為什么如此勇敢，他回答說：“臣，乃殿上絕纓者也.” 2就是我們熟知的諸葛亮，為了對劉備三顧茅廬之恩的感激，而”受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，幾出祁山（可以看他的《出師表》），最后病死. 3”馮諼為孟嘗君買義”馮諼做孟嘗君的食客后，待遇不斷得到改善，而且孟嘗君對他也很好，為了感激孟嘗君，馮諼就主動承擔為孟嘗君去薛收債的任務，馮諼到薛地焚券市義為孟嘗君收債的經過，事實上是為孟嘗君買民心，最后孟嘗君被齊王罷免官職，回到薛地時，終于體會馮諼當日焚券市義的道理.4”負荊請罪”這個熟知的故事也是由于感激恩德而流傳千古 例子一：美國的羅斯福總統常懷感恩之心的故事。

據說有一次羅斯福家里失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞訊后，忙寫信安慰他。羅斯福在回信中寫道：“親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現在很好，感謝上帝：因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。”

對任何一個人來說，失盜絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。例子二：幫助漢高祖打平天下的大將韓信，在未得志時，境況很是困苦。

那時候，他時常往城下釣魚，希望碰著好運氣，便可以解決生活。但是，這究竟不是可靠的辦法，因此，時常要餓著肚子。

幸而在他時常釣魚的地方，有很多漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）在河邊作工的，其中有一個漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷的救濟他，給他飯吃。韓信在艱難困苦中，得到那位以勤勞克苦僅能以雙手勉強糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便對她說，將來必定要重重的報答她。

那漂母聽了韓信的話，很是不高興，表示并不希望韓信將來報答她的。 后來，韓信替漢王立了不少功勞，被封為楚王，他想起從前曾受過漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來答謝她.這就是“一飯千金”成語的來歷。

例子三：革命戰爭年代，在江西瑞金，紅軍為當地百姓挖出了可取甘泉的井，群眾寫下了“飲水不忘挖井人，幸福不忘**”的標語以感恩，那口井也被稱為“紅軍井”。例子四：徐本禹從小得到了好心人的幫助，他能知恩必報。

他勤工儉學每月50元的報酬，43元捐給山東一個面臨輟學的小學生；學校發的300元特困生補助，200元捐給了“保護母親河”活動；別人資助他的500元，分別寄給了兩名貧困生；獲得6000元國家獎學金，2400元留給了系里的老師……最后放棄了繼續深造的機會，到貧窮山區當了一名小學教師。例子五：垂垂暮年的康熙回顧他自己的光輝歲月，不由得慨然感嘆：如果沒有鰲拜、吳三桂、葛爾丹等人，自己就不能成就這番輝煌業績。

他舉杯向那些已經被消滅了的敵人敬酒，并大喊：“來世再與我為敵吧！”無須去考究細節的真實，康熙是千古一帝卻是不爭的事實，他的感慨發人深思。如果可以假設，沒有那些內憂外患，康熙將是一個平庸的太平皇帝，從而淹沒在歷史的塵埃中。

例子六：1947年，華羅庚從國外回來，馬上趕回故鄉看望王維克老師。全國解放后，華羅庚被任命為中國科學院數學研究所所長。

他幾次親自到王維克先生在北京的寓所去探望，并邀請王老師到科學院工作。1980年，華羅庚又專程回故鄉看望陳涉師母。

當陳涉師母把一本新版的王維克先生的重要譯注但丁《神曲》簽上自己的名字贈給華羅庚時，華羅庚緊緊地握著師母的手，十分動情地說：“謝謝！謝謝！這是王老師的心血啊！” 關于感恩的名人事例 東漢時的黃香，是歷史上公認的“孝親”的典范。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。

悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鉆進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。**接到母親病危的家信，星夜上路，晝夜兼程，他撫摸著母親的棺木放聲慟哭，悲痛之中揮筆寫下《祭母文》：“吾母高風，首推博愛”。

宋慶齡孝心至誠，在母親靈前“飲泣不已”。陳毅探母，執意要給癱瘓在床的母親洗衣服。

**事母至孝，每逢假日，**夫婦總要帶上母親喜愛的食物，到母親處請安問好。關于感恩的名人事例 法國一個偏僻的小鎮，據傳有一個特別靈。

4.50則名人故事,一句話概括道理

錢鐘書 讀伊索寓言 蝙蝠的故事：蝙蝠碰見鳥就充作鳥，碰見獸就充作獸。

人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來施用：在鳥類里偏要充獸，表示腳踏實地；在獸類里偏要充鳥，表示高超出世。

向武人賣弄風雅，向文人裝作英雄；在上流社會里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當然不是蝙蝠，這只是——人。 螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬；促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說：“在夏天唱歌作樂的是你，到現在挨餓，活該！”這故事應該還有下文。

據柏拉圖《對話篇·菲德洛斯》（Phaedrus）說，促織進化，變成詩人。照此推論，坐看著詩人窮餓、不肯借錢的人，前身無疑是螞蟻了。

促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食；同樣，生前養不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評家和學者。 狗和他自己影子的故事：狗銜肉過橋，看見水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉；因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結果把嘴里的肉都丟了。

這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現在可以應用到旁的方面。據說每個人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什麼東西。

不過，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒有用--譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當作攻擊狂吠的對象。可見有些東西最好不要對鏡自照。

天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”；他的鄰居聽見了，嘆氣說：“誰叫他只望著高處，不管地下呢！”只向高處看，不顧腳下的結果，有時是下井，有時是下野或下臺。不過，下去以后，決不說是不小心掉下去的，只說有意去做下屬的調查和工作。

譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。

烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥作禽類的王，烏鴉把孔雀的長毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應選，果然為上帝挑中，其它鳥類大怒，把它插上的毛羽都扯下來，依然現出烏鴉的本相。這就是說：披著長頭發的，未必就真是藝術家；反過來說，禿頂無發的人，當然未必是學者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會產生什麼旁的東西？這個寓言也不就此結束，這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個干凈，到那時候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。

這個遮羞的方法至少人類是常用的。 牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問小蛙道：“牛有我這樣大么？”小蛙答說：“請你不要漲了，當心肚子爆裂！”這母蛙真是笨坯！她不該跟牛比偉大的，她應該跟牛比嬌小。

所以我們每一種缺陷都有補償，吝嗇說是經濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德。因此世界上沒有自認為一無可愛的女人，沒有自認為百不如人的男子。

這樣，彼此各得其所，當然不會相安無事。 老婆子和母雞的故事：老婆子養只母雞，每天下一個蛋。

老婆子貪心不足，希望它一天下兩個蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了--所以戒之在貪。

伊索錯了！他該說，大胖子往往是小心眼。 狐貍和葡萄的故事：狐貍看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷！”就是吃到了，他還要說：“這葡萄果然是酸的。”

假如他是一只不易滿足的狐貍，這句話他對自己說，因為現實終“不夠理想”。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對旁人說，因 為訴苦經可以免得旁人來分甜頭。

驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對狼說：“腳上有刺，請你拔去了，免得你吃我時舌頭被刺。”狼信以為真，專心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫生呢！”這當然幼稚得可笑，他不知到醫生也是屠夫的一種。

這幾個例可以證明《伊索寓言》是不宜做現代兒童讀物的。盧梭在《愛彌兒》（Emile）卷二里反對小孩子讀寓言，認為有壞心術，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說小孩子看了，不會跟被騙的烏鴉同情，反會羨慕善騙的狐貍。

要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來欠好嗎？小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個世界、什么一個社會，給小孩子長大了來過活。盧梭認為寓言會把純樸的小孩子教得復雜了，失去了天真，所以要不得。

我認為寓言要不得，因為它把純樸的小孩子教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也象在禽獸中間一樣的公平清楚，長大了就處處碰壁上當。緣故是，盧梭是原始主義者（Primitivist），主張復古，而我呢，是相信進步的人--雖然并不象寓言里所說的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫到：“車子的前進，都是我的力量。

5.一句話改變名人的事例

大文豪蘇格特喜歡文學，對他的著作當然多有涉讀，他的一生創作了小說四十七冊，詩集廿一冊，歷史傳記三十冊，著作等身，豐碩質精，不僅對英國小說史有劃時代的影響，對當時的俄國、法國、美國文壇也激發的新動力。

這樣一位優質的成功者，成績卻難以入目，身染小兒麻痹癥的他，右腳行動不便，身體孱弱，幾次重病差點喪命，本來就有些自卑的他，加上成績不如人，便成了「學校怪胎」，言行常常不禮貌，愛缺課，學期末的評語都很糟。 只有一位老師知道，他雖然厭惡功課，但對讀書卻充滿興趣而給予鼓勵，而這也正是他的人生轉折點。

成名后的蘇格特曾回小學的母校參觀，感觸良多的問學校老師：「現在學校成績最差的孩子是誰？」 他學習當年看重他的那位貼心老師，告訴那位紅著臉的小朋友：「你是個好孩子，我當年也跟你一樣，成績很差，不要灰心」，說完并從口袋掏出一枚金幣送他。

一句話改變一個人的一生，在蘇格特的身上應驗了，他最終從愛丁堡大學畢業，當了執業律師。 他更用心良苦的盼望，他的一句話也能改變別人的一生。

6.19條簡短名人事例

1英國詩人雪萊的墓志銘是莎士比亞《暴風雪》中的詩句：“他并沒有消失什么，不過感受了一次海水的變幻，成了富麗珍奇的瑰寶。”

2聶耳是我國的著名作曲家，他的墓志銘引自法國詩人可拉托的詩句：“我的耳朵宛如貝殼，思念著大海的濤聲。” 愛爾蘭詩人葉慈的墓志銘是他去世前夕寫的一首詩的最后十七個字：“對人生，對死亡，給予冷然之一瞥，騎士馳過。”

3大文豪蕭伯納的墓志銘：“我早就知道無論我活多久，這種事情還是一定會發生。” 大作家海明威的墓志銘：“恕我不起來了！” 4古希臘大數學家刁藩都的墓志銘：“過路人，這里埋葬著刁藩都的骨灰，下面的數字可以告訴你，他的一生有多長。

他生命的六分之一是愉快的童年。在他生命的十二分之一，他的面頰上長了細細的胡須。

如此，又過了一生的七分之一，他結了婚。婚后五年，他獲得了第一個孩子，感到很幸福。

可是命運給這個孩子在世界上的光輝燦爛的生命，只有他父親的一半。自從兒子死后，他在深切地悲痛中活了四年，也結束了塵世的生涯。”

5杰弗遜是和華盛頓、林肯齊名的美國三大偉人之一，美國的第三任總統。他的墓碑碑文是他自己寫的：“美國《獨立宣言》起草人、弗吉尼亞宗教自由法令的作者和弗吉尼亞大學之 父。”

6盧梭：“睡在這里的是一個熱愛自然和真理的人。” 7貝多芬：“他總是以他自己的一顆人類的善心對待所有的人。”

8馮玉祥：“平民生，平民活，不講美，不講闊。只求為民，只求為國。

舊志不懈，守誠守拙。此志不移，誓死抗倭。

盡心盡力，我寫我說，咬緊牙關，我便是我，努力努力，一點不錯。” 9普希金：“這兒安葬著普希金和他年輕的繆斯，愛情和懶惰，共同消磨了愉快的一生；他沒有做過什么善事，可在心靈上，卻實實在在是個好人。”

10牛頓臨終前曾說：“我只不過是在大海邊撿貝殼的小孩”。然而，大異其趣的是，鐫刻在這位英國大科學家的墓碑上的，卻是：“死去的人們應該慶賀自己，因為人類產生了這樣偉大的裝飾品。”

11林肯做為美國總統，他對政敵的態度引起了一位官員的不滿。他批評林肯不應該試圖跟那些人做朋友，而應該消滅他們。

“當他們變成我的朋友時，”林肯十分溫和地說，“難道我不是在消滅我的敵人嗎？” 可惜的是，這世界上大多的人只知道從肉體上消滅敵人。 12亞歷山大大帝在遠征波斯之前，將他所有的財產分給了臣下。

其中一個叫皮爾底加斯的大臣非常驚奇。問道：“陛下，那你帶什么起程呢？”“希望，我只帶這一種財寶。”

亞歷山大回答說。聽到這個回答，皮爾底加斯說：“那么請讓我們也來分享它吧。”

于是，他謝絕了分配給他的財產。希望是創造人生的路標，在任何時候都別放棄它。

13宋朝的蘇東坡，年輕時就已是學識淵博，一天，蘇東坡在書房門上貼了一副對聯： 識遍天下字讀盡人間書蘇東坡的父親蘇洵看了，擔心兒子過於自大，不知求進，又怕撕下對聯會傷了兒子的自尊心，於是，提筆在對聯上各加了兩個字： 發憤識遍天下字『立志讀盡人間書』14李白小時在四川象耳山讀書，很不用功，并想中途廢學。有一天，他在山下小溪旁遇見一位白發老婆婆在那里磨鐵杵。

李白問干什么，老婆婆回答說：“把鐵杵磨成針。” 李白不相信，嗤一聲笑了，對她說：“鐵杵豈能磨成針？” “只要功夫深，鐵杵磨成針。”

老婆婆向他講了這個道理。李白頓時領梧。

從此，他便發奮用功，終於懂得了“功到自然成”的道理。15法拉第用數十年制造發電機16居里夫人她每次把 20多公斤的廢礦渣放入冶煉鍋里加熱熔化，連續幾個小時不間斷地用一根粗大的鐵棍攪動沸騰的渣液，而后從中提取僅含百萬分之一的微量物質。

從1898年到1902年，經過無數次的提取，處理了幾十噸礦石殘渣，終于得到了0.1克的鐳鹽，并測定出了它的原子量是225。 17司馬遷18年寫史記。

《史記》包括12本紀，30世家，70列傳，10表，8書，合起來恰好是130篇。18雷峰做好事，一直做到死 19貝多芬。

從四歲起，在父親的拳打腳踢下開始學習鋼琴，十三歲便成為管風琴師，并開始創作音樂作品。而后，貝多芬又面臨著耳聾的威脅。

可以想象得出，一個音樂家如果失去了聽力，他將如何去創作，如何去鑄造人類靈魂的偉大工程。但是，貝多芬仍然堅持創作，他的一些著名作品，幾乎全是在耳聾期間完成的。

盡管如此，命運卻不肯放過貝多芬，當他的創作激情達到高潮時，病魔在一點點的吞噬著他的生命，使他的身體逐漸惡化，直至他永遠離開了這個世界。貝多芬的一生是痛苦的，但他的堅持讓他的音樂作品永遠流傳了下來 20宰相肚里，可以撐船： 李文靖公（原名李沆）當宰相時，有一位很狂的書生叩馬獻上書狀，批評李文靖公的缺點。

李文靖公謙虛地道謝：“等我回家后，再詳細閱覽！” 書生大怒，立即責罵李立靖公說：“你居大位而不能康濟天下，又不引咎辭職，讓位給別人，妨害賢能之士的仕途，你能不感到慚愧嗎？” 李文靖公馬上一再恭敬地說：“我屢次求請辭退，無奈皇上沒有允許，所以我不敢走！” 李文靖公跟這位書生談話，始終沒有發脾氣或忤逆的意思。

7.有個性的名人簡短事例

1、曾子

曾子的妻子上街去，他的兒子跟在后面哭著要去。曾子的妻子沒有辦法，對兒子說：“你回去吧，我從街上回來了殺豬給你吃。”

曾子的妻子剛從街上回來，曾子便準備把豬抓來殺了，他的妻子勸阻他說：“我只是哄小孩才說要殺豬的，不過是玩笑罷了。”曾子說：“小孩不可以哄他玩的。

小孩子并不懂事，什么知識都需要從父母那里學來，需要父母的教導。現在你如果哄騙他，這就是教導小孩去哄騙他人。

母親哄騙小孩，小孩就不會相信他的母親，這不是用來教育孩子成為正人君子的辦法。”說完，曾子便殺了豬給孩子吃。

2、宋濂

宋濂是我國明代一個知識淵博的人。他從小喜愛讀書，但家里很窮，上不起學，也沒錢買書，只好向人家借，每次借書，他都講好期限，按時還書，從不違約，人們都樂意把書借給他。

一次，他借到一本書，越讀越愛不釋手，便決定把它抄下來。可是還書的期限快到了。他只好連夜抄書。時值隆冬臘月，滴水成冰。他母親說：“孩子，都半夜了，這么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等這書看。”

宋濂說：“不管人家等不等這本看，到期限就要還，這是個信用問題，也是尊重他人的表現。如果說話做事不講信用，失信于人，怎么可能得到別人的尊重。”

3、蘇秦

（蘇秦）十次上書游說秦王都不成功。現在他黑貂皮衣破了，百兩黃金也用光了。生活所需錢財費用匱乏，不得已離開秦國回家。（他）纏著綁腿布，穿著草鞋，挑著書囊，體態憔悴。

面容黑黃，帶有慚愧的樣子。回到家里，妻子不從織機上下來迎接，嫂子不給他做飯，父母不跟他說話。蘇秦見此情狀，長嘆道：“妻子不把我當丈夫，嫂嫂不把我當小叔。

父母不把我當兒子，這都是我蘇秦的錯誤啊！”于是他就在夜間打開書籍（攻讀），擺開了幾十本書籍找到姜太公的兵書《陰符》來，伏案誦讀，選擇其中重要的加以熟讀，探求它的真諦。

當他讀書想要睡覺時，就拿起錐子刺自己的大腿，鮮血都流到腳上了，他說：“哪里有游說君主卻不能讓他賞賜金玉錦繡、封個卿相之類高官的人呢？”一年的工夫，鉆研成功。

自言自語說：“現在我真的可以去游說各國君王了。”于是蘇秦在華麗的殿堂中拜見游說趙王。親密交談，趙王非常高興，封他為武安君，并授給相印，隨后賞賜他兵車百輛錦繡千匹。

白壁百雙，金幣萬兩。締結合縱，離散連橫，來抑制強大的秦國，所以蘇秦在趙國為相，函谷關封閉（秦國不敢出兵函谷關）。

4、商鞅

戰國時，商鞅準備在秦國變法，惟恐老百姓不信，于是命人在都城的一個城門前，放了一根高三丈長的木柱，并到處張貼告示："誰能把城門前那根木頭搬走，官府就賞他五十金。"

老百姓看到告示后議論紛紛。大家懷疑這是騙人的舉動，但一個年輕力壯、膀大腰圓的小伙子說："讓我試試看吧！我去把城門那木頭搬走，要是官府賞錢，就說明他們還講信用。

往后咱們就聽他們的；如果不賞給，就說明他們是愚弄百姓。他們往后說得再好，我們也不信他們那一套了。"說罷來到城門前把那根木頭搬走了。商鞅聽到這一消息，馬上命令賞給那人五十金。

那位壯漢看到自己果真得到了五十金，不禁開懷大笑，一邊炫耀那五十金，一邊對圍觀的老百姓說："看來官府還是講信用的啊！"這事一傳十，十傳百，不久就傳遍了整個秦國，商鞅這才下令變法。

5、楊時

楊時少年時，聰穎好學，善詩文，人稱“神童”。29歲那年前往河南潁昌，拜程顥為師，勤奮好問，學習成績優異，與游酢、伊熔、謝良佐并稱“程門高弟”。

后來，楊時學成回歸之時，程顥目送他遠去，感慨地說：“吾道南矣。”程去世后，楊時又一次北上求學，從師程顥之弟程頤，他不僅學習勤勉，而且非常尊敬老師。

有一次與游酢去拜見程頤，見老師正在廳堂上打瞌睡，不忍驚動，便靜靜地站在門廊下等候。這時，天空正紛紛揚揚下著大雪，待程頤醒來，門外的積雪已經下得很厚很厚了。

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